山东省日照市第七中学高三语文期末试题含解析

山东省日照市第七中学高三语文期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成各题。自古以来道家的祭天、通神、避邪等仪式都离不开香。在长期历史进程中，道教逐渐衍生出了独特的香文化与应用。主要体现在道教斋酿焚香、养生修行等方面，它发展延续贯穿着整个道教文化的传承历史。道教香文化博大精深，蕴含着形而上的精神哲理，形而下的应用科学。亘古以来，影响着人们的生活。道人敬神、养生都离不开香道。道人焚香、熏香、敬香等，都包含于香道之中。道教中以三炷香代表道教三宝，道宝代表玉清，经宝代表上清，师宝代表太清，也代表天、地、人，敬三炷香表示着敬三清，敬天、地、贤人。道人向神明上香时，要用左手插香，因左手为阳，为大，以示尊敬。三炷香插在香炉中的总宽度最好不要超过一寸，这叫“寸诚感神”。道经说：“寸心可达九重天。”真心诚意能够感动九天之上的神明。道人通过眼观、手触、鼻嗅、冥神，对香料进行全身心的欣赏和感悟，在简朴传统的仪式中感悟今生，与天地融于玄妙的清静之中。道教在长期的香道仪式中发现香气与人身有密切关系，由初始最简单的激发内心愉悦感功能延伸到养生养心功能。道教中按香品香气确定了其四大主要功能：祀先供圣——礼仪的表达手段（通神）；祛疫辟秽——草药的重要部分（预防）；安魂正魄——宗教的必备用品（养心）；启迪才思——文人的读书伴侣（安神）。宋初东华派创始人宁全真在《上清灵宝大法》就有详细的说明：道香者，心香清香也。德香者，神也。无为者，意也。清净者，身也。兆以心神意身，一志不散，俯仰上存，必达上清也。洗身无尘，他虑澄清。曰自然者，神不散乱，以意役神。心专精事，穹苍如近君，凡身不犯讳。四香合和，以归圆象，何虑祈福不应。这里“香”不再是普通的香料，其实是人的“心香”，属于形而上的修行境界。历经几千年风风雨雨，中国道教几度沉浮，有过兴盛，有过衰退，但香文化始终与道教紧密相连。在喧嚣的人世间，香不仅使修行的场所气味馨人、威严庄重，而且能使修行者心灵得到宁静，获得灵感，取得养生效果。道教的香文化是中华文化之翘楚，是中华民族之国粹，大量道家流传的香方以及应用经验是未来养生健康产业的瑰宝，值得我们推崇与弘扬，造福社会，惠泽天下。（李风森《浅谈道家文化与香道文化之渊源》，2018年6月12日，中国网，有删改）1.下列对原文内容理解和分析，不正确的一项是（

）A.香文化及其应用是在道教祭天、通神、避邪等仪式的长期历史演进中产生的。B.从道教举行仪式时进三炷香的含义，可以看出道教文化和香道文化的关联。C.道教所确定的香气的四大功能既有安神养心的精神追求层面，也有祛疫避秽的生活应用层面。D.文中宋初宁泉真的《上清灵宝大法》的关于香的功用的说明实质上侧重于精神层面的“心香”范畴。2.下列对原文论证和相关分析，不正确的一项是（

）A.文章采用了总分总的结构模式，具体地阐述了道教文化和香道文化的密切关系。B.文章主要采用了举例论证的论证方法，从道家敬神用香仪式和道家对香道的养生功能的阐释两方面，论证了道家文化与香道文化的关系。C.文章在阐释道教香文化功能时，是以蕴含精神哲理的形而上为主，以表现应用科学的形而下为辅，主次分明。D.文中列举道教文化敬神用“三炷香”，上香时“用左手”，三炷香的宽度“不超过一寸”，是为了证明，这些道教进香仪式既是一种道教文化，也是一种香道文化。3.根据文章内容，下列说法正确的一项是（

）A.自古以来，道家文化与香道文化就如影随形，形影不离，影响着人们的生活。B.道家文化中的修道必须借助香道文化中的焚香的“静心”“安神”功能才能达到道家“通神”的境界。C.道家敬神的用香仪式属于形而上的精神哲理，而其香道养心养生功能属于形而下的应用科学。D.文章末尾，作者高度肯定了道教的香文化在中华文化中的地位，也展望了道教香文化在养生方面的美好前景：造福社会，惠泽天下。参考答案：1.A

2.C

3.D【1题详解】试题分析：题干是“下列对原文内容理解和分析，不正确的一项是”。本题考查理解并分析文中重要信息的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。A项，“香文化及其应用”应为“道教香文化及其应用”。阅读文章，由“自古以来道家的祭天、通神、避邪等仪式都离不开香。在长期历史进程中，道教逐渐衍生出了独特的香文化与应用”这句话可知A选项说法错误。故本题选A项。【2题详解】试题分析：题干是“下列对原文论证和相关分析，不正确的一项是”。本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。C项，文中对道教香文化“形而上”和“形而下”功能并没有主次之分。故本题选C项。【3题详解】试题分析：题干是“根据文章内容，下列说法正确的一项是”。本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。A项，曲解文意。由“在长期历史进程中，道教逐渐衍生出了独特的香文化与应用”可知二者并不是“如影随形、形影不离”的关系。B项，无中生有。“必须”太武断，文中无此意。C项，说法偏颇。香道养心养生功能既有“形而上”的，也有“形而下”的。故本题选D项。【点睛】筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”或者“正确的一项”，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。2.阅读下面的文字，完成下面小题。系于一发[奧地利]卡尔·施普林根施密特我们想：让姑妈把秘密公开吧！我们虽年幼，但毕竟长大了，好歹快成年了，有什么事不能对我们说呢？埃弗里纳姑妈真不用对我们保什么密了。就说那个圆的金首饰吧，她用一根细细的链，总是把它系在脖子上，我们猜想，这里准有什么异乎寻常的缘由，里面肯定嵌着那个她曾爱过的年轻人的小相片。也许她是白白地爱过他一阵哩，这个年轻人是谁呢？他们当时究竟怎样相爱的呢？那时情况又是如何呢？这没完没了的疑问使我们纳闷。我们终于使埃弗里纳姑妈同意给我们看看那个金首饰。我们急切地望着她，她把首饰放在平展开的手上，用指甲小心翼翼地塞进缝隙，盖子猛地弹开了。令人失望的是，里面没有什么照片，连一张变黄的小相片也没有，只有一根极为寻常的、结成蝴蝶结状的女人头发，难道全在这儿了吗？“是的，全在这儿，”姑妈微微地笑着，“就这么一根头发，我发结上的一根普普通通的头发，可它却维系着我的命运。更确切地说，这纤细的一根头发决定了我的爱情。你们今天这些年轻人也许不理解这点，你们把自爱不当回事，不，更糟糕的是，你们压根儿没想过这么做。对你们说来，一切都是那样直截了当，来者不拒，受之坦然，草草了事。“我那时19岁，他——事情关系到他——不满20岁。他确是尽善尽美，当然最重要的是，他爱我。他经常对我这样说：我该相信这一点。至于我呢，虽然我俩间有许多话难以启口，但我是乐意相信他的。“一天，他邀我上山旅行。我们要在他父亲狩猎用的僻静的小茅舍里过夜，我踌躇了好一阵。因为我还得编造些谎话让父母放心，不然他们说啥也不会同意我干这种事的。当时，我可是给他们好好地演了出戏，骗了他们。“小茅舍坐落在山林中间，那儿万籁俱寂，孤零零地只有我们俩，他生了火，在灶旁忙个不歇，我帮他煮汤。饭后，我们外出，在暮色中漫步，两人慢慢地走着，无声胜有声，强烈的心声替代了言语，此时还有什么可说的呢？“我们回到茅舍，他在小屋里给我置了张床。瞧他干起事来有多细心周到！他在厨房里给自己腾了个空位，我觉得那铺位实在不太舒服。“我走进房里，脱衣睡下。门没上栓，钥匙就插在锁里。要不要把门栓上？这样，他就会听见栓门声，他肯定知道，我这样做是什么意思，我觉得这太幼稚可笑了。难道当真需要暗示他，我是怎么理解我们的欢聚的吗？话说到底，如果夜里他真想干些风流韵事的话，那么锁、钥匙部无济于事，无论什么都对他无奈。对他来说，此事尤为重要，因为它关系到我俩的一辈子——命运如何全取决于他，不用我为他操心。“在这关键时刻，我蓦地产生了一个奇妙的念头，是的，我该把自己‘锁’在房里，可是，在某种程度上说，只不过是采用一种象征性的方法。我踮着脚悄悄地走到门边，从发结上扯下一根长发，把它缠在门手把和锁上，绕了好几道。只要他一触动手把，头发就会扯断。“嗨，你们今天的年轻人呀！你们自以为聪明，聪明绝顶。但你们真的知道人生的秘密吗？这根普普通通的头发——翌日清晨，我完整无损地把它取了下来！——它把我们俩强有力地连在一起了，它胜过生命中其他任何东西。一俟时机成熟，我们就结为良缘。他就是我的丈夫，多乌格拉斯。你们是认识他的，而且你们知道，他是我一生的幸福所在。这就是说，一根头发虽纤细，但它却维系着我的整个命运。”7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.第一段结尾连续用三个问句，表现出“我们”的好奇和了解真相的急迫，也激起了读者的阅读兴趣，同时又自然地推动了情节。B.姑妈年轻时的爱情故事，既有传奇色彩，也富有教育意义，使“我们”受到强烈的感染和震撼，因此静听她娓娓道来，不忍打断。C.“你们今天这些年轻人”重复出现，表达了姑妈对年轻人不知自爱和自作聪明行为的不屑和鄙夷，突出了姑妈的爱情观的宝贵。D.姑妈的丈夫多乌格拉斯没有直接出场，但是他对女友细心体贴、对爱情理性节制的富有教养的形象却跃然纸上，令人印象深刻。8.姑妈为什么要用一根头发“把自己‘锁’在房里”？请简要分析。9.小说以“我们”的疑问开篇，接下来却只写了姑妈的讲述，而没有再写“我们”来结尾，这样的安排有什么用意？请简要分析。参考答案：7.C

8.①出于自爱：姑妈相信“他”的爱情，但不愿意放纵；②出于尊重：不愿让“他”听到锁门声而感情受到伤害；③出于无奈：因为锁和钥匙都无济于事，命运如何全取决于“他”。

9.①小说的主体是姑妈的爱情故事，“我们”的疑问只是引出故事的由头，疑问的答案已经包含在故事中；②小说的主人公是姑妈，在姑妈的讲述中已经完成了对其形象的刻画，主旨也得到揭示；③结尾不再写“我们”，反而给读者留下想象空间，使小说具有更大的艺术张力。【7题详解】此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。文学类文本阅读选择题，主要对文意、文章的主旨结构、人物形象的塑造、艺术手法等内容的考核，设错点概括类一般为文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析类一般为手法和特色概括不当。选择题错误的选项命制一般都有明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。题中C项，题中“表达了姑妈对年轻人不知自爱和自作聪明行为的不屑和鄙夷”错误，没有“不屑和鄙夷”，只是友善的告诫。故选C。【8题详解】此题考核概括文意的题目，要求概括姑妈要用一根头发“把自己‘锁’在房里”的原因，答题时注意根据文中的重点句子概括，此题注意根据文中的句子“如果夜里他真想干些风流韵事的话，那么锁、钥匙部无济于事，无论什么都对他无奈”“你们今天这些年轻人也许不理解这点，你们把自爱不当回事，不，更糟糕的是，你们压根儿没想过这么做”“至于我呢，虽然我俩间有许多话难以启口，但我是乐意相信他的”“我踮着脚悄悄地走到门边，从发结上扯下一根长发，把它缠在门手把和锁上，绕了好几道。只要他一触动手把，头发就会扯断”概括答题要点。【9题详解】此题考核分析小说人称变化的能力，要求分析小说以“我们”的疑问开篇，接下来却只写了姑妈的讲述，而没有再写“我们”来结尾的用意，此题注意分析三个节点，开头“我们”，中间“姑妈”，结尾“姑妈”，首先看开头“我们想：让姑妈把秘密公开吧！”“我们猜想”“令人失望的是，里面没有什么照片，连一张变黄的小相片也没有，只有一根极为寻常的、结成蝴蝶结状的女人头发，难道全在这儿了吗”可见是我们的好奇，姑妈才揭开秘密，开头“我们”是为了引出小说的主体是姑妈的爱情故事，接下来是文章的主体，“姑妈的爱情故事”，当然要以“姑妈”讲述为主体；文章的结尾揭开谜团，故事已经结束，我们的谜团也揭开，没必要再出现“我们”。【点睛】情节概括的题目是小说常见的题目，注意有直接要求概括情节，通过哪些情节塑造人物形象，人物的心理或情感的变化过程怎样等提问方式，答题时注意分清题干的要求概括的什么情节，是关于哪个人物的情节。注意结合文章内容进行简单的段落的划分，重点注意文中表现情感变化的重点词语。3.阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)

真的猛士如果钱玄同没有找周树人约稿，中国近现代文学史上也许不会出现鲁迅这个名字。钱玄同，原名钱夏，号疑古，浙江吴兴人，北京大学教授，“新文化运动”代表人物。那是1917年，钱玄同时任《新青年》编辑，正在为杂志寻找合适的撰稿人。他常到位于宣武门外南半截胡同的绍兴会馆，劝说居于此处的周树人、周作人两兄弟投稿。

此时，周树人因对现实失望，正用钞古碑的方式消磨时光。他婉拒钱的约稿：“这中国好比一间铁屋子，绝无窗户而万难破毁，里面的人们从昏睡入死灭，并不感到临死的悲哀。而如果惊起了较为清醒的几个人，反倒使他们感到无可挽救的临终的苦楚。”钱玄同立刻辩驳道：“然而，几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”这段对话，被周树人如实记录在他的小说集《呐喊》序言中。从这时起，周树人动笔写了抨击吃人礼教的《狂人日记》，发表在《新青年》1918年4月号上，署名鲁迅。并一发不可收，成为新文化运动的主将。钱玄同为人之刚猛，由此可见一斑。新文化运动中，他提倡白话文，打倒孔家店，慷慨激昂。由于年轻气盛，甚至鼓吹过“废除汉字”，但钱玄同绝非有勇无谋，他提出用“国语”作文，文章加西化标点符号，用阿拉伯数字书写数目，采用公元纪年，书写方式改左行直下为右行横迤等，都是中国文化重大改革的首倡。1918年，钱玄同曾与好友刘半农商议，上演了一出“双簧”。他化名为“王敬轩”，在《新青年》上发表题为《文学革命之反响》一文，罗织新文化运动种种罪状。随后，刘半农撰写万余言的《复王敬轩书》，针对“王敬轩”的所有观点一一加以驳斥，将其批驳得体无完肤。其时，这场论战引起各界强烈关注，也标志着改革派的“大胜战”有研究新文化运动的学者评论道：“……在搬动一张桌子，改装一个火炉也几乎要流血的旧中国，在跟肉体和精神均已硬化的顽固派作斗争的过程中，非有大力难开新地，非有猛士难摧敌垒。”但这个猛士却又是一个病夫。如果细细清理钱玄同的日记，可以整理出一本厚厚的个人病史资料。从早年留日时期的失眠、多汗、发寒热，到晚年严重的心血管疾病、神经衰弱、视网膜炎，他常要忍受各种病痛的骚扰与折磨。然而他从不讳言“死”字。1927年，钱玄同年届40时，还打算在《语丝周刊》上发一期《钱玄同先生成仁专号》，他与朋友们准备了挽联、挽诗、祭文等，语调幽默。不明内情的人一见目录，信以为真，并互相转告。一时间，钱玄同的朋友、学生纷纷致函悼唁。钱玄同一生恃才傲物。在北大任教时，上课从不看一眼究竟有无学生缺席，便用笔在点名簿上一竖到底，算是全到。也从不考试，每学期末批定成绩时，便按点名册的先后，起评60分、61分……如若选课的学生共40人，最后一人就得100分；若是40人以上，便重新从60分开始。随后，他在燕京大学任教，亦不改考卷，直接交与学校。学校退回，他仍是不看，也退回。于是，校方依照制度，称如不判卷，将扣发薪金，钱玄同回复，并附上钞票一包，“薪金全数奉还，判卷恕不能从命。”这个“走到哪里，哪里就会响起了叫骂声”的浙江人，对人严苛，对己更甚。其文字学课讲义《文字学音篇》，是我国高等院校汉语音韵学课的最早一部教材，但钱对其极为不满，说它“百孔千疮”，“多一个人看见，就使我心中加一分难受”。在1921年重印时，钱在《再版序》中“自打耳光”，列出书中的六大不足。钱玄同最大爱好，便是逛厂甸旧书肆，只要前往，必将所喜之书扫荡一空才罢休，被人戏称为“厂甸巡阅使”。而其一生最惧之物，竟是好友刘半农家养的一条黑狗，前去作客，定要躲在刘家孩子身后，等孩子把狗引走，才敢进门。1939年1月17日，钱玄同患脑溢血辞世。《文献》发表署名乐颜的《悼钱玄同先生》一文，为其盖棺定论称：“在五四时期新文化运动之中，钱玄同的斗争精神，表现几在任何一位同时代的斗士之上……”(1)下列对传记有关内容的分析和概括，不正确的两项是(5分)A．当周树人对现实失望，找不到出路时，钱玄同给了他希望，因此，周树人动笔写了《狂人日记》，并一发不可收，从此成为新文化运动的主将。B．钱玄同与刘半农上演的“双簧戏”，在中国新文化运动的历史上留下了重要的一笔。钱玄同站在新文化的立场上，刘半农站在旧文化的立场上激烈辩论，最终改革派取胜。C．钱玄同在北大任教时，不看学生是否缺席，从不考试，从不批改考卷，随意批定成绩，不遵守学校的制度，表现了他在工作上学术上不严谨的一面。D．钱玄同虽为新文化运动的猛士，却体弱多病。从青年到晚年，一直忍受各种病痛的骚扰和折磨，40岁时还和朋友一起为自己准备了挽联、挽诗、祭文等，看淡生死。E．本文以记叙为主，语言平实，重点突出了钱玄同作为真的猛士在五四新文化运动中的斗争精神，他就是铁屋中最先清醒的几个人之一。(2)钱玄同在五四新文化运动中做了哪些事？起到了怎样的作用？请简要概括。(6分)(3)钱玄同为人刚猛，体现在哪些方面？请结合材料概括分析。(6分)(4)鲁迅先生在《记念刘和珍君》一文中写到“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，请结合文本探究钱玄同先生成为“真的猛士”的原因。(8分)参考答案：（1）BC(B.将钱玄同和刘半农扮演的角色说反了。C.“学术上不严谨”理解不当；这些都是表现他的“恃才傲物”。)

（2）①成功劝说周树人为《新青年》撰稿，使鲁迅成为新文化运动的主将。②提倡白话文，打倒孔家店，在语言、标点符号、数字、纪年、书写方式等方面提出新见解，是中国文化重大改革的首倡。③与刘半农上演的双簧戏引起各界关注，标志着改革派的“大胜战”。

（3）①意志刚猛。在鲁迅等思想先驱者都对现实失望时，钱玄同意志坚定，相信文化思想变革会拯救国家。②性格刚猛。他提倡白话文，打倒孔家店，慷慨激昂。对人严苛，对己更甚。③行为刚猛。作为编辑，他演“双簧”；作为教授，他从不批卷，哪怕被扣发薪金，也不能从命。

（4）钱玄同先生成为“真的猛士”有如下原因①爱国思想，民族责任感。他留日归来，认为新的思想文化才是拯救民族的根本，从而担任《新青年》编辑，找周树人等人约稿，并站在新文化运动前列，积极推进中国文化重大改革。②看淡生死。钱玄同体弱多病，早已把生死置之度外，40岁时就做好离世的准备，因此他有足够的勇气与顽固派作斗争，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。③喜好读书，严谨治学。钱玄同先生最大的爱好便是逛旧书肆，每次去逛必将所喜之书扫荡一空。他对自己所写的讲义反复修改仍不满意。他的这种读书治学的态度使他成为时代的先驱。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（不超过6处）（3分）

祸福无门，惟人自召。善恶之报如影随形是以天地有司过之神依人所犯轻重以夺人算算减则贫耗多逢忧患。参考答案：祸福无门，惟人自召；善恶之报/如影随形/是以天地有司过之神/依人所犯轻重/以夺人算/算减则贫耗/多逢忧患。译文：“人的祸福没有门路，完全是由自己招来。善有善报，恶有恶报。就像人影紧跟着形体一样，绝不差错。所以天地之间，有专管过错的神明，按照犯罪的轻重，来削减年寿。（人活一百天叫一算，十二年叫一纪）。不但年寿被减，而且罚他贫困损耗，患难的事情纷至沓来。5.(12分，每小题3分)阅读下面的文言文，完成9～12题。赵韩王普①为相，太祖即位之初，数出微行，或过功臣之家，不可测。一日大雪，向夜，叩赵普门。普亟出，惶惧迎拜，问日：“夜久甚寒，陛下何以出?”帝日：“吾睡不能着，一榻之外，皆他人家也，故来见卿。”普曰：“陛下小天下耶?南征北伐，今其时也，愿闻戍算所向。”帝曰：“吾欲下太原。”普默然久之，曰：“非臣所知也。”帝问其故，普曰：“太原当西北二边，使一举而下，则二边之患．我独当之。何不姑留，以俟削平诸国。”帝笑曰：“吾意正如此，特试卿尔。”遂定下江南之议。太祖既得天下，召普问曰：“自唐季以来，数十年间，帝王凡易十姓，兵革不息，其故何也?吾欲息天下之兵，为国家建长久计，其道如何?”普曰：“镇节太重，君弱臣强而已。惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。”语未毕，上曰：“卿勿复言，吾已谕矣。”上因晚朝，与故人石守信、王审琦等饮，酒酣，上曰：“人生如白驹之过隙，所为富贵，不过多积金帛，厚自娱乐，使子孙无贫乏尔。汝曹何不释去兵权，择好田宅，重为子孙久远之业，多置歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年。君臣之间，两无猜嫌，上下相安，不亦善乎?”皆再拜日：“陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。明日皆称疾，请解兵权。上许之，皆以散官就第，赐赉甚厚，诸功臣皆以善终。赵韩王事太祖时，有臣立功，当迁官。上素嫌其人，不与。普坚以为请，曰：“刑以惩罪，赏以酬功，古今之通道也。且刑赏者，天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”上怒甚，起，普亦随之。上入宫，普立于宫门，久之不去。上寤，乃可其奏。普欲除某人为某官，不合太祖意，不用。明日，普复奏之，又不用。明日又奏之，太祖怒，取其奏坏裂投地，普颜色自若，徐拾奏归补缀，明日复进之。上乃寤，用之，后果称职。赵韩王为相，每朝廷遇一大事，定一大议，才归第，则亟合户，启箧取一书而读之，有终日者，虽家人不测也。及翌日出，则是事决矣。后普薨，家人始开箧见之，则《论语》二十篇也。太宗②欲相普，或谮之曰：“普，山东学究，惟能读《论语》耳!”太宗疑之，以告普。普曰：“臣实不知书，但能读《论语》佐艺祖③定天下，才用得半部，尚有一半可以辅陛下。”上意释然，卒相之。(选自《言行龟鉴》，有改动)[注①宋乾德二年，赵普被任命为宰相，晋封为韩王②太宗，指宋太宗赵光义，继宋太祖赵匡胤后为帝。韩王赵普做宰相。③指一朝开国的皇帝。9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．向夜，叩赵普门

向：接近B．以俟削平请国

俟：等待C．皆以散官就第，赐赉甚厚

赉：赏赐的东西D．上意释然，卒相之。

释：放下10．下列加点的虚词意义和用法相同的一组是（）A．①上因晚朝，与故人石守信、王审琦等饮②恩所加则思无因喜以谬赏。B．①人生如自驹之过隙②不知东方之既白。C．①刑以惩罪，赏以酬功②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治．D．①家人始开箧见之，则《论语》二十篇也。②臣欲奉诏奔驰，

则刘病日笃。11．《续资治通鉴·宋纪》中评价赵普“以天下事为己任”，以下六句话分别编为四组，全部体现这一点的是（）①何不姑留，以俟削平诸国

②稍夺其权，制其钱谷③君臣之间，两无猜嫌

④天下之刑赏，非陛下之刑赏⑤徐拾奏归补缀，明日复进之

⑥及翌日出，则是事决矣A．①④⑤

B．②③⑤

C．②④⑥

D．③⑤⑥12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．宋太祖刚刚即位之时经常微服私访，有时经过功臣的家门但不进去。不过有一次却雪夜访赵普，拿攻打太原的事情来试探他。B．赵普指出将领的权力太大导致君弱臣强，这是战争不断的主要原因。在他的提示下，宋太祖“杯酒释兵权”，很多功臣因此得以善终。C．赵普向太祖推荐人选，并不受太祖好恶的影响。他认为惩罪赏功是古今公理，事实证明他推荐的人选果然是合格的。D．面对别人的诬陷，赵普承认自己读书不多，仅凭半部《论语》辅佐先帝。宋太宗明白这是他的自谦，也是他的自信，所以最终继续任他为相。13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)君臣之间，两无猜嫌，上下相安，不亦善乎?”。(3分)

(2)陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。(3分)

(3)才归第，则亟合户，启箧取一书而读之，有终日者，虽家人不测也。

(4分)

参考答案：9．D(释：消除)10．B(B均为助词，放在主语和谓语之间，取消句子的独立性，无实意A①介词，趁着②介词，由于C①连词，表目的关系，译为“用来”②介词：表示原因，译为“由于”D①副词：表对己然或发现的强调。可译为“原来是”②连词：表示转折、让步关系。译为“但”“可是”。)11．A(③是宋太祖劝解兵权的委婉之词⑥是说赵普善用《论语》治政)12．A(错在“经过功臣的家门但不进去”，应为“探访功臣的家，无法预料”。)

13．(10分)(1)君臣之间，双方没有猜忌隔阂，上下彼此和睦，不是很好吗?(3分，“猜嫌”，“安”，“不亦……乎”，每处1分)(2)陛下顾念我们到如此地步，这就是所说的使死者复生、白骨长肉啊!(“及”“生”或“肉”、判断句各1分)(3)刚刚回到家，就急忙关上门，打开箱子拿出一本书读，有一整天，即使家人也不能猜出(他读的是什么)。(4分，“才”“第”“亟”“虽”各1分)【文言文译文】太祖刚刚即位，多次出去微服私访，有时探访功臣的家，不可预测。一天下起大雪，接近深夜，皇上敲赵普的家门，赵普赶忙出来，慌忙叩拜迎接，问：“夜深寒冷，陛下为什么出来?”皇上说：“我睡不着，一张床之外，都是别人的家，所以来看看你。”赵普说：“陛下认为天下狭小吗?南征北伐，现在正是时候，希望能听听您以后的打算。”皇帝说：“我想攻打太原。”赵普很长时间没有说话，说：“这不是我所能了解的。”皇帝问其中的缘故，赵普说：“太原阻挡着西、北两面，假使一举攻下太原，那么两边的祸患就要由我们来独挡了，为什么不暂且留着等待平定各国(之后再攻打太原呢)。”太祖笑道：“我的想法正是这样，只是试探一下你罢了。”于是定下攻打江南的决议。

太祖取得天下以后，召见赵普问道：“自从唐朝末年以来，数十年问，帝王总共换了十个姓氏，战争不断，是什么原因呢?我想停止天下战争，替国家建立长治久安之计，有什么方法呢?”赵普说：“藩镇节度使的权力太重，君弱臣强罢了。只有渐渐地削夺他们的权力，控制他们的钱粮，收回他们的军队，那么天下自然安定了。”话未说完，皇上说：“你不要再说了，我已经明白了。”皇上趁着晚朝，和老将石守信、王审琦等人喝酒，酒喝到最畅快的时候，宋太祖开口道：“人生在世，好像骏马掠过缝隙一样快，所求的富贵，不过多积聚些金银：多一些自我娱乐，让子孙没有贫乏罢了。你们为什么不解去兵权，选择好田产房屋作为子抓长久之业，多养些歌儿舞女每天饮酒相欢，来度过一生。君臣之间，无所猜嫌，上下相安，不是很好吗?”石守信等都拜了两拜说：“陛下顾念我们到如此地步，这就是所说的使死者复生、白骨长肉啊!”第二日，都托言有病，乞求解除兵权。宋太祖答应了，都让他们以散官的身份回家养老，赏赐的物品也特别优厚，众多功臣都因此善终。赵普辅佐太祖时，有一名大臣立功应当升官，太祖一向讨厌他的为人，不赞成升他的官。赵普坚决地为他请求’说：“刑法是用来惩治罪恶的，赏赐是用来酬谢有功之人的，这是古往今来共同的道理。况且刑赏是天下的刑赏，不是陛下个人的刑赏，怎能凭自己的喜怒而独断专行呢?”太祖更加愤怒，起身就走，赵普也紧跟在他身后，太祖入宫，赵普立在宫门口，过了很长时间也不离去。太祖醒悟了，才认可他的上奏。赵普想任命某人为某官，不合太祖的意愿，太祖不采纳。第二天，赵普又上奏，太祖又不采纳。第二天又上奏，太祖大怒，拿过奏折撕裂扔到地上，赵普脸色不变，慢慢拾起奏折回家后修补连缀，第二天又呈上去，太祖才醒悟过来，采纳了他的意见，后来那个人果然称职。

赵普做了宰相，每当朝廷遇到大事，商定重要决议，刚一回到家，就马上关起门，开箱取书，整天阅读，即使家人也猜不出他读的是什么。等第二天处理政务，得心应手。后来他去世后，家里人才打开箱子看，原来是《论语》二十篇。太宗想任他为相，有人诬陷说：“赵普，山东学究，只是能读《论语》罢了!”太宗怀疑，把这件事告诉赵普。赵普说：“我确实不懂得读书，只是能读一本《论语》辅佐先帝安定天下，才用了半部还有一半可以辅佐陛下。”太宗疑虑消释，最终任命他为相。

略6.阅读下面一段文言文，完成11-14题。冯奉世字子明，上党潞人也，徙杜陵。昭帝时，以功次补武安长。奉世长女媛以选充内宫，为元帝昭仪，产中山孝王。元帝崩，媛为中山太后，随王就国。奉世长子谭，太常举孝廉为郎，谭弟野王、逡、立、参至大官。参字叔平，学通《尚书》。少为黄门郎给事中，宿卫十余年。参为人矜严，好修容仪，进退恂恂，甚可观也。参，昭仪少弟，行又敕备，以严见惮，终不得亲近侍帷幄。参多病。永始中，超迁代郡太守。以边郡道远，徙为安定太守。绥和中，立定陶王为皇太子，以中山王见废，故封王舅参为宜乡侯，以慰王意。参之国，上书愿至中山见王、太后。行未到而王薨。王病时，上奏愿贬参爵以关内侯食邑留长安。上怜之，下诏曰：“中山孝王短命早薨，愿以舅宜乡侯参为关内侯，归家，朕甚愍之。其还参京师，以列侯奉朝请。”五侯皆敬惮之。丞相翟方进亦甚重焉，数谓参：“君侯物禁太甚。君侯以王舅见废，不得在公卿位，今五侯至尊贵也，与之并列，宜少诎节卑体，视有所宗。而君侯盛修容貌以威严加之，此非所以下五侯而自益者也。“参性好礼仪，终不改其恒操。顷之，哀帝即位，帝祖母傅太后用事，追怨参姊中山太后，陷以祝诅大逆之罪，参以同产当相坐，参自杀。且死，仰天叹曰：“参父子兄弟皆备大位，身至封侯，今被恶名而死，姊弟不敢自惜，伤无以见先人于地下！”赞曰：《诗》称“抑抑威仪，惟德之隅”。宜乡侯参鞠躬履方，择地而行，可谓淑人君子，然卒死于非罪，不能自免，哀哉！谗邪交乱，贞良被害，自古而然。（节选自《汉书·冯奉世传》）11．下列各句中加点的词语，解释不正确的一项是

（

）A．以功次补武安长

次：次等，差等B．行又敕备，以严见惮敕：整饬，严整。C．朕甚愍之

愍：怜悯，同情。D．然卒死于非罪

卒：突然，猝然12．下列句子中加点的词语，用法和意思不同的一组是

（

）

13．下列对原文有关内容的概括与分析，正确的一项是

（

）A．冯参父子在汉朝都官居高位，最终都遭谗邪陷害；冯参的姐姐是元帝昭仪，因元帝驾崩而哀帝即位，被哀帝祖母傅太后害死。B．冯参既有才学又重礼仪品行，颇受重用，直至为宜乡侯。但被任命为代郡太守时，因为嫌路途遥远不愿赴任而被贬为安定太守。C．中山孝王和母亲离京到了所封的地方后，冯参讲究礼仪请求去看他们，但他还在路上中山孝王就去世了。皇上答应了中山孝王生前让舅舅冯参回京城的请求。D．冯参为人过于严谨庄肃，威严在五侯之上，遭到嫉恨。丞相翟方进很敬重他，曾善意劝他应有所改变，但冯参没有听从。14．对本文作者的议论的理解，不正确的一项是

（

）A．引用《诗经》中的话，高度赞扬冯参沉抑庄重的威仪，认为这是美德归聚的处所。B．说冯参能“择地而行”，文中不近帷幄、上书愿至中山之事就是例证。C．“不能自免”表明作者对冯参待人接行过于严肃即“物禁太甚”的态度有所批评。D．“谗邪交乱”是自古贤良受害的原因之一，作者既同情冯参，又痛恨这种现象。参考答案：11．A。应为：依次、顺次、按次序。12．B。B项，副词，将，将要/副词，姑且，暂且。A项，介词，凭借。C项，动词，去，往，到；D项，连词，表修饰，……地，或不译。亦可表顺承，不译。13．C。A项，“冯参父子最终都遭谗邪陷害”不对，“元帝驾崩而哀帝即位”不是昭仪死因。B项．因病和路途遥远而改任，并非不愿赴任而被贬。D项．文中未说“嫉恨”。14．C。应是对“非罪而死”的同情。略三、语言文字运用（20分，共4题）7.阅读下面的材料，回答问题。(7分)古有“冲冠一怒为红颜”，今有“冲冠一怒为红灯”：7月9日晚，兰州一老教师手拿砖块站在斑马线上，只要有车辆闯红灯经过，便用砖块砸向违章车辆。直到目前，警方尚未追究老人责任，车主们也没有找老人赔偿。（7月12日《兰州晨报》）“拍砖”老教师，年过七旬，“一砸成名”。面对记者老人坦承：“我只砸车体，不砸玻璃，砸玻璃会伤及路人和车内的人。计划中，打算连砸一周。”看来老教师粗中有细，砸车是“有预谋”的，而非一时冲动，见车就砸。各大网站就此进行的专题调查结果，呈现出一个令人尴尬的景象：调查显示，33万人中有16万人支持老人砸车行为——闯红灯的司机拿他人性命当儿戏，应该受到教训，砸得好砸得解气；仅有6万多人认为老人行为过激——砸车违法，不应提倡。之所以说这个结果不尴不尬，是因为面对飞向车辆的愤怒而暴力的板砖，大部分参与调查的网民，竟然与事发现场的围观民众发出了一样的“叫好声”，当然据老人讲，现场的人们更踊跃，“还有人响应我，同我一起砸，也有给我找石头、递水的。”我们很难相信，这就是我们这个大力倡建的法治社会的民众基础，难道说这些人的法律理性如此淡漠，竟不知砸车违法，甚至会无意伤人吗？哪怕你砸得再小心，也会总有失手的时候吧？你对老汉砸车行为看法如何，请选取一个角度，阐述你的看法。(要求：表达简明连贺，言之成理，150字左右）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：示例一、为砸车老汉叫好违章闯红灯已成社会的痛楚。退休老教师的行为不仅仅代表其个人行为，更是对群体利益的维护。其不仅砸中了随意通行的车辆，更砸中了我国疲软的相关法律法规。要治理交通违法，靠臆想的提高文化素质，靠人伦道德来达到自觉，是痴心妄想。在大众事件面前，依然要靠法律的处罚力度与执法公正、公平，才能杜绝此类现象的不断发生。当执法不严或不到位时，只能为老汉的行为叫好，因为这是公共安全在诉求无门之下的无奈之举。示例二、执法不严才飞起民间板砖飞起板砖，消除心中的愤恨，也是一种无奈的抗拒方式。对此，政府部门应深刻反思。如果不是相关政府部门对交通安全漏洞长期忽视，就不会引起群众如此的愤怒。砸车事件告诉我们，政府职能缺失的地方极易滋生群体性对立的土壤，而长期的对立，结果很可能导致一方以非理性的行为造成社会的不和谐。闯红灯的代价或许是无辜生命的丧失，倘若没有老汉如此的行为，不知需要多少“冤魂”才能换来有关部门对此路段的重视。构建和谐社会，政府部门必须先行。示例三、老人砸违章车是一种“道德暴力”老人手拿砖块砸违章车的“壮举”不值得提倡，它是一种渐成气候的“道德法官意识”，是道德暴力对于法律尊严的践踏和亵渎，是人性之丑主导的“道德裁判”，值得好好反省。老人用砖头砸车是一种用个人的理念和“不平”事抗争的表现，这毫无疑问是不可取的，毕竟我们生活在法治时代，有很多相关法律规范着我们的行为，即使是“不平”事也让相关部门处理，轮不到个人出手。以暴制暴不能解决任何问题，只会陷入另一个暴力之中，“平民暴力”虽然值得同情，但是很显然是不正确的，如果不加以制止，任其发展下去，法律的权威必然会受到冲击。8.将下面长句改写为四个语序连贯的短句（可以适当的增删词语）。（4分）由中宣部、教育部、共青团中央主办的2012年全国大学生校园文艺汇演“五月的鲜花”是一台完全由大学生自编自演，由来自全国近百所高校的2500名大学生通过歌舞、音诗化、情景表演等多种形式来展现他们积极健康、昂扬向上精神风貌的主题综艺晚会。

参考答案：①2012年全国大学生校园文艺汇演“五月的鲜花”是一台完全由大学生自编自演的的主题综艺晚会。②它由中宣部、教育部、共青团中央主办。③来自全国近百所高校的2500名大学生通过歌舞、音诗化、情景表演等多种形式参加演出。④该晚会展现了他们积极健康、昂扬向上的精神风貌。（1句1分，语序不连贯扣1分）

略9.阅读下面的文字，完成各题。服饰和人类文化

，是人类文化的重要组成部分，服饰的发展可以体现当时的生产力发展水平，反映不同时期人们的审美观念。在人类漫长的发展过程中，(

)关于服饰的起源，

，观点众多，如保护说、装饰说、巫术说、遮羞说等。不论服饰的起源有许多种说法，人类穿衣的主要原因还是为了生存与繁衍的缘故，生存与繁衍是人类的本能。这种本能延伸的结果就是服饰。人穿衣的第一动机是

的，肯定是诸多因素的合力，这说明人类在选择“衣”时，已经赋予了其诸多的精神内涵。在生产力水平低下的人类早期，衣服作为一种奢侈品，自然多多益善，这使得衣服越穿越多，而衣服的花色品种也越来越多。事物的发展往往

。经历了几千年的穿衣史后，人类开始厌倦繁复的穿衣，追求简约。同时一批前卫的设计师打破内外衣界线，形成内衣外穿潮流，原来穿上的如今脱下，原来长的现在剪短。繁复穿衣，对人体进行美化包装，在不同程度上导致了对人体的束缚；简约，把人们从自己罗织的樊笼中解放出来。人们脱去了繁复的衣服，但仍保持着对华美的审美喜好。17.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(

)A.不论服饰的起源有多少种说法，人类穿衣的主要原因还是为了生存与繁衍的缘故，生存与繁衍是人类的本能。B.不论服饰的起源有许多种说法，人类穿衣的主要原因还是为了生存与繁衍，生存与繁衍是人类的本能。C.不论服饰的起源有多少种说法，人类穿衣的主要原因还是因为生存与繁衍，生存与繁衍是人类的本能。D.不论服饰的起源有多少种说法，人类穿衣的主要原因还是为了生存与繁衍，生存与繁衍是人类的本能。18.下列补写到文中括号内的语句，最恰当的一项是(

)A.人类物质生活与精神生活的发展状况从服饰这面镜子上得到折射B.服饰就像一面镜子，折射出人类物质生活与精神生活的发展状况C.服饰就像镜子一样，映照出人类精神生活与物质生活的发展状况D.人类精神生活与物质生活的发展状况从服饰这面镜子上得到映照19.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(

)A.休戚相关

众说纷纭

扑朔迷离

否极泰来B.息息相关

见仁见智

扑朔迷离

否极泰来C.息息相关

众说纷纭

错综复杂

物极必反D.休戚相关

见仁见智

错综复杂

物极必反参考答案：17.D

18.B

19.C【17题详解】本题考查辨析并修改病句的能力。应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。考生要注意在平时的学习中多积累病句的典型例句，然后结合病句病因的辨析不同类型病句的特点。选项A，句式杂糅“主要原因……缘故”；选项B，搭配不当“不论