【新教材】2024-2025学年统编版语文七年级上册 第16课《诫子书》课件3

诫子书三国·诸葛亮一代名相诸葛亮是在54岁的时候逝世的，在逝世前他曾经对他五岁的儿子说过一段话，这段话后来一直被诸葛家族奉为祖训，可见他对诸葛子孙有着多么深远的影响。今天我们就来学习这段话，相信大家也一定受益匪浅。一、新课导入丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。唐·杜甫蜀相南宋·杜甫书愤早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。话说诸葛要求：说故事，走近诸葛亮成语：鞠躬尽瘁，死而后已万事俱备，只欠东风俗语：

三个臭皮匠，顶个诸葛亮1.认识作者诗句：1.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟——杜甫2.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间——陆游歇后语：

诸葛亮借箭——有借无还上联：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。下联：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

（武侯祠内对联）收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。知人论世诸葛亮(181——234)，字孔明，人称卧龙。琅琊阳都（今山东沂南南）人

。三国时蜀汉政治家、军事家。官至丞相。死后被追谥为“忠武侯”，后世常尊称其“武侯”“诸葛武侯”。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表。代表作有《出师表》《诫子书》等。晓

作

者夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！部编版初中语文七年级上册蜀汉建兴十二年（234年）二月，诸葛亮第五次率师北伐。北伐前写下了《出师表》和《诫子书》。其年，诸葛瞻8岁左右。其年八月，诸葛亮病逝于五丈原。知

背

景解

题

意

《说文解字》:敕也。从言，戒声。左“舌”上加一小横，表示从口出，由舌头发出的声音。作偏旁多与说话等语言行为有关。右“戒”的下部两只手，拿着武器“戈”，表示手拿着武器警戒的意思。

书即书信，又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。中国古代的抒情散文始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。它的文学功能多种多样，可以抒情，也可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以谈论文学，谈论政治。

告诫、劝勉儿子的一封家书，属于家教、家训一类。作于蜀汉后主建兴十二年（234）是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。古人通过家书告诫子弟如何立德、立功、立言、立志、立家、修身、齐家、治学，目的是教育子弟崇德向善，树立一种正面积极、健康向上的人生态度，体现了中华民族仁、义、礼、智、信以及忠孝勤俭的精神实质。知

文

体家书作为中国古代特有的一种典籍，是古人向后代传播修身治家、为人处世、为学教子思想文化的载体。家文化书学以为诫要求：①朗读，划分节奏。②小组合作，疏通文义。（包括朗读、翻译、解读等）③思考探究诵

佳

篇听范读，正字音，通音律，划节奏

夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊(dànbó)无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫(yín)慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

夫（fú）/君子之行,静/以修身,俭/以养德；非淡泊（dànbó）/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也。非学/无以广才，非志/无以成学。淫（yín）慢/则/不能励精，险躁/则/不能治性。年与时/驰，意与日/去，遂（suì）成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！1.本文的句式有什么特点？句式上看，多用对偶句，句式整齐，节奏感强。我们在朗读的时候，要读出一种对称、匀称的感觉；注意押韵的字，注意反复的词，可以读出一咏三叹的感觉，朗朗上口的味道。诵

佳

篇2.字正腔圆诵佳篇要求：语音准

断句准有感情形式：自由读全班齐读男女生轮读个人表演读诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。君子的行为操守，以宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。不能（做到）内心恬淡、不慕名利，就无法明确志向，不能（做到）宁静专一，就无法达到远大目标。译文助词，用于句首，表示发端。屏除杂念和干扰，宁静专一。内心恬淡，不慕名利。品德高尚的人。操守，品德。明确志向。明，明确、坚定。这里指安静，集中精神，不分散精力。达到远大目标。致，达到。理

文

意小组合作·疏通文义夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。译文放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。增长才干。振奋精神。励，振奋。轻薄浮躁。与上“宁静”相对而言。险，轻薄。修养性情。治，修养。/store/155797.shtml年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室，（到那时再悔恨）又怎么来得及！译文最终，竟。凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。穷困潦倒之人住的陋室。又怎么来得及。理

文

意疾行，指迅速逝去。岁月。思考探究要求：①理清思路。②论证结构。思考1：本文的主要观点是什么？思考2：本文就哪几个方面进行了论述？是如何展开论述的？思考3：诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备几个条件？这几个条件之间有什么关系？诫子书理思路思考1

本文的主要观点是什么？思考2本文就哪几个方面进行了论述？是如何展开论述的？静以修身，俭以养德。

就学习(治学)和做人（修身）两个方面进行了论述。无论做人还是学习,作者都强调一个“静”字:修身要静,学习要静,获得成功也取决于静,把失败归结于“躁”字,把“静”、“躁”加以对比,增强了论述的效果。思考3诸葛亮认为成才成学的三个条件是什么？第一个条件——

第二个条件——第三个条件——

非淡泊无以明志，非宁静无以致远夫学须静也，才须学也年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及立志：学习：

惜时：思考3

这三个条件之间有什么关系？

三者的关系:诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系的，缺一不可的。志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。作者写这封信的用意是什么？

主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性，以此培养自己的品德。要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。可以用担忧的语气读，要读出不能陪伴孩子成长的无奈。可以用劝诫的语气读，语气语调要表现父亲的冷静与智慧。可以用期望的语气读，语气要热切，热切中有期盼，期盼中有警示。抒

真

情小组互读：想象作者的情感，揣摩语气，读出韵味。课堂小结理清思路诫子书治学：夫学须静也，才须学也（正）谆谆教诲、无限期望提出观点：静以修身，俭以养德分析观点殷切叮咛：惜时——年与时驰，意与日去修身：淫慢则不能励精，险躁则不能治性（反）诸葛亮希望儿子宁静、淡泊又希望儿子能明志致远而“接世”，如他自己当年隆中隐居不求闻达于诸侯与后来出山成为蜀国丞相，这是否矛盾？应该如何理解？

不矛盾。（1）“淡泊”不是弃世,“宁静”也不是慵懒。其目的在静心于学，修身养性，进而服务于社会国家，所谓致远，是因达于天下而远，因泽于后世而远。是积极向上,催人奋进的。（2）“接世”，是在儒家文化濡染下中国古代士大夫和文人们的人生价值追求，他们入仕为官不是为了物质利益需求，而是人生价值的体现。《大学》里指出：欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。悟

精

神

所以诸葛亮最担心的是年少早成的儿子不“接世”，全文的劝诫以修身起，以高标准要求，“夫君子之行”，做人要做君子，处世要能“接世”，以淡泊之心，立志、为学、广才正是君子最终能够接世的途径。这种“修身—齐家—治国—平天下”由内到外的思想成为中国传统的有识之士成长追求的目标，所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”，这种为人的社会观念，是传统意识中个人价值的最高体现。悟

精

神

悟

精

神诸葛亮做到了《诫子书》中所说的了吗？诸葛亮享年54岁；人生可分为两个27年。前27年：博览群书，修身养性，广交名士，静观天下：宁静修身，积累阶段；后27年：身体力行，尽忠蜀汉，鞠躬尽瘁，死而后已：用行动诠释志向。诸葛亮还非常节俭，清正廉洁。家中“内无余帛，外无赢财”，上交国库或奖励有功军士，却将清正廉洁的精神财富留给了后世。诸葛亮所处年代厚葬之风盛行，对此他深感不满。在弥留之际，诸葛亮嘱咐后人勤俭节约，不追求奢侈。“生不奢侈，死不厚葬”的习俗一直影响到今天的诸葛后人。悟

精

神/《诫子书》是诸葛亮一生的总结回顾，也是诸葛亮的深度思考，更透露着一个父亲丰富的精神世界。他推己及人，将自己从一介布衣成长为蜀汉丞相，成为三国时期杰出的政治家、军事家的人生体悟，都通过这封家书倾吐给儿子，他的儿子也继承了他的思想和遗志，为国捐躯。诸葛亮父子均身居高位，成为蜀汉的中流砥柱，又以三代满门忠烈成就了诸葛的千年美名。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，现实社会中充满了诱惑，我们切不可随波逐流，迷失方向，切忌追逐短视的功利而汲汲于功名富贵。它是诸葛亮告诫儿子的，但对于后人也有普遍的警示作用。学后感悟带着父亲诸葛亮的劝诫，诸葛瞻也成了优秀卓越的人。诸葛亮去世之后，魏国邓艾奇袭阴平，诸葛瞻率军抵抗，后退守绵竹。邓艾派使者来诱降，意欲封诸葛瞻为琅琊王，诸葛瞻大怒并斩杀使者，与其子诸葛尚率军抵抗，后英勇牺牲。诸葛瞻卒年37岁；其子诸葛尚卒年17岁。随后刘禅投降，蜀汉灭亡。诸葛瞻的故事诸葛瞻做到了《诫子书》中所说的了吗？

家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训的内容主旨在于推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容。家训的语言一般具有对仗工整、简明扼要、朗朗上口的特点。家文化训

从《诫子书》中提炼出2-3则作为诸葛亮的家训。“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。”

时光飞逝,我们要珍惜时光不能等到自己变老,和世界脱节,才悲叹岁月蹉跎,那将于事无补。“非志无以成学。”

人要想有所成就,就必须从小确立大志,否则人生就没有了方向。周总理在12岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言,这一崇高的志向激励着他为中华之崛起鞠躬尽瘁,死而后已。课堂小结初中语文七年级上册谈

收

获《诫子书》跨越了一千多年的时空,仍给人以强烈的震撼,请就此谈谈你读后的收获。我们要高质量地学习，就需要静，不静，我们就做不到严谨治学；我们要陶冶性情，也需要静，只有在静的时候，才能屏除杂念，审视自己的内心，达到修身养性的目的。这对处于终身学习时代的我们