八年级语文上册古诗《饮酒》（其五） 课件

饮酒（晋）陶渊明学习目标走近作者

陶渊明（365—427），字元亮，一说名潜，字渊明，自号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋文学家，开创山水田园派，并将其推向高峰。后世称其“百世田园之主，千古隐逸之宗”。创作背景

《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗。为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。这组诗共20首，以这一首的格调最为闲雅有致。写诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义，获得恬静的心境。朗读、感悟意境读出节奏饮酒（其五）陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。////////////////////再读、疏通文意饮酒（其五）陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。疏通文意结庐在人境，而无车马喧。建造房舍建造、构造简陋的房屋喧嚣扰攘的尘世居住在喧嚣扰攘的尘世，却没有车马的喧嚣。疏通文意问君何能尔？心远地自偏。如此，这样问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所住地方僻静了。疏通文意采菊东篱下，悠然见南山。闲适淡泊的样子在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。疏通文意山气日夕佳，飞鸟相与还。山间的云气傍晚山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟结着伴儿归来。疏通文意此中有真意，欲辨已忘言。想要分辨清楚，却不知怎样表达。这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却不知怎样表达。研读、品味诗情品读赏析结庐在人境，而无车马喧。

诗人从居住的草庐写起，反思归田后自己的生活状况。他并没有隐居山林岩穴，也没有寄身庙宇，而是身处喧嚣的“人境”，诗人却说“而无车马喧”，这是为什么呢？

这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧嚣声，而应指“上层人士之间的交往，世俗往来的名利纷扰”。“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权利、地位、财富、荣誉之类。品读赏析“心远地自偏”的含义如何理解？

第三句的设问：“问君何能尔？”这实在是个令人惊奇而关注的问题。作为自答结果的第四句更妙：“心远地自偏”“我”的心灵思想远离了那争名夺利的社会官场，超脱了世俗，疏远了奔波于世俗的车马客，因而“我”的所居之处也变得僻静了。品读赏析“采菊东篱下，悠然见南山。”（千古名句，赏析其意境。）

陶渊明爱菊，咏菊，寄托着高洁的情致，菊花几乎成了陶渊明的化身，后人只要言菊花就会想起陶渊明。“东篱”也具有一种象征意义，象征远离尘俗，洁身自好的品格。南山在现实里和陶渊明的精神上都隐然是世俗尘网的对立物。陶渊明以其高洁之情怀，悠然之情兴，会心于南山，物我两契，陶然自乐。“悠然”写出了作者那种恬淡、悠闲、对生活无所求的心情。“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。品读赏析“采菊东篱下，悠然见南山。”（千古名句，赏析其意境。）赏析：将作者的主观情感（采菊的悠闲自得）与客观景物（南山美景）融为一体，相互映衬，达到物我合一，物我两忘的“无我之境“，抒写悠闲自得的生活，表现心灵的超脱和平和，也表现闲适的生活和对自然风光的喜爱。品读赏析“采菊东篱下，悠然见南山。”如果把“见”改为“望”好不好？“采菊东篱下”是一俯，“悠然见南山”是一仰，在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来看，山一下子就扑进了他的眼帘。所以这个“见”字用的非常好，如果改成“望”，则一片神气都索然。品读赏析以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。

“悠然见南山”中“见”，有本子作“望”。苏轼说“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则一篇神气都索然矣。”“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”

——金

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元好问《论诗》绝句品读赏析山气日夕佳，飞鸟相与还南山美妙的晚景山林中的雾霭在夕阳之下升腾，若有若无，绕于峰际；成群的鸟儿相伴飞返回巢。这就是自然的平静与完美，它不会世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命之外的东西。诗人好像完全融入了自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。“飞鸟”象征着诗人，诗人远离俗世，归隐山林。景中流露出了诗人归隐后怡然自得的情怀，意境宁静恬淡。品读赏析由山中之景领会到人生真谛，但诗人并未明辨。世界上美好的东西往往是无法用语言表达的，只能用心灵去感受它。此中有真意，欲辨已忘言。真意真意是飞鸟也晨出夕还，眷恋山林，说明宇宙万物莫不顺乎自然，人亦是如此，摆脱礼教的束缚和世俗的虚伪，回到质朴状态，恢复人的自然率性。

此句点明全诗主