江西省上饶市私立新世纪中学2022年高一语文月考试题含解析

江西省上饶市私立新世纪中学2022年高一语文月考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.、本大题4小题，共14分阅读下面文章完成完成12—15小题：

①遗产是个古老的词汇，它的原始概念是指先辈留下的财产。在传统的遗产观中，遗产只是一种私有的物质财富。19世纪中期，开始有人把祖先留下的具有重要历史文化价值的公共财物同样视作遗产。这种遗产观的产生，缘于整个人类文明的转型。人类的文明由远古到今天，一共经过两次转型。一次是由渔猎文明转为农耕文明，那时人类尚没有文化和文化遗产的概念。另一次是从农耕文明向现代工业文明的转化。在文明转型期间，人们不是很快就能看到正在逝去事物的内在文化价值与精神价值，遗产的消亡正是在这种“物换星移”的时候。②最先表达出这种新遗产观的是法国作家雨果。1832年他在《向文物的破坏者宣战》一文中，用激愤的语言斥责当时大肆破坏法国城市历史的人。历史地看，新的遗产观最初总是被一些有识之士顽强地表达着。由于这些人不屈不挠的努力，新的遗产观逐渐得到广泛的认同，然后形成了遗产保护的法律法规。法国的第一部《历史建筑法案》就是作家梅里美努力促成的。到了20世纪初，英国、意大利、法国、日本、韩国等国陆续

第4页，共8页有了一些范畴不同的遗产保护法。20世纪70年代，随着全球现代化的加剧，文化遗产在世界各地普遍受到严重的破坏，这促使新的遗产观被国际社会广泛地接受。1972年联合国教科文组织颁布了《世界遗产公约》和《各国保护文化与自然遗产建议案》，这表明人类社会就新的遗产观已达成共识。③物质文化遗产是看得见、摸得着的，是静态的，是实体，比如文物器物、经典古籍、大文化遗址、重要的历史建筑等等。非物质文化遗产则广泛得多，但常常看不见也摸不着。它包括民俗、方言、民间文学、民间艺术、民间技艺等等。然而，由于非物质文化大多是老百姓创造的，它一直被认为是底层的文化而不被重视，有些技艺的传承人越来越少。但它是养育我们的一种生活文化，每个人都是在这种文化中成长起来的，因此它直接表现着各个民族的个性特征，还有各自的认同感、亲和力与凝聚力。非物质文化遗产最能体现各个民族的本质，也最能体现人类文化的多样性。④最早关注非物质文化遗产的是日本、韩国等国家。日本在1950年确立的《文化财保护法》中首次提出“无形文化财”的概念，并以法律形式规定了它的范畴。韩国在1962年就颁布了《文化财保护法》，并把江陵端午祭列为韩国的“重要无形文化财”。由于他们的努力，这种遗产观渐渐得到世界各国的认可。1997年联合国教科文组织制定了《人类口头和非物质文化遗产代表作评选法》，2003年通过了《保护非物质文化遗产国际公约》。对于非物质文化遗产国际上有好几种叫法，如“口头非物质文化遗产”“无形文化遗产”等。我国过去习惯称作“民间文化”，现在为了与国际上的称谓相协调，便称作“非物质文化遗产”。将文化遗产内容由物质的、有形的、静态的，伸延到非物质的、无形的、精神的、生态的，显示了当今人类对自己的文明创造的认识进了一大步。当人类对非物质文化遗产倍加珍视并加以保护时，一个现代的遗产观便形成了。（取材于冯骥才《文化遗产日的意义》）12～13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。12.下列理解和分析，符合文意的一项是（

）（3分）A.法国的第一部《历史建筑法案》的颁布，表明人类社会就新的遗产观已达成共识。B.一些作家运用自己的社会影响力，促成了世界各国遗产保护法律法规的形成与推广。C.文化遗产在世界各地普遍受到严重的破坏，促使新的遗产观被国际社会广泛地接受。D.我国把“民间文化”改称为“非物质文化遗产”，表示对国际新遗产观的认同和支持。

第5页，共8页13.根据文意，下列不属于保护“非物质文化遗产”做法的一项是（

）（3分）A.国务院宣布2008年1月1日起将传统节日清明节、端午节、中秋节列为法定假日。B.一些学校邀请民间艺人走进校园，让学生亲眼目睹并学习体验民间艺术的创作过程。C.我国有关部门正通过笔录、录音、摄像等多种方式，全面采集各地方言的原始数据。D.被焚毁近90年的故宫中正殿近日复建竣工，完整再现了清朝乾隆时期的建筑全貌。14.试概括非物质文化遗产的特点。（4分）15.在文章的最后，作者提出“一个现代的遗产观便形成了”。根据文意，“现代的遗产观”中的“遗产”包括哪些?（4分）参考答案：12.C（A.联合国教科文组织颁布了《世界遗产公约》和《各国保护文化与自然遗产建议案》，表明人类社会就新的遗产观已达成共识。B.“一些作家”,在文中为“一些有识之士”D.“表示对国际新遗产观的认同和支持”文中无根据，“新遗产观”应指“现代遗产观”。）13.D（属于物质文化遗产范畴。）14.①非物质文化遗产范围较广泛，常常看不见也摸不着。②非物质文化大多是老百姓创造，传承人越来越少。③直接表现着各个民族的个性特征，有各自的认同感、亲和力与凝聚力。④最能体现各个民族的本质，最能体现人类文化的多样性。（一点1分，全对4分。）15.①私有的物质财富

②物质文化遗产

③非物质文化遗产（答对一点1分，答对两点2分，

略2.阅读下面的文字，完成下列小题。跛哥李世袭跛哥的大号叫郭苇。我想，应该是那种有思想的芦苇。

因为脚跛，他上学没少受人欺负。跛哥上初二的时候，新任的语文老师上第一次课时，让学生解释“蹒跚”的意思。这个调皮的学生却说：“让郭苇给我们表演一下吧。”学生们一阵哄笑，老师也笑了，说：“郭苇，既然大家都同意，你就上来学一学吧。”跛哥听了，脸红得像灌了半斤老白干。他拿起语文书朝说话的那个学生砸过去，然后背起书包往外走。跛哥走的时候，一拐一拐地，正是“蹒跚”的“生动解释”。可学生们却不再笑了，老师目瞪口呆，不知所措。

后来老师来到跛哥家，道了歉，希望郭苇能回去接着上学。跛哥说：“我早该不上了，家里没钱供我了。老师您不用过意不去。”说来说去，说去说来，老师还是没有劝动跛哥。跛哥退学以后，就去大城市当了几年维修钟表的学徒。回来后到镇上开了个修钟表的小店，店名就叫“跛哥钟表维修店”。跛哥想开了，跛就是跛，为什么不让人家说？

一开始，跛哥的生意只是勉强有些进项，但他能钻研，肯努力，生意很快就火了。周边的人们都知道，没有跛哥修不好的钟表。几年过去，跛哥的店名换成了“跛哥钟表家电维修部”，生意多得忙不过来。但跛哥娘也开始发愁了：儿子老大不小了，上哪儿找个媳妇呀！跛哥却说：“急什么急，您儿子心眼好，脑子灵，挣钱多，咋都不愁个媳妇。说不定还会有人送上门来呢。”跛哥娘便勉强笑笑。一天，跛哥店前来了个讨饭的孩子，脚也一拐一拐的。跛哥很是可怜他，给他了些钱，孩子便哭了。他告诉跛哥，他是出来找活干的，活没找着钱却花光了，又没脸回家，只好一边讨饭一边找活干。他还说跛哥对他最好，希望能收他做学徒。跛哥犹豫了一下答应了。这孩子心眼灵，又勤快，很快就能独当一面。跛哥把活儿干完，不等顾客来取，他就主动给人送去。维修部的生意更火了。时针一圈又一圈地跑个不停，转眼间，孩子在跛哥这儿待了多半年了。这天，跛哥拿出一沓钱对孩子说：“这是你的工钱。你也该回家了。你手艺学得也差不多了，回去后自己开个店，只要勤快点，好好干，日子肯定错不了。”孩子接过钱，对跛哥谢了又谢，依依不舍地走了。

半年时间又在“嘀嗒嘀嗒”声音中过去了，跛哥娘的叹息越发重了。春节快到的时候，跛哥家来了两位客人，一位就是那孩子，另一位是那孩子的姐姐，一个二十多岁的姑娘。孩子和跛哥叙旧，姑娘和跛哥娘边唠嗑儿边准备饭菜。这天晚上，姐弟两人住了下来。晚上，孩子对跛哥说，他想把姐姐介绍给跛哥。跛哥听了问：“你不是说梦话吧？”孩子说：“不是，你心眼好，又有本事，将来肯定会成大事，我们家里人都说，我姐跟了你肯定能享福。”跛哥不说话了，跛哥不是不想媳妇，有时想得还挺厉害。但跛哥想：找媳妇，得找一个志同道合的呀。跛哥想好了，就说：“我怕委屈了你姐。”……第二天，姐弟俩走了。后来孩子的姐姐嫁了人，日子过得挺不错。孩子每次来看跛哥，总免不了说上一句“你当初不该回绝这门婚事”的话。跛哥总是笑笑，看着街上来来往往的人们，说：“我的爱情，总会来的。”

（有删改）4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是A.小说开头一段寥寥数语，在交代跛哥名字的基础上，写了“我”对名字的理解，为的是突出小说主人公身体残疾，像芦苇一样柔弱。B.调皮的学生说让郭苇通过表演解释“蹒跚”的意思，同学们一阵哄笑，老师就让郭苇上台表演，跛哥看到大家都歧视他，生气地走了。C.“跛哥娘的叹息越发重了”这一段的交代既符合跛哥的职业特点，也说明跋哥岁数一天天增大，跛哥娘为给跛哥找媳妇越来越发愁了。D.受过跛哥照顾的“孩子”，要把自己的姐姐介绍给跛哥，但是跛哥拒绝了，他看出了姐弟俩的庸俗，和他的爱情观不相符。5.小说中的跛哥有哪些性格特点？请简要分析。6.有人认为应把标题“跛哥”改为“有思想的芦苇”，你认为哪个标题更合适？请谈谈你的看法。参考答案：4.C

5.①自尊心强又能面对现实：受同学讥笑时，拿起语言书朝他砸过去；后来想开了，连店名都叫“跛哥钟表维修店”。

②朴实善良、有同情心：收留残疾的孩子，鼓励他奋发向上。

③身残但有思想，对美好的生活充满信心：拒绝不符合自己爱情观的婚姻，相信自己美好的爱情必然会到来。

6.看法一：以“跛哥”为标题更合适。理由：①跛哥是全文主人公，以此为题，可突出人物形象；②更生活化，更接地气，符合中国人的阅读口味；③主人公因跛而退学，因跛而学维修，因跛而找媳妇难，因跛而发愤图强。“跛”跟主人公命运相关，能推动情节发展；④“跛”是腿有毛病的意思，“哥”含有敬意的意思，以“跛哥”为标题能体现作者的感情倾向。

看法二：以“有思想的芦苇”为标题更合适。理由：①具有象征意义，突出人物形象身残志坚的特点；②让人联想起帕斯卡尔的《人是会思想的芦苇》，增强文章的哲理内涵；③更能体现作者的感情倾向，进而感染读者。4.试题分析：本题主要考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏。A项“像芦苇一样柔弱”错误。B项“老师就让郭苇上台表演”，不合原文。D项“和他的爱情观不相符”错误。5.试题分析：本题是变相的考查人物形象。解答此题，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以概括。跛哥的性格特点，自尊心强又能面对现实；朴实善良、有同情心；身残但有思想，对美好的生活充满信心。点睛：本题做法即通读全文，把握与人物相关的重要事实，了解人物的生活经历或人生轨迹；把握人物的性格特征或人生追求、思想个性；把握人物的历史地位和作用；把握作者对人物的态度与评价；把握人物的自我认识和评价等。6.试题分析：本题主要考查标题的内涵。理解标题的本义和象征义，文中往往不是围绕标题的字面含义来展开叙述，那么我们就应该联系文章的具体内容，弄清比喻义，这样我们就可以领悟出标题的深刻含义。明确观点，结合文本的人物形象塑造、情节发展、主旨表达等方面分析。3.阅读下面的文字，完成各小题。飞来的木桶高军1939年冬天，沂蒙山区比往年冷得多。这样的气候对患有肋膜炎的徐向前来说是很不舒服的。部队很快就要从东高庄村移防了，一有空闲徐向前总是到老百姓家里多转一转。这天他和警卫员随意走进了麻其老人家中，老人正坐在被窝里取暖。麻其想从床上起来，徐向前赶紧上前一步，按住了他：“大爷，够冷的哈。”徐向前觉得那破被子薄薄的，仅有很少的一点暖意，“你就坐在被窝里，咱们拉拉呱。”说着，他把自己披的大衣脱下来，盖在了麻其的薄被子上面。警卫员想阻止，徐向前摆手阻止他说下去：“咳，咳，你出去吧，我和大爷说说话。”麻其心中一热，眼睛有些湿润起来。徐向前倾着身子，拉着他那粗糙的手与他家长里短地说着话。麻其看徐向前嘴唇有些发青，想把大衣让他披上。徐向前用力制止了：“大爷，这是送给你的。”告辞的时候，麻其还是起来了，徐向前赶紧给他披上大衣，拉了拉领子：“这样会暖和一点，别送了，有空我再来看你……”拐过院子墙角的时候，警卫员突然对徐向前小声说：“首长，大爷家的木桶盛的水不易上冻，咱们饮马用的铁桶，太容易冻实心了，要是……”徐向前摆摆手制止了他，大步向前走去。这些天天气太冷了，饮马水很快就被冻住了，冻实的冰块倒都倒不出来，非常麻烦，警卫员打的小九九是想要麻其家的木桶，但看到徐向前很坚决地摆了手，知道没有戏了，也就打消了这一念头。可是说来也奇怪，第二天警卫员在大门楼下发现了一只不知道从哪里飞来的木桶，他高兴地拿着去井上打满水，提回来就放到了马头前面。他站在一边，高兴地观察着，马悠闲地喝几口水，偶尔抬起头来看他一眼，温驯的眼睛中好像充满感激之情。“怎么回事儿？”警卫员转眼一看，是徐向前来了，正用严厉的眼光逼视着自己，食指直直地指着木桶。“我、我……”警卫员正想解释，被徐向前毫不客气地打断了，“我什么我，赶紧给麻大爷送回去。”警卫员想，肯定是自己昨天说的话让大爷听见了，大爷知道咱们的军队不拿群众一针一线，所以偷偷把木桶给送过来了。于是赶紧倒掉水，提起来就小跑着去了。徐向前在军用地图前思考着，时而也会用手在上面指点比画一下。不一会儿，警卫员提着空空的木桶慢吞吞地回来了。徐向前转回身来：“怎么回事儿？”警卫员汇报说：“麻其大爷家的木桶还好好地在家里呢，他根本不承认这是他家的木桶。”徐向前自言自语道：“难道是长着翅膀自己飞来的？”警卫员赶紧接上说：“咱们什么异常情况也没有发现，什么动静也没听到，早晨起来大门楼下就发现了这只木桶，说不定就是自己飞来的呢。”徐向前瞪了他一眼，他赶紧住了嘴。徐向前又问道：“老人家怎么说的？”警卫员小声说道：“大爷说，找不到主儿就先用着呗。”徐向前嘱咐道：“先注意观察情况吧，看到底是谁给咱送来的，然后再做处理。”警卫员出去了，徐向前又皱着眉头想了一会儿，摇摇头又回到了地图前面。又过了一天，一切都已收拾整齐，部队就要出发。徐向前让警卫员提起两个铁筲桶，招呼说：“走吧。”警卫员有些疑惑，但还是听话地紧跟上了脚步。他们再次来到了麻其家的小院子，麻其看着警卫员提的铁筲桶，问道：“这个……”徐向前用一只手揽着麻其的肩：“天气太冷了，咱们屋子里说话吧。”坐下后，徐向前说道：“麻大爷，部队马上就要出发了，我们过来向你告个别，再来看看您老人家哈。”麻其说：“别见外啊，你送我的棉大衣可暖和了。”徐向前说：“前天早上，我那里突然飞去了一只木桶，我用来饮马可好用了，特别是这大冷天。可是，你说说它会长翅膀吗？怎么就会飞了去呢？”麻其呵呵一笑：“山里奇事多，长翅膀也是有可能的。”徐向前用舒缓的语调深情地说道：“玩笑话咱就不多说了，得道多助，失道寡助啊，这说明我们的军队是得到了拥护和支持的，我们深深感谢父老乡亲们的大力支持啊。大爷啊，我有了那飞来的木桶，这两个铁筲桶也就用不着了，想着送给你哈。”麻其摇头：“这不行这不行。”徐向前笑了笑：“这也能给我们行军减轻一些负担啊。”麻其嗫嚅着：“你看看你看看，这刚送了我大棉袄，怎么能再要这个啊？”徐向前说：“不是说军民一家吗？咱们就别分你我了好不？”4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.文章开头交代沂蒙的天气状况既交代了故事发生的背景，同时为下文徐向前将身上大衣赠送给麻其作铺垫。B.文中“首长，大爷家的木桶盛的水不易上冻，咱们饮马用的铁桶……”一句看似不经意的话，实则是全文叙事的转折点。C.伏笔是小说常用的手法，如文中“徐向前让警卫员提起两个铁筲桶”就为下文将铁筲桶送给麻其埋下了伏笔。D.“你说说它会长翅膀吗？怎么就会飞了去呢？”文中连用两个问句，刻画出了徐向前对木桶来历感到困惑的心理。5.文中画线段运用了哪些描写方法？起到了怎样的表达效果？6.简要分析“木桶”这一事物在文中的作用。参考答案：4.D

5.语言描写、动作描写的方法。用“按”“脱”“盖”等一系列动作，形象地刻画了徐向前关心爱护百姓的形象；“大爷，够冷的哈”“你就坐在被窝里，咱们拉拉呱”等极具方言特色的语言，拉近了徐向前与麻其老人的距离，形象地刻画了徐向前平易近人的一面。

6.①是全文的线索。小说围绕“木桶”叙事写人，“木桶”贯穿全文始末。②展现人物形象，通过“送木桶”展现了麻其老人知恩图报的品质，通过“还木桶”塑造了徐向前治军严明的形象。③揭示主旨。揭示出“军爱民，民拥军，军民一家亲”的小说主题。【4题详解】本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，立足考查“内容和艺术特色”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题中，D项，“刻画出了徐向前对木桶来历感到紧张的心理”错误，从文中来看，徐向前对麻其说“你说说它会长翅膀吗？怎么就会飞了去呢？”，这虽是两个疑问句，但结合下文徐向前的话来看，徐向前是知道事情的原委的，这两句是明知故问。故选D项。【5题详解】本题考查学生分析作品主要表现手法，体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“文中画线段运用了哪些描写方法？起到了怎样的表达效果”，这是针对描写方法设题，然后到文中找到画线句，看画线句是写谁的，如何来写的，体现出人物什么特点。“这天他和警卫员随意走进了麻其老人家中，老人正坐在被窝里取暖。麻其想从床上起来，徐向前赶紧上前一步，按住了他：‘大爷，够冷的哈。’徐向前觉得那破被子薄薄的，仅有很少的一点暖意，‘你就坐在被窝里，咱们拉拉呱。’说着，他把自己披的大衣脱下来，盖在了麻其的薄被子上面。警卫员想阻止，徐向前摆手阻止他说下去：‘咳，咳，你出去吧，我和大爷说说话’”，这段话主要是对徐向前的描写，人物描写的方法主要包括动作、语言、心理、神态等，从这段文字来看，“上前一步”“按住”“脱”“盖”“阻止”等都是徐向前的动作，属于动作描写，而“大爷，够冷的哈”“你就坐在被窝里，咱们拉拉呱”“咳，咳，你出去吧，我和大爷说说话”等属于语言描写，徐向前的一系列动作主要表现出他对群众的关心和爱护，而他的语言很有地方特色，这就拉近了与当地百姓的距离，体现出人物平易近人的特点。考生围绕这些内容作答即可。【6题详解】本题考查学生欣赏作品的形象，探讨作者的创作背景和创作意图的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题要求“简要分析‘木桶’这一事物在文中的作用”，这是考查物象的作用，一般从情节结构、人物形象、主旨等方面分析。小说的标题是“飞来的木桶”，接着小说围绕“木桶”展开一系列的情节，如警卫提到需要木桶——“飞来”木桶——送还木桶——暂留木桶——送铁筲桶，由此可知，“木桶”贯穿全文，是文章的线索，这是结构上的作用；小说在借助“木桶”展开情节的同时，还借助“送木桶”“还木桶”等情节来塑造人物形象，徐向前送麻其老人军大衣，麻其老人送木桶，这表现出麻其老人知恩图报的品质；麻其老人送木桶，而徐向前让警卫送回木桶，最后又要把铁筲桶送给麻其老人，这表现出徐向前治军的严明，不拿群众一针一线，这是物象对人物形象的作用；小说在送木桶、还木桶等情节中表现军民一家亲的主题，揭示了小说的主旨，这是主旨上的作用。一般从这几个角度作答。【点睛】鉴赏小说语言是高考常考题型之一。解答此类题目，首先要明确鉴赏对象的表达方式，如属于景物描写，一般从修辞、动静、虚实、空间、感官等角度入手，如属于人物描写，一般从修辞、动作、细节等角度入手；然后明确句子陈述的对象，分析效果的时候，要注意景物的特点、人物的情感（心理、品质等）。比如本题，划线的句子属于人物描写，描写的对象是徐向前，且材料中主要侧重对人物的动作和语言的描写，考生可以从这些动作和语言来揣测人物的特点。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面文言文，回答6——15题。（每小题2分，共20分）每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。——节选《兰亭集序》余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰："不出，火且尽。"遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

——节选《游褒禅山记》6.下列对句式的解说，错误的一项是（

）A.“是造物者之无尽藏也”是判断句，句中“是”是指示代词，“也”表判断。B.“唐浮图慧褒始舍于其址”是介词结构后置句，句中“于其址”是介词结构。C.“而今安在哉”是宾语前置句，正确语序应该是“而今在安哉”。D.“何为其然也”是状语后置句。7.下列句子中不含通假字的一项是（

）A.悟言一室之内

B.冯虚御风C.青青子衿

D.于嗟鸠兮8.下列句子中加点词语与现代汉语意义基本相同的一项是（

）A.此所以学者不可以不深思而慎取之也B.B.望美人兮天一方C.引以为流觞曲水，列坐其次D.感慨系之矣9.下列句子中的“相”字的用法，与其他三项不同的一项是（

）A.儿已薄禄相

B.会不相从许C.不得便相许

D.还必相迎取10.对下列句中加点词的活用情况解释正确的一项是（

）A.“侣鱼虾而友麋鹿”中的“侣”和“友”都是名词的意动用法。B.“顺流而东也”中的“东”与“东望武昌”中的“东”活用情况一样。C.“火尚足以明也”中的“明”与“常在于险远”中“险远”都是形容词作名词。D.“不知东方之既白”中的“白”是形容词，解释为“白色”。11.下列句子翻译错误的一项是（

）A.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。只要是我所向往的美德啊，纵然为之死多次我也不后悔。B.固一世之雄也，而今安在哉？固然是一世英雄，可是现在在哪里呢？C.此非曹孟德之困于周郎者乎？这不是曹操被周郎打败的地方吗？D.妾不堪驱使，徒留无所施。我不能胜任你家的使唤，白白地留住没有什么用处。12.下列加点的词语解释不正确一项是（

）A.而世之奇伟、瑰怪、非常之观

不平常B.此地有崇山峻岭，茂林修竹

高高的，长长的C.距洞百余步，有碑仆道

规律，方法

D.所以兴怀，其致一也

思乡情趣，情致13.对下列重叠词的解释正确的一项是（

）A.飘飘乎如遗世独立

飘飘：形容很得意的样子。B.高余冠之岌岌兮

岌岌：高耸的样子。C.芳菲菲其弥章

菲菲：花草茂盛。D.山川相繆，郁乎苍苍

苍苍：空阔辽远，没有边际。14.下列文化常识表述有误的一项是（

）A.“雅”分大雅、小雅，共105篇，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。B.“忠魂万里龙舟吊，遗迹千秋粽带香”是有关荀子的名联。C.六合：古时候迷信，结婚要选好日子，要年、月、日的干支都适合，就叫六合。D.“四书五经”：“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。15.下列加点词语不属于同一语言现象的一项是（

）A.便可白公姥

B.昼夜勤作息C.我有亲父母，逼迫有弟兄

D.否泰如天地参考答案：6.答案：D（不是状语后置句，是宾语前置句。）7.答案：C（A.“晤”B.“凭”D.“吁”）8.答案：D（学者：古义，指求学的人；美人：古义，内心思慕的人；其次：古义，它的旁边。）9.答案：A（A项是相貌，名词；BCD三项都是偏指一方，单向。）10.答案：A11.答案：B（固：本来）12.答案：C（道路）13.答案：B（A.飘逸的样子；C.花草香气浓郁；D.苍翠）14.答案：B（屈原）15.答案：D（D项不是偏义复词，“否泰”在这里的意思是“坏运气好运气”。）5.阅读下面的文言文，完成4～7题。高进之，沛国人。父瓒，有拳勇，尝送友人之丧，丧反，友妻为士宦所掠，瓒救之，杀七人，而友妻亦刎颈死，遂亡命江湖。进之生十三年，母刘死，葬毕，走四方，求父不得。乃谒征北将军刘牢之。牢之高会，进之入幕，推上客而踞其坐，大饮嚼，一坐大惊。牢之揖客，问所长，进之曰：“善以计数中密事。”牢之问甲兵刍粮，进之布指算，不爽，乃辟行军司马。居五日，进之曰：“刘公猜而不忍，怨而好叛，不去，必及祸。”遂去之。与下沛薛彤为友，因薛交檀道济，三人者，志义相合，刑牲盟生死。从道济征桓玄败桓兵于奔牛塘事平以功让道济及围广固进之作攻具甚精巧事平授广固相。徐羡之、傅亮等谋废立，招道济，道济谋于进之，进之曰：“公欲为霍光乎?为曹操乎?为霍，则废；为曹，则否。”进之此时案腰间刀伺道济，有异言，则杀之。道济趋下阶，叩头曰：“武皇帝在上，臣道济如有异心，速殛之。”乃与进之定议，不为戎首，亦不相阻也。及谢晦反，兵锐，道济忧之，进之诈道济书致晦，与之连，晦喜，不设备，悉精锐蔽江下。进之遂间道入江陵，扬言曰：“檀江州率重兵败谢晦于江中，斩其首以徇。”故晦党闻之解体，部下闭门拒之，事平，为司空参军。后到彦之伐魏，知其名，乞与同行，进之告仆曰：“到公必败，吾言则惑军，否则及难。”遂请护粮，乃免。道济晚年惧祸，其夫人刘遣婢问进之，进之曰：“道家戒盈满，祸或不免。然司空功名盖世，如死得所。亦不相负。”夫人泣语道济，道济意狐疑，亡何，被收。道济目光如炬，脱帻投地曰：“坏汝万里长城!”薛彤曰：“身经百战，死非意外事。”进之掀髯笑曰：“累世农夫，父以义死友，子以忠死君，此大宋之光。”坐地就刑，神色不变。进之无眷属，仆鲁健从进之死，故无收其尸者。薛彤死后，其子负骨归葬。选自《三十国春秋》4．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．因薛交檀道济

因：通过B．进之此时案腰间刀伺道济

伺：等候C．刑牲盟生死

刑：宰杀D．道济趋下阶

趋：快步走

5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．从道济征/桓玄败/桓兵于奔牛塘/事平/以功让道济及围广固/进之作攻具/甚精巧/事平/授广固相B．从道济征桓玄/败桓兵于奔牛塘/事平/以功让道济及围广固/进之作攻具/甚精巧/事平/授广固相C．从道济征/桓玄败/桓兵于奔牛塘/事平/以功让道济/及围广固/进之作攻具/甚精巧/事平/授广固相D．从道济征桓玄/败桓兵于奔牛塘/事平/以功让道济/及围广固/进之作攻具/甚精巧/事平/授广固相6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．高进之十三岁母亲去世，父亲因救朋友的妻子而杀人，亡命江湖，进之四处寻父不得，便投奔征北将军刘牢之。B．高进之初次拜谒刘牢之，态度倨傲，但刘牢之仍然以礼相待；过了几天，高进之认为不离开刘牢之一定会遭遇灾祸，就离开了他。C．檀道济自称为朝廷的“万里长城”，是因为他忠于刘宋王朝，曾经平定桓玄的叛乱，拒绝参与徐羡之、傅亮等废立宋帝的阴谋。D．高进之、薛彤、檀道济三人志义相合，结为生死之交，最终檀道济为朝廷所收。高、薛二人也慷慨赴死。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）牢之问甲兵刍粮，进之布指算，不爽，乃辟行军司马。（5分）（2）进之诈道济书致晦，与之连，晦喜，不设备，悉精锐蔽江下。（5分）参考答案：4.B（伺：窥探）

5.D

6.A7.（1）刘牢之问军队和粮草方面的事情，高进之曲指一算，没有一点差错，刘牢之就征召他为行军司马。(“甲兵”军队，“刍”草料，“爽”差错，“辟”征召，各1分，句意1分。)（2）高进之伪造檀道济的书信给谢晦，与他联合，谢晦很高兴，不再设置防备，全部精锐部队遍布（遮蔽）江面，顺流而下。(“诈”伪造，“设备”设置防备，“精锐”精锐部队，“下”顺流而下，各1分，句意1分。)6.阅读下列语段，完成9-11题（10分）武昌九曲亭记苏

辙子瞻迁于齐安①，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁②蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获小平。游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪?”遂相与营之。亭成，而西山之胜始具。子瞻于是最乐。昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰③裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在?惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。[注]

①子瞻：苏轼。齐安，黄州。当时苏轼贬谪黄州，苏辙贬谪筠。②陁（tuó）山冈。③褰（qiān）裳：提起衣服。9.下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（

）（3分）

A．浊酒相劳

劳：劳动

B．然将适西山，

适：到

C．不足以席众客。

席：坐

D．而西山之胜始具

胜：美景10．下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（

）（3分）

A．文章开始叙述苏轼谪居齐安，好游武昌诸山，看似与九曲亭无关，实则介绍九曲亭周边的独特环境，同时写苏轼黄州三年“不知其久”的原因，为后面的议论作铺垫。

B．第二段叙写扩建九曲亭的过程，突出苏轼之“最乐”；第三段宕开一层，以往事印证苏轼“适意忘反”的性情，以点缀之笔走出“盖天下之乐无穷，而以适意为悦”的主旨。

C．本文语言明净，条理清晰，融写景、叙事、抒情、议论为一炉，情景相融，浑然一体。全文围绕着“乐”字展开，旷达超然，耐人寻味，字里行间流露出相知相慰的手足深情。

D．文章表面写自己与兄长游乐山水的洒脱快乐，实际是记录他们共同的坎坷人生，以乐景写哀情，抒发谪贬后愤怒感伤的情绪。

11.将下面句子译成现代汉语。（4分）

惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。参考答案：三、语言文字运用（20分，共4题）7.请观察下面以《深表同情》为题的漫画，描述其内容，并指出其寓意。(4分)答：

参考答案：一个男人蹲坐在墙根下，双手放在膝盖上，神情沮丧，面前摆着一顶帽子，口朝上。显然，他是一个需要帮助的乞丐。有一位拿着手帕的男子来到他的面前，看到乞丐的情形，他泪水涟涟，哀泣乞丐的不幸，滴滴泪水落在下面的帽子里。(2分)寓意：漫画讽刺了一些人面对别人的不幸只是表面上表示同情却不给予实际帮助的行为。(2分)8.依照下面示例的句子，另选两组花卉，写两句有一定寓意的文字。（4分）例：玫瑰——你娇艳美丽的花朵下面，却有着锋利的刺，是不是因为你懂得：既要展示美丽，也要保护自己？答：

参考答案：示例：昙花——你特意在夜间开放，又在瞬间凋落，是不是向人们昭示：美丽常常是短暂的，惟其短暂才更可贵？梅花——你面对满天飞雪，凌寒盛开，暗香飘溢，是不是在告诉人们：不要畏惧冬天，春天就要到来了。菊花——你盛开在百花凋零、蜂蝶无踪的季节，是不是要自己来点缀装扮这个肃杀寂寞的秋天？9.下面是某校长邀请校友来校参加学校100周年校庆活动信函中的一部分内容，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改。岁月如歌，沧海桑田。2018年12月28日，母校将迎来100周年寿辰。这是全校校友耿耿于怀的盛典。在此，我要代表学校三千余名师生，热忱邀请您重返母校，欢聚一堂，重温您们意气风发的求学时光，同览母校勃勃发展的新姿新貌，畅叙手足情谊，分享成功喜悦，共话美好前景。我们相信，母校100周年校庆必将因您的参与而更加精彩。参考答案：(1)“寿辰”改为“华诞”；（寿辰：生日。一般用于老年人）(2)“耿耿于怀”改为“憧憬”或“魂牵梦萦”；（耿耿于怀：事情（多为令人牵挂的或不愉快的）在心里，难以排解。一般用于已经发生的事）(3)“我要代表”改为“我谨代表”；（“要”不得体）(4)“您们”改为“你们”或“您”；（“您”可以指“你们”，含敬意）(5)“手足”改为“同窗”。（“手足”喻指兄弟，不恰当）【详解】此题考核语言得体的题目，语言得体主要有文体得体和语体能力，文体得体注意一般应用的格式的规定，语体得体注意说话者的身份，对象的身份，重点注意谦敬词语的运用。寿辰：生日。一般用于老年人，语段中是“学校”；耿耿于怀：事情（多为令人牵挂的或不愉快的）在心里，难以排解。一般用于已经发生的事；“要”不得体；“您”一般不用复数形式，本身就有复数的含义；“手足”喻指兄弟，不恰当。10.2014年，工商和市场监管部门共受理消费者投诉超过116万件，同比增长14.3%，投诉量及增幅均居五年来最高。其中，网络购物投诉7.78万件，同比增长超三倍。投诉问题主要集中在网络商家单方面取消合同，以次充好，假冒伪劣等方面。某电视台拟制作一期“维护消费者权益”的访谈节目。需要随机采访街头群众。假如你是记者，请就“网购”这一内容设计三个访谈问题。要求：表述简洁，体现层次感。（1）（2）（3）参考答案：示例：（1）你是否遭遇过网络商家欺诈？（2）遭遇商家欺诈后你想过维权吗？（3）你知道维权途径有哪些？六、写作（60分，共1题）11.阅读下列文字，根据材料作文。巴黎圣母院一场大火，令很多中国人扼腕。当燃烧的巴黎圣母院即将成为塞纳河畔残缺的碎片，人们开始以想象得到的各种方式“挽留”这座世界遗迹：有人提起水枪，有人拿起笔，有人举起手机，有人则双膝跪地，唱起了赞美诗。然而，伴随着“巴黎圣母院失火”登上微博热搜的还有“火烧圆明园”。很多人把两者相提并论，由此幸灾乐祸，言之“报应”，甚至拍手称赞。读了以上文字，你有何感想？综合材料内容，写一篇不少于800字的文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。参考答案：巴黎圣母院大火反思：莫让文明染上仇恨巴黎圣母院被烧了。标志性的塔尖烧塌，美丽的玫瑰花窗损毁……作为超过800年历史的古建筑，在巴黎圣母院标志性的哥特式尖顶坍塌的那一刻，全球都为这一世界文化遗产的损坏而感到痛惜。法国总统马克龙现场坐镇指挥，并在推特上感叹，“眼睁睁看着我们的一部分在燃烧”。法国《费加罗报》说，这场大火“烧在整个法国的心上”。德国总理默克尔叹息，巴黎圣母院起火令人悲痛，它是法国和欧洲文化的象征。中国网友也有不少人在社交媒体上发布了巴黎圣母院的花窗图片，怀念这一消逝的伟大奇迹。巴黎圣母院失火，在网上引发激烈争论。巴黎圣母院是建筑史上的经典杰作，是雨果同名名著的故事舞台，而其中更收藏着众多珍贵艺术品，无疑是无价的世界文化遗产。它的焚毁不仅是法国文明的消损，更是人类历史文明的重大遗憾。然而，在巴黎圣母院失火的新闻下面，竟有不少网民拍手称快，更是称这场大火是当初法军焚烧圆明园的报应，相关微博评论中“天道有轮回”字眼层出不穷。1860年，英法联军冲进圆明园烧杀抢掠，大火燃烧三天三夜，这座中国有史以来最宏伟的皇家园林最终付之一炬。诚然，圆明园被焚毁是我国历史上不可抹去的耻辱，给国人带来难以抚平的伤痛。但是，将这段历史放到今天来看，与巴黎圣母院并无可比性。圆明园被抢掠焚烧是野蛮战争的结果，是历史的伤痕，而巴黎圣母院火灾事故是和平时期由消防安全造成的遗憾。两者都是人类文明与智慧的结晶，面对文明与智慧的消逝，我们不能抱有仇恨。铭记历史并不等于延续仇恨，不是面对世界文化遗产的损失拍手叫好，而是为了更好前行。雨果曾经痛斥英法联军入侵中国，洗劫圆明园，今天，我们却借着消防安全问题在发泄仇恨，并名曰“铭记历史”。一百多年过去了，不少人的认知水平确实不如百年前的雨果。伟大的人类历史文明落幕，对于全人类都是一种巨大损失。余秋雨曾说过：“文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。”圆明园被焚毁和巴黎圣母院的大火的联系，仅仅在于他们都是人类文明的结晶，都是承载文化艺术的圣地，是人类历史中不可或缺的一部分。历史教育是让我们铭记历史，在人类无止境的纷争中寻找和平，教给我们要记住过往避免重蹈覆辙，而不是用圆明园发生的悲剧去痛斥今天的巴黎圣母院，历史从无意教给我们用仇恨包裹文明。【详解】试题分析：本题主要考查写作的能力。这是一则任务驱动型材料作文