第09讲新知基础名著现代文古诗文写作（原卷版）

第09讲新知+基础+名著+现代文+古诗文+写作（原卷版）★无题唐·李商隐原文译文赏析相见时难别亦难，东风无力百花残。见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，正值春风渐渐衰微、百花残谢的暮春时节。炼字：连用两个“难”字，第一个“难”指相会困难，第二个“难”指离别时心境的痛苦不堪，重复出现，使相见无期的离别之痛显得分外深沉和缠绵。写作手法：后一句情景交融，写春风不再、百花凋零的景象，象征爱情的艰难。春蚕到死丝①方尽，蜡炬成灰泪始干。春蚕到死时才把丝吐完，蜡烛要完全烧成灰烬烛油才能流干。修辞：以浅显通俗的比喻，巧妙自然的双关，写对爱情的至死不渝；春蚕自缚，蜡烛自煎，生命耗尽而爱心不变。情感：常被用来赞美无私奉献、勇于献身的崇高精神。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。年轻女子早晨照镜妆扮，只怕黑发变白，男子晚上散步吟诗，必然会感到月光清寒。内容理解：拟写对方的相思之情，从“晓镜”的青春易老，到“夜吟”的顾影自怜，道尽相思的悲苦与无奈。“但愁”“应觉”均是诗人的猜测之词，担心、怜惜之情尽溢于言表；“云鬓改”“夜吟”指因相思之苦，青春年华消逝，夜不成眠；“月光寒”不仅指月光的清冷，还指诗人孤独的心境。蓬山此去无多路，青鸟②殷勤为探看。从这里到蓬莱山没有多远，请青鸟辛苦一趟为我前去打探。内容理解：诗人希望青鸟传信，借缥缈的神话故事进一步表达爱人之间相互关切之情，惆怅而又伤感，也流露出无法常相见只能靠书信传情的无奈。【课下重点注释】①丝：这里与“思”字谐音。②青鸟：神话中为西王母传信的神鸟。后为信使的代称。【主旨】这是一首思恋之歌，写尽离别之痛、相思之苦，抒发了缠绵执着的相思之情，表达了诗人对美好愿望的追求。阅读下面的文字，完成1－3题。睿智豁达的苏轼认为，贾谊“志大而量小，才有余而识不足”，不懂涛光养晦，不能自用其才。而历经宦海沉浮的王安石比苏轼更为洞明，在《贾生》诗中他提出了自用其才的标准。他写道：“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？爵位自高言尽废，古来何啻万公卿！”意在表明，君王待臣厚薄，臣子是否自用其才，评价的标准不在于官爵高低，关键要看臣子的谋议是否得到采纳和施行。这是很有见地的经验之谈，显然，政治家们要比诗人们眼光更为深邃，值得后人深思和借鉴。透视贾谊的人生际遇和苏轼、王安石等人的诗作情怀，我们可从中受到启迪，那就是要学会(刚愎自用/刚正不阿)，方能成才。刘禹锡在《学阮公体》诗中曾言：“__①__”，可谓一语道破了古代有才华的读书人或知识分子，即贾谊们的痼疾。他们往往多愁善感，情绪多变。遇有顺境，就激情满怀，意气风发，“__②__”；而遇到逆境，就心怀愤懑，一愁莫展且自感怀才不遇，“__③__”。有的甚至义气用事，(自暴自弃/自吹自擂)，于事无补，于己有害。今天我们生正逢时，即使身处逆境，也要以“(出世/入世)”情怀，自用其才。因为古人早就告诉我们：“夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。”1．文中加点字的注音和字形都不正确的一项是()A．睿(ruì)洞明 涛光养晦B．啻(chì) 施行 宦海沉浮C．痼(ɡù)借鉴 一愁莫展D．懑(mǎn) 启迪 义气用事2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是()A．刚正不阿 自暴自弃 入世B．刚愎自用 自暴自弃 出世C．刚愎自用 自吹自擂 入世[D．刚正不阿 自吹自擂 出世3．在文中三处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是()A．①春风得意马蹄疾，一日看尽长安花②昔贤多使气，忧国不谋身③大道如青天，我独不得出B．①昔贤多使气，忧国不谋身②大道如青天，我独不得出[③春风得意马蹄疾，一日看尽长安花C．①昔贤多使气，忧国不谋身②春风得意马蹄疾，一日看尽长安花③大道如青天，我独不得出D．①春风得意马蹄疾，一日看尽长安花②大道如青天，我独不得出③昔贤多使气，忧国不谋身4．结合语境，填入下面横线处的句子，顺序最恰当的一项是（）生命中没有导演，谁都无法为自己的人生进行彩排。但我们可以是编剧，把生活编成我们想要的体裁；那些风花雪月的浪漫可以改编成诗歌，那些柴米油盐的琐碎，那些坎坷不平的经历。让你的人生时而像水一样流淌，，时而像山路一样跌宕起伏，。生活是一个杂乱无章的素材库，我们要做的，就是努力使自己成为一个优秀的编剧。①峰回路转，柳暗花明②可以改编成散文③悠闲而又充满诗意④可以改编成小说A.②①④③B.②④①③C.④②③①D.②④③①5．下列各句中没有语病的一项是（）A．许多人对新疆的周围环境有着十分深厚的兴趣，到了周末都想出去走走。B．对于大学毕业生就业难的问题，引起了全社会的极大关注。C．大家去郊游时一定要注意交通安全，防止发生意外事故。D．如何管理、认识网络舆论，已成为全世界各国既关注又十分头痛的问题。6．下列关于名著的表述，正确的一项是()A．许云峰在狱中经受了严刑拷打，宁死不屈，写下《我的“自白书”》。B．《水浒传》中宋江成为梁山寨主之后，将“忠义堂”改名为“聚义厅”。C．《童年》中的外祖父自私冷酷，专横暴戾，他残忍地打死了把布染错颜色的小茨冈。D．鲁迅在《朝花夕拾》中描写了迷信、啰嗦却善良真诚的“长妈妈”，表达了对她的深切怀念之情。7．张爷爷写了一副对联，他想考考你。（1）请你把对联中空缺的一个字补写出来。上联：立德齐今古下联：藏书

子孙（2）张爷爷让你把对联贴到他书房的墙面上，你要把上联贴到左边还是右边？

（一）1.祥子本是农村人，后来到城市谋生，他选择了当时城市底层老百姓常见的职业________，人生的最大梦想就是拥有一辆属于________，不受车厂老板的盘剥，娶个清白的好姑娘，过上好日子。2.下列对《骆驼祥子》理解不正确的一项是（）。A.《骆驼祥子》是一部京味小说，其语言通俗、亲切，是老舍的代表作。B.“骆驼祥子”这一称呼，是对小说主人公祥子性格命运的一种概括。C.《骆驼祥子》中，祥子的第一辆车子是虎妞花96块大洋买来的。D.祥子身上除了具有劳动者的勤劳外，还有小生产者的自私、狭隘。（二）在山神庙里刚坐下，没喝上几口酒，便听见草料场那边必必剥剥地爆响。他从门缝中朝外一看，只见火焰冲天，草料场燃起了大火。他提了花枪，正待开门去救火，却听得有人说话：“……便逃得了性命时，烧了大军草料场，也得个死罪。”又一个道：“我们回城去罢。”一个道：“再看一看，拾得一两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们会干事。”1.选段出自名著《》中的故事情节？2.选文涉及哪几个主要人物？3.我国四大名著中有两部作品各塑造了一个足智多谋的军师,一个是《三国演义》中的蜀国军师诸葛亮,一个是《水浒传》中的梁山军师（）A．吴用B．宋江C．武松D.王伦（一）谈美感教育①世间事物有真善美三种不同的价值，人美心理有知情意三种不同的活动。这三种心理活动恰和三种事物相应。真关于知，善关于意，美关于情。人能知，就有好奇心，就要求知，辨别真伪，寻求真理。人能发意志，就要趋善避恶，造就人生幸福。人能动情感，就爱美、喜欢创造艺术，欣赏人生自然中的美妙境界。真善美具备，人生才完美。人好比一棵花草，根茎枝叶花实都得到和谐发展，才繁茂有生气。②教育的功用就在顺应人类求真、向善、爱美的天性，使人在这三方面得到调和的发展，以达到完美的生活。于是有智育、德育、美育。智有叫人研究学问，求知识，寻真理；德育叫人培养良善品格，学做人处世的方法和道理；美育叫人创造艺术，欣赏艺术与自然，在人生世相中寻出丰富的兴趣。只顾求知而不顾其他的人是书虫，只讲道德而不顾其他的人是迂腐的清教徒，只顾爱美而不顾其他的人是颓废的享受主义者。这三种人都非全人而是精神方面的跛子。③美感教有是一种情感教育。它的重要我们的古代儒家是知道的，儒家教育重诗重礼乐。诗、礼、乐可以说都属于美感教育。诗与乐相关，目的在怡情养性，养成内心的和谐：礼重仪节，目的在使行为仪表规范，养成生活上的秩序。内具和谐而外具秩序的生活，从伦理观点看，是最善的；从美感观点看，也是最美的。这就高于柏拉图和托尔斯泰诸人，国为他们误认为美有妨碍德育，儒家则认定美育为德育的必由之径。道德并非陈腐条文的遵守，而是至性真情的流露。善与美不但不相冲突，到最高境界其实是一回事。④我们通常把自己囿在习惯所画成的狭小圈套里，让它把眼界“蔽”着，使我们对它以外的世界都视而不见，听而不闻。诗人和艺术家所以超过我们一般人者就在情感比较真挚，感觉比较锐敏，观察比较深刻，想象比较丰富。我们“见”不着的他们“见”得着，并且他们“见”得到就说得出。像一位英国诗人所说的，他们“借他们的眼睛给我们看”。⑤这种眼界的解放给我们不少的生命力量，让我们觉得人生有意义、有价值，值得活下去。许多人嫌生活烦闷无聊，原因就在缺乏美感修养，见不着人生世相的新鲜有趣。美感教育可以使人吸收生命的活力。朱子有首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许？为有源头活水来。”这诗所写的是一种修养的胜境。美感教育给我们的就是“源头活水”。⑥从历史看，一个民族在最兴旺时，艺术成就必伟大，美育必发达。《诗经》《礼说》《左传》诸书所记载歌乐舞的盛况，文艺复兴时代的意大利、莎士比亚时代的英国、歌德和贝多芬时代的德国都可为证。现在我们要想复兴民族，必须提倡和普及美感教育。1.请简述本文的写作思路。2.阅读第③段，说说“善”与“美”的最高境界是什么？3.第④段引用英国诗人的话有何作用？4.请结合生活现象简述本文的现实意义。（二）我所见的叶圣陶①第一次与圣陶见面是在民国十年的秋天。②我看出圣陶始终是个寡言的人，大家聚谈的时候，他总是坐在那里听着。他却并不是喜欢孤独，他似乎老是那么有味地听着。至于与人独对的时候，自然多少要说些话；但辩论是不来的。他觉得辩论要开始了，往往微笑着说：“这个弄不大清楚了。”这样就过去了。③他又是个极和易的人，轻易看不见他的怒色。他辛辛苦苦保存着的《晨报》副刊，上面有他自己的文字的，特地从家里捎来给我看；让我随便放在一个书架上，给散失了，当他和我同时发现这件事时，他只略露惋惜的颜色，随即说：“由他去末哉，由他去末哉!”我是至今惭愧着，因为我知道他作文是不留稿的。他的和易出于天性，并非阅历世故，娇揉造作而成。④我到杭州教书，那边学校当局要我约圣陶去。圣陶来信说：“我们要痛痛快快游西湖，不管这是冬天。”他来了，教我上车站去接。我知道他到了车站这一类地方，是会觉得寂寞的。他的家实在太好了，他的衣着，一向都是家里管。我常想，他好像一个小孩子；像小孩子的天真，也像小孩子的离不开家里人，必须离开家里人时，他也得找些熟朋友伴着；孤独在他简直是有些可怕的。所以他到校时，本来是独住一屋的，却愿意将那间屋做我们两人的卧室，而将我那间做书室。这样可以常常相伴；我自然也乐意，我们不时到西湖边去；有时下湖，有时只喝喝酒。在校时各据一桌，我只预备功课，他却老是写小说和童话。初到时，学校当局来看过他，第二天，我问他，“要不要去看看他们？”他皱眉道：“一定要去么？等一天吧。”后来始终没有去，他是最反对形式主义的。⑤那时他小说的材料，是旧日的储积；童话的材料有时却是片刻的感兴。如《稻草人》中《大喉咙》一篇便是。那天早上，我们都醒在床上，听见工厂的汽笛；他便说：“今天又有一篇了，我已经想好了，来的真快呵。”那篇的艺术很巧，谁想他只是片刻的构思呢!他写文字时，往往拈笔伸纸，便手不停挥地写下去；开始及中间，停笔踌躇时绝少。他的稿子极清楚，每页至多只有三五个涂改的字，他说他从来是这样的。每篇写毕，我自然先睹为快；他往往称述结尾的适宜，他说对于结尾是有些把握的。看完，他立即封寄《小说月报》；照例用平信寄。我总劝他挂号；但他说：“我老是这样的。”他在杭州不过两个月，写得真不少，教人羡慕不已。《火灾》里从《饭》起到《风潮》这七篇，还有《稻草人》中一部分，都是那时我亲眼看他写的。⑥十六年一月，我路过上海，许多熟朋友和我饯行，圣陶也在，那晚我们痛快地喝酒，发议论；他是照例地默着。酒喝完了，又去乱走，他也跟着。到了一处，朋友们和他开了个小玩笑；他脸上略露窘意，但仍微笑地默着。圣陶不是个浪漫的人，但他能了解别人，能谅解别人。那晚快夜半了，走过爱多亚路，他向我诵周美成的词，“酒已都醒，如何消夜永!”我没有说什么；那时的心情，大约也不能说什么的。我们到一品香又消磨了半夜，这一回特别对不起圣陶；他是不能少睡觉的人。他家虽住在上海，而起居还依着乡居的日子；早七点起，晚九点睡。有一回我九点十分去，他家已熄了灯，关好了门。这种自然的，有秩序的生活是对的。那晚上伯祥说：“圣兄明天要不舒服了。”想起来真是不知要怎样感谢才好。⑦第二天我便上船走了，一眨眼三年半，没有上南方去。信也很少，却全是我的懒。我只能从圣陶的小说里看由他心境的迁变；这个我要留在一文中说。1.文中哪些地方表现出“圣陶始终是个寡言的人”？2.说说你对第④段中画线句子的理解。他皱眉道：“一定要去么？等一天吧。”3.文章第⑤⑥段详写了什么内容？作者为什么要详写这两部分内容？4.为什么本文的标题是“我所见的叶圣陶”，而不是“我所知道的叶圣陶”？（一）江阴葛延之，元符①间自乡县不远万里省苏公于儋耳②公留之一月。葛请作文之法，诲之曰：“儋州虽数百家之聚，而州人之所须，取之市而足，然不可徒得也，必有一物以摄之，然后为己用。所谓一物者，钱是也。作文亦然。天下之事散在经、子、史中，不可徒使，必得一物以摄之，然后为己用。所谓一物者，意是也。不得钱不可以取物，不得意不可以用事，此作文之要也。”葛拜其言，而书诸绅③。（选自《容斋随笔》，有删减）（注释）①元符：宋哲宗年号。②儋（dān）耳：地名。③绅：古代士大夫東在腰间的大带子。1．下列句中加点词的意思相同的一组是（）A．儋州虽数百家之聚扶苏以数谏故（《陈涉世家》）B．然不可徒得也徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）C．然后为己用岂能为暴涨携之去（河中石兽》）D．而书诸绅无从致书以观（《送东阳马生序》）文中画波浪线句子断句正确的一项是（）A．元符间自乡县/不远万里省苏公于儋耳公留之一月。B．元符间自乡县/不远万里省苏公于儋耳公留之一月C．元符间自乡县不远万里省苏公于儋耳公留之一月。D．元符间/自乡县不远万里省苏公于儋耳/公留之一月。3．用现代汉语翻译文中画直线的句子。4．苏公运用_________、_________的说理方法将“作文之法”讲得浅显易懂。（二）东溪【北宋】梅尧臣行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。野凫眠岸有闹意，老树着花无丑枝。短短蒲草齐似剪，平平沙石净于筛。情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。1．下列对诗歌内容理解不正确的一项是（）A．这首诗叙写了诗人在东溪的游玩迹程，所描绘的景物具有浓郁的山野气息。B．“发船迟”写出了诗人来到东溪的时间较晚，与“薄暮”一词相互照应。C．野凫、老树、蒲茸、沙石这些寻常景物在诗人的笔下都式富有美感，可见诗人带着欣赏的目光赏景。D．“情虽不厌”的“情”是逸致闲情，但“住不得”却写出了诗人面对美丽的山水又留有遗憾。2．下列对诗歌的赏析不正确的一项是（）A．这是一首写景诗，围绕“水”字构思，思路清晰、结构严密。B．颔联中两句均是前四字写景后三字写意，画面感极强，诗人推己及物恬淡悠然的心绪得到深化。C．颈联生动形象地描写了东溪岸边蒲草的齐整、沙石的干净。D．诗中运用了借景抒情的表现手法，抒发了诗人对自由闲适生活的向往。金字招牌——真诚一个冬日的午后，久违的太阳终于从那厚厚的棉被中钻了出来，向世界露出了笑脸。人们相继出来活动筋骨，我也走上了街道，想寻找一碗人间烟火，来安慰我那空空如也的胃。“咦，前面怎么那么多人？”我发出一声轻呼，只见前方本该人烟稀少的小巷，此时人满为患，电动车、三轮车停了一片。我很好奇，便走上前去。抬头一看，上面多了个大招牌“真诚食馆”，“真诚”两个字镀上了一圈金边，在阳光的照射下熠熠生辉。我随人流涌进去，好不容易看见老板，刚要说话，便被其他人打断，又被挤走了几回。终于，我订上单了，一碗牛肉面来得可真辛苦！费尽周折坐在了31号桌上，过了一会儿，服务员穿过拥挤的人群给