2025年新疆克拉玛依市北师大克拉玛依附属中学高三第一次联合考试语文试题文试卷含解析

2025年新疆克拉玛依市北师大克拉玛依附属中学高三第一次联合考试语文试题文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1、下列楹联与所吟咏的名胜古迹对应正确的一项是①此地似曾游，想当年列坐流觞未尝无我仙缘难逆料，问异日重来修禊能否逢君②一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在二水汇百川支流，古今无尽大江流③杰阁重开，依然万里群峰小斯楼更上，犹觉千秋此地高④我辈复登临，目极湖山千里而外奇文共欣赏，人在水天一色之中A．①醉翁亭②岳阳楼③鹳雀楼④蓬莱阁B．①兰亭②黄鹤楼③鹳雀楼④滕王阁C．①醉翁亭②黄鹤楼③天一阁④滕王阁D．①兰亭②岳阳楼③天一阁④蓬莱阁2、补写出下列句子中的空缺部分。（1）《生于忧患，死于安乐》中从“________，________”内外两个方面说明了导致亡国的原因。（2）《赤壁赋》中写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是“________，________”。（3）杜甫《登高》中“________，________”两句为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图。3、阅读下面的文字，完成下面小题。对于我在一九五七年的加盟，武汉这座巨大的城市，只如一滴水掉入这长江中一样，可谓雪泥鸿爪。但对于我来说，它就几乎塑造了我的生命。我常常会想，这座城市有如一本摊开着的书，长江是它的书脊。南北两岸是它摊开的扉页。而行走的我，穿行在它的街巷中，就仿佛①_______。我曾经想要努力地去读懂它的每一行文字的内容，努力去参透沉淀在这些文字深处的寓意，努力去看清落在这些字后的阴影，努力去获悉在这些字后的故事。我在这样无数次的穿行中成长。成长起来的我深深地明白：有些东西你是无法读懂无法参透无法看清也无法获悉的。你知道的永远只是表面，而隐藏在深处的东西，尤其与人的命运相关的故事，它们多半就终身地隐藏了，隐藏在历史的尘土之下，时光一层层地覆盖着它们，今生今世也无人知晓。所以，如果你问我为什么喜欢武汉这座城市？与其他无关，也许只是因为这一次次的探寻，让它成为我最熟悉的面孔。古诗云，相看两不厌，唯有敬亭山。②。1．文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是A．对武汉这座巨大的城市，我在一九五七年的加盟，只如一滴水掉入这长江中一样，可谓雪泥鸿爪。B．对于武汉这座巨大的城市，我在一九五七年的加盟，只如一滴水掉入这长江中一样，可谓蚍蜉撼树。C．对我在一九五七年的加盟，武汉这座巨大的城市，只如一滴水掉入这长江中一样，可谓九牛一毛。D．对于武汉这座巨大的城市，我在一九五七年的加盟，只如一滴水掉入这长江中一样，可谓沧海一粟。2．文中画下划线的句子可改写成“你读不懂、参不透、看不清、获悉不了某些东西”，从语义上看与原文基本相同，但原文表达效果更好，原因分析有误的一项是A．原文句式绵长，符合探求过程中意识的流动性和含混性；B．使语气更加舒缓，增强语言的感染力；C．“有些东西”前置，起到强调作用。D．使谓语行为表达更加贯通流畅。3．画横线处分别补进的语句恰当都恰当的一项是A．①走在它的字里行间一样②我的敬亭山就是武汉B．①在它的字里行间走一样②我的敬亭山就是武汉C．①在它的字里行间走一样②武汉就是我的敬亭山D．①走在它的字里行间一样②武汉就是我的敬亭山4、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）意境与意象一样，是我国抒情文学创作中所总结出来的审美范畴，也是传统文艺理论和美学的一个重要概念，因而具有共同的审美特征。_________，_________，_________。_________。_________，_________，_________。透过载体，所抒发的是情感，是心灵——作品发言人（如游子、思妇等）的心灵和作家的心灵。①在意象和意境中，当然要描绘大量的景象、物象、事象乃至于人物形象②当然，在这种主客观的统一关系中，也有侧重，即矛盾的主导方面是主观，是主体的心灵③或者干脆就是由心灵幻化出来的④因而都是主客观的统一：情与景、心与物、意与象、意与境的统一⑤这就是，它们都是作家根据抒情传意的需要而从生活中选择、提炼出来的⑥而是在为“情思”寻找和创造合适的载体⑦但这些都不是作家着意表现的中心，作家的目的不是为它们本身留影造像A．⑤⑦⑥④②③①B．①③④②⑤⑦⑥C．①③⑤④②⑦⑥D．⑤③④②①⑦⑥5、阅读下面一首宋诗，完成各题。村行①王禹偁马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅？村桥原②树似吾乡。（注）①这首诗是王禹偁于太宗淳化二年被贬为商州团练副使时写的。②原：原野。1．对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）A．首联照应题目点明地点和时令，写出了诗人信马徐行、观赏山野景色的悠然兴致。B．第二联上下句构成对比，生动地表现出山中有时喧响有时静穆的景象。C．第三联以“胭脂”和“白雪”为喻，形象地描绘出山中绚丽多彩的秋景。D．最后两句设为问答，抒发了诗人由外界景物所触发的浓浓的思乡之情。2．对这首诗的分析，最恰当的一项是（）A．全诗抒发的是诗人观赏山村美丽景色时悠然自得的心情。B．诗的主旨是表达诗人对美丽幽静山村的由衷赞美与向往。C．全诗情景交融，诗人思乡的惆怅心情已经渗透在前面的景物描写之中。D．诗中通过情绪的陡然转折，表现了诗人深藏于内心、随时会被触发的怀乡之情。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________________________，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）(2)汩余若将不及兮，__________________________。(屈原《离骚》)(3)春冬之时，__________________________，回清倒影。(郦道元《三峡》)(4)__________________________，潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)(5)最是一年春好处，__________________________。(韩愈《早春呈水部张十八员外》)(6)元嘉草草，封狼居胥，______________________？(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)(7)__________________________，任重而道远。(《论语·泰伯》)(8)__________________________，岂因祸福避趋之。(林则徐《赴戍登程口占示家人》)7、阅读下面的文字，完成各题。在今天的社会环境中，大众文化在大众生活中发挥着越来越重要的作用，但是它的弊端也越来越明显。比如，它的娱乐性使得民众更少地思考，它的五花八门使得民众沉入信息的海洋中无所适从，它的来自个人的不可确定性和庸俗与低级趣味的嗜好与追求也变得越来越明显。精英文化曾经是大众文化之前备受世界宠爱的东西，但是，随着大众文化的崛起，精英文化的声音越来越微弱。精英文化是一种具有思考性与担当精神的文化，它对于如何提升大众文化的内涵与品质越来越重要。精英文化的“前瞻性”与大众文化的“世俗性”势必造成两者间的冲突。“先知性”是作为社会精英的中国知识分子所一直强调的，他们作为敏感的先觉者，把自己所感到的变革气息诉诸笔端，反馈给广大民众，最为著名的例子当属新文化运动。而与此相对应，大众文化由于自身的商业性和世俗化倾向，表现出明显的功利目的和市场品性，因此冲突成为必然。精英文化的“高雅追求”与大众文化的“世俗追求”导致了两者的冲突。中国文化自《诗经》的风雅精神开始就一直执着于高雅追求。而大众文化则带着鲜明的标准化倾向，即从多数人的一般需求特征和接受水平出发，同时它还兼有娱乐性，追求诉诸感官的娱乐效果。这些都决定了这对矛盾的存在。而精英文化的“自律性”与大众文化的“他律性”之间更是存在不可调和的矛盾。“自律性”是中国知识分子薪火相传的特征，无论是“建安风骨”还是“正始之音”都受一种内在文化品格的限制，并形成了具有一定特征的创作自觉。而大众文化则完全没有这些，更多的是受外在技术及市场需求等因素的影响，这就是所谓的“他律性”。这对矛盾可以说是创作领域一切冲突的根源所在。但精英文化与大众文化的关系是相辅相成的，精英文化的土壤源于大众文化。我国千古名篇《诗经》中的作品，原本是当时的民谣俚曲，在经过文化精英的整理加工后得到提升，成为后世的风雅之师；《水浒传》《西游记》等小说，京剧等戏剧，中国传统工艺等，原都是来自民间的大众文化，经过文化精英的整理加工后现在则成了传统文化中的瑰宝，成了雅文化。应该说，精英文化在大众文化中吸取营养，反过来提升大众文化的品位，借以提升我们的欣赏品位与民族文化素质，尤其是在我们今天社会发展中，形成城市文化核心竞争力中显得格外重要。大众文化和精英文化，同是作为文化形态，我们愿意看到的是文化能够对人们产生积极向上的引导和教育作用。无论是大众文化的精英化还是精英文化的大众化，二者的相互融合和渗透过程是在不断发生的。我们希望看到的是精英文化能够影响尽可能多的人，同时大众文化也能够进一步纯净化和高雅化，那么，我们整个社会的文明便又迈出一大步了。（摘编自魏继新《论精英文化与大众文化》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．当今，大众文化虽世俗，但越来越凸显它的重要作用；精英文化虽然曾备受人们的宠爱，但已不适应时代发展的需要。B．精英文化体现了知识分子的思考与担当，有前瞻性；大众文化立足于多数人的一般需求特征和接受水平，有娱乐性。C．精英文化对于城市文化核心竞争力的形成有重要作用，更能提升我们的欣赏品位与民族文化素质；大众文化则不能。D．精英文化强调“自律”，大众文化强调“他律”。大众文化的眼里只有市场的需求，全然没有内在文化品格的限制。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章在肯定大众文化的重要性后论述其弊端，进而呼吁精英文化发挥应有的作用。B．文章从多个层面对精英文化与大众文化进行了对比分析，论证了大众文化的优势。C．文章列举《水浒传冰西游记》等作品，旨在论证精英文化与大众文化之间的内在联系。D．如何使今天整个社会文明迈出一大步，是作者分析、论证精英文化与大众文化的目的。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．大众文化的一大特点是娱乐性，其问题往往表现为缺少思想内涵，迎合大众的趣味、爱好与需要，格调低下。B．新文化运动时期的精英分子，对时代变革敏感，他们的认识具有前瞻性，在一定程度上影响了广大民众。C．“自律性”与“他律性”之间的矛盾难以调和，这是精英文化“高雅追求”与大众文化“世俗追求”冲突的根源。D．大众文化能为精英文化的发展提供土壤和营养，精英文化则能通过自身的高雅追求提升大众文化的内涵与品质。8、阅读下面的文字，完成下面小题。其实，我并不是想帮她那是好多年前的事了。春节过后没多久，我带着一大包行李去外地上学。我的女朋友到车站去送我。公交车站离火车站大约还有一百多米的距离。我一下车，就见一个女孩，拿着一个写着“求助”的纸招牌，在向前面一个人诉说着什么。那人不耐烦地挥着手说“去去去”，并不看女孩一眼，只顾走自己的路。看到我和女友，那女孩向我们走过来。女孩大约十四岁的样子，穿着单薄的衣服，小脸冻得红扑扑的。女孩对我说她母亲半年前病故了，靠卖苦力养活全家。父亲两个月前也病倒了，家里欠了一大笔债。开学时间就要到了，她的学费还没有筹够。能借的地方都借遍了,没有办法，她只好求好心人来帮忙。我疑心她是骗子，不想给她钱，但我又怕女朋友说我小气，于是我指着自己的行李说:“你帮我把这包背到车站，我就给你五块钱。”女孩连忙说道:“谢谢!谢谢!”说着，从我手里接过行李包，吃力地背在身上，兴奋地走在前面。女友一拉我的衣服，说:“你怎么忍心叫这么个小女孩帮你背包。”我一愣，没想到女友会这么说，生怕地会因此生气，于是灵机一动说:“我只是想让她靠自己的劳动挣钱:不想让她小小年纪就当乞丐。”听了我的话，女友笑了。小女孩回过身来深深地鞠了一躬，又说了一声“谢谢”。到了车站，我去排队买票，女孩背着包站在我旁边。我说:“你把包放下歇一会儿。女孩说:“不用，你给我那么多钱，我得多背一会儿。”那一刻，我真的有些感动了。买好票，我给了她十元钱。她不要，说:“说好是五块钱的。”我劝她收下，说算是帮她了，女孩想了想说:“那你把地址给我，将来我有钱了，一定会还你的。”我说不用还了,女孩坚持要我的地址，我于是写下来给她了。这件事过后我就没放在心上。多年以后，一天，我正在办公室办公，一个姑娘到办公室找我。她穿得虽然很朴素，但很得体。她问:“你还记得我吗?”我想了半天，也没想起来她是谁，只好摇了摇头。她说:“你还记得八年前在火车站给你背包的那个小姑娘吗?”我想了想，终于想起那个瘦小可怜的小女孩，看看眼前这个亭亭玉立的大姑娘，一脸的真诚，真的和那小女孩很像。我问:“你就是那个小女孩?”她点了点头说:“是。”然后告诉我，她找到我父亲家，我父亲告诉她我在这里上班，她就找到我办公室来了。她说:“我是来还钱的。”我突然有一种想流泪的感觉。现在回想起来，当时，如果不是女友在场的话，我也许像前面那个人一样粗暴地对她说“去去去”，我其实没有真心想帮她。我告诉她不用还了，那算不了什么的。地说:“不!你错了，那对我非常重要!因为你让我明白了，我其实可以用自己的劳动挣钱的。你不知道，那时我真的有了做乞丐的想法。是你改变了我的人生道路。”她接着告诉我，从那以后，地靠给人打零工挣够了学费。现在，她已经大学毕业，并且找到一份不错的工作。她是特意来向我表示感谢的。我没想到，当初我的一次并非出自本心的善举，竟然改变了她的一生。我对她说:“你如果真心想感谢我，就去多帮助一些像你当初一样需要帮助的人吧，也许你的帮助会改变他们的一生。地愉快地答应了。从那以后，遇到一些需要帮助的人，我也会尽可能地给予帮助。1．下列对这篇小说的分析和概括,不正确的两项是()()A．有人认为,“女朋友”这个角色是不可或缺的，她推动了情节的发展，突出了文章的主题。B．女孩到办公室找“我”之前的那次求助经历，与“我”对她的帮助形成强烈的对比。C．“我只是想让她靠自己的劳动挣钱，不想让她小小年纪就当乞丐。”这句话改变了女孩的一生，却不是“我”的真心话。D．“我”对女孩的帮助是违心的，女孩对“我”的感谢是真诚的。E.“我”的无意之举帮了女孩，而女孩的致谢才真正教育了“我”。2．联系全文，回答:在帮助他人前后，“我”的思想感情发生了哪些变化?3．依据文章内容，分析女孩得到了哪些帮助?结合本文，探究我们该不该帮助陌生人?9、阅读下面的文字，完成文后各题。东藏记（节选）宗璞昆明的天，非常非常的蓝。这是一种不可名状的蓝，只要有一小块这样的颜色，就会令人赞叹不已了。而天空是无边无际的，好像九天之外，也是这样蓝着。蓝得丰富，蓝得慷慨，蓝得澄漱而光亮，蓝得让人每抬头看一眼，都要惊一下，哦！有这样蓝的天！一九三八年九月二十八日日寇飞机首次袭击昆明，玷污了纯净的蓝天和瑰丽的白云。空袭威胁着昆明。跑警报已经成为昆明人生活的一项重要内容，像吃饭睡觉一样占一定的时间。有一阵空袭格外频繁，人们早早起身，烧好一天饭食，不等放警报便出城去，到黄昏才回家。有一阵空袭稍稀，人们醒来后最先想到的还是今天会不会有警报。如果有几天没有，人们会在菜市上说点废话：“日本鬼子轰炸没有后劲，飞机给打下来了。”“几架？”“十多架。”“我听说二十多架！”说完这些无可追究的话，哈哈一笑走散。日本空军大概在养精蓄锐。让昆明人享受了几天平安之后，又一次大举轰炸了昆明。随着警报声响，明仑大学的师生都向郊外走去。他们都可谓训练有素了，不少人提着马扎，到城外好继续上课。一个小山头两边坡上，很快成为两个课堂，一边是历史系孟樾（字弗之）讲授宋史，一边是数学系梁明时讲授数论。孟樾讲到周濂溪的太极图说。梁明时讲到第一位对数论做出巨大贡献的欧洲人费马。“现在说到无限下推法：形如4n+1的一个质数可能而且只能以一种方式表达为两个平方数之和……”这些玄妙的话传入历史系学生的耳鼓。数学系学生则听见“太极图说‘惟人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣，五性感动而善恶分，万事出矣’”。两位先生有力的声音碰撞着，大家听得都笑起来。紧急警报响了，讲课依然进行，没有人移动。传来了飞机的隆隆声，仍然没有人移动。空中出现了轰炸机，排成两个正方形，黑压压的，向头顶飞来。愈来愈强的马达声淹没了讲课的声音。两位先生同时停止了，示意学生隐蔽。“升空了，我们的飞机升空了！”学生们兴奋地大喊。只见我们的飞机只有两架，正勇敢地升空迎战。下面高射炮也开始射击，但究竟火力太小，敌机仍然从容地飞，开始按着次序俯冲投弹了。一声声爆炸，震得地面都在跳动。“新校舍起火了！”好几个学生同时叫。只见新校舍上空浓烟滚滚，是中了炸弹。“卣辰！卣辰在实验室！”弗之猛然想到，心里一惊，恨不得走过去看个明白。庄卣辰本来已经接受劝说，不守实验室，参加跑警报。近来因为学校购买了两件珍贵仪器——光谱议和墙式电流器，他总觉得走开不放心。几次空袭都没有飞机来，他认为跑出去实在浪费时间，不如留着看书思考问题，倒是清静。光谱仪的核心是光栅，体积不大，可以拆下带走，但卣辰觉得带出去不安全，总之是不如守着。他坐在实验桌前，读一本新到的物理杂志，那是1938年春剑桥大学出版的。四周很静。他解开长衫领扣，读得专心，没有听见远处的隆隆声。及至飞机轰鸣直追头顶，他才猛然意识到敌机来了。窗外红光一闪，巨大的爆炸声震得他跳起来。眼看着一排排校舍倒塌下来，洋铁皮屋顶落下时发出金属的声音。“这样近！”他想，下意识地取出光栅掩在衣襟中，又把值夜的棉被盖住电流器，才走至门外。敌机飞得很低，似乎对准了他，机舱中的人清晰可见。又是一声天塌地陷般的巨响，他什么也不知道了。庄卣辰醒来时，发现自己好好站着。他倒不了，因为半截身子埋在土中。他仍紧紧抱着光栅。光栅完好无损！这时还没有救解除警报，人们纷纷回到新校舍来救护。人们跑过来时，见庄先生如一尊泥像，立在废墟上，眼泪将脸上泥土冲开两条小沟。庄先生在哭！人们最初以为他是吓的，很快明白了他哭是因为高兴，为光栅的平安而高兴！“发现两个人！恐怕已经死了！”救火的人跑过来报告。很快有学生认出，两位死者是化学系学生，参加步行团由长沙到昆明的。他们像千百万青年一样，有热血，有头脑，有抱负，原是要为国为民做出一番事业的，可怜刹那间便做了异地望乡之鬼！火场上飘过来白烟，似要遮住一切。孟弗之和梁明时，还有其他人等都肃立，良久不语，一任浓烟缠绕。只有那蓝天依旧，蓝得宁静，蓝得光亮。它没有留下一点敌机破坏的痕迹，它这样宽阔，这样深邃，连妖魔鬼怪也都能融成美丽的蓝。（选文有删改）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（）A．有警报时，大学的师生提着马扎，到城外继续上课；没有警报时，市民在菜市上说点“废话”，说明民众信任抗敌空军的实力。B．庄卣辰不愿意参加跑警报，总是留在实验室看书思考问题，认为跑出去实在浪费时间，因为他喜欢清静，乱世中依然坚持学术研究。C．山坡上不堪一击的书桌课本和天上狂轰滥炸的钢铁炮弹，形成了极大的反差；小说以平和的心态和优雅的笔调，展现了知识对战争的抵抗。D．两个学生在空袭中不幸遇难，“做了异地望乡之鬼”，故事曲折离奇，情节跌宕起伏，写出了炮火硝烟中的冷酷与残忍。2．文中多次写到蓝天，作者这样写的用意是什么？请简要分析。3．宗璞在接受采访时曾说：“这些乱世中以学术为业的知识分子是中华民族的脊梁。”请结合文本，谈谈你的看法。10、阅读下面的材料，完成下题。曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”（《论语·先进》）子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”（《论语·八佾》）子曰：“当仁，不让于师。”（《论语·卫灵公》）（1）孔子要求学生各言其志，仲由说了自己的志向，孔子以微微一笑对他表示，因为他。（2）根据以上材料，简述孔子对“争”与“让”的态度。11、阅读下面的文字，完成下面小题。韩性，字明善，绍兴人。其先家安阳，宋司徒兼侍中魏忠献王琦，其八世祖也。高祖左司郎中膺胄，扈从南渡，家于越。性天资警敏，七岁读书，数行俱下，日记万言。九岁通《小戴礼》，作大义，操笔立就，文意苍古，老生宿学，皆称异焉。及长，博综群籍，自经史至诸子百氏，靡不极其津涯，究其根柢，而于儒先性理之说，尤深造其阃域。其为文辞，博达俊伟，变化不测，自成一家言。四方学者，受业其门，户外之履，至无所容。延佑初，诏以科举取士，学者多以文法为请，性语之曰：“今之贡举悉本朱熹私议为贡举之文不知朱氏之学可乎《四书》《六经》千载不传之学自程氏至朱氏发明无余蕴矣顾行何如耳。有德者必有言，施之场屋，直其末事，岂有他法哉！”士有一善，必为之延誉不已，及辨析是非，则毅然有不可犯之色。性出无舆马仆御，所过，负者息肩，行者避道。巷夫街叟，至于童稚厮役，咸称之曰“韩先生、韩先生”云。宪府尝举为教官，谢曰：“幸有先人之敝庐可庇风雨，读书砥行，无愧古人足矣，禄仕非所愿也。”受而不赴。暮年愈自韬晦，然未尝忘情于斯世，郡之良二千石政事有所未达，辄往咨访，性从容载导，洞中肯綮，裨益者多。天历中，赵世延以性名上闻。后十年，门人李齐为南台监察御史，力举其行义，而性已卒矣。年七十有六。卒后，南台御史右丞月鲁不花，尝学于性，言性法当得谥，朝廷赐谥庄节先生。其所著有《礼记说》四卷，《诗音释》一卷，《书辨疑》一卷，《郡志》八卷，文集十二卷。（选自《元史·韩性传》，有删改）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．今之贡举悉/本朱熹私议/为贡举之文/不知朱氏之学/可乎/《四书》《六经》千载不传之/学自程氏至朱氏/发明无余蕴矣/顾行何如耳B．今之贡举/悉本朱熹私议/为贡举之文/不知朱氏之学/可乎/《四书》《六经》/千载不传之学/自程氏至朱氏/发明无余蕴矣/顾行何如耳C．今之贡举/悉本朱熹私议/为贡举之文/不知朱氏之学/可乎/四书》《六经》/千载不传之/学自程氏至朱氏/发明无余蕴矣/顾行何如耳D．今之贡举悉本朱熹私议/为贡举之文/不知朱氏之学/可乎/《四书》《六经》千载不传之学/自程氏至朱氏/发明无余蕴矣/顾行何如耳2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．南渡，文中指宋朝皇帝赵构为了躲避北边异族的侵略追击，而南逃至江南的事件。B．科举，指科举制度。隋、唐以来考试选拔官吏的制度。因分科取士，所以叫科举。C．二千石，文中指官员的等级。因为官员的等级以台阶为标准故以“石”称之。D．郡志，地方志的一种。记述一郡自然、政治、经济等历史与现状的资料性文献。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．韩性出身高贵，天资聪颖。他是魏忠献王韩琦的后代；他七岁读书，记忆力惊人，九岁通晓《小戴礼》，写的评论文章获得饱学儒士的称赞。B．韩性博览群书，深受欢迎。他长大后，广泛涉猎经史等，深入钻研，获得精要；他自成一家，向他求学的人极多，以至于门外的鞋都无处可放。C．韩性受人尊敬，淡泊名利。他出行没有车马仆从，他所到之处都受人尊敬，人们称他为“韩先生”；有人举荐他出来做官，被他拒绝，但他关心世事。D．韩性获得殊荣，著述丰富。他的德行操守被门人推崇；他去世后，在他的学生李齐的提议下，朝廷追授他谥号；他留下《礼记说》等二十多卷著述。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）士有一善，必为之延誉不已，及辨析是非，则毅然有不可犯之色。（2）幸有先人之敝庐可庇风雨，读书砥行，无愧古人足矣，禄仕非所愿也。12、阅读下列文字，根据材料作文。著名华语作家、诗人席慕容曾说：红尘中，有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉，路再长、再远，夜再黑、再暗也得独自默默地走下去。非洲人有一句著名的谚语：一个人可以走得很快，但不可能走得很远，只有一群人才能走得更远。对这两句话你有什么思考？写一篇文章，对这两种说法加以综合评说。（注意）①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。

参考答案1、B【解析】

试题分析：本题主要考查对联内容理解与分析的能力。解答此类试题，需要抓住关键词语理解分析，概括出描写的对象。结合“列坐流觞”“修禊”等分析，出自《兰亭集序》，所吟咏的名胜古迹为兰亭。排除A项、C项。湖北是古代的楚国，故有“三楚”之称。古人常用“白云黄鹤”指黄鹤楼，又有“黄鹤楼上吹玉笛”的诗句。黄鹤楼位于汉水汇入长江的地方，故说“二水”。长江和汉水又各有无数支流，所以说“百川支派”。所吟咏的名胜古迹为黄鹤楼。排除D项。结合“杰阁”“此地高”等分析可知，所吟咏的名胜古迹为鹳雀楼。这是清李其宴题滕王阁的对联。上下联的前面一句为集句：上句出自唐孟浩然《与诸子登岘山》诗：“江山留胜迹，我辈复登临。”下句出自东晋陶渊明《移居二首》之一：“奇文共欣赏，疑义相与析。”故选B。2、入则无法家拂士出则无敌国外患者驾一叶之扁舟举匏樽以相属无边落木萧萧下不尽长江滚滚来【解析】

本题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查理解性默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。情境默写成为近几年高考默写的一种新方式，考生要注意在平时背诵文章时注意理解文章的大意。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法，如“拂”“扁”“匏”“樽”“属”“落”“萧”“滚”等字，默写时要写准确。名句名篇记忆默写时应注意：1．要整体背诵，不要孤立记诵名句。2．古代诗歌、散文名篇里的名句都要同等重视。3．要记忆准确，默写正确。要格外注意难写、易混易错的字。4．要在理解的基础上记忆背诵。只有理解了的东西才能记得牢。5．平时背诵既要“口到”，更要“心到”“手到”。6．要把握字的准确读音，要克服粗心的毛病、要日积月累，学以致用。3、1．D2．B3．D【解析】

1．本题考查辨析并修改病句的能力。语段中的病句可通过以下方法筛选正确答案：一读，通读语段，是查找病句的前提；二找，认真分析，查找病因，看有没有语序不当、成分残缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑；三改，针对病因，对症下药，进行删、补、换、移，修改病句；四查，对修改后的句子进行校对阅读，看是否通顺、句意准确。题干要求“文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是”。划线句子有两处语病，一是“主客体颠倒”；二是对因不明词义的误用而造成语句前后矛盾。A项，“可谓雪泥鸿爪”用词错误，“雪泥鸿爪”的意思是“鸿雁在雪泥上踏过留下的痕迹，比喻往事遗留下的痕迹”，这里强调的是在巨大的武汉的掩映下“我”个人的渺小，与痕迹无关。故使用不当；B项，“可谓蚍蜉撼树”用词错误，“蚍蜉撼树”的意思是“比喻力量很小而想动摇强大的事物，不自量力”，此句并没有强调“不自量力”之意，故用“蚍蜉撼树”不合句意；C项，“对我在一九五七年的加盟”表述有误，主客颠倒，正确的理解应是“对于武汉这座巨大的城市，我在一九五七年的加盟”；D项，“沧海一粟”的意思是“大海里的一颗谷粒，形容非常渺小”，原句“对于”无误，不用修改。故选D。2．本题主要考查理解句子意思及变换句式的能力。也考查正确使用标点符号的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“文中画下划线的句子可改写成：‘你读不懂、参不透、看不清、获悉不了某些东西’，从语义上看与原文基本相同，但原文表达效果更好，为什么”，原句是“成长起来的我深深地明白”的内容，没有标点，符合探求过程中意识的流动性和含混性。使语气更加急促。后面“读懂”“参透”“看清”“获悉”的“有些东西”，“有些东西”前置，起到强调作用。B项，“使语气更加舒缓，增强语言的感染力”表述有误，这个作用应该是加了标点符号后的效果，没有加标点符号的句子使预期更加急促。故选B。3．这是一道补写题，属于语言表达能力里的衔接考查。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。题干要求“画横线处分别补进的语句恰当都恰当的一项是”，文中有两处画横线处。具体而言，第一处，结合“而行走的我，穿行在它的街巷中”“仿佛”“我曾经想要努力地去读懂它的每一行文字的内容，努力去参透沉淀在这些文字深处的寓意，努力去看清落在这些字后的阴影”等分析，走在它的字里行间一样。第二处，结合“如果你问我为什么喜欢武汉这座城市”“相看两不厌，唯有敬亭山”等分析，此处可以填入武汉就是我的敬亭山。语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于结构混乱句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。4、D【解析】

本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，宜从局部入手突破，即抓信息字眼，先排局部顺序，再整体调整。本题中，首句说“意境与意象”“具有共同的审美特征”，据此可找出语意与之衔接最紧的⑤句“这就是，它们都是作家根据抒情传意的需要而从生活中选择、提炼出来的”，⑤句的“这”很明显承接上文指代的“特征”；②句中的“这种主客观的统一”明显承④句而来，②句在④句后；⑥句有“而是”，可知它前面应该有“不是”，恰好是⑦句。文段末句有“透过载体”，可知承接⑥句而来，⑥句应排在最后。故选D项。5、1．B2．D【解析】

1．本题考查学生鉴赏文学作品的形象语言表达技巧。评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。本题考查对诗句的理解，采用了客观选择题的形式。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。B项“第二联上下句构成对比”错误，“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”一动一静的生动描写，这属于动静结合。故选B2．（1）本题考查学生鉴赏文学作品的形象语言表达技巧、评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。本题考查对诗句的理解，采用了客观选择题的形式．各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。A项“作者的悠然自得的心情”是错的，从“何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡”两句也突出一种惆怅；B项，“对山村的由衷赞美与向往”是有误的，这首诗主要是表达了作者的强烈的思乡之情；C项“诗人思乡的惆怅心情已经渗透在前面的景物描写之中”错误，前面的景物描写并没有渗透诗人的惆怅的心情。故选D。6、君子博学而日参省乎己恐年岁之不吾与则素湍绿潭艰难苦恨繁霜鬓绝胜烟柳满皇都赢得仓皇北顾士不可以不弘毅苟利国家生死以【解析】

此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。本题考查直接默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法，如“己”“湍”“繁”“霜”“皇”“仓皇”“弘毅”等字，默写时要写准确。考查常见的名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。另外，较长的句子不能掉字。7、1．B2．B3．C【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。A项，“已不适应时代发展的需要”错误，原文是“它对于如何提升大众文化的内涵与品质越来越重要”。C项，“精英文化对于城市文化核心竞争力的形成有重要作用……大众文化则不能”错误，根据原文“精英文化的土壤源于大众文化”，可知大众文化的作用同样重要。D项，“大众文化的眼里只有市场的需求”错误，有悖文意，原文是“而大众文化则完全没有这些，更多的是受外在技术及市场需求等因素的影响”。故选B。2．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“论证了大众文化的优势”错误，文章二、三段论述精英文化与大众文化的冲突，旨在为“发挥精英文化的作用”服务。故选B。3．本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。C项，“……这是精英文化‘高雅追求’与大众文化‘世俗追求’冲突的根源”错误，原文说的是“创作领域一切冲突的根源所在”，精英文化的“高雅追求”与大众文化的“世俗追求”的矛盾根源是追求不同。故选C。论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。8、1．AB2．助人之前疑心受骗;哄骗女孩背行李;助人之后为女孩的卖力而感动;为无心帮人却得到感谢而震撼想流泪);受到感染后尽可能帮助别人。3．第一问答案示例:物质上,得到了急需的钱;精神上,明白了要靠劳动挣钱。第二问答案示例。①要倾尽全力帮助陌生人。中华民族自古以来就有助人为乐的优良传统.帮助他人乐在其中，赠人玫瑰,手留余香。②要理智地帮助陌生人。帮助他人要视受助人的困难程度和自己的实际能力而定,力所能及的帮助才是直正的帮助。③不要随意帮助陌生人。现在骗子太多，他们利用人们的同情心行骗。帮助了这类人，会使有限的资金用不在刀刃。上。(有其他见解，言之有理即可)【解析】1．本题考查理解并分析文中重要信息的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。A项，“推动了情节的发展，突出了文章的主题”错，本文主要通过前后的心理变化突出应该给陌生人更多帮助的主题，“女朋友”只是我帮助小女孩的一个原因。B项，“那次求助经历，与‘我’对她的帮助形成了强烈的对比”理解错误，“女孩的求助”与“我对她的帮助”二者只是文中的两个情节，两者并没有可比性。故选AB。2．本题考查分析人物心理变化的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题目要求；然后整体感知文章内容，结合中心事件，梳理文章情节；再结合具体情节中人物的表现，即语言、动作、心理等描写认真揣摩人物心理变化；最后组织语言，按情节发展分点作答。本题，“我疑心她是骗子，不想给她钱，但我又怕女朋友说我小气，……我就给你五块钱。”可知，助人之前担心受骗，让女孩背行李；由“我突然有一种想流泪的感觉……那算不了什么的。她接着告诉我，……。她是特意来向我表示感谢的。我没想到，当初我的一次并非出自本心的善举，竟然改变了她的一生。”可知，我得到真诚的感谢而感动，由此想到以后尽可能多的帮助别人，然女孩也帮助更多的人。3．本题考查归纳文章内容要点和探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。答题时注意根据题干的要求仔细阅读文章，找准有效答题区间，筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，归纳概括，分条作答；探究时必须先亮出观点，然后对观点进行分析，再从文章中找出论据来论证观点，本题，第一问要求找出女孩得到了哪些帮助，由文章可知，我通过让女孩背行礼，给了女孩10元钱，女孩不仅得到了钱，而且明白了需要靠劳动才能赚钱的道理。第二问属于个性化解答题，根据对文章的理解，说出自己的见解即可，例如，要帮助陌生人，要理智地帮助陌生人，不能随便帮助陌生人等，说出理由即可。筛选并整合文中的信息，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。把握题干，确定答题区间。将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。9、1．C2．①作者写了纯净的蓝天被战争玷污，但蓝天的美丽不会因为战争而改变，既交代了时代背景（战争环境），又蕴含了作者对侵略者的愤懑。②蓝天象征美好的事物，美好的人性，含蓄地表现了在残酷的战争中，师生依然教书读书做学问，彼此间的情谊和关爱未改变，保持了人格的高贵与尊严。③运用排比的修辞突出了蓝天的美，美丽的蓝天与空袭的敌机形成对比，体现战争的残酷。散文化的写法突显了小说的诗性，雅致隽永。3．①他们在颠沛流离中坚持学术研究，有严谨的学术精神：孟樾研究宋史，梁明时专研数论，庄卣辰醉心物理，通过学术研究来实现人生价值。②他们教书育人，传承文化：警报声中坚持上课，教“太极图说”，讲数论：敌机轰炸时舍生护卫实验设备。把文化传承当作历史使命，坚守知识分子的良知、正义，使知识和文化在战火中得以传承。③他们在乱世不仅保持了关爱、牺牲、坚韧的人格，活出了知识分子的尊严和骨气，还为兴学强国奉献全部心血，将文化和精神代代相传，这是民族赖以生存的支柱，表现了知识分子坚定的爱国情怀，他们是“中华民族的脊梁”。【解析】1．试题分析：本题综合考查对内容的理解和艺术特色的分析鉴赏，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象等内容的考核。A项，“民众信任抗敌空军的实力”错；B项，“不愿意参加跑警报”的主要原因是不放心光谱仪和墙式电流器；D项，“故事曲折离奇，情节跌宕起伏”错。2．试题分析：此题文“文中多次写到蓝天，作者这样写的用意是什么”，属于一道文中多次出现的意象的题目，答题的关键是找到文中出现的位置，然后从结构、手法和内容的角度分析作用，内容可以从环境、人物形象角度分析，结构可以从上下文情节关系分析，如，蓝天属于环境，首先是环境角度上的作用：作者写了纯净的蓝天被战争玷污，但蓝天的美丽不会因为战争而改变，交代了时代背景（战争环境），人物形象和情感表达角度考虑：蕴含了作者对侵略者的愤懑。蓝天象征美好的事物，美好的人性，含蓄地表现了在残酷的战争中，师生依然教书读书做学问，彼此间的情谊和关爱未改变，保持了人格的高贵与尊严。情节安排特点及作用角度：运用排比的修辞突出了蓝天的美，美丽的蓝天与空袭的敌机形成对比，体现战争的残酷。艺术效果角度：散文化的写法突显了小说的诗性，雅致隽永。点睛：小说和散文中经常见到分析某个细节或某种物象在文中多次出现的作用的题目。回答这类题目首先在文中找到这些语句，然后结合文章的具体的内容进行分析。分析时主要从反应人物的心理、推动情节的发展和主旨的表达的角度进行，有时还是文章的线索。散文主要分析结构上的照应、线索，内容上的强调情感和文章的主旨。3．试题分析：此题考查理解文章重要句子的含义，要求“谈谈你的看法”表明要有评价性的观点，“请结合文本”说明要言之有据。首先先审读句子主干，抓取关键词，“这些乱世中以学术为业的知识分子是中华民族的脊梁”中“知识分子是中华民族的脊梁”这是突出评价，“乱世中以学术为业”突出可贵性，根据文本分析，为什么说他们是中华民族的脊梁？他们身上有哪些可贵的品质和精神？与中华民族什么关系？带着这些问题去分析，思维就清晰了。回到文本抓住人物的表现，分析他们身上的可贵之处，可以得出结论：乱世中以学术为业，孟樾研究宋史，梁明时专研数论，庄卣辰醉心物理，警报声中坚持上课，教“太极图说”，讲数论：敌机轰炸时舍生护卫实验设备。这些体现这些知识分子有严谨的学术精神，把文化传承当作历史使命，坚守知识分子的良知、正义，使知识和文化在战火中得以传承，他们在乱世不仅保持了关爱、牺牲、坚韧的人格，活出了知识分子的尊严和骨气，还为兴学强国奉献全部心血，将文化和精神代代相传。他们做出的一切牺牲和努力与文化传承有关，与祖国有关，这是民族赖以生存的支柱，表现了知识分子坚定的爱国情怀，所以称他们为“中华民族的脊梁”。10、（1）批评；说话不谦让（2）①孔子认为“争”“让”都要以“礼”为规范，以“仁”为追求。②君子应当谦让，即使不得不争，也应不失礼节，以礼相待；要把“仁”当成自觉追求，不必谦让。【解析】

本题考查学生识记文学名著的能力。解答此类题目，考生要对大纲规定的名著名篇有熟悉程度，特别注意情节、人物、主题的把握，还要注意一些细节，做题时要仔细，首先要明确题干的要求。（1）回答本题需要联系课本内容，《〈论语〉选读》中《沂水春风》一文，孔子让弟子各言其志。子路抢答，说了自己治国的理想，孔子微微一笑，因为孔子认为治国靠的是礼让，子路说话时却不知道谦逊，所以孔子对其表示批评。（2）第一则材料译成现代汉语就是，（曾皙）说：“您为什么笑仲由呢？”（孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。”第一则材料说的是做人要谦让；把第二则材料译成现代汉语就是，孔子说：“君子没有什么可争的事情。如果有争的话，也一定是射箭比赛吧！但比赛时也先是互相作揖而后登堂比赛，比赛完走下堂互相敬酒，这样的竞争也还是君子之争啊！”第二则材料说的是君子要以“礼”为规范，不得不争的时候也要“守礼”；第三则材料译成现代汉语就是，孔子说：“遇到可以实践仁道的机会，对老师也不必谦让。”第三则材料说的是面对“仁”，即使是对师长也不必相让。要把“仁”当成自觉追求，不必谦让。思考“争”“让”与“礼”“仁”的关系即可回答此题。平时要对课内文章和中外名著有关作品内容的知识注意加强积累。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段；古代作家作品中的成语、典故、名句的出处；诗、词、曲的名句等等。11、1．B2．C3．D4．(1)学者有一点优点，韩性必定对他们称赞不已，到了辨析是非，则神色凛然不可侵犯。(2)我侥幸地有祖先留下的旧屋可以遮蔽风雨，能够读书砥砺德行，无愧于古人已经满足了，做官食禄并不是我情愿的。【解析】1．本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。“悉”是全、都的意思，修饰“本”；“本”是依照、依据的意思，宾语为“朱熹私议”，“悉”前面需要断开，排除D项。“千载不传”修饰“学”，为这些千年以来中断的学说的意思，不应该断开，排除A项、C项。句意：如今的科举，一律以朱熹的传注为标准，作科举应试的文章，却不懂得朱氏的学说，能行吗?《四书》《六经)这些千年以来中断的学说，从程氏到朱熹，才得到淋漓尽致的阐发，只看如何付诸实行罢了。故选B。2．本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，“因为官员的等级以台阶为标准”错，应是官员所得的俸禄以米谷为标准，故以“石”称官员的等级。故选C。3．本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。D项，“在他的学生李齐的提议下”错，结合“卒后，南台御史右丞月鲁不花，尝学于性，言性法当得谥，朝廷赐谥庄节先生”分析，应是他的学生月鲁不花。故选D。4．本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“善”，形容词作名词，优点；“之”，代词，他；“誉”，作动词，称赞；“及”，到；“则”，连词，就、那么；“色”，神色。（2）“幸”，侥幸；“之”，助词，的；“敝”，旧的；“庇”，遮蔽、掩护；“砥”，砥砺；“禄仕”，做官食禄；“愿”，情愿。准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：韩性，字明善，绍兴人。他的祖先家住安阳，宋朝司徒兼侍中魏忠献王韩琦，是韩性的八世租。高祖左司郎中韩膺胄，随从宋朝皇帝南渡。在越地安家。韩性天资机警聪敏，七岁开始读书，就能一目十行，每天记诵上万言。韩性九岁即通晓《小戴礼记》，作文论其要旨，提笔当即成文，文笔苍劲，寓意古奥，老成饱学的儒士，都赞叹惊异。等到成年后，韩性博览群书，从经书史籍到诸子百家，无不探流溯源，穷尽底蕴，而对于先儒天性义理的学说，尤能深得其精奥。他所作的文章，渊博畅达俊逸壮美，变化莫测，自成一家之言。四方学者，求学于韩性门下的极多，以至于门外的鞋都无处可放。延估初年，朝廷下诏以科举选取官员，学者中许多人向韩性请教应试文章的作法，韩性对他们说：“如今的科举，一律以朱熹的传注为标准，作科举应试的文章，却不懂得朱氏的学说，能行吗?《四书》《六经)这些千年以来中断的学说，从程氏到朱熹，才得到淋漓尽致的阐发，只看如何付诸实行罢了。有德行的人必然有所论说，运用于科场，只不过是小技，难道还有其他的方法吗?”学者有一点优点，韩性必定对他们称赞不已，到了辨析是非，则神色凛然不可侵犯。韩性出行没有车马仆从，所经之处，挑夫歇肩，行人让道。街巷老翁役夫，乃至幼儿仆役，都称他为“韩先生”。监察官员曾经推荐韩性为学官，他推辞说：“我侥幸地有祖先留下的旧屋可以遮蔽风雨，能够读书砥砺德行，无愧于古人已经满足了，做官食禄并不是我情愿的。”接受推荐却不赴任。晚年愈加隐匿声迹，然而未尝忘情于世事，地方奉公守法的官员对于政事有未能通晓之处时，就前往韩性家咨询，韩性从客开导，切中关键所在，受益的人很多。天历年间，赵世延将韩性的姓名奏闻朝廷。十年之后，韩性的门人李齐为南御史台监察御史，竭力推举韩性的德行操守，但韩性已經去世了。享年七十六岁。韩性去世后，南御史台御史右丞月鲁不花，曾经跟从韩性学习过，奏言韩性根据成例应得到谥号，于是朝廷赐谥号庄节先生。韩性的著作有《礼记说》四卷