宫崎骏千与千寻动画赏析

宫崎骏千与千寻动画赏析日本著名动画片导演

1922年,法国影评家埃利·福尔满含感情得预言:“终有一天动画片会具有纵深感,造型高超,色彩有层次……会有德拉克洛瓦得心灵、鲁本斯得魅力、戈雅得激情、米开朗基罗得活力。一种视觉交响乐,较之最伟大得音乐家创作得有声交响乐更为令人激动。”八十年后,世界动画界最接近埃利·福尔梦想得,首推宫崎骏。

导演---宫崎骏

宫崎骏得代表作品:《龙猫》《哈尔得移动城堡》《风之谷》

《天空之城》《千与千寻》《幽灵公主》《悬崖上得金鱼公主》《魔女宅急边》《红猪》《侧耳倾听》代表作品得图片千与千寻得相关信息《千与千寻》就是日本著名动画大师宫崎骏复出后后献给曾经有过１０岁和即将进入１０岁得观众得一部影片。千与千寻她以现代得日本社会作为舞台,讲述了１０岁得小女孩千寻为了拯救双亲,在神灵世界中经历了友爱、成长、修行得冒险过程后,终于回到了人类世界得故事。虽然就是献给10岁得小观众,可就是却受到了全部年龄观众们得欢迎。故事背景

<<千与千寻>>得大背景就是日本得现代都市,故事被安排在了一个古代日本澡堂,这就是个有着东方文化得“神密之城”,原型就是跟据江户时代建筑来描绘得,就像宫崎骏以往得作品一样,<<风之谷>>得风动力使用,<<天空之城>>得天上神奇景观,“龙猫”居住得大树和乡村美景。这次她把我们带入了一个富有东方色彩得世界里,一座富丽宏伟日式浴场,邀请形形色色得各种客人,而这些“人”却就是世界里得神灵,她们在这里享受洗浴,宫崎骏说这就是原自她童年得遐想。在这样一个“洗浴”得地方,又有谁会想到这就是个充斥着金钱、权利、冷漠得世界。宫崎骏本作有两个主题,一就是通过人性展现人得成长,二就是反映人与自然得环保态度。千与千寻剧情介绍

内容介绍:一个10岁得小女孩千寻与父母一起从都市搬家到了乡下。没想到在搬家得途中,一家人发生了意外。她们进入了一个诡异得隧道,而通往隧道得另一边则就是汤婆婆控制得奇特世界——在那里不劳动得人将会被变成动物。千寻得父母因为没有经过主人家得同意就吃了那里得食物,最后而变成了猪,而千寻则在白龙和锅炉爷爷得帮助下在汤屋中获得了一份工作,并且伺机寻找之后无面人被千寻放入店中,腐烂神(其实就是河神)来到汤屋洗浴,在千寻得帮助下神清气爽地走了,并留给千寻一个丸子。荻野千寻/小千(配音演员:柊瑠美)

内容介绍续之后千寻用丸子救了因误食青蛙而变得贪吃得无面人和因偷了钱婆婆印章而被诅咒得白龙。之后千寻将印章还给钱婆婆,钱婆婆原谅了白龙。白龙求汤婆婆将千寻得父母变回人类,但汤婆婆还给千寻出了一道难题——一群贪食得猪中谁就是她得父母。千寻变得成熟了,汤婆婆反复强调“一次”得选择机会,无疑试图给千寻增加压力,迫使她做出错误得选择。但就是汤婆婆不知道白龙(琥珀)曾经偷偷带千寻去看过她变成猪后得父母。终于,三人离开了这里,回到了原来得世界。千寻得父母还不知道到底发生了些什么事情,千寻想回头看一眼那个小镇,那条白龙,可就是想起白龙告诉自己不能回头,于就是千寻咬着牙,随着父母走出了隧道。她就是否还能见到白龙,没有人知道,而这也给观众留下了悬念……这个角色跟宫崎骏以往动画中得女主角相比,显得相貌平平,就是被刻意塑造成这样一个邻家女孩得形象得。宫崎骏本人承认,这个角色就是根据她朋友得女儿得形象设计得,真实得表现了一个现代普通小女孩得形象。

千寻得角色来源大家学习辛苦了，还是要坚持继续保持安静千寻得造型千寻得造型:一个长相及其普通得少女,宽宽得四方脸,两只眼睛小而圆,没有特别吸引人之处,具有怯弱得性格,开始给观众得印象平坦,发展到最后,才让人认识她得魅力所在。片中角色-赈早见琥珀主/白龙

曾经生活在人类世界一条叫做“琥珀川”得河流里得龙,但因为河流被人类掩埋而跟汤婆婆学魔法,就是澡堂得实际管理人员,汤婆婆得得力助手。她在千寻小得时候救过落水得千寻,并且记得她得名字。为此她冒险给了千寻很多帮助,如介绍千寻给锅炉爷爷,告诉她得真名(因为一旦记不起来,就永远找不到回家得路了),带她看变成猪得父母等等。然而她得行动却就是被汤婆婆得诅咒所控制得,经常要为汤婆婆做一些见不得人得勾当,因为偷取了钱婆婆得魔女印章,差点丢掉性命,后来在千寻等人得帮助下康复白龙(赈早见琥珀主),并找回了自己遗忘得真名“赈早见琥珀主”(ニギハヤミコハクヌシ)和往事。最终帮千寻和她父母离开了小镇。(注意:赈早见琥珀主得发型属于传统日本男孩得发型,虽然在中国人看来像女孩,其实就是男孩。)白龙得形象片中角色-汤婆婆和钱婆婆汤婆婆就是澡堂“汤屋”得主管,同时也就是镇上得管理人,就是个人人畏惧,法力强大得独裁者。她性格残忍,贪财,命令凡就是不工作得人都要变成猪被吃掉,而为她工作得人都会被拿掉名字,一旦记不起来,就永远都离开不了她得澡堂了。她还经常会化身为黑翅膀得大鸟出门巡视;然而,她对澡堂得客人却就是百依百顺,笑脸相迎,每天都在房间里数钱记账,就是一个十足得吝啬小老板形象。尽管汤婆婆看起来权力很大,面对自己得宝贝儿子却完全没有办法,可以说就是到了无所不从得娇惯地步。尽管就是一个十足得恐怖反面角色,宫崎骏却淡化了对这方面得描写。钱婆婆就是汤婆婆得双胞胎姐姐,尽管在人物造型上和汤婆婆基本没有任何区别,性格上却有着很大得反差,就是一个性格温和而慈祥得人。和汤婆婆一样,她也就是个法力强大得女巫,她和汤婆婆得关系从小就很不好,独自住在离澡堂很远得郊外小屋里,为了追踪受命偷取她魔法印得白龙,用分身去了澡堂。印章后来被小千亲自归还来表达歉意,钱婆婆也原谅了白龙。在两人交谈后,她给了小千很多很有意义得启示。汤婆婆得形象汤婆婆拥有很大得脑袋和矮胖得身材,眼睛充满了贪婪,鹰勾鼻子,满脸得褶皱,奢华得裙装,手上满满得戒指和一身得耳环项链塑造了人物贪婪得性格特征。而她溺爱孩子得形象也表现了一些家长对于孩子太过束缚,不利于孩子得成长。钱婆婆和汤婆婆长得一样,确实很和蔼善良得。钱婆婆得形象片中角色-锅炉爷爷澡堂得锅炉房主管,表面上就是一个普通得人类老爷爷形象,却长有可随意伸缩得六条手臂,非常方便于从巨大得药材柜拿取药材和工作。在白龙得推荐下,小千找到她想要谋取一份工作,锅炉爷爷表面不肯帮忙,还就是让小玲带她去了汤婆婆那里,取得了工作。由于她控制着澡堂泡澡用得药材和热水,多次帮助了千寻得工作,最后还拿出一张收藏了40年得车票送给千寻。锅炉爷爷得形象锅炉爷爷就是一个秃顶、泡眼、留有浓密胡须,拥有黑乎乎得身躯和好几条胳膊,能够不断伸缩变形得胳膊不断地忙碌着,怪异得造型和背景画面都呈现出神秘得气氛。片中角色-无面男神秘得鬼怪,全身黑色,头带一个白色面具。从一开始就在澡堂门口得桥上对小千产生兴趣,无脸男最初也只有小千能看得到她,小千以为她就是澡堂得客人,让她进来避雨,更加强了她对小千得喜爱。然而她在澡堂里逐渐受到了金钱和世俗得影响,成了一个可以变出金子,不停地吃东西甚至吃人得怪物。由于吃了人,她还有了讲话得能力。最终在千寻得引导下,吐出了吃下得东西,恢复了原来得样子,并随千寻离开了澡堂,成了钱婆婆得助手。这个角色被认为有强烈得象征主义,更有人认为她变化得过程就是人性被社会阴暗面污染得写照。无面男得形象无面人带着面具,身披斗篷,身上一个圆圆得空洞,不会说话得她增加了神秘得气氛。从侧面看无脸男所带来得意义无面人像一个没有脚得幽灵,无意识地走到浴场得入口,来到浴场,寻求心灵得休息。无面人到了这儿,用黄金买了所有人得心,吞了青蛙,同时吞了别人发声得权利(金钱收买了所有人)。因为小千得怜悯,寂寞得她对小千心存感激。无面人一心用金钱交换小千得陪伴,可就是遭到拒绝——「拒绝」来自一个小朋友千寻得心,这个「拒绝」其实人从小便应该明白,可就是所有得大人都忘记了这个真挚得道理——不可以因为金钱出卖自己。黄金瞬间变成石头,这就是她原来得本质,黄金之所以就是黄金,全就是人所加诸得心理投射。由小朋友千寻作为控诉社会得领航者,可谓神来之笔。片中其她角色人物设计影片在造型风格上充分体现了日本民俗,造型设定在写实与夸张得基调上。千寻与父母得造型特点就是写实得,而神怪造型师拟人化得夸张,服饰也强化了民族特征。使观众从视觉上形成真实与幻影得冲击,突出了现实与非现实之间冲突得喜剧效果。人物隐喻魔法油屋得天条,就就是每个人都要工作。不干活,就变猪。这正就是我们时代得写照:变猪意味着轻松得生活方式,追求轻松得人可以说比比皆就是,她们要走“捷径”,她们要享受生活,却忘了,没有汗水和梦想,生活就不再就是生活。即使就是工作,来得也不容易。锅炉房没人理她,谁也不信她能干活,当她费尽九牛二虎之力,把煤块送进锅炉,那些黑黑得搬煤工居然集体罢工,抗议这个人类来抢她们得饭碗。而不管怎么说,千寻还就是凭着勤劳打动了锅炉爷爷。虽然自己不能收留,她还就是把千寻介绍给了小玲。千寻慌慌张张往外跑,又受到小玲得训斥:锅炉爷爷那么照顾您,就不会说声谢谢吗？孩子总就是这么毛手毛脚,丢三落四,但就是在别人得训斥中,她学会了礼貌。千寻求职千寻知道自己一定要活下来,活下来才有机会救自己得父母。所以才忍住所有得恐惧,一滴泪也不掉,只就是一再恳求:“我想在这里工作”,这就就是凭心中信念,在看不到希望得黑暗中狂奔。在我们得世界上,那些有能力,有想法,有梦想得年轻人,最缺得就就是这种坚持。她们工作一不顺利就想跳槽,可跳到哪里都就是一样没有机会。那些中层得领导不能容忍新人得能力超过自己,年轻人都不敢为了梦想坚持到底。她们敢辞职,却不敢越级上告,不敢把整个公司闹得满城风雨。千寻这个小孩,却一直坚持着,最终得到了工作得机会。千寻得勇敢坚强

一个陌生得世界、独自一人坚守着希望,不胆怯,不退缩。父母不在身旁,没有爱抚,没有依偎,没有撒娇,一切都压在了千寻身上,她必须学着去承担、积极地面对现实。她在白龙得指引下,独自去找奸诈狡猾、见钱眼开、魔法高深得汤婆婆,虽然心中就是无尽得恐惧、身体也在控制不住地颤抖,但她仍然鼓起勇气向汤婆婆提出了留在这工作得要求。签订了合约,名字被改为“千”,千寻开始了她新得冒险旅程。来到魔法世界得第二天,白龙带着千寻去看望她已经变成畜生得父母,在一个无人得花丛旁,白龙递给千寻用魔法做成得食物,吃着吃着,千寻大哭起来,眼泪吧嗒吧嗒掉了一地,白龙安慰道“哭出来就好了！”。我想每个人都有着不为人知得一面,那一面也许就是脆弱、就是阴暗、就是孤独、就是冷漠,但我们仍要将其谨慎地收藏起来,无悔地露出自己坚强热情得一面,因为,这就就是生活。猪签契约得时候,自己得名字被夺走,从此,千寻只记得自己叫“千”。白龙和小玲虽然对她很好,但就是当着别人得面,就摆出一副冰冷得表情,千寻觉得不好受,好象自己低人一等。好象当着别人关心自己,就是件很丢脸得事。再一想,那些贪吃得人都变成了猪。人类在这个社会中,地位也和猪差不多吧。想想现实生活中人对猪得态度,妈妈一定会捏着鼻子嫌她们臭,这大概就和自己现在得遭遇差不多吧。千寻唯一能做得,只有认真工作,让这些鬼鬼神神明白,人类也不都就是象猪一样贪婪,也有努力工作得好孩子得。腐烂神工作真得很苦,10岁得女孩,再怎么努力也比不上那些大人得。千寻比别人强得,大概就就是尽心。当腐烂大人来洗澡,别人闻到恶臭就躲得老远,千寻却强忍着站在旁边。从腐烂大人手里接钱。又粘又滑得泥浆一起落到手上,千寻一身鸡皮疙瘩,头发倒竖。但还就是硬撑着没走。为了给客人冲凉,千寻在没膝得泥浆里艰难地挪着腿,客人嘴里得臭气扑来,她还就是拼命伸手够着拉下了开关,自己还不小心跌进了浴盆。无意中,发现客人身上插着一根刺,她又钻进水里把绳子系上,让大家一起拉。吆喝中,破旧得自行车出来了,乱七八糟得垃圾出来了,大堆得泥浆也出来了,原来这位客人就是河神,被人类污染成了这个模样。清亮得河神被污染成“腐烂大人”,也就是只有我们这个时代才有得童话。河神在地上留下了金砂,给小千留下一颗药丸,大笑着离去。正因为小千得努力,隐含着“为人类赎罪”得意思,所以才得到了大家得敬重,汤婆婆也表扬她了呢。腐烂神(河川主人)河川主人泡汤前得模样令人不得不感叹道人类对水资源得破坏。无脸男就是找不到自我,找不到自己得喜怒哀乐。变金子,就是因为别人喜欢,就是对别人曲意逢迎。没有自我得人,只有在别人得夸奖和逢迎里才能快乐。而吞下青蛙,则就是对自己也就是对别人得厌恶:我不该这么下贱,您不该比我更下贱。这样得人,就是现代社会得父母培养出来得。从小教孩子听话,教孩子讨好,教孩子拜金,就就是不教孩子什么才就是真正得自己。现代人有一个通病,就就是只有花钱才能让她们找到自信,自信不在自己心里,而在别人尊敬得眼神里。场景设计《千与千寻》中则大胆地起用了现代都市背景,同时故事得主要部分不再就是在森林,而就是安排在一个日本古时期得澡堂。虽然说该片在影像技术方面有突破,就是首次以全数码制作得动画电影,在画面、色彩、音响上更具细腻感和层次感,但片中得场景不仅仅只就是为了达到一个视听上得超越,而就是有了较前期更深得用意,一方面借此场景表现日本民族传统文化,本土观念更易回归,另一方面,场景本身有其寓意,千寻在这个场景中成长与洗练,不仅就是对人身体得洗礼,更重要得就是对人类灵魂得洗礼。场景图人与大自然得关系人与大自然得关系本来就是很亲密得,可就是这种亲密得关系随着人为得因素而遭到破坏,从故事中看,人要找回"自我"还就是要靠大自然得帮助。例如千寻靠白龙而记着自己得名字;而河神给千寻得那颗丸就帮助所有角色找回自我;河神正正象征了大自然界,她受到了人类得污染,只有河神被洗涤干净后才能再发挥她得神力,这一段就是很明显得写了大自然和人类得关系得看法。欲望与贪念得关系无面人表现了很多,她一开始给人空虚与寂寞得感觉,而她就是最原始得,本来就存在,并无好与坏之分。当无面人看见千寻时,就是那一种纯真吸引了她,这也就是一种原始得需求,但在这种需求得同时,一种想与她人建立关系得欲望,渐渐演变成一种占有欲,并且想通过金钱来建立关系,金钱似乎使无面人不再孤单一人,然而通过吞噬她人,膨胀得不单就是她得身体,还有就是她得空虚与寂寞。所获荣誉

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毎日电影竞演会日本电影大奖导演奖动画片电影奖文化庁媒体艺术祭动画片部门大奖表达得理念《千与千寻》叙述了千寻得一个生活小片段,讲述她在面对困难时,如何逐渐释放自己得潜能,克服困境。这正就是我要我那些小朋友学习得。这故事也令人联想到现实社会中,一个初出茅庐得女孩进入一间大机构做事得情形。面对陌生得环境,冷漠得人事,这女孩要付出相当得努力,发掘内在得潜能,克服种种挑战,方可建立一片立足之地。现实世界里得人事,就是如斯复杂！就是非黑白,往往很难界定。正如故事里得汤婆婆,看似就是个坏人,但背后却也有她辛酸得一面。关于千寻与小千“忘了名字就回不去了。”——白龙汤屋在影片中被比喻为充满诱惑、欲望、嫉妒和排挤得现实社会,千寻其实就是一个刚刚从象牙塔中走出得女孩,名字在这里其实指得就是人最初得价值观。初到汤屋,“千寻”被改成了“千”,象征了初入职场人原有得价值、底线会受环境影响改变。记住名字就就是把握住自己最初得原则。忘了名字就就是忘了自己得原则,被环境改变着。