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文档简介
目录节日起源民间习俗传说故事诗词文化文化传承节日起源重阳节的起源重阳节起始于上古重阳节是中国传统祭祖节日重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体,承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是最大数,有长久长寿的含意,寄托着人们对老人健康长寿的祝福。1989年,农历九月九日被定为“敬老节”,倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。2006年5月20日,重阳节被列入首批国家级非物质文化遗产名录。古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文与自然文化内容有关,蕴含着祗敬感德、礼乐文明的深邃文化内涵。重阳节有着久远的历史源头。古时南北各地风俗各异,先秦时期,各地习俗尚未融合流传,重阳节习俗活动鲜见于文字记载。民间习俗重阳节习俗之一赏菊
菊花,又叫黄花,属菊科,品种繁多。我国是菊花的故乡,自古培植菊花就很普遍。菊花是长寿之花,又被人们赞美作凌霜不屈的象征,所以人们爱它、赞它。故常举办大型的菊展,菊展自然多在重阳举行,因为菊花与重阳的关系太深了,因此重阳又叫菊花节,而菊花又称九花,赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。重阳最重要的节日活动之一,故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处,没有划一的规定,一般是登高山、登高塔。
由于重阳为秋节,节后草木开始凋零,所以有称重阳节野游活动为“辞青”,与三月春游“踏青”之说法相对应重阳节习之二登高
重阳节有佩茱萸的风俗,因此又被称为“茱萸节”。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”,菊花又名“延寿客”。
茱萸是一种可以做中药的果实,因为出产于吴地(今江浙一带)的茱萸质量最好,因而又叫吴茱萸,有温中、止痛、理气等功效。茱萸叶还可治霍乱,根可以杀虫。古人认为佩带茱萸,可以辟邪去灾。重阳节习俗之三佩茱萸·簪菊花
放纸鹞(yào)是惠州过重阳节的主要习俗。惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此外,光绪《惠州府志》亦有记述。
纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓,五代之前,北方习惯称“纸鸢”,南方则多叫“鹞子”,惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称,且有“南北混合”的味道。重阳节习俗之四放纸鹞
重阳的饮食之风,除前所述的饮茱萸、菊花酒,吃菊花食品之外,还有好些,其中最有名的就是吃糕。在北方,吃重阳糕之风尤盛。
重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,制无定法,较为随意,有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。
重阳节习俗之五吃重阳糕
重阳节习俗之六饮菊酒
菊花,是我国名花,也是长寿名花。在“霜降之时,唯此草盛茂”,由于菊的独特品性,菊成为生命力的象征。
重阳佳节,我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒,在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。文学作品
【唐】刘禹锡世路山河险,君门烟雾深。年年上高处,未省不伤心。九日登巴台【唐】白居易黍香酒初熟,菊暖花未开。闲听竹枝曲,浅酌茱萸杯。去年重阳日,漂泊湓城隈。今岁重阳日,萧条巴子台。旅鬓寻已白,乡书久不来。临觞一搔首,座客亦徘徊。九日登高
九月九日忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客,
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,
遍插茱萸少一人。传说故事岁往月来,忽复九月九日古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文与自然文化内容有关,蕴含着祗敬感德、礼乐文明的深邃文化内涵。重阳节有着久远的历史源头。古时南北各地风俗各异,先秦时期,各地习俗尚未融合流传,重阳节习俗活动鲜见于文字记载。余闲居,爱重九之名至魏晋时,节日气氛渐浓,有了赏菊、饮酒的习俗,倍受文人墨客吟咏;到了唐代被列为国家认定的节日。重阳节在历史延续过程中杂糅了多种民俗为一体,随着时代的发展,重阳节的文化内涵不断延展丰富。唐朝时,重阳节被定为正式节日。从此以后,宫廷、民间一起庆祝重阳节,并且在节日期间进行各种各样的活动。宋代重阳节更为热闹,《东京梦华录》曾记载了北宋时重阳节的盛况。《武林旧事》也记载南宋宫廷“于八日作重九排当”,以待翌日隆重游乐一番。据记载,正式将农历九月九日列为认定的节日是在唐德宗李适年间(780年-785年),将重阳节列为“三令节”之一。在魏晋时,节日气氛渐浓,倍受文人墨客吟咏。晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说:“余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。魏晋时期有了赏菊、饮酒的习俗。文化传承①常问好、讲礼貌,让长辈舒心;②少空谈、多帮忙,让长辈省心;③求上进、求正道,让长辈放心;④勤学习
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