广东省东莞市某中学2023-2024学年高一年级上册期末考试语文试题（解析版）

东莞市东莞中学2023-2024学年度第一学期期末考试

高一语文

本试卷共23题，满分150分。考试用时150分钟。

注意事项：

1.请将选择题答案写在答题卷内或者学校提供的机读卡上。每题选出答案后，学校考生

用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答

案。

2.非选择题，必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答，答案必须写在答题卷各

题目指定区域内的相应位置上;如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案;不准使

用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。

一、现代文阅读（35分）

（-）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面文字，完成下面小题。

在人类历史上，现代机器文明绝对不是突然出现的，也不是孤立的。只有把它放置于长期、多元的历

史背景中才能让人理解。那种认为只需要几个发明家就能让18世纪的英国机器轰鸣的想法显然是太拙

劣，连小孩子都骗不了。所有现代技术的关键工具，如时钟表、印刷机、磨房、指南针、织机等，在其他

文明中都有。中国人、阿拉伯人和希腊人远在北欧人之前就在许多领域中率先使用机器，掌握了大量技

术，只是并无“机器体系”这个概念。作为机器体系发展核心的重要发明和发现，也许正因为它们并不源

自西欧文明，在这里也就没有天敌，就像不远万里来到南美潘帕斯草原的加拿大蓟属植物一样，生长得格

外迅速、蓬勃。

在机器出现的最开始的700年内，时空概念的变化对现代机器体系的成形有关键的作用。寺院在新的

时间概念的出现中扮演着重要的角色，与当时世俗反复无常、飘忽不定的时间观念相反，僧侣们的日常生

活都是按规定时间，每天重复无误地进行着。机械钟表传出寺院，按时传送的钟声使工人和商人的生活有

了新的规律性。钟楼上的大钟标志都市的存在。从遵守时间到按时服务到按时记账再到按时分配，在这个

进程中，时钟走出宗教领域，在社会经济生活中扮演起关键角色。

现代工业时代的关键机器不是蒸汽机，而是时钟。在时钟发展史的每一个阶段，它都是机器的出色代

表，也是机器的典型符号。其标准化与自动化让它在每个发展阶段中都是带头的，即使到今天，时钟仍然

无处不在，为其他机器所不及。时钟还是一种有能源驱动的机件，其“产品”是分和秒。它把时间和人们

的具体活动的事件分离开来，帮助人们建立这样一种信念：存在一个独立的、数学上可度量其序列的世

界，这是科学的专门领域。就人的机体而言，机械时间更显得是一个外部的事件：人类生活有其自己的特

殊规律，脉搏、呼吸都与人的情绪和人的活动有关。对于长达几天的时间间隔，人们往往不用日历测量，

而是用其间发生的事件来度量：牧羊人用母羊生小羊的时间来度量；农民用播种和收成来度量。如果说生

物的生长有其自身的时间尺度和规律，制约生长的不仅是物质和运动，还有生长的发展过程；简而言之，

就是演化历史。机械时间展开来是一连串数学上的孤立的时刻，而有机体的时间，柏格森称为时段，其效

果是累积的。在一定意义下，机械时间可以像时钟的指针或者动画的一个个画面，向前或向后走。而有机

体的时间，只能朝一个方向运动，经历出生、生长、发育、衰老这样一个周期。

根据桑戴克的说法，公元1345年，人们开始普遍接受将一小时划分成60分钟、将一分钟划分成60秒

的做法。正是这种将时间划分的框架，愈来愈成为人们行动和思考的参考点。到16世纪末，在英国和荷

兰已经出现小型家用时钟。像汽车和飞机一样，有钱人首先使用并将其普及。新资产阶级最早发现时间的

重要性，用后来富兰克林的话来说，“时间就是金钱”“要像钟表那样有规律”，这是资产阶级的理想。

文明节奏的加快，要求更大的动力；更大的动力，进一步加快了节奏。但是越来越快的节奏却不一定能为

个体的生命体验带来好处。机械化大生产对于时间的严格把控已渗透人们的日常生活，使之以机械时钟为

参照，按照严格的时间对自己的饮食、睡眠、娱乐进行规定。这种“机械陈规”形成了一种对人们精神的

压抑。

西方人的生活已完全为时钟所左右，他们视守时为一种天性。守时，曾是专门由音乐来完成的任务，

但是机械时钟的效果更普遍、更严格：它管理一天的安排，从何时起床，到何时休息。我们可以将一天看

作一段段抽象的时间，在冬夜，不必跟着鸡鸭归窝而上床睡觉。人们发明蜡烛、煤油灯、电灯等，在一天

任何时刻都可以活动。这样，人们不再将时间看作是一系列经历，而是看成多少小时、分钟、秒，这样就

开始有增加时间和节约时间的习惯。时间有了封闭空间的特点：它可以分割，可以充满；通过省力的器

具，时间还可以扩大。

抽象的时间成为新的显示存在的媒体。通过将一天发生的事件更紧密地联系起来，通过协调人们彼此

的行动，使工作效率大为提高。要是今天没有时间的协调，整个社会将很快遭到破坏，直至崩溃。现代工

业体制没有煤、铁和蒸汽固然不行，但如果没有钟表更加不行。

（摘编自刘易斯•芒福德《技术与文明》）

1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A,现代机器文明绝非突然出现，作者否认发明家们对英国工业革命有巨大的推动作用。

B,钟楼上的大钟标志都市的存在，这种新的、与机械关联的时间概念与寺院常规活动相关。

C.农民种田的时间原是根据庄稼成熟的节奏来制定的，其生活节奏与庄稼生长阶段有关。

D.随着时钟的普及，人们有了增加时间和节约时间的习惯，西方人也以“守时”为重。

2.根据原文关于钟表技术的相关内容，下列选项不正确的一项是（）

A.现代工业的关键机器并不是蒸汽机，而是时钟，它在每个发展阶段中都是领先的，也是其他机器难以

望其项背的。

B.传到欧洲的时钟表，与传到南美潘帕斯草原的加拿大蓟属植物有相似之处，它们都遇到非常适合自己

的环境，发展迅速。

C.机械时间由一连串数学上孤立的时刻构成，在一定意义下可以顺向或逆向运动，而有机体的时间只能

朝固定方向运动。

D.时间因钟表被精确地测定到秒，清晰的时间节奏代替模糊的生命节律，分离时间与生活，打乱了生物

的生长规律。

3.根据原文第一段，下列观点中刘易斯•芒福德最不可能同意的一项是（）

A.西方现代科学是在古希腊文明、阿拉伯文明及其他技术成果的基础上发展起来的。

B.中华民族率先使用大量先进技术而未形成技术体系关联，这一定程度上使发展受阻。

C.中国发明的火药让昔日依靠冷兵器的骑士阶层日渐衰落，推翻了欧洲的封建统治。

D,现代工业技术并非一蹴而就，而是经历了一个具有漫长铺垫的、多元渐进的过程。

4.“人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。”请结合文本谈谈你对此看法

的理解。

5.对比是一种求异的思维方式，可以是纵向的同一对象自身前后不同阶段之间的比较，也可以是横向的两

个对象之间的比较。请分析文本中的对比论证。

【答案】LA2.D

3.C4.①随着钟表的普及，人们可以将时间分割、充满、扩大，协调彼此的行动，进而大幅提高工作效

率，得以更好地掌握时间。

②但这也意味着人们需付出更大的动力、更严格地依据时间做事来适应随之加快的文明节奏，且由于时间

的严格把控，现代人的生活已被时钟左右，形成一种精神压抑。

5.纵向对比：

①“时间”原是抽象的，后被时钟精确测定，前后对比论证出时空概念的变化对人们生活及社会生产造成

巨大影响。

②“守时”曾由音乐完成而今用机械时间，对比突出时间管理的普遍性与严格性。

横向对比：

①僧侣的生活固定且规律，与当时飘忽无常的时间观念形成鲜明对比，强调寺院在新的时间概念形成起到

重要作用。

②现代技术的关键工具其他文明已有，而原本没有的西欧却很快将其发展起来，对比说明文化背景是影响

技术发展的重要因素（或：技术与文明是相互交融的）。

【解析】

【1题详解】

本题考查学生筛选并辨析信息的能力。

A.“作者否认发明家们对英国工业革命有巨大的推动作用”错。由“在人类历史上，现代机器文明绝对不

是突然出现的，也不是孤立的。只有把它放置于长期、多元的历史背景中才能让人理解。那种认为只需要

几个发明家就能让18世纪的英国机器轰鸣的想法显然是太拙劣，连小孩子都骗不了”可知，作者并未否

认发明家的作用，只是在强调“在人类历史上，现代机器文明绝对不是突然出现的”。

故选Ao

【2题详解】

本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。

D.“打乱了生物的生长规律”错。时间被独立出来、被精确到秒，是将模糊的生命“时段”变成了精确的

时间节奏，并未打破生物的生长规律，有机体时间仍然符合“出生、生长、发、衰老”的生长规律。

故选D。

【3题详解】

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

C.由刘易斯•芒福德认为“在人类历史上，现代机器文明绝对不是突然出现的，也不是孤立的。只有把它

放置于长期、多元的历史背景中才能让人理解”可知，“中国发明的火药”最为一项单独的技术不可能推

翻欧洲的封建统治，改变一个时代。

故选C。

【4题详解】

本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。

注意围绕技术发展，把握“掌控时间”和“被时间掌控”两个角度的内容。

由原文“公元1345年，人们开始普遍接受将一小时划分成60分钟、将一分钟划分成60秒的做法。正是

这种将时间划分的框架，愈来愈成为人们行动和思考的参考点”“人们不再将时间看作是一系列经历，而

是看成多少小时、分钟、秒，这样就开始有增加时间和节约时间的习惯。时间有了封闭空间的特点：它可

以分割，可以充满；通过省力的器具，时间还可以扩大”“通过将一天发生的事件更紧密地联系起来，通

过协调人们彼此的行动，使工作效率大为提高”可知，随着钟表的普及，人们可以将时间分割、充满、扩

大，协调彼此的行动，进而大幅提高工作效率，得以更好地掌握时间。

由“越来越快的节奏却不一定能为个体的生命体验带来好处。机械化大生产对于时间的严格把控已渗透人

们的日常生活，使之以机械时钟为参照，按照严格的时间对自己的饮食、睡眠、娱乐进行规定。这种'机

械陈规’形成了一种对人们精神的压抑”可知，这意味着人们需付出更大的动力、更严格地依据时间做事

来适应随之加快的文明节奏，且由于时间的严格把控，现代人的生活已被时钟左右，形成一种精神压抑。

【5题详解】

本题考查学生分析论证方法的能力。

对比是一种求异的思维方式，从要求看，可以从纵向、横向两方面分析。

纵向：由“人们不再将时间看作是一系列经历，而是看成多少小时、分钟、秒，这样就开始有增加时间和

节约时间的习惯。时间有了封闭空间的特点：它可以分割，可以充满；通过省力的器具，时间还可以扩

大”“通过将一天发生的事件更紧密地联系起来，通过协调人们彼此的行动，使工作效率大为提高”，可

知，时空概念的变化对人们生活及社会生产造成巨大影响，“时间”原是抽象的，后被时钟精确测定。

“守时，曾是专门由音乐来完成的任务，但是机械时钟的效果更普遍、更严格”“人们发明蜡烛、煤油

灯、电灯等，在一天任何时刻都可以活动。这样，人们不再将时间看作是一系列经历，而是看成多少小

时、分钟、秒，这样就开始有增加时间和节约时间的习惯”可知，“守时”曾由音乐完成，而今用机械时

间，对比突出了时间管理的普遍性与严格性。

横向：由“寺院在新的时间概念的出现中扮演着重要的角色，与当时世俗反复无常、飘忽不定的时间观念

相反，僧侣们的日常生活都是按规定时间，每天重复无误地进行着”可知，僧侣的生活固定且规律，与当

时飘忽无常的时间观念形成鲜明对比，强调寺院在新的时间概念形成起到重要作用。

由“所有现代技术的关键工具，如时钟表、印刷机、磨房、指南针、织机等，在其他文明中都有。中国

人、阿拉伯人和希腊人远在北欧人之前就在许多领域中率先使用机器，掌握了大量技术，只是并无‘机器

体系’这个概念。作为机器体系发展核心的重要发明和发现，也许正因为它们并不源自西欧文明……生长

得格外迅速、蓬勃”可知，现代技术的关键工具其他文明已有，而原本没有的西欧却很快将其发展起来，

对比说明文化背景是影响技术发展的重要因素（或：技术与文明是相互交融的）。

（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

边关石头也相思

王静

2012年，我去新疆白哈巴“西北第一哨”采访。

哨所耸立在篮天下，面向山巅，背靠界河，距离河对面的哈萨克斯坦只有几百米之遥。

哨卡上执勤的战士大概从望远镜中看到我们的镜头在聚焦他，自然地挺胸抬头。镜头里，丝絮般的云

彩在他身上飘拂，一只矫健的雄鹰在他头顶盘旋，多么难得的画面！我立刻按下快门。想起多年前一位战

友写下的诗：“健似雄鹰劲如松，永为祖国站好岗。”此刻，哨位上的战士，不正是那搏击云天的雄鹰、

那傲然挺立的青松吗？

我找到执勤的战士，他的名字叫高唱，就像他的名字一样，是个阳光帅气的小伙子。高唱告诉我，虽

然营区院子很小，但他喜欢石头，捡回来一些摆在营区，上面刻上不同的字，已经成为营区一景了。他特

意带我看了那些形状各异的石头。一个用白色鹅卵石拼成的中国版图上，“祖国在我心中”几个红色大

字，格外醒目。

站在这一堆鹅卵石边，我心潮起伏。鹅卵石再普通不过了，可当它被作为祖国的版图而赋予生命时，

它便得到了永生。我明白了高唱为什么喜欢石头，因为这石头中，有我们一代代边防军人奉献生命的忠

魂，这石头也是祖国领土的浓缩呀！

离开白哈巴哨所时，高唱带着我，特意捡了一块鹅卵石，我把它带回了北京。每次看到这块鹅卵石，

就想起白哈巴哨所，想起高唱……

2014年，我去西藏边防采访。路上，途经一个叫岗巴的小镇，大伙下车稍作休息。

休息室一位藏族老阿妈引起了我的注意。老阿妈慈眉善目，面颊上是岁月与风霜刻下的深深印痕。老

阿妈家去年遭灾，是部队官兵救灾及时，全家才得以安然。从此，老阿妈就隔三差五来营区看望战士们。

送走老阿妈，在屋角拐弯处，我看见一块石头，瞥了一眼，那粗粉的样子，有点像老阿妈的那张脸，

又有点像谱写命运之曲的贝多芬，更像一个沉思的头颅，似乎在思考深邃的历史之谜。

细细端详这块石头，纯朴、自然，没有一点人工雕琢的痕迹。石头上，那道天然形成的白色曲线，像

延伸远方的天路，又像一条蜿蜒的河流。我仿佛能感觉到，在它生命的纹路里，似乎镂刻着冶炼的痛苦和

凝固的悲壮，那一道道涌，一卷卷潮，既有沉潜的品质，又有飞扬的神采。我想，它一定是情感飞扬跌宕

后的狂澜。

不知不觉，就喜欢上了这块石头，它的颜色，像极了藏族老阿妈那张最靠近太阳的脸，那张透着信任

和温暖的脸，足可慰藉军人之心。老阿妈就是“人民”的代名词，子弟兵正是为了千千万万张像老阿妈这

样的脸，才历经艰辛，心甘情愿在这氧气都吃不饱的地方默默奉献着。

我相信，这块石头与我有着深深的“眼缘”，就那么一瞥，便像一枚图钉，被按进了脑海。

离开老阿妈前往珠峰大本营。几百多公里的沙石搓板路，只能以40迈的速度蜗牛般前行。

过了许久，终于看见远方冰清玉洁的苍穹之下，梦幻般伫立着巍峨而神奇的珠穆朗玛峰。它用银发苍

苍的头颅撑着悠悠苍天，用横亘起伏的山脊盘住莽莽大地，用永不衰竭的精血把古老高原孕育得像一头雄

健无比的粕牛。

仰望中的珠穆朗玛峰，并没有那种“唯我第一，舍我其谁”的王者霸气。在珠峰大本营边的石台上，

立有一块珠穆朗玛峰海拔纪念碑。看着上面用醒目红字标明的珠峰高度，再抬头望远处的珠峰峰顶，一个

问号在心中萦绕：为什么在世界第一高峰面前，会产生不是很高的感觉呢？

身边的武警战士告诉我，因为你站着的地方，已经海拔5200多米了。我恍然大悟，自己已经站在海

拔5200多米的珠峰大本营了，所以才会感到8844.43米的珠峰不是很高。

这给我一个启示：对于一个人来说，在前进的道路上，一定要不断地提高自己的相对高度。只有这

样，才能观高不觉高，也才能看到一座又一座更高的山峰。

珠峰在我心中，是一座圣山。我对它顶礼膜拜，虔诚仰望。它用满溢着的雄性热血，塑造出了一个强

健而又虔诚的民族。它用孤独的沉默，在这远离尘世的云天之上，忍受着冰雪的禁锢，苦度着荒寂的岁

月。

我知道，它的沉默并不意味着生命的衰竭，而是等待着一次新的崛起。

站在海拔5200多米的珠峰大本营，我瞬间明白了，山的存在，是让我们永葆谦逊和恭敬的姿态，知

道在这个世界上，有一些事物必须仰视。

我抱起了脚下那块白中泛青的石头。同行的小陈高反症状厉害，他劝我，“走路都困难，你还要抱块

石头，不要命了。”对这块石头，我已经爱不释手。无论多困难，我也要把它带回北京。

如今，这块来自珠峰大本营的石头，就立在我办公室窗台上，端详的次数多了，竟发现它长得有点像

中国地图。

小小的石头，透着浩瀚与磅礴。那是我们中华民族不息不灭的灵魂啊！它凝聚着大地威烈如火的激情

和力量，更凝聚着我们这个古老民族自强不息的精神和信仰。

感谢岁月与自然的馈赠，石头的静默，生命的律动，这静与动、刚与柔，一同构筑起我们对未来的梦

想和追求。

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.文章的第二段通过对哨所环境的描写，凸显了“西北第一哨”的特点，衬托了执勤的战士。

B.文中用多年前一位战友写下的诗表达了作者对坚守国土、英勇无畏的边防战士的赞颂与敬仰。

C.文章中写高唱对石头的喜爱，既引出“石头”这一核心意象，也说明了边防生活的艰苦和单调。

D.文中写车在几百多公里的沙石搓板路上蜗行，凸显了珠峰大本营偏远、恶劣的环境。

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.“边关石头也相思”，用拟人的修辞手法赋予石头以情思，寄托了边防战士对祖国和人民的忠诚与热

爱。

B.文中将藏族老阿妈和屋角拐弯处的一块石头比照着写，突出了老阿妈饱经风霜、自然纯朴而又温暖的

特性。

C.文章使用多种修辞手法，将“过了许久，终于看见”的珠穆朗玛峰描画得巍峨神奇，气势磅礴而有精

神。

D.文章写了“我”的两次边防采访，内容集中；剪裁上对两次采访做了详略处理，使文章重点突出，主

题鲜明。

8.面对珠峰，作者有多重感受。请梳理概括。

9.请你围绕关键词“石头”写一则文学短评，在班级读书会上进行交流展示。（不超过120字）

【答案】6.C7.D

8.①珠峰没有“唯我第一，舍我其谁”的王者霸气；

②一个人在前进的道路上，一定要不断地提高自己的相对高度；

③沉默并不意味着衰竭，而是等待着一次新的崛起；

④永葆谦逊和恭敬的姿态，对某些事物必须仰视。

9.“石头”是文章的核心抒情意象，贯穿全文，化虚为实，寄寓了作者丰富的情感：“西北第一哨”的鹅卵

石，寄托了边防战士保家卫国、奉献生命的精魂；在岗巴看见的石头，传递着藏族人民的信任和温暖；珠峰

大本营的石头，凝聚着中华民族自强不息的精神和信仰。

【解析】

【6题详解】

本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。

C.“也说明了边防生活的艰苦和单调”错误。文中高唱对石头的爱，寄托着其对守卫边防事业的爱，对祖

国深深的爱。

故选C。

【7题详解】

本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。

D.“剪裁上对两次采访做了详略处理”错误。文中对2012年和2014年的两次采访，均做了详细的描写，

不是有详有略。

故选D。

【8题详解】

本题考查学生分析和概括作者情感的能力。

根据文中“仰望中的珠穆朗玛峰，并没有那种‘唯我第一，舍我其谁’的王者霸气”，可以概括，真正走进

珠峰，仰望珠峰，感受到它的气质，是平和安详的，低调内敛的，并没有唯我独尊，狂妄孤傲的霸气。

根据文中''自己已经站在海拔5200多米珠峰大本营了，所以才会感到8844.43米的珠峰不是很高”“对

于一个人来说，在前进的道路上，一定要不断地提高自己的相对高度。只有这样，才能观高不觉高，也才能

看到一座又一座更高的山峰”，可以概括，珠峰让我感受到人生路上，要想观高不觉高，要想看到更多的高

峰，就要不断提高自己的高度，让自己不断处在上升的人生阶段。

根据文中“它用孤独沉默，在这远离尘世的云天之上，忍受着冰雪的禁锢，苦度着荒寂的岁月”“它的沉

默并不意味着生命的衰竭，而是等待着一次新的崛起”，可以概括出，珠峰让我感受到暂时的沉默，是生命

的沉淀，是生命的修行，是生命的厚积，它是一种新生的孕育，是一种新的崛起的铺垫。

根据文中“山的存在，是让我们永葆谦逊和恭敬的姿态，知道在这个世界上，有一些事物必须仰视”，可以

概括出，珠峰让我感受到人生要保持谦虚恭让的态度，要对一些事物保持仰视的尊敬，要对一些人保持景仰

的崇敬。

【9题详解】

本题考查学生写文学短评的能力。

围绕关键词“石头”写一则文学短评，要理解表面上写的是什么样“石头”，“石头”又蕴含着什么情感，

即分别从表层、深层来分析“石头”。

从表层上，本文重点写了三个地方的石头，即“西北第一哨”的鹅卵石、在岗巴看见的石头、在珠峰大本营

看见的石头。文中以这三块石头为描写对象，将作者感悟寄托其中，借有形的石头来表达抽象的情感。

从深层看，这三块石头分别寄寓了作者不同的情感。根据文中“鹅卵石再普通不过了，可当它被作为祖国的

版图而赋予生命时，它便得到了永生”“因为这石头中，有我们一代代边防军人奉献生命的忠魂，这石头也

是祖国领土的浓缩呀”可知，“西北第一哨”的鹅卵石是祖国版图的象征，是边防军人守卫边疆、奉献生命

的忠魂的象征。

根据文中“不知不觉，就喜欢上了这块石头，它的颜色，像极了藏族老阿妈那张最靠近太阳的脸，那张透着

信任和温暖的脸，足可慰藉军人之心”可知，岗巴的石头是老阿妈的象征，是老阿妈透着信任和温暖的形象

的象征，是藏族人民对子弟兵的信任与关爱的象征。

根据文中“小小的石头，透着浩瀚与磅礴。那是我们中华民族不息不灭的灵魂啊！它凝聚着大地威烈如火的

激情和力量，更凝聚着我们这个古老民族自强不息的精神和信仰”可知，珠峰大本营的石头，是中华民族不

息不灭灵魂的象征，是激情和力量的象征，是古老民族努力上进，永不懈怠的精神和信仰的象征。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

子高见齐王，齐王问：“谁可为临淄宰？”称管穆焉。王日：“穆，容貌陋，民不敬也。”答日：

“夫见敬在德，且臣所称，称其材也。君王闻晏子、赵文子乎？晏子长不过三尺，面状丑恶，齐国上下莫

不宗焉；赵文子其身如不胜衣，其言如不出口，非但体陋，辞气又呐呐，然其相晋国，晋国以宁。诸侯敬

服，皆有德故也。以穆躯形方诸二子，犹悉贤之。昔臣常行临淄市，见屠商有。身修八尺，须髯如戟，面

正红白，市之男女未有敬之者，无德故也。”王曰：“诚如先生之言。”于是乃以管穆为临淄宰。

（节选自《孔丛子•对魏王》）

材料二：

昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，为五伯长，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家。桓公从而问

之日：“仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安迁之？”管件曰:“臣老矣，不可问也。虽然，臣闻

之，知臣莫若君，知子莫若父。君其试以心决之。”君日：“鲍叔牙何如？"管仲日：“不可。鲍叔牙为

人，叨，展而上悍。刚则犯民以暴，愎则不得民心，悍则下不为用。其心不惧，非霸者之佐也。”公日：

“然，则卫公子开方何如？”管仲日：“不可。齐、卫之间不过十日之行，开方为事君，欲事君之故，十

五年不归见其父母，此非人情也。其父母之不亲也，又能亲君乎？”公曰：“然则孰可？”管仲日：“隰

朋可，其为人也，坚中而廉外，少欲而多信。夫坚中，则足以为表；廉外，则可以大任；少欲，则能临其

众；多信，则能亲邻国。此霸者之佐也，君若用之。”君日：“诺。”居一年余，管仲死，君遂不用隰朋

而与竖刁。刁莅事三年，桓公南游堂阜，竖刁率易牙、卫公子开方及大臣为乱。桓公渴馁而死南门之寝、

公守之室，身死三月不收，虫出于户。故桓公之兵横行天下，为五伯长，卒见弑于其臣。何也？不用管仲

之过也。故目：过面丕听王忠臣狸彳亍其意则及其直多为人,第之蛤也。

（节选自《韩菲子•十过》）

10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给

1分，涂黑超过三处不给分。

过而不听国于忠臣固独行©其意Q］则灭回其高名同为人笑回之始也

11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“焉”，为兼词“于此”，与《劝学》中“风雨兴焉”的“焉”用法相同。

B.“刚愎”，意思是“倔强、固执”，与成语“刚愎自用”中的“刚愎”意思相同。

C.“适”，意思是“迎合”，与《屈原列传》中“适长沙”中的“适”意思不同。

D.“其”，表“婉商”，与《师说》中“愚人之所以为愚，其皆出于此乎”中的“其”语气相同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.齐王认为管穆容貌丑陋，百姓不会尊重他。子高从正反两方面用晏子、赵文子、屠商的事例加以反

驳。

B.齐桓公向管仲问政，管仲以年老为由推辞，他告诉桓公了解臣下莫过于君主，应自己去测试他们的忠

心。

C.管仲去世以后，齐桓公任用竖刁为相，竖刁犯上作乱，桓公最终落得个悲惨结局，是不听管仲之言的

结果。

D.材料一和材料二共同论述了国君在用人方面应当注重德行，这一理念在当今社会仍然有借鉴意义。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）夫见敬在德，且臣所称，称其材也。

（2）仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安迁之？

14.材料二从不同角度阐述了用人的标准，请简要分析。

【答案】10.BDF

11.D12.B

13.(1)被人尊敬是因为道德高尚，况且我举荐管穆，是称赞他的道德和才能。

(2)您在家病着，假若不幸一病不起，政事移交给谁呢？

14.①要心存敬畏，敬畏百姓，即要有“敬民之德”；

②要亲父母、亲国君，即要有“敬亲之德”；

③要内心坚贞，行为廉正，少私欲，多守信，即要有“敬己之德”。

【解析】

【10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：有过错却不听从忠臣的劝谏，按自己的意志独断专行，是丧失崇高的名声并被人耻笑的开始。

“于忠臣”是后置状语，可在后面的B处断开。

“独行其意”是完整的动宾结构，可在后面的D处断开。

“灭”的宾语是“其高名”，应在宾语后F处断开。

故选BDFo

【11题详解】

本题考查学生掌握文言文一词多义现象的能力。

A.正确。句意：在市场见到一个从事屠宰的商贩。/风雨从这里兴起。

B.正确。句意：刚强任性而崇尚凶暴。/倔强固执，自以为是；形容十分固执己见，不考虑别人意见。

C.正确。迎合/到。句意：想要迎合您的缘故。/到了长沙。

D.错误。表“婉商”/大概，表推测。句意：您还是任用他吧。/愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个

原因而引起的。

故选D。

【12题详解】

本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。

B.“测试他们忠心”错误，“君其试以心决之”，是让君主试着凭自己的心意去决断。

故选B。

【13题详解】

本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。

(1)“见”，被；“称”，举荐。

(2)“家居”，在家；“迁”，移交；“政安迁之”宾语前置句，正常语序“政迁安？”。

【14题详解】

本题考查学生筛选信息、概括要点的能力。

从材料二中，管仲对齐桓公提出的人选进行的评价，可以确定用人标准。

对鲍叔牙的评价“刚则犯民以暴，愎则不得民心，悍则下不为用。其心不惧”，因为鲍叔牙内心什么都不

怕，而且不得民心，可以确定第一个标准：心存敬畏，敬畏百姓。

对公子开方的评价“齐、卫之间不过十日之行，开方为事君，欲适君之故，十五年不归见其父母，此非人

情也。其父母之不亲也，又能亲君乎？”，因为公子开方连父母都不亲爱，只是为了讨好国君，这样的人

只是利用国君得到好处，并不是亲国君，所以得到第二个标准：亲父母、亲国君。

从管仲举荐贤才隰朋可，并阐述理由的一段话中，也可以确定用人标准。

“其为人也，坚中而廉外，少欲而多信。夫坚中，则足以为表；廉外，则可以大任；少欲，则能临其众；

多信，则能亲邻国”，筛选关键信息，可以得到第三个标准：内心坚定忠贞而行为清高廉洁，淡泊寡欲而

很守信用。

参考译文

材料一：

子高拜见齐王。齐王问：“谁可以做临淄的行政长官？”子高举荐了管穆。齐王说：“管穆长得很

丑，百姓不会尊重他。”子高回答说：“被人尊敬是因为道德高尚，况且我举荐管穆，是称赞他的道德和

才能。大王您听说过晏子和赵文子吗？晏子身高不到三尺，且面貌丑陋，但是齐国从君主到老百姓没有不

尊崇他的；赵文子身体单薄好像穿不住衣服一样，说话好像说不出口，不但体态丑陋，说话又迟钝，但是

他做了晋国的相国之后，晋国得以安定。各地的诸侯无不敬重钦服，这是有德行的缘故啊。以管穆的身躯

相貌和这两个人相比，哪个方面都有过之而无不及。以前我常常去临淄，在市场见到一个从事屠宰的商

贩。他身高八尺，须髯如戟，脸盘方正红润，但是集市上的男男女女没有一个尊敬他的，这是他没有德行

的缘故。”齐王说：“的确和先生说的一样。”于是，齐王任命管穆担任了临淄的行政长官。

（节选自《孔丛子•对魏王》）

材料二：

从前齐桓公多次会合诸侯，使天下归于一致而恢复了正道，成为五霸中的第一个，管仲辅助他。管仲

老了，不能治理政事了，退休住在家中。桓公去问候他说：“您在家病着，假若不幸一病不起，政事移交

给谁呢？”管仲说：“我老了，不值得您咨询了。虽然这样，我听说，了解臣下的莫过于君主，了解儿子

的莫过于父亲。您不妨试着按自己想法来决定人选吧。”桓公说：“鲍叔牙怎么样？”管仲说：“不行。

鲍叔牙为人，刚强任性而崇尚凶暴。刚强就会粗暴地侵扰民众，任性就得不到民心，凶暴了臣民就不听他

使唤。他心里什么都不怕，所以不是霸主的辅佐。”桓公说：“这样的话，那么公子开方怎么样？”管仲

说：“不行。齐国、卫国之间不过十天的行程，开方为了侍奉您、想要迎合您的缘故，十五年不回家看望

他的父母亲，这不是人之常情。他连父母都不亲爱，还能亲爱君主吗？”桓公说：“这样说来，那么哪一

个行呢？”管仲说：“隰朋行。他的为人，内心坚定忠贞而行为清高廉洁，淡泊寡欲而很守信用。内心坚

定忠贞，就足够用来作为臣民的表率；行为清高廉洁，就可以担任重大的职务；淡泊寡欲，就能够在上统

治他的民众；很守信用，就能够亲近邻国。这是霸主的辅佐啊，您还是任用他吧。”桓公说：“行。”过

了一年多，管仲死了，桓公没有任用隰朋而举用了竖刁。竖刁执政三年，桓公到南方的堂阜去游览，竖刁

便率领易牙、卫公子开方以及权贵大臣造反。桓公因为又渴又饿而死在南门的卧室——那是桓公的家族所

守卫的房子，桓公死了三个月也没有收葬，尸体上的蛆虫都爬到了门外。齐桓公的军队曾在天下横冲直

撞，他成了五霸之首，但最后却被他的臣子杀害了。这是为什么呢？是不听管仲忠告的过错啊。所以说：

有过错却不听从忠臣的劝谏，按自己的意志独断专行，是丧失崇高的名声并被人耻笑的开始。

（节选自《韩菲子•十过》）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋词，完成下面小题。

念奴娇•过小孤山

宋•秦观®

长江滚滚，东流去，激浪飞珠溅雪。独见一峰青萃律②，当住中流万折。应是天公，恐他澜倒，特向

江心设。屹然今古，舟郎指点争说。

岸边无数青山，萦回紫翠，掩映云千叠。都让洪涛恣汹涌，却把此峰孤绝。薄暮烟扉，高空日焕，谙

历阴晴彻。行人过此，为君几度击楫。

【注】①秦观一生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。②萃律：zulti,高峻貌。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.“独见一峰青翠崔，当住中流万折”运用拟人修辞，将小孤山置于汹涌的江流中，衬托出其高峻挺拔之

姿。

B.“应是天公，恐他澜倒，特向江心设”，表明小孤山是大自然造化的杰作，以此表现小孤山所处环境的

凶险，

C.“都让洪涛恣汹涌，却把此峰孤绝”句既是写小孤山的超然独立，也是暗示词人的处境。

D.“行人过此，为君几度击楫”用典，小孤山昂然屹立，连过往的行人也为之驻足，并为之喝彩。

16.秦观是“苏门四学士”之一，师从苏轼，试分析此词所受到的《念奴娇•赤壁怀古》的影响。

【答案】15.A16.（1）写景方面，都是从大处着笔，写景大气磅礴，境界宏阔，都有豪放词风。（2）

炼句方面，秦词“激浪飞珠溅雪”，苏词“卷起千堆雪”都运用了比喻，以浪花比作雪，形象生动。（3）情

感表达，两词都借阔大之景抒发旷达之情，将写景、抒情融为一体。

【解析】

【15题详解】

本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。

A.本词四五句没有运用拟人的修辞，只是表现作者的所见所想。“应是天公，恐他澜倒，特向江心设”运

用了拟人修辞。

故选A。

【16题详解】

本题考查学生对诗歌景物形象及写作手法的鉴赏能力。

写景都是从大处着笔，写得大气磅礴，境界宏阔。

本词壮思逸飞，境界开阔，是秦观词中少有的豪放之作。上阕第一句，先写长江的水势，“滚滚”“激

浪”来形容水流湍急，第二句奇峰突现，一座高峻的山峰，挡住了汹涌的江水。第三句，将此山傲立此处

的原因，想象为天公设立，使此山有了中流砥柱的神韵，既表明小孤山这座挺立急流中的山峰是造化的杰

作，不可多得，又进一步衬托了小孤山所处环境的凶险，可谓神来之笔。

而《赤壁怀古》上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主，意境开阔博大，感慨隐约深沉。起笔凌云健

举，包举有力。将浩荡江流与千古人事并收笔下。“乱石”以下五句是写江水腾涌的壮观景象。其中

“穿”“拍”“卷”等动词用得形象生动。

巧用修辞。本词“激浪飞珠溅雪”运用比喻手法，把飞溅的浪花比喻为白雪，《赤壁怀古》“卷起千堆

雪”也运用比喻，把浪花比喻为白雪，形象生动。

将写景、抒情融为一体（情景交融），两词都借阔大之景抒发旷达之情。本词上阕写长江的磅礴气势，写

小孤山的奇峰突起，下阕以两岸群山为衬托，以汹涌江水的退缩烘托小孤山在中流屹立。阔大之景体现旷

达之情。苏词上阕咏赤壁，前三句不仅写出了大江的气势，而且把千古英雄人物都概括进来，表达了对英

雄的向往之情。“乱”“穿”“惊”“拍”“卷”等词语的运用，精妙独到地勾画了古战场的险要形势，

写出了它的雄奇壮丽景象，从而表现了词人不甘沉沦，积极进取，奋发向上的英雄豪迈本色。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《登高》中“，"两句意象密集，描绘了一幅幽洁明净又略带凄凉

的长江秋景图。

（2）《师说》的语言简洁生动，文中的“,

就凝练传神地勾画出“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。

（3）《明湖居听书》写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱

寂”。《琵琶行》中也有类似情景，第一次正面描写演奏后以表现琵琶女的高超技艺，这些诗句是：

【答案】①.风急天高猿啸哀②.渚清沙白鸟飞回③.位卑则足羞④.官盛则近谀

东船西舫悄无言⑥.唯见江心秋月白

【解析】

【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。

易错字词有：“猿”“啸”“渚”“卑”“谀”“舫”“唯”等。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）

阅读下面的文字，完成小题。

我们都有这样的经验，自然而然的语言表达常常是（①）、脱口而出的。这背后的机制是什么？是语

感。钱谷融先生把语感称作“语言的沼泽”。

那么，什么是语感呢？据我所知，最早提出语感这个概念的，是教育家夏可尊先生。他对语感曾经作

过这样一番（②）的描述：“在语感敏锐的人的心里，'赤'不但解作红色，'夜'不但解作昼的反面

吧；‘田园’不但解作种菜的地方，'春雨’不但解作春天的雨吧。见了‘新绿'二字，就会感到希望，

自然的化工，少年的气概等等说不尽的旨趣；见了‘落叶‘二字，就会感到无常，寂寥等等说不尽的意

味。”我们从这段描述中可以看出来，语感就是对文字的灵敏的感觉。而我国现代语文教育大家叶圣陶先

生则把语感的对象由文字扩展为语言文字。叶老特别强调这样一点：“不了解一个字一个辞的意义和情

味，单靠翻字典辞典是不够的。必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对于语言文字才会有正确

丰富的了解力。换句话说，对于语言文字才会有灵敏的感觉。这种感觉通常叫作'语感'。"

当然，对语感的理解也是（③）的。当代语文教育大家吕叔湘先生从语言学的角度把语感具体化为语

义感、语法感、语音感等。学者叶蜚声、徐通锵等人还从中国人与外国人学汉语的比较中论述了自己对语

感的见解。也如外国假竽生便用汉迨出错的例子：“太阳升起在渣荡的乎原上”“尽管天壤下耒,我也能

顶得住”等等，中国人听到或者读到这些句子，都会感到别扭，觉得有些地方不像中国话。因为我们心底

有一种“像”中国话的感觉,这就是语感。

总结诸家之说，语感是一种个体的语文修养，是个体迅速地感悟和运用语言文字的能力，这种能力是

具有浓厚的经验色彩的。

18.请在文中括号内填入恰当的成语。

19.文学作品中的标点具有一定的表现力，请分析文中画横线的两处引号的作用及表达效果。

20.文中画波浪线的部分体现了外国人在汉语学习过程中对于语感把握不足，如果外国友人向你请教这两

个例子不像中国话的原因，请你结合吕叔湘先生对“语感”的解说作简要说明。

【答案】18.不假思索精妙绝伦与时俱进/因人而异

19.第一处引号表示特殊含义。“沼泽”的本义是水草丛生的泥泞地带，”语言的沼泽”突出了语感不易把

握的特点。第二处引号有突出强调的作用。“像”意为这些句子有中国话的特点，也含有比较的意味。

20.①第一句：语法错误。“浩荡”一般见于“浩荡的队伍”或“浩荡的水势”，不能用于“平原”，“平

原”一般与“广阔”或“一望无际”等搭配。②第二句：语义错误。“尽管”表示的情况是一种事实，而

“天塌下来”是假设的情况，应用“即使”或“就是"，表示假设。

【解析】

【18题详解】

本题考查学生正确使用成语的能力。

①处，由前面“自然而然的语言表达”和后面“脱口而出”可知，所填成语需要呈现我们进行语言表达时

的状态，由后面的顿号可知，所填内容需要与“脱口而出”成并列关系，故可填"不假思索不假思

索：不用思考就作出反应，形容言行敏捷。

②处，由空后“描述”一词可知，所填成语需要作形容词修饰“描述”，再由后文可知，教育家夏丐尊先

生对于语感描述十分巧妙，故可填“精妙绝伦”。精妙绝伦：精美巧妙到了极点。

③处，第三段联系当下，强调当代语文教育家们对于语感的解释是富于变化，不断发展的，故可填“与时

俱进”或“因人而异”。与时俱进：与时间一起前进。指不断进取，永不停滞。因人而异：根据人的个体

差异，而采取不同的态度或方式对待。

【19题详解】

本题考查学生正确使用标点符号的能力。

第一处“语言的沼泽”，引号表示特殊含义。“沼泽”的本义是水草丛生的泥泞地带，“语言的沼泽”突

出了语感不易把握的特点。

第二处“因为我们心底有一种‘像‘中国话的感觉”，引号有突出强调的作用。“像”意为这些句子有中

国话的特点，也含有比较的意味。

【20题详解】

本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。

由原文”吕叔湘先生从语言学的角度把语感具体化为语义感、语法感、语音感等”可知，在分析外国留学

生使用汉语出错的例子时，可以从语义、语法、语音等角度分析。

“浩荡”在现代汉语中形容广阔、壮大或水势大，使用对象多为“水”“队伍”等事物，而“平原”应用

“广阔、开阔”等形容词修饰，故“浩荡的平原”错在搭配不当，属于语法错误。

“尽管”一词表示事情已经发生，而“天塌下来”是假设，应将“尽管”改为表示假设让步的连词，如

“即使“或”就是“，故此处是近义词辨析错误，属于语义错误。

（二）语言文字运用n（本题共2小题，io分）

阅读下面的文字，完成小题。

在我书桌旁的花瓶里，插着一穗高粱。那是一穗“青年”期的高粱。穗头米黄，米黄色的袍子上滚动

着清澈的露珠；①,似乎是顺风向而低头，似乎是因思念而弯，也似乎是因为沉重；穗头半

饱满，握住有质感，甩动有沙子撞击沙漏的乐音。仅有的两片绿叶，似柔软的剑与风摩擦着，微微