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文档简介

儒雅与情俗

——冯梦龙“三言”

冯梦龙(1574-1646),明代文学家、戏曲家。字犹龙,子犹,号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人,吴下词奴、姑苏词奴等。苏州府长洲县人。出身名门世家,与兄(梦桂)弟(梦雄)被称为“吴下三冯”,代表作“三言”。冯梦龙诗集今已不存。但由他编纂的三十种著作得以传世,如《东周列国志》《增补三遂平妖传《智囊》《古今谈概》《太平广记钞》《情史》《墨憨斋定本传奇》,及诸多解经、纪史、采风、修志的著作,而以选编“三言”的影响最大最广。“三言”

“明者,取其可以导愚也;通者,取其可以适俗也;恒则习之而不厌,传之而可久。三者殊名,其义一也”(《喻世明言序》)玉堂春选文内容:1.玉姐解救王景隆,激励他读书上进,并赠金助其回家2.玉姐用计逼迫苏淮为己写下赎身文书主要人物:玉堂春、王景隆卖瓜子的金哥、王匠夫妇、街上众人等主题强调男女间真挚爱情;描写市民生活以及他们的思想经历、社会心理妓女从社会群体引渡到文学主体的原因1.她们受过教育,有修养学识,擅作诗论文,与文人群体有共鸣,并推进文学的传播2.文风渐开,文化成为消费,她们身份地位特殊、容貌才艺俱佳,是市民喜闻乐见的题材3.历史上一些名妓,她们魅力多才、钟情刚烈,令人们对这一群体关注更多

卖油郎秦重

玉堂春宦家子弟王景隆

杜十娘太学生李甲人物篇名妓女名小市民《新桥市韩五卖春情》金奴丝绵铺老板吴山《众名妓春风吊柳七》谢玉英周月仙词人柳永、黄秀才《单符郎全州佳偶》刑春娘全州撕户单符郎《赵春儿重旺曹家庄》赵春儿大户之子曹可成《卖油郎独占花魁》莘瑶琴《杜十娘怒沉百宝箱》《玉堂春落难逢夫》共性貌美才高赵春儿:真个花娇月艳,玉润珠明邢春娘:三千粉黛输颜色,十二朱楼让舞歌杨玉嘿然独立,不妄言笑,有良人风度。为这个上,前后官府,莫不爱之重之金奴:她自小生得标致,颜色美貌谢玉英:床司挂一张名琴,壁上悬一幅古画。香风不散,宝炉中常热沉檀;清风逼人,花瓶内频添新水。万卷图书供玩览,一抨棋局佐欢娱周月仙:颇有姿色,更通文墨玉堂春:雅淡梳妆偏有韵,不施胭脂自多姿杜十娘:浑身雅艳,遍体娇香,两弯眉画远山青,一对眼明秋水润。脸如莲萼,分明卓氏文君;唇似樱桃,何减白家樊素莘瑶琴:此女容颜娇丽,体态轻盈苏三若再接别人,铁锁长枷永不出世——忠贞

莘瑶琴琴棋书画无所不通,更擅女工——有才邢春娘从小读过经书及唐诗千首,颇通文墨尤擅应对,教以乐器及歌舞,无不精绝——有才情李甲以千两之金卖杜十娘于孙富,杜十娘抱箱跳江——刚烈吴山新桥市财主,韩金奴贪财而缠之——拜金曹可成败家,赵春儿劝诫,为其谋生路,日夜辛劳纺织为其攒银复官——贤惠品行:略有不同

战乱家败由良为娼(本性纯良)虽久经风月但追求幸福渴望真挚爱情渴望从良《单符郎全州佳偶》杨玉蹙答道:“妾闻女子生而愿为之有家,虽不幸风尘,实出无奈。夫家宦族,即使无恙,妾亦不作团圆之望。若得嫁一小民,荆钗布裙,啜菽饮水,亦是良人家媳妇,比在此中迎新送旧,胜却千万倍矣。”《玉堂春落难逢夫》玉姐说:“哥哥!我本欲留你多住几日,只是留君千日,终须一别。今番作急回家,再休惹闲花野草。见了二亲,用意攻书。倘或成名,也争得这一口气。”《众名妓春风吊柳七》谢玉英在柳永面临告别时“十分眷恋,设下海誓山盟,一心要追随柳七官人,侍奉箕帚。”“从今为始,即当杜门绝客以待。切勿遗弃,使妾有白头之叹。《卖油郎独占花魁》美娘道:“若不嫌我烟花贱质,情愿举案齐眉,白头侍奉。你若不允之时,我就将三尺白罗,死于君前,表白我一片诚心。”“三言”中的市民小商人小官吏一般城市居民阶级文化具备一定的世俗观念,却又有新的社会心理市民的群体心理新兴阶层不一味拘于节俭、温饱有经济实力品质优秀追求物质消费立于现世享受价值取向愿意为一个青楼女子倾其财力帮其赎身并娶为家室(对小市民有美化的成分)明中期商品经济发展传统观念一定程度冲击一些思想被解放(消费、享受、物质等观念日渐活跃)主题:强调男女间真挚爱情;描写市民生活以及他们的思想经历、社会心理宋明之际宣扬“存天理,灭人欲”的理学,明正统文艺也只讲理性,不讲情,从而受到情真意切、不与诗文争名的中下层文艺的挑战。中晚明大批进步文人学士猛烈抨击假道学,欲重构以“情教”为中心的道德批评格局,冯梦龙也想借此实现“情”与“理”的和谐统一。主题上——重情理“不害于风化,不谬于圣贤,不戾于诗书经史”以求“令人为忠臣,为孝子,为贤牧,为良友,为义夫,为节妇,为树德之士,为积善之家,如是而已矣”(《警世通言序》)认为“情始于男女”,“万物如散钱,一情为线牵”,只要对“情”正确导引,可使它“流注于君臣父子兄弟朋友之间”以达到“情教”的目的(《情史叙》)结构上——致中和玉堂春与王景隆有段欢乐光阴,不久离散,玉堂春身陷囹圄,几至惨死,但结局两人团聚。主人公既有痛苦遭遇,又有幸福结局,二者矛盾统一,中和平衡。悲剧性的遭遇,以喜剧性的结尾来冲淡。“三言”中大团圆结局类型:1.有情人终成眷属郑传寅《古典戏曲大团圆结局的民俗学解读》:“圆,是我国传统民俗文化中必不可少的精神象征”2.善有善报,恶有恶报大团圆结局形成原因从传统的民族文化心理角度看:

“乐天知命”的哲学观。王国维《红楼梦评论》:“吾国人之精神,世间的也,乐天的也,故代表其精神之戏曲小说,无往而著此乐天之色彩;始于悲者终于欢,始于离者终于合,始于困者终于亨。”

儒家“中和”、中庸之道。以喜剧因素冲淡悲剧气氛,使观众的悲哀压抑得以化解,达到“怨而不怒,哀而不伤”的理想效果。结局往往不肯让冲突导致破灭和毁灭,形成一种特殊的传统审美心理结构。

道家随缘自适、超然物外的人生态度淡化了对生活悲苦一面的认识。人们认为天地万物起于冲突,终于和谐,否极泰来是事物发展的客观规律,反映在拟话本小说中,形成了特有的情节发展模式:喜-大悲-大喜。

佛家宿命论,相信“恶有恶报,善有善报,不是不报,时辰未到”。无论是作者还是读者,都愿为悲剧结局的小说添上一个明亮的尾巴。

作业“三言”中另有一些作品大胆揭露批判了社会制度黑暗和官员的倒行逆施,表现了清官和下层人物的反抗及正义,课外阅读《沈小霞相会出师表》《灌园叟晚逢仙女》等篇章。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。努力,终会有所收获,功夫不负有心人。以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。前进的路上,要不断反思、关照自己的不足,学习更多东西,更进一步。穷则独善其身,达则兼济天下。现代社会,有很多人,钻进钱眼,不惜违法乱纪;做人,穷,也要穷的有骨气!古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。想干成大事,除了勤于修炼才华和能力,更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?心中有理想,脚下的路再远,也不会迷失方向。太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。任何事业,学业的基础,都要以自身品德的修炼为根基。饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。财富如浮云,生不带来,死不带去,真正留下的,是我们对这个世界的贡献。英雄者,胸怀大志,腹有良策,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也英雄气概,威压八万里,体恤弱小,善德加身。老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志老去的只是身体,心灵可以永远保持丰盛。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。做领导,要能体恤下属,一味打压,尽失民心。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。越是微小的事情,越见品质。学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。知行合一,方可成就事业。以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。若是天下人都能互相体谅,纷扰世事可以停歇。志不强者智不达,言不信者行不果。立志越高,所需要的能力越强,相应的,逼迫自己所学的,也就越多。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。忠心,也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身,世间又会多出多少君子。人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。给世界和身边人,多一点宽容,多一份担当。为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。立千古大志,乃是圣人也。丹青不知老将至,贫贱于我如浮云。淡看世间事,心情如浮云天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。君子,生在世间,当靠自己拼搏奋斗。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。进学之道,一步步逼近真相,逼近更高。百学须先立志。天下大事,不立志,难成!海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚做人,心胸要宽广。其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。身心端正,方可知行合一。子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”真正努力精进者,不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。力行善事,有羞耻之心,方可成君子。操千曲尔后晓声,观千剑尔后识器做学问和学技术,都需要无数次的练习。第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候,留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的,而遗忘了所拥有的。谁伤害过你,谁击溃过你,都不重要。重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。最深的孤独不是长久的一个人,而是心里没有了任何期望。要铭记在心;每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往,沉溺在幸福中的人;一直不知道幸福却很短暂。一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国,不倾城,只倾其所有过的生活。生活就是生下来,活下去。人生最美的是过程,最难的是相知,最苦的是等待,最幸福的是真爱,最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过!不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻,他放下追寻外在世界的财富,而开始追寻他内心世界的真正财富。人若软弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山,愁也一天,喜也一天。遇事不转牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。乌云总会被驱散的,即使它笼罩了整个地球。心态便是黑暗中的那一盏明灯,可以照亮整个世界。生活不是单行线,一条路走不通,你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说:我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太过短暂,今天放弃了明天不一定能得到。删掉了关于你的一切,唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃,相信自己,你可以做到的。、相信自己,坚信自己的目标,去承受常人承受不了的磨难与挫折,不断去努力、去奋斗,成功最终就会是你的!既然爱,为什么不说出口,有些东西失去了,就在也回不来了!对于人来说,问心无愧是最舒服的枕头。嫉妒他人,表明他人的成功,被人嫉妒,表明自己成功。在人之上,要把人当人;在人之下,要把自己当人。人不怕卑微,就怕失去希望,期待明天,期待阳光,人就会从卑微中站起来,带着封存梦想去拥抱蓝天。成功需要成本,时间也是一种成本,对时间的珍惜就是对成本的节约。人只要不失去方向,就不会失去自己。过去的习惯,决定今天的你,所以,过去的懒惰,决定你今天的一败涂地。让我记起容易,但让我忘记我怕我是做不到。不要跟一个人和他议论同一个圈子里的人,不管你认为他有多可靠。想象困难做出的反应,不是逃避或绕开它们,而是面对它们,同它们打交道,以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。他不爱你,你为他挡一百颗子弹也没用。坐在电脑前,不知道做什么,却又不想关掉它。做不了决定的时候,让时间帮你决定。如果还是无法决定,做了再说。宁愿犯错,不留遗憾。发现者,尤其是一个初出茅庐的年轻发现者,需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑,才能坚持自己发现的意志,并把研究继续下去。我的本质不是我的意志的结果,相反,我的意志是我的本质的结果,因为我先有存在,后有意志,存在可以没有意志,但是没有存在就没有意志。公共的利益,人类的福利,可以使可憎的工作变为可贵,只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。立志用功如种树然,方其根芽,犹未有干;及其有干,尚未有枝;枝而后叶,叶而后花。意志的出现不是对愿望的否定,而是把愿望合并和提升到一个更高的意识无论是美女的歌声,还是鬓狗的狂吠,无论是鳄鱼的眼泪,还是恶狼的嚎叫,都不会使我动摇。即使遇到了不幸的灾难,已经开始了的事情决不放弃。最可怕的敌人,就是没有坚

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