6.3家庭生活-法律保护公开课教案教学设计课件案例试卷

家庭生活

法律保护第二单元

综合探究高考政治（ID:gaokaozhengzhi）团队

原创作品@侵权必究导入新课:观看“习近平总书记用典微视频：国之本在家”。导入新课:观看“习近平总书记用典微视频：国之本在家”。思考：结合材料，查阅资料，说说你对重视婚姻家庭关系原因的理解和认识。

习近平在2018年春节团拜会上发表重要讲话说，中华民族历来重视家庭，正所谓“天下之本在国，国之本在家”，家和万事兴。国家富强，民族复兴，最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上，体现在亿万人民生活不断改善上。千家万户都好，国家才能好，民族才能好。总议题：法律何以守护家的温暖？议题一：家庭婚姻关系现状议题二：辩证看待“孝”文化一家庭婚姻关系状况议学情境一:阅读“2021年的婚姻大数据报告”相关资料。议学情境一:阅读“2021年的婚姻大数据报告”相关资料。近年来我国的结婚率一直呈现往下滑的趋势，尤其是2021年，结婚率再创新低。国家统计局公布的《中国统计年鉴2021》显示，2020年我国结婚登记人数只有814.33万对，已经比2019年减少了113万对，同比下降了12.2%，连续7年在下降了。而2021年上半年我国结婚登记的人数只有416.6万对，整个2021年的结婚率只有5.8%，创下了历史新低。议学任务：结合材料，分析未来我国婚姻关系及亲属关系可能会发生怎样的改变？为应对这些改变，相关法律又改做出怎样的调整？2021年虽然结婚率有小幅下降，但离婚率的降幅大，简直可以用“惊人”来形容。2021年的离婚登记数，安徽合肥下降51%，安徽阜阳下降50%，湖南岳阳下降48%、湖北十堰下降44%。还有山东滨州、浙江绍兴、广东东莞等地，离婚登记数都下降了30%以上。议学总结：一、家庭婚姻关系状况1.可能的改变：2.法律的调整：为了应对上述现象，婚姻家庭法律、法规的调整应以倡导优良家风，弘扬家庭美德，重视家庭文明建设，维护平等、和睦、文明、稳定的婚姻家庭关系等为主。随着社会的发展，越来越多的年轻人更注重个人的生活质量和自由，不愿意结婚，或者即使结婚也不生孩子。由此，我国出现了与传统婚姻家庭不同的新型婚姻家庭模式，如单亲家庭模式、丁克家庭模式、同居模式、空巢家庭模式等。同时，离婚也成为常见的社会现象。二如何看待“孝”？议学情境二：阅读“如何看待“孝”？”相关资料。议学任务：结合生活中的实例，运用本单元所学知识，评析以上观点。孝文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。随着经济社会的发展，孝敬父母的方式发生了很大变化，人们对“孝”产生了不同的看法。学生甲:父母年龄大了，子女应该遵守'父母在，不远游，游必有方’的古训，常伴父母左右，照顾他们。学生乙:在外地工作和学习的现象很普遍，子女和父母常常不在一起，法律应该规定探望父母的频次。学生丙:利用现代通信手段可以随时随地与父母沟通，没必要用法律规范'孝’的形式。学生丁:父母和子女都有自己的生活，人们对亲情的理解也不尽相同，'孝无法用统一的标准衡量，用法律规范'孝’的效果不会好。议学总结：二、如何看待“孝”1.孝”的传统内涵：东汉许慎在《说文解字》中对“孝”的解释是:“善事父母者，从老省、从子，子承老也。许慎认为，“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出，“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的。孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质。我国传统的“孝”的内涵包括养亲、敬亲、顺亲、谏亲、传宗接代等。养亲是子女对父母最基本的义务，是基于人的报恩观念而产生的。每个人都是由父母所生，又因父母的精心照顾而长大成人，这种生命创造及养护的客观事实使人类产生了报恩意识，即在自己的父母年老之后要竭尽全力赡养父母，尽“反哺”义务。同时，传统孝观念不仅要求子女对父母尽赡养的义务，而且要求子女对父母要有敬爱之心。议学总结：二、如何看待“孝”1.孝”的传统内涵：敬亲不仅表现在态度上对父母长辈和悦，在行为上事之以礼，而且更深层的表现是要顺从父母长辈的意志。顺亲就是要听从父母的话，按父母的意志办事，凡事以父母的标准为标准。但如果认为长辈的意志在任何情况下都是对的，并且要求子女在任何情况下都要绝对服从，则显然是片面的。那么当父母长辈有过错时，子女应该怎么办呢?儒家学说给出了答案，即子女要委婉谏诤。子女对父母的过失、违背道义的行为不怨、不谏，甚至盲目顺从，就是不孝。此外，传统观念认为人在结婚之后必须生子，生子育孙能使家庭乃至整个宗族得以稳固和延续，使先祖得到祭祀。完不成这一重任，就是对父母最大的不孝，对祖先最大的不尊。议学总结：2.孝”的现代内涵：作为中华传统文化的重要内容，孝文化在我国历史发展过程中起到了极为重要的作用，对家庭的融合、社会的凝聚、文化的塑造都有独特的价值。由于我国经济的快速发展，人口流动越来越频繁，父母与孩子分隔两地的现象越来越多，在父母身边侍奉父母、在家为父母养老送终变得越来越困难。现代社会生活节奉快，生活和工作的压力大，导致子女们忙于工作和事业，即使有心照顾父母，也会力不从心，传统的孝行模式客观上无法实现。除此之外，年青一代普遍认为自己与父母的人格平等，不需要什么事情都要依着父母的意愿、服从父母的决定。因此，“孝”的内涵势必也会发生很大的变化。议学总结：二、如何看待“孝”2.孝”的现代内涵：2012年修订老年人权益保障法时，增加了“家庭成员应当关心老年人的精神需求，不得忽视、冷落老年人。与老年人分开居住的家庭成员，应当经常看望或者问候老年人”的规定，以回应当前“孝”的内涵发生的变化。课堂练习1．我国民法典规定:“夫妻有相互扶养的义务。”“父母对未成年子女负有抚养、教育和保护的义务。成年子女对父母负有赡养、扶助和保护的义务。”由此可以看出“扶养”与“抚养”的区别是()①“扶养”指平辈亲属间依法发生的经济供养和扶助②“扶养”指的是长辈对晚辈亲属的教育保护③“抚养”指平辈亲属间依法发生的经济供养和扶助④“抚养”指的是长辈对晚辈亲属的教育保护A．①② B．①④ C．②③ D．③④B课堂练习2.大家经常借用古语“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”来形容结婚后女子在家庭生活中的地位。从我国现行法律的角度看，这一古语（）①违背了夫妻在家庭中地位平等的规定②符合结婚后夫妻双方应遵循的“男主外、女主内”的原则③否定了夫妻在家庭关系中的权利义务一一对等④违背了妇女有参加生产、工作、学习和社会活动的自由的规定A．①③ B．①④ C．②③ D．②④B课堂练习3.69岁的杭州老人叶某在临去世时留下遗嘱，将200万元的财产赠给常年照料他的保姆吴某。叶某的两个亲生女儿在叶某生前没有照顾她，现在却都要求