23 女娲造人 任务型公开课一等奖创新教学设计

23女娲造人任务型公开课一等奖创新教学设计第六单元想象之翼

单元素养

人文内涵语文要素

感受文学的奇思妙想,体验虚构与想象的力量学习快速阅读,提高阅读速度,深入理解课文

单元备课说明

一、单元学习主题

《义务教育语文课程标准(2022年版)》第四学段(7—9年级)的课程目标,在“阅读与鉴赏"中要求学生“欣赏文学作品,有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示。能对作品中感人的情境和形象说出自己的体验,品味作品中富于表现力的语言”。在“表达与交流"中要求学生“运用联想和想象,丰富表达的内容”。

此单元的课文旨在引导学生“阅读关于生活感悟、生活哲理方面的优秀作品,学习思考与表达的方法,结合生活经验和阅读材料,阐述自己的感悟和观点"。

在“学业质量描述”中,要求学生“在阅读过程中能把握主要内容,并通过朗读、概括、讲述等方式,表达对作品的理解;能理清行文思路"能从多角度揣摩、品味经典作品中的重要词句和富有表现力的语言”“能与他人分享自己获得的对自然、社会、人生的有益启示"。

二、单元教材分析

此单元选编的课文体裁多样:《小圣施威降大圣》选自中国古典四大名著之一《西游记》,通过写小圣用计降服大圣,展现了幽默风趣的语言和小圣、大圣生动的形象。《皇帝的新装》则借神奇的布料展开想象,情节曲折离奇又发人深省,富于启示意义。《女娲造人》是根据古书中的相关记载演绎、扩充而成的一则神话故事,其中融入了作者丰富、大胆而又合情合理的想象,充分展现了神话的魅力。《寓言四则》中的四则中外寓言,出于假托却入情入理,篇幅短小却意味深长,集中体现了古人的智慧,对今人也有着很好的启迪作用。这些富于想象力的文本,可以激发学生的阅读兴趣,培养其联想、想象的能力,引导学生憎恶丑恶,向往真善美。

三、单元学情分析

虽然学生在第五单元已经接触了长篇幅的课文,也巩固了默读、写旁批的阅读方法,但是阅读速度仍然较慢。此单元主要引导学生学习快速阅读。要引导学生在快速阅读时,静下心来,排除杂念,尽量增加一次性进入视野的文字数量,通过抓取关键词语来带动整体阅读,提高阅读速度。不指读,不回读,也不要在心里默读。

教学中,要注意引导学生结合对文本的阅读、理解及写作实践,激活学生的联想与想象能力。

四、单元学习目标

1.感受文学的奇思妙想,体验虚构与想象的力量,扩大自身视野。

2.学习快速阅读,通过寻找关键词语等方法提高阅读速度。

3.调动自己的体验,发挥联想与想象,深入理解课文。

23*女娲造人

设计说明

《女娲造人》是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想象,在原有故事上进行了富有人性化的演绎与扩充。教授此课,应让学生自读自悟,通过自主阅读,把握课文的主要内容,厘清文章的叙述顺序。在学生自学的过程中,教师点拨学习的重点和难点,指导学生体会古人丰富的想象力;还要注意引导学生查阅有关神话的资料,拓展学生的知识视野,感受古代神话的魅力,体会神话故事的主要特点。

学习目标

1.快速阅读课文,复述主要情节,体会联想和想象手法在神话创作中的运用。

2.初步了解神话的特点,体会神话的魅力,感知人物形象。

3.激发学生的想象力和探求未知领域的欲望,培养其探索大自然奥秘的兴趣。

教学重难点

1.引导学生了解神话的特点,体会神话的魅力。

2.引导学生复述主要情节,体会联想和想象手法在神话创作中的运用。

教学方法

讲授法讨论法自主学习法

资源与工具

1.数字资源包、学习成果上传和互动平台。

2.图书馆资源、网络搜索工具等。

课时安排

1课时。

教学过程

一、学习情境

同学们,在我们的文学宝库里,神话有着神秘的色彩,你们熟悉的神话都有哪些(大禹治水、精卫填海、夸父逐日)那么这些故事是不是真有其事这些故事虽然都是神话,可我们听起来却觉得津津有味,为什么(故事有趣、神奇,想象奇特……)确实如此,神话故事中有丰富的想象、奇妙的情节、瑰丽的色彩及奔放的情感。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界,感受一下女娲抟土造人的神奇。

二、预习任务

1.字音字形。

女娲(wā)_寂寞(mò)_蓬(péng)勃_澄(chéng)澈

掺和(chānhuo)模(mú)样揉(róu)团泥潭(tán)

绵延(yán)莽(mǎng)莽榛(zhēn)榛

2.根据释义明确词语。

清澈透明:澄澈

反应快;能对极其微弱的刺激迅速反应:灵敏

延续不断:绵延

莽莽和榛榛两个词均形容草木丛生的样子:莽莽榛榛

原指神仙法力无所不能。后形容本领高超,办法多:神通广大

生命力旺盛:生气蓬勃

指迅速想出办法:灵机一动

兴致高,情绪热烈:兴高采烈

形容高兴愉快的样子:眉开眼笑

指疲乏到了极点:疲倦不堪

完全一样,没有一点儿不同:一般无二

3.文学常识。

袁珂(1916—2001),作家、神话学家。四川新都人。他长期从事中国古代神话研究,以历史为线索,以文献材料为依据,考辨真伪,订正讹误,把中国的古神话系统化,与此同时促进神话知识的普及。著有《中国古代神话》《山海经校注》等。

神话是由人民集体口头创作,表现对超能力的崇拜、斗争及对理想追求及文化现象的理解与想象的故事,属民间文学的范畴,具有较高的哲学性、艺术性。神话并非现实生活的科学反映,而是在远古时代,人类开始思考与探索自然并结合自己的想象力所产生的。

三、学习任务一

教师活动学生活动设计意图

1.组织学生默读课文,勾画关键语句,根据提示,复述女娲造人的故事。【提示】女娲造人的缘由—女娲造人的过程—女娲让人类繁衍生息的方法。2.引导学生根据故事情节给课文划分层次,概括层意。3.对照《风俗通》中关于女娲的记载,找出课文与原文的不同之处。俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人。务剧,力不暇供,乃引絙于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人也;贫贱凡庸者,絙人也。女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。1.默读全文,勾画出关键语句,用简洁的语言复述这个神话故事。复述:天地开辟以后,有一个女神叫女娲,她觉得世间很孤独,所以想添点儿东西让它多一些生机,于是她用黄泥创造了人。之后,女娲觉得用手揉泥造人太累了,就想到了挥藤造人,从而创造出了大量的人。最后她又让男女搭配,从而让人类自己生生不息地繁衍下去。2.再读课文,先独立思考,后小组讨论,给课文划分层次。第一部分(1—4):写女娲造人的原因。第二部分(5—16):写女娲造人的过程。第三部分(17、18):写女娲让人类自己繁衍生息。3.①增添了女娲造人的原因;②增添了女娲造人的具体过程;③增添了女娲想出人类繁衍的方法;④删减了等级阶级的划分。1.在默读过程中,提升理解文本及概括情节的能力。2.通过多文本对比阅读,体会作者改写文章的意图,感受课文蕴含的丰富的想象力。

四、学习任务二

教师活动学生活动设计意图

1.请同学们勾画出体现女娲神性的句子,并概括女娲的形象。可以运用这样的句式:我从“_"一句中,读出了一个_的女娲。(圈点批注在相应的语句旁边)2.细读课文,将下面的句子补充完整,并说明理由。我们“与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个_”。【点拨】女娲的神性体现在她一天能够变化七十次,她造人的手段、方法也都体现了神的威力。同时作者又赋予了她以人的心理和情感体验,从而使想象的内容既显得有神威,又符合人情事理。【总结】女娲是神,更是人,神性与人性在女娲身上达到了高度的统一。3.课文中处处洋溢着人类诞生的喜悦。找出有关的语句,说说你对这一喜悦的看法。1.(1)我从“不知道在什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫作女娲"一句中,读出了一个神通广大的女娲。这是作者的直接评价。(2)我从“她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触到地面,马上就活了起来,并且一开口就喊:‘妈妈!’”一句中,读出了一个有神力的女娲,她竟然捏出了富有生命力的人类。(3)我从第13段表明她和人类母亲一样勤劳忙碌,为了子女,披星戴月地工作的句子中,读出了一个勤劳的女娲。2.我们“与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个平凡的人"。第2段写女娲“感到非常孤独”;第4段写她“假装生气";第9段写她“不由得满心欢喜,眉开眼笑”。这些都是人所具有的情绪感受。女娲和人一样,有喜怒哀乐。她工作多了会感觉到累,会像母亲一样爱自己的孩子。此外,第4段中的“灵机一动"口吻也非常孩子气,带有原始洪荒时代的稚拙与朴素,表现出女娲仿佛本身就是一个活泼、充满活力与创造力的人,而并非一个神。3.相关语句:①女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。“聪明美丽"说明女娲对自己创造的生物很满意;“满心欢喜”“眉开眼笑"表现了她成功创造人类的喜悦。②女娲对于她这优美的作品,感到很满意。于是,她又继续动手做她的工作,她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此,她再也不感觉到孤独、寂寞了。这段话写出女娲造出的人给她带来了很大的欢乐和满足,这也成为女娲继续造人的动力。课文详细叙述了女娲造人的具体过程,表现了原始初民对人类自身来源的好奇及求索。当人们用神话想象解释了疑惑后,处处洋溢着对人类诞生的喜悦。通过对课文内容的分析,体会作者大胆新奇的想象,感受女娲神性、人性兼具的形象特点。

五、学习任务三

教师活动学生活动设计意图

1.请同学们概括课文的主题。2.女娲造人是古人创造的一个神话故事。远古时代的劳动人民为什么要创造这个故事今天学习它是否有意义1.课文详细叙述了女娲造人的具体过程,表现了原始初民对人类自身来源的好奇、探索,以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。2.《女娲造人》是一则神话,这一故事是在科学技术不发达的远古时代产生的,那时,人们还无法对人的诞生做出科学的解释,又想要探求自身的起源,所以只好借助于想象来解决这个问题。因此,单纯从解决人类起源这一角度来说,“女娲造人”是没有科学意义的。但是从了解神话、探究古人思想的角度来看,这个故事仍有它独特的价值。“女娲造人"体现了远古人们对自身起源的好奇和探索,也使我们感受到先民的奇特想象和生而为人的自豪。今天,广大世界中,依然有许多未知领域等待我们去探索,有无限创造的喜悦等待我们去感受。《女娲造人》这一故事中蕴含的想象力和创新意识,都是我们今天迫切需要的。引导学生理解神话主题,并思索其现实意义。

六、过程性评价

针对学生的概括能力、理解能力进行评价。

七、课堂小结

神话是在科学不发达的远古时代产生的,那时的人们还无