古今异义（原卷版）-初中文言文阅读考点梳理与训练

2023年初中文言文分类知识点+习题演练古今异义（原卷版）知识点1、走

[古义]跑.[今义]走路,行走.

[例句]扁鹊望桓侯而还走.（《扁鹊见蔡桓公》）

2、居

[古义]表示经过的时间.[今义]住,住处.

[例句]居十日,扁鹊复见.（《扁鹊见蔡桓公》）

3、请

[古义]问.[今义]请求,邀请.

[例句]臣是以无请也.（《扁鹊见蔡桓公》）

4、缀

[古义]紧跟.[今义]缝,装饰.

[例句]缀行甚远.（《狼》）

5、股

[古义]大腿.[今义]屁股.

[例句]屠自后断其股.（《狼》）

6、汤

[古义]热水.[今义]食物加水煮熟后的液汁.

[例句]及其日中如探汤.（《狼》）

7、去

[古义]①距离；②离开.[今义]往,从所在地到别的地方.

[例句]①我以日始出时去人近.（《两小儿辩日》）

②得钱千五百,乃去.（《宋定伯捉鬼》）

8、跪

[古义]古人席地而坐,两膝着地,臀部靠在脚跟上.耸身挺腰时则为跪.

[今义]屈膝,膝盖着地.

[例句]妻跪问其故.（《乐羊子妻》）

9、鄙

[古义]①边境；②鄙陋,目光短浅.[今义]粗俗,恶劣；看不起.

[例句]①蜀之鄙有二僧.（《为学》）

②肉食者鄙,未能远谋.（《曹刿论战》）

10、逮

[古义]及,赶得上.[今义]捉.

[例句]不逮人也.（《为学》）

11、将

[古义]或者.[今义]把,拿；将近.

[例句]将非鬼也.（《宋定伯捉鬼》）

12、唧唧

[古义]织布机声.[今义]低声交谈,也可指虫的叫声.

[例句]唧唧复唧唧,木兰当户织.（《木兰诗》）

13、鲜美

[古义]鲜艳美丽.[今义]（味道）新鲜.

[例句]芳草鲜美.（《桃花源记》）

14、交通

[古义]交错相通.[今义]各种运输和邮电事业的总称.

[例句]阡陌交通,鸡犬相闻.（《桃花源记》）

15、妻子

[古义]妻子儿女.[今义]男子的配偶.

[例句]率妻子邑人来此绝境.（《桃花源记》）

16、绝境

[古义]与世隔绝的地方.[今义]没有出路的境地.

[例句]率妻子邑人来此绝境.（《桃花源记》）

17、无论

[古义]不要说,更不必说.[今义]表条件关系的关联词.

[例句]无论魏晋.（《桃花源记》）

18、如此

[古义]像这样.[今义]这样.

[例句]诣太守,说如此.（《桃花源记》）

19、不足

[古义]不值得.[今义]不充足,不满.

[例句]不足为外人道也.（《桃花源记》）

20、中间

[古义]当中夹杂着.[今义]当中.

[例句]中间力拉崩倒之声.（《口技》）

21、博士

[古义]专掌经学传授的学官.[今义]学位的最高级.

[例句]孤岂欲卿治经为博士邪?（《孙权劝学》）

22、稍稍

[古义]渐渐地.[今义]稍微.

[例句]稍稍宾客其父.（《伤仲永》）

23、指

[古义]直,一直.[今义]手指.

[例句]指通豫南.（《愚公移山》）

24、曾

[古义]乃,并.[今义]曾经.

[例句]曾不能损魁父之丘.（《愚公移山》）

25、诸

[古义]之于.[今义]各个,许多.

[例句]投诸渤海之尾.（《愚公移山》）

26、毛

[古义]草木.[今义]动植物皮上所生的丝状物.

[例句]曾不能毁山之一毛.（《愚公移山》）

27、虽

[古义]即使.[今义]虽然.

[例句]虽我之死.（《愚公移山》）

28、且

[古义]将近.[今义]而且,并且.

[例句]年且九十.（《愚公移山》）

29、以为

[古义]把……当做.[含义]认为.

[例句]以为神.（《黔之驴》）

30、因

[古义]于是.[今义]因为；原因.

[例句]因跳踉大口阚.（《黔之驴》）

31、烈士

[古义]有雄心壮志的人.[今义]为革命而牺牲的人.

[例句]烈士暮年,壮心不已.（《龟虽寿》）

32、一般

[古义]一种.[今义]普通,通常.

[例句]别是一般滋味在心头.（《相见欢》）

33、奔

[古义]飞奔的马.[今义]奔跑.

[例句]虽乘奔御风,不以疾也.（《三峡》）

34、盖

[古义]原来.[今义]覆盖；覆盖器物的东西.

[例句]盖竹柏影也.（《记承天寺夜游》）

35、比

[古义]并；等到.[今义]对比,比较.

[例句]比肩继踵而在.（《晏子故事两篇》）比至陈.（《陈涉世家》）

36、方

[古义]①正要；②当……的时候.[今义]方形；地方.

[例句]①今方来.（《晏子故事两篇》）

②方羲之之不可强以仕.（《墨池记》）

37、其实

[古义]它的果实.[今义]实际上.

[例句]叶徒相似,其实味不同.（《晏子故事两篇》）

38、赞

[古义]传记结尾评论性文字.[今义]赞扬,夸赞.

[例句]赞曰：……（《五柳先生传》）

39、可

[古义]约,大约.[今义]同意；能够.

[例句]潭中鱼可百许头.（《小石潭记》）

40、十九

[古义]十分之九.[今义]十九.

[例句]死者十九.（《寓言四则》）

41、相

[古义]一起,共同.[今义]互相.

[例句]父子相保.（《寓言四则》）

42、虽然

[古义]尽管如此.[今义]关联词语,表让步.

[例句]虽然,公输盘为我为云梯,必取宋.（《公输》）

43、所以

[古义]①用什么（方法）；②……的原因.[今义]表因果关系的关联词语.

[例句]①吾知所以距子矣.（《公输》）

②此先汉所以兴隆也.（《出师表》）

44、夷

[古义]平.[今义]泛指少数民族.

[例句]其船背稍夷.（《核舟记》）

45、夫

[古义]句首发语词,不译.[今义]丈夫.

[例句]夫专诸之刺王僚也.（《唐雎不辱使命》）

46、始

[古义]才.[今义]开始.

[例句]始悟为山市.（《山市》）

47、若

[古义]你.[今义]如果,好像.

[例句]若为佣耕.（《陈涉世家》）

48、苟

[古义]假如,如果.[今义]随便,暂且.

[例句]苟富贵,无相忘.（《陈涉世家》）

49、诚

[古义]果真.[今义]真心,的确.

[例句]今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕.（《陈涉世家》）

50、往往

[古义]到处.[今义]常常.

[例句]卒中往往语.（《陈涉世家》）

51、借

[古义]即使.[今义]暂时使用别人的财物或把财物给别人使用.

[例句]借第令毋斩.（《陈涉世家》）

52、第

[古义]仅.[今义]用在整数前表次序.

[例句]借第令毋斩.（《陈涉世家》）

53、会计

[古义]集会议事.[今义]管理财务的人.

[例句]号令召三老、豪杰与皆来会计事.（《陈涉世家》）

54、豪杰

[古义]有声望、地位的人.[今义]才能出众的人.

[例句]号令召三老、豪杰与皆来会计事.（《陈涉世家》）

55、看

[古义]尝试.[今义]瞧；观察.

[例句]青鸟殷勤为探看.（《无题》）

56、未始

[古义]未尝.[今义]没开始.

[例句]而未始知西山之怪特.（《始得西山宴游记》）

57、累积

[古义]重叠,积压.[今义]积累.

[例句]攒蹙累积.（《始得西山宴游记》）

58、然后

[古义]这样以后.[今义]连词,表示接着某种动作或情况之后.

[例句]然后知吾向之未始游.（《始得西山宴游记》）

59、于是

[古义]从此,从这时.[今义]连词,表示两件事前后紧接.

[例句]游于是乎始.（《始得西山宴游记》）

60、披

[古义]用手分开.[今义]覆盖在肩背上.

[例句]到则披草而坐.（《始得西山宴游记》）

61、向

[古义]①从前；②渐近.[今义]对着,朝着.

[例句]①然后知吾向之未始游.（《始得西山宴游记》）

②秋天漠漠向昏黑.（《茅屋为秋风所破歌》）

62、是

[古义]这.[今义]表示判断或分类.

[例句]是岁元和四年也.（《始得西山宴游记》）

63、高

[古义]深.[今义]自下向上的距离大,与“低”相对.

[例句]八月秋高风怒号.（《茅屋为秋风所破歌》）

64、池

[古义]护城河.[今义]池塘.

[例句]池非不深也.（《得道多助,失道寡助》）

65、亲戚

[古义]内亲外戚.[今义]跟自己家庭有婚姻关系的家庭或成员.

[例句]亲戚畔之.（《得道多助,失道寡助》）

66、域

[古义]界限,限制.[今义]地域.

[例句]域民不以封疆之界.（《得道多助,失道寡助》）

67、制

[古义]规模.[今义]制度,制造.

[例句]增其旧制.（《岳阳楼记》）

68、作文

[古义]写文章.[今义]语文课里写文章的练习.

[例句]属予作文以记之.（《岳阳楼记》）

69、景

[古义]日光.[今义]景色,景致.

[例句]至若春和景明.（《岳阳楼记》）

70、微

[古义]没有.[今义]微小.

[例句]微斯人,吾谁与归?（《岳阳楼记》）

71、开

[古义]放晴.[今义]打开；张开；分开.

[例句]连月不开.（《岳阳楼记》）

72、薄

[古义]迫近.[今义]淡薄,浅薄.

[例句]薄暮冥冥.（《岳阳楼记》）

73、凡

[古义]总共.[今义]平常,不出奇.

[例句]凡三往.（《隆中对》）

74、日

[古义]一天天.[今义]太阳.

[例句]于是与亮情好日密.（《隆中对》）

75、猖蹶

[古义]失败.[今义]放肆横行,疯狂地活动.

[例句]遂用猖蹶（《隆中对》）

76、有意

[古义]有某种打算.[今义]居心.

[例句]将军岂有意乎?（《隆中对》）

77、痛恨

[古义]痛心遗憾.[今义]非常恨.

[例句]未尝不叹息痛恨于桓灵也.（《出师表》）

78、布衣

[古义]贫民百姓.[今义]布的衣服.

[例句]臣本布衣.（《出师表》）

79、卑鄙

[古义]身份低微,出身鄙野.[今义]（语言、行为）恶劣不道德.

[例句]先帝不以臣卑鄙.（《出师表》）

80、感激

[古义]感动激奋.[今义]因对方的好意或帮助而对他产生好感.

[例句]由是感激.（《出师表》）

81、开张

[古义]扩大.[今义]企业、商店等开业.

[例句]诚宜开张圣听.（《出师表》）

82、三军

[古义]前、中、后军.[今义]海、陆、空军.

[例句]当奖率三军.（《出师表》）

83、信

[古义]确实.[今义]书信；信用.

[例句]岂信然邪?（《墨池记》）

84、被

[古义]施加影响.[今义]介词,表被动；被子.

[例句]被于来世者何如哉!（《墨池记》）

85、间

[古义]参与.[今义]中间；房间.

[例句]又何间焉!（《曹刿论战》）

86、肉食

[古义]指享受优裕的大官.[今义]肉类食物.

[例句]肉食者谋之,又何间焉!（《曹刿论战》）

87、牺牲

[古义]指猪、牛、羊等祭品.[今义]为了正义的目的舍弃自己的生命.

[例句]牺牲玉帛,弗敢加也.（《曹刿论战》）

88、加

[古义]虚夸,以少报多.[今义]增多.

[例句]弗敢加也.（《曹刿论战》）

89、狱

[古义]案件.[今义]监狱.

[例句]小大之狱,虽不能察,必以情.（《曹刿论战》）

90、可以

[古义]可以凭.[今义]可能；许可.

[例句]可以一战.（《曹刿论战》）

91、游

[古义]交往.[今义]游泳；闲逛.

[例句]其居家所与游者.（《上枢密韩太尉书》）

92、党

[古义]古五百家为党.[今义]政党.

[例句]不过其乡党之人.（《上枢密韩太尉书》）

93、或

[古义]①有的,有人；②有时.[今义]或者；或许.

[例句]①或遇其叱咄.（《送东阳马生序》）

②或以为死,或以为亡.（《陈涉世家》）

94、县官

[古义]朝廷.[今义]知县、县令.

[例句]县官日有廪稍之供.（《送东阳马生序》）

95、坐

[古义]因为,由于.[今义]坐立；乘,搭.

[例句]但坐观罗敷.（《陌上桑》）专项练习1．（2020·全国·九年级课时练习）下列句子中，加点词语的古今词义没有变化的一项是（

）A．沙鸥翔集 B．至若春和景明C．宠辱偕忘 D．微斯人，吾谁与归2．（2021·全国·九年级单元测试）下列句中加点的词古今意义相同的一项是（

）A．可以一战 B．宫妇左右莫不私王C．先帝不以臣卑鄙 D．何处望神州3．（2022·山东·枣庄市第十五中学模拟预测）下列加点词的古今意思没有发生变化的一项是A．牺牲玉帛，弗敢加也 B．今齐地方千里，百二十城C．先帝不以臣卑鄙 D．先帝知臣谨慎4．（2021·全国·九年级课时练习）下列划线词语的意义古今基本一致的一项是（

）A．今齐地方千里，百二十城

B．率妻子邑人来此绝境C．邹忌讽齐王纳谏

D．城北徐公，齐国之美丽者也5．（2021·全国·九年级课时练习）下列加点词古今意思相同的一项是（

）A．牺牲玉帛 B．小大之狱 C．公将战 D．可以一战（2022·天津·九年级专题练习）阅读《桃花源记》一文，完成下面小题。桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。6．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．缘溪行，忘路之远近

缘：沿着，顺着B．余人各复延至其家

延：邀请C．处处志之

志：做记号D．未果，寻病终

寻：寻找7．下列句子中加点词古今意义相同的一项是（

）A．阡陌交通 B．并怡然自乐 C．率妻子邑人来此绝境 D．无论魏晋8．下列对文章的理解分析，不正确的一项是（

）A．文章层次分明清晰，从发现桃花源到探访桃花源、离开桃花源、再寻桃花源，情节引人入胜。B．文章写桃花源中的百姓日常生活状态，虽然劳作、服饰与外面的人有很大的不同，但精神状态却都是怡然自乐。C．文中并没有写渔人“具言所闻”的内容，但从村人“皆叹惋”这三个字，可以感受到渔人所说的世上情形与桃花源内生活相比，差异巨大。D．文章结尾写渔人虽然“处处志之”，但最终不复得路，暗示了“桃花源”的不可得。“桃花源”是作者心目中的理想社会，在当时的条件下不可能成为现实。（2022·天津·九年级专题练习）阅读《曹刿论战》一文，完成下面小题。①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”9．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．肉食者谋之，又何间焉

间：参与B．小惠未遍，民弗从也

遍：方便，便利C．小信未孚，神弗福也

福：赐福，保佑D．既克，公问其故

既：已经10．下面句子中加点词古今意义相同的一项是（

）A．牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 B．忠之属也。可以一战。C．夫战，勇气也。 D．一鼓作气，再而衰，三而竭。11．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（

）A．第②段写了长勺之战的经过。鲁庄公不察战情，急躁冒进，而曹刿则胸有成竹，指挥若定。B．在第③段中，曹刿论述了战争的取胜之道；一是强调蓄养士气的重要性，二是要看准战机，再做行动，谨慎判断，谨防埋伏。C．作者巧妙地运用了比照、映衬的手法。以曹刿与“乡人”的对比突出曹刿抗敌御侮的责任感和护卫宗国的政治热忱。从曹刿与鲁庄公的对比中，以庄公的驽钝、浮躁反衬曹刿的机敏、持重。D．鲁庄公作为一名君王，资质平庸无奇，是一位昏君。鲁庄公能够接见并非“肉食者”的曹刿，耐心回答他的“三问”，说明了庄公政治见识的鄙陋，战后又询问曹刿取胜原因，暴露了他在军事上的轻率。（2022·天津·九年级专题练习）阅读《出师表》选文，完成下面小题。①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。③愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。12．下面子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．躬耕于南阳

躬：亲自B．遂许先帝以驱驰

驱驰：奔走效劳C．则责攸之、祎、允等之慢

慢：怠慢，疏忽D．以咨诹善道

诹：讲解、讲述13．下面句子中加点词古今意义相同的一项是（

）A．先帝不以臣卑鄙 B．由是感激，遂许先帝以驱驰C．先帝知臣谨慎 D．今当远离，临表涕零14．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（

）A．第①段追述先帝当初三顾茅庐对自己的知遇之恩和自己临危受命与先帝患难与共。B．第②段交代了出师前思想基础和物质准备还不够充足，不能出师北伐。C．第③段分别阐述了自己、朝臣以及后主刘禅的责任。D．全文既晓之以理，又动之以情，以议论为主，融以叙事和抒情，有极强的说服力与感染力。（2022·四川·九年级专题练习）阅读下面选文，完成下面小题。①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（节选自《出师表》）15．下列加点词，古今意义没有发生变化的一项是（

）A．诚宜开张圣听，以光先帝遗德B．陟罚臧否，不宜异同C．必能使行阵和睦，优劣得所D．未尝不叹息痛恨于桓、灵也16．下列说法有误的一项是（

）A．表，是古代向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬恳切。选文是诸葛亮呈给刘禅的表。B．选文将叙述、议论、抒情相结合，把真挚感情融于议论、叙事之中。C．诸葛亮首先向刘禅陈述了蜀国当时面临的不利处境，接着阐述了有利条件，之后提出三条建议。D．诸葛亮提出的三条建议是广开言路、严明赏罚和亲贤远佞，其中严明赏罚是文章的主旨所在。17．文中画线句子翻译正确的一项是（

）今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。A．今天天下三分，益州困苦穷乏，这确实是处在万分危机、生死存亡的秋天。B．如今天下三分，益州困苦穷乏，这确实是处在万分危机、生死存亡的时候。C．今天天下三分，益州疲劳偏僻，这确实是处在万分危机、生死存亡的时候。D．如今天下三分，益州疲劳偏僻，这确实是处在万分危机、生死存亡的秋天。（2022·天津红桥·九年级阶段练习）阅读《曹刿论战》一文，完成下面小题。曹刿论战《左传》十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”18．下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是A．小大之狱

狱：指诉讼案件B．忠之属也

属：部属，属下C．既克，公问其故

既：已经D．彼竭我盈

竭：穷尽19．下列句子中加点词古今意义相同的一项是A．牺牲玉帛，弗敢加也，必以信B．可以一战。战则请从C．一鼓作气，再而衰，三而竭D．夫大国，难测也，惧有伏焉20．下列对选文的理解分析，不正确的一项是A．文中“肉食者谋之，又何间焉”一句，体现了乡人对国事的漠不关心。B．曹刿虽出身平民百姓，但他以国事为己任，具有卓越的政治军事才能，勇于担当。C．文章通过曹刿的论战告诉我们，取得战争胜利的根本原因是要善于抓住战机。D．《曹刿论战》对战前、战后详加叙述，战争经过写得简略，详略得当，重点突出。（2022·天津·九年级专题练习）阅读《大道之行也》一文，回答小题。大道之行也大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。21．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．大道之行也

大道（儒家推崇的上古时代的政治制度）B．讲信修睦

修（崇尚、培养）C．是故谋闭而不兴

是故（因此）D．是谓大同

大同（大家一样）22．下列各句中加点词的古今词义相同的一项是（

）A．不独子其子 B．选贤与能C．男有分，女有归 D．故外户而不闭23．下列对文章的理解分析，不正确的一项是（

）A．本文的主旨是阐明儒家思想中的“大同”社会的基本特征。B．首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵。C．“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事。D．“故人不独亲其亲……不必为己。”阐述了“大同”社会的基本特征。（2022·浙江·九年级专题练习）愚溪诗序柳宗元灌水之阳，有溪焉，东流入于潇水。或曰：“冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。”或曰：“可以染也，名之以其能，故谓之染溪。”余以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，土之居者犹龂龂然①，不可以不更也，故更之为愚溪。愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南，为愚亭。池之中，为愚岛，嘉木异石错置。皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以灌溉。又峻急，多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭蛟龙不屑不能兴云雨无以利世。而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。溪虽莫利于世，而善鉴②万类，清莹秀澈，锵鸣金石③，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤④万物，牢笼⑤百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。（本文有删改）次韵补柳子厚八愚诗（其八）咏愚亭〔宋〕汪炎昶（chǎng）拂翳藤袅风，渍澡松助雨。幽抱逼池光，妙趣味禽语。愚岂异曩⑥日，优惟绝浮慕。当有来者知，泉石良可抚。注：①龂（yín）龂然：争辩的样子。②鉴：照。③锵（qiāng）鸣金石：水声象金石一样铿锵作响。锵，金石撞击声。金石，用金属、石头制成的钟、磬一类乐器。④漱涤：洗涤。⑤牢笼：包罗，概括。⑥曩（nǎng）：以往；从前。24．阅读一篇文言文，小语习惯做文言积累，请帮助小语完成下面的文言积累。文言现象例句并举一词多义名之以其能①________而名莫能定②________一义多词余以愚触罪今予家是溪③________词类活用得其尤绝者家焉④________古今异义乐而不能去也古义：⑤________今义：从所在地到别的地方（跟“来”相对）。25．小语在阅读下面句子时遇到困难，请你帮他断句。（断3处）幽邃浅狭蛟龙不屑不能兴云雨无以利世26．看到柳宗元认为愚溪“适类于余”，小语不理解柳宗元和愚溪有什么相似之处，请你结合文章内容帮他解惑。27．柳宗元的《八愚诗》早已散佚，小语找到了汪炎昶的《次韵补柳子厚八愚诗（其八）咏愚亭》，他觉得“当有来者知，泉石良可抚”正合柳宗元之意，请结合下面两句话分析原因。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。（《小石潭记》）以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。（《愚溪诗序》）四、对比阅读(共0分)（2022·广西·中考真题）阅读下面文言文，完成小题。【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂述，不复得路。（节选自陶渊明《桃花源记》【乙】道州①城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪②。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状。清流融石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间③，可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州已来，无人赏爱，徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾④为亭宇：植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰“右溪”。刻铭石上，彰示来者。（选自元结⑤《右溪记》）[注]①道州：州名。②营溪：河流名。③人间：与前文“山野”对应，指有居民的地方。④俾（bǐ）：使。⑤元结（719～772），唐代文学家，曾两度出任道州刺史，后因不爱官场生活而弃官归田。28．下列句子中加点字的用法和意义相同的一项是（

）A．渔人甚异之

又数刀毙之（《狼》）B．见渔人，乃大惊

去后乃至（《陈太丘与友期行》）C．而置州已来

而不知人之乐（《醉翁亭记》）D．为溪在州右

士卒多为用者（《陈涉世家》）29．下列句子中加点词古今意义相同的一项是（

）A．率妻子邑人来此绝境 B．先帝不以臣卑鄙（《出师表》）C．徘徊溪上，为之怅然 D．亲戚畔之（《得道多助，失道寡助》）30．用现代汉语翻译下列的句子。（1）便扶向路，处处志之。（2）刻铭石上，彰示来者。31．请结合甲文说一说，桃花源百姓的生活状态是怎样的?32．甲乙两文都描写了自然景色，分别表达作者对现实社会怎样的情感?（2022·湖南·长沙市开福区青竹湖湘一外国语学校九年级阶段练习）阅读下面的古诗文，完成下面小题。【甲】采桑子·彭浪矶①[宋]朱敦儒扁舟去作江南客，旅雁孤云。万里烟尘。回首中原泪满巾。碧山对晚汀洲冷，枫叶芦根。日落波平。愁损辞乡去国人。【注释】①彭浪矶：在江西省彭泽县长江南岸。靖康之变后，词人离开故乡洛阳南下避难，经江西彭浪矶前往两广途中，创作该词。【乙】①朱敦儒，字希真，河南人，志行高洁，虽为布衣，而有朝野之望。靖康中，召至京师，将处以学官，敦儒辞曰：“麋鹿之性，自乐闲旷。非轻爵禄也。”乃固辞还山，临洛水而居，赏朝霞夕日。高宗即位，淮西部使者言敦儒有文武才，召之。敦儒又辞。②绍兴二年，宣谕使言敦儒深达治体，有经世才，延臣亦多称其靖退①。诏以为右迪功郎，敦儒不肯受诏。其故人劝之曰：“今天子侧席幽士②，翼宣③中兴。谯定召于蜀，苏庠召于渐，张自牧召于长芦，莫不声流天京风动郡国君何为栖茅茹藿④白首岩谷乎！”敦儒始幡然而起。既至，命对便殿，论议明畅。上悦，赐进士出身，俄兼兵部郎官，迁两浙东路提点刑狱。③会右谏议大夫汪勃劾敦儒专立异论，与李光交通⑤。高宗曰：“爵禄所以厉世，则文臣便至侍从，武臣便至节钺⑥。如其不可，虽一命亦不容轻授。”敦儒遂上疏，请归山林，上许之。（节选自《宋史》，有删改）【注释】①靖退：恭谨谦让。②侧席幽士：指谦恭以待贤者。③翼宣：辅佐宣扬。④栖茅茹藿：住在茅草盖的房子，吃着野草，意为过着贫苦的生活。⑤交通：交往，在这里指勾结。⑥节钺（yuè）：符节和斧钺。古代授予将帅，作为加重权力的标志。33．下列对诗歌的理解或分析正确的一项是（

）A．起首二句叙事即景自寓身世经历。而“万里烟尘”、“泪满巾”写回首北望，这两句含蓄地抒发情怀，声情悲壮。B．“碧山对晚”、“枫叶芦根”这番景象，正是词人在国家残破、自己颠沛流离时的情绪反映。C．最后两句总收，点明自己“辞乡去国”以来的心情。这渐趋平缓的江波，恰恰也表现出词人平静的心情。D．全篇以景寄情，动静交错，色调明丽。用“旅雁”、“汀洲冷”、“枫叶芦根”等典型的初秋景物。烘托出诗人的凄楚情怀。34．【甲】词的下阕写薄暮时分，泊舟矶岸，词人望见了怎样的景色？营造了怎样的氛围？一个“愁”字复杂而微妙，包含词人哪些感情？35．下表中对加点的字词的理解或推断，有明显错误的一项是（

）类型字词释义A．一词多义（实词）迁客骚人迁两浙东路提点刑狱“迁”有“迁徙、升官、贬谪”等意思，这两个“迁”都为“贬谪”B．一词多义（虚词）其故人劝之先天下之忧而忧代词，他主谓间取消句子的独立性C．词类活用是金陵人，客此非轻爵禄也客居（名词活用动词）轻视（形容词活用动词）D．古今异义薄暮冥冥，虎啸猿啼与李光交通古义：迫近；今义：与“厚”相对古义：勾结；今义：交通运输A．A B．B C．C D．D36．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（

）A．莫不声流天/京风动国君/何为栖茅茹藿/白首岩谷乎B．莫不声流天/京风动郡国/君何为栖茅/茹藿白首岩谷乎C．莫不声流天京/风动郡国/君何为栖茅茹藿/白首岩谷乎D．莫不声流天京/风动郡国君/何为栖茅/茹藿白首岩谷乎37．用现代汉语写出文中划线句子的大意。乃固辞还山，临洛水而居，赏朝霞夕日。38．【乙】文记载了朱敦儒一生曾两度隐逸，请结合本文说说他两次隐逸的原因。他又曾应诏出仕为官，其原因在【甲】词和【乙】文中都有体现，请分别谈谈。（2022·广西防城港·模拟预测）【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。（选自《陶渊明集》卷六）【乙】春风挂帆，西视点苍①如蓬莱、阆苑②，雪与花争妍，山与水竞奇，天下山川之佳莫逾是者。且点苍十九峰中，一峰一溪飞流下洱河。而西崖之上，山麓之下，一郡居民咸聚焉。四水入城中，十五水流村落，大理民无一垅半亩无过水者，古未荒旱，人不识桔槔③。又四五月间，一亩之隔，即倏雨倏晴，雨以插禾，晴以刈麦，名“甸溪晴雨”。其入城者，人家门扃院落捍之即为塘；甃之即为井。谓之乐土，谁曰不然？（节选自王士性《广志绎》，有删改）【注】①点苍：点苍山，又名苍山、灵鹫山。②蓬莱、阆（làng）苑：传说中神仙居住的地方。③桔槔（jiégāo）：井上打水用具。39．阅读【甲】文，补全下列“文言词语积累”表。语言现象例句词义积累（一）同义缘溪行（缘）①沿着，顺着积累（二）古今异义妻子邑人（妻子）古义：妻子儿女今义：②阡陌交通（交通古义：③今义：交通运输业的总称40．下面句子节奏划分有误的一项是（

）A．率/妻子邑人/来此绝境 B．此人/一一为具言/所闻C．天下山川/之佳莫逾是者 D．即/倏雨倏晴41．选出下列对甲乙两文的理解或分析有误的一项是（

）A．【甲】文“晋太元中，武陵人捕鱼为业”交代了时间、地点和人物身份，“忽逢桃花林”中一个“忽”字使节奏变快，引起读者对下文的好奇。B．【乙】文“雪与花争妍，山与水竞奇”一句通过描写作者所见积雪与山花争奇斗艳、山峦河水互相比美的景象，展示了点苍山的优美风光C．【甲】文由近及远，读此文时而奇，时而喜，时而疑，时而惊，跌宕起伏，摇曳生姿；【乙】文由远及近，先远观，再近看，步步深入。D．【甲】【乙】两文中作者笔下的桃花源和点苍山都是自然环境优美、社会安定和平、百姓生活和睦的场所，都堪称一方“乐土”使人心驰神往。42．把选文中的划线句翻译成现代汉语。（1）此中人语云：“