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文档简介
要：探讨思想道德教育价值评价的合理性，必须从两方面入手，一方面是要弄清思 什么？如何证明这种合理性？在什么原则指导下的评价才合理？这些问题是人们关注和 题，也就是要回答能否对思想道德教育进行价值判断的问题。思想道德教育作为一种社会实践活动，总是以满足一定社会的政治、经济、文化等发展的需要，以及社会 过其外部言行在日常生活、学习和工作中表现出来，并作用于社会和他人。恩格斯在这种客观依据又是以思想道德教育领域的客观事实为基础的。思想道德教育价值评价断“规范”事实判断。一言以蔽之，价值判断的合理性完全可以成立。二、思想道德教育价值评价合理性的证明 系：生产力归属于经济基础的范畴，而思想道德教育的内容是思想品德及道德等等，则反作用。”根据上层建筑反作用于经济基础的规律，不难看出思想道德教育对生产力的立远大的人生理想，培养科学的思维方法，提高创造性技能，全面开发人的潜能。从思 理性，而去追求或者强求那种“整齐划一”的“绝对”合理性，在理论上是不可能的， 解决。”由于社会实践活动要遵循社会本身的客观尺度，并以此为前提按照主体人的内理性观念的指导下发起的。社会实践活动本身也是具体的、历史的活动。实践批判并不种冲突，各种不同思想道德教育价值评价的冲突通过各种交往活动的影响、通过评价交 仅是不可能的，而且是“不合理”的。然而，在思想道德教育价值评价活动中，问题并 朝着什么样的社会发展目标和价值取向进行评价，将直接影响被评价者思想品德的发展德教育评价的方向性，应以是否有利于社会主义现代化建设为标准，以是否有利于社会 系看，思想道德教育作为一种社会现象，并不是孤立存在的，而是与政治、经济及社四个要素。这四个要素又各自包括许多具体要素，如教育介体又包括教育内容、教育方法、教育途径、教育手段等。因此，我们在评价时，既要从以上四个方面进行评价，同 中去研究评价资料，才能正确地认识客观事物，做出全面的、客观的评价。如果离开了 则，就不能作出符合实际的科学判断。 想道德教育价值的评价是一种分析信息、得出评价结论的过程，但从实质上看，它作为 分注重思想道德教育适应社会发展的价值而忽视其促进个人发展的价值，不重视入在思 和规律，具有相对的独立性，即将社会道德规范和价值观念传授给受教育者个体，培养 格斯选集(第3卷)[M].
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