《第6课 插秧歌》教学设计统编版高中语文必修上册

PAGEPAGE1插秧歌【教学目标】1.了解杨万里的生平，了解“诚斋体”的特点。2.分析文中白描、比喻、衬托等表现手法的表达效果。3.分析诗歌中描绘的农民插秧劳作的情景，把握诗人的情感。【核心素养】语言建构与运用：诵读诗歌，读准字词，把握诗歌形式上的特点。思维发展与提升：理解诗歌内容，体会作者思想情感，学习作者的表达技巧。审美鉴赏与创造：领会劳动人民淳朴、勤劳的品质，感受劳动精神的内涵。文化传承与理解：学习杨万里及“诚斋体”相关知识，理解诗歌中蕴含的劳动之美。【教学重难点】重点：梳理诗歌主要内容，把握诗歌富于幽默诙谐的风趣的语言特色及白描的艺术手法。难点：感受蕴含在诗歌中的劳动精神，学习劳动人民淳朴、勤劳的品质。【教学过程】一、导入新课杨万里是南宋著名的爱国诗人，他立朝刚正，指摘时弊，无所顾忌，因而始终不得大用。在水生火热的南宋，杨万里携着那立在小荷之上的蜻蜓，从阴阴树木中走了出来，在他的诗中，有“儿童急走追黄蝶，飞人菜花无处寻”的春的活泼明妍，有“不但春妍夏亦佳，随缘花草是生涯”的夏的闲适；有“归千军、倒三峡、穿天心、透月窟”的雄健奔逸，也有“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”的田园情趣。二、写作背景《插秧歌》写于淳熙六年春，杨万里西归故乡吉水，途径衢州，时值农忙季节，诗人目睹一户农家插秧的劳动场面，作该诗。三、作者介绍杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日)，字廷秀，号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋文学家、官员，与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。绍兴二十四年(1154年)，杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，累官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年(1206年)，杨万里病逝，终年八十岁。获赠光禄大夫，谥号“文节”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他的诗歌大多描写自然景物，且以此见长，创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。有《诚斋集》传世。四、题目解说“插秧”指将秧苗栽插于水田中，或指把水稻秧苗从秧田移植到稻田里。《插秧歌》是杨万里在途中见到农民男女老幼冒雨插秧后写的。五、层次结构全文可分为四个部分：第一层：首联写热火朝天的劳动场面。第二层：颔联点明雨中抢插秋苗的情形。第三层：颈联写劳作的忘我程度。第四层：尾联写田夫对送饭人的回应。六、全文分析1.“笠是兜鍪蓑是甲”此句看似“游离诗外”，实则堪称“神来之笔”，请作简要赏析。结构上，此句有承上启下的作用；内容上，此句将“笠”比作“兜鍪”，将“蓑”比作“甲”，暗示抢插秧苗就像一场紧张的战斗，突出农忙抢种的题旨。2.诗歌的首联、颔联描绘了一幅怎样的“雨中插秧图”？清晨初起，淅淅沥沥的雨下个不停。全家冒雨来到田头，一个个头戴斗笠、身披蓑衣，犹如戴盔挂甲、全副武装的士兵投入紧张的战斗，在白茫茫的水田里摆开了阵势，拔秧、抛秧、接秧、插秧，各有所司。不知不觉间，雨势渐猛，淋得浑身湿透了。3.插秧时节农家的繁忙在诗中有哪些具体体现？全家参与，冒雨抢插秧苗，顾不上吃早饭和休息。4.尾联是田夫回答送饭人召唤的话，但颈联中又写田夫“只不答”，这该怎么理解？颈联中的“低头折腰只不答”是农夫的反应：他依然低头弯腰忙活着，连抬头说句话的时间也没有。这里“只不答”并非一声不吭，而是没有直接回答送饭人“歇”或者“不歇”。事实上，他一边干活，一边回答了他不能“歇半霎”的原因：“秧根未牢莳未匝”。诗歌不如此写，便写不出抢插秧苗的紧张程度。尾联“秧根未稳莳未匝，照管鹅儿与雏鸭”是田夫对送饭人的回答，提醒送饭人看管好家里的鹅鸭，提防它们到田里践蹋秧苗。这两句极富生活气息，用生动朴实的语言勾勒出一位时时尽力、事事操心的农人形象，暗示了农民所要面对的种种难以预料的灾害和忧患。七、中心思想《插秧歌》通过描写农家：一家大小齐上阵，雨天抢插秧苗的场景，体现了农人种田的艰辛以及他们吃苦耐劳、勤奋乐观的精神。八、写作特点1.用白描的勾勒图景。2.以修辞传达精神。3.借对话展现情态。九、补充资料中兴四大诗人中兴四大诗人，中国南宋前期尤袤、杨万里、范成大、陆游四位诗人的合称，又称南宋四大家。他们能摆脱江西诗派的牢笼，写出思想、艺术各有特色的作品，影响很大代表了宋代诗歌第二个最繁荣的时期。中兴四大诗人，又称南宋四大家，中国南宋前期尤袤、杨万里、范成大、陆游4位诗人的合称。当时杨、陆的声名尤著。尤袤流传下来的作品很少;杨、范虽比不上陆游，但各有特色。杨万里创立了活泼自然的诚斋体。杨万里、陆游流传下来的作品，数量之多是惊人的。中兴四大诗人代表了宋代诗歌第二个最繁荣的时期。杨万里有《诚斋集》，范成大有《范石湖集》，陆游有《陆放翁集》传世。十、总