2024-2025学年高一语文必修上册（配人教版）广西专版同步训练 第七单元过关检测（A卷）

第七单元过关检测（A卷）

（时间:150分钟满分:150分）

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（19分）

阅读下面的文字,完成第1~5题。

材料一当今时代，中华优秀传统文化需栗通过创新性发展和创造性转化，以

活化的新形式发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国

人更好地理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需

栗我们发挥宏大传统优势,开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文

化体验。

数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个

时代都有特色文化形态，即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断嬉变。数字

敦煌、数字故宫让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场

景，感受传统文化艺术精髓及精神。故宫通过与动漫、影视、文学及社交平台全

方位融合，设计开发产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵，推出一批网

红产品,数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活

品位。故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现

了优秀传统文化对日常生活的有效融入。

中华优秀传统文化要获得更好传播，还栗把中国元素与时尚表达有机结合起

来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少,缺乏叫好又叫座

的品牌产品，有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到贴切的表达方法,呈现出

既具中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素的期待的文化产

品，推动中华文化走出国门，在交流互鉴中绽放独特魅力，在多元文化合作与竞争

中实现共存共荣，促进人类文明共同进步。

在新时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效

度、强度和广度。作为一种战略性资产，传统文化资源如何“活化”，实现创造性转

化和创新性发展，是时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视

野中，顺应时代新栗求和新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新双向突破，创造具

有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。

（摘编自高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》）

材料二对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者

之间的关系始终是一个关键问题。晚清至20世纪,中国文化与西方文化的大规

模接触伴随着侵略与冷战，使问题更复杂。多数人认为，五四新文化运动是文学史

上的一个成功范例。之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是:相对于

中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中

国古典文学的意思。中国古代批评家曾指出广文变染乎世情,兴废系乎时序。”每

一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到文学传

统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统，还是追求更

大限度地再现当代的现实世界?现实主义的宗旨显然是后者。这时，所谓的创新

可以表述为,一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。

这就提出了一个区分标准的问题:如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希

腊”的崇洋分子?尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但“盗火者”的主旨是

探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”;而崇洋分子热衷于将民族历史纳入

一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。

如果说“五四”时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今

的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海，门类繁

杂,一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。如马克思所言:“哲学家

们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文

化对于“改变世界”的历史使命，才能更深刻地理解这批饱学之士的学术贡献。也

因为意识到这种使命，人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章,诸如三叩九拜

之类。中国文化的真正活力不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力

争发现问题并且解决问题。工业社会贯穿生活时，农耕社会的古典诗学保存了哪

些不可或缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些产生的社会关系

瓦解了古代的乡绅之治后,儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会

功能?“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示？这些问题的提出与展开，已

经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值。

（摘编自南帆《中国文化的活力》）

材料三要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文

化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,把跨越时空、超越国界、富有永

恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创

新性发展,激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提

供正确精神指引。栗围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中

国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。

（摘编自习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》）

1.下列对材料一内容的理解和分析，说法正确的一项是（）（3分）

A.发挥宏大传统优势，开掘文化资源的价值，能让我们更好地理解、传承民族文

化，进而参与国际文化交流,树立国家文化形象。

B.数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的

认同，从而能产生更大的经济效益。

C.只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造具有强大影响力和广泛传播力的

中国文化产品和文化品牌。

D.在新时代背景下，中国传统文化要提升内容传播的效度、强度和广度，需要有条

件地借助数字技术。

答案:D

解析:A项，“进而参与国际文化交流，树立国家文化形象”错误。B项，“从而能产生

更大的经济效益”于文无据。C项，“只要运用数字技术来传播传统文化,就能创

造……”说法绝对化，错误。

2.下列关于材料一和材料二论述的相关分析，不正确的一项是（）（3分）

A.材料一用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字技术对文化遗产的支撑，可

见传统文化创新形式可借助数字技术。

B.材料一论述了当前传统文化传播中存在的问题，指出应该把中国要素与时尚表

达有机结合起来。

C.材料二围绕中国文化的活力来写，论及时间轴的古代与现代、空间轴的西方与

中国，思接千载，视通万里，论证方法丰富。

D.材料二对比了鲁迅式“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同,包含对二者的

褒贬评价,指出二者具有很大的不足。

答案:D

解析:D项，曲解文意，从材料二第3段可以看出“二者都具有很大的不足”说法错

、口

沃。

3.下列对上述材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.每个时代都有代表它特色的文化形式，不变的是那些恒定不变的价值，不断变化

的只是文化的表现形式。

B.任何时期的文学所遭受的作为纵轴的文学传统与作为横轴的现实世界所构成

的压力都不尽相同。

C.推动中华文明创新性转化、发展,激活其生命力，要多种文明共同发展,为人类

提供正确精神指引。

D.三则材料论述角度不同，但都认为中国传统文化要创新性发展，要立足于中华民

族最本质的文化基因。

答案:A

解析:A项，曲解文意，材料一第2段“即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断

嬉变”，只是让步假设，并没有强调价值“恒定不变”,也并非“只是文化的表现形式”

不断变化。

4.请结合材料一和材料二，简要分析两者在论证方法上有何不同。（4分）

参考答案:材料一采用举例论证，内容充实。用数字敦煌、数字故宫论证数字技术

对文化遗产的支撑。材料二论证方法多样，运用举例论证，以“五四新文化运动”为

例,论证汉语白话文学更适合表现今天的中国经验;运用对比论证，论证了“盗火

者”与崇洋者的异同;运用引用论证，引用马克思的话,让人们意识到现今中国文化

对于“改变世界,，负有的历史使命。

5.根据上述三则材料，谈谈新形势下中华优秀传统文化该如何传播与创新发展。

（6分）

参考答案:①借助数字技术创新传播优秀传统文化用新鲜有趣的形式感受传统文

化艺术精髓及其文化精神，把中国要素与时尚表达有机结合起来，参与国际文化交

流，树立国家文化形象，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化

品牌。②立足于中国传统文化的基因，挖掘和阐发中华优秀传统文化，顺应时代新

要求和文化新趋势，发挥中国传统文化在新时代的思想与价值。③认识现今中国

文化的历史使命,激发中国文化的活力，学习借鉴他国文化，共同发展提高。

（二）现代文阅读n（16分）

阅读下面的文字,完成第6~9题。

老屋后的槐花树

白莹

不知不觉间，又到了槐花飘香的季节。干枯的渭河河道边上种满了洋槐，含苞

的，已开的,开过的，一簇簇,一串串，白白的,甜甜的，挂满了洋槐枝头。风儿袭来，那

一阵阵迷人的甜香不仅勾引着我的味蕾，还勾引着我的思绪，我似乎又看见了我的

老屋，老屋后的槐花树。

在这个又是槐花飘香的季节里，闪闪跳动着的那一个个场景像电影倒带一般

浮现在了我的眼前。那黑漆的木门，长长的巷子，厚实的土墙，小小的院子，随风微

动的秋千，高高的桑树，屋后的洋槐,那个扎着羊角辫的女孩……

老屋后头有两棵槐花树，每到四月中旬，奶白色的槐花便如串串可爱的风铃挂

满枝头，摇曳着醉人的身姿，散发着沁人心脾的芳香，在这人间四月天里招蜂引蝶，

当然还有我们这帮孩子。每每这时，奶奶便拿来钩子,用铁丝牢牢绑在长长的竹竿

上,父亲在房檐角落找好地儿，支起长梯子，爬上房顶。低的地方就顺手折下，高的

地方就用奶奶扎好的钩子钩住较繁的槐花枝,快速转动竹竿，轻松地就拧断槐树

枝,扔到院子里。奶奶领着我们把白白的槐花一串一串橹下，放进竹筛子，调皮的

孩子们则偷偷捏串生槐花以迅雷不及掩耳之势塞进嘴巴，大口嚼起来。甜甜的槐

花汁和着口水一同流下来，用袖子擦去口水，想再吃一串，却被奶奶及时阻止:“狗

娃，这东西生吃多了不好,婆给你蒸熟再吃。”

奶奶端起满筛子的槐花，急忙回灶房，洗干净，沥干水分，拌上干面粉，用手来回

不停地搅拌，直到面粉充分包裹槐花，奶奶说,这样做出来的槐花筋道,入味。麻利

地备好一切后，奶奶便坐在风箱前“呼哧呼哧”地拉起风箱，我则趴在她腿上，手里

拿着偷偷藏起的还未盛开的槐花吃了起来。奶奶和蔼地笑道:“少吃些,少吃些，蒸

熟了，狗娃多吃些。”我则咯咯咯地笑了起来，香甜的槐花早已下肚。

随着我一年年长大，绑钩子的竹竿也越来越长，老屋后头的槐花树也越长越

高，但是可以够到的槐花越来越少，只因年复一年树枝低的地方经常被折断,时间

一长，低的树枝都折没了，高的慢慢够不着了。槐花越来越少了，奶奶额头的皱纹

却越来越多了。记得有一年“五一”放假，馋嘴的我迫不及待地回到家，嚷嚷着栗吃

槐花麦饭。那时已至五月，大多洋槐早已过了花期，就是有槐花也都老了,不鲜不

嫩了，很是失望。放假回家盼的就是能吃上一碗槐花麦饭,可还是迟了。第二天，

奶奶带着我满村子转悠,终于在村西边找到一棵槐树，花已经开得很大了，但奶奶

还是踞起脚，挑拣着好的、稍微嫩的花……我美美地吃了一顿槐花麦饭，跟奶奶诉

着多日不见的思念，说着学校里的新鲜事，给奶奶洗洗头发，擦擦身子，剪剪指甲，给

奶奶说好哪个药什么时候吃，吃多少，反反复复叮嘱着。她不停地点头:“狗娃，你去

吧，在学校要好好学，下回放假了再看婆。”

离家的日子里，思念越深，乡愁便越浓，心中总有藕断丝连般的牵挂，离家的梦

境里，总有奶奶坐在旧藤椅上的身影，她依旧顶着淡蓝格子手帕，穿着斜襟子粗布

衣服、蓝色裤子、黑布鞋，拿着旧蒲扇，对着我笑，面容慈祥,嘴里念着曾经哄我入

睡的口婆（儿歌）:“马蹄杠,红杆杆，我是我婆心坎坎……”梦醒后，只留下清泪两行，

再也吃不到奶奶做的槐花麦饭了。

近几年来，吃槐花麦饭的心境大不如从前，自己虽然也买来做，但总觉得缺些

什么。如今，又是槐花飘香季，街上卖槐花的小贩估计也多起来了。今日，随同事

去橹了些来，看着如同当年一样奶白色的槐花，心里五味杂陈。当年折槐花的钩子

已经锈迹斑斑，盛槐花的竹筛子依旧孤单地挂在门檐上，蒸槐花用的荆耙,麦秸结

的席子，大铁锅、木锅盖也静静地搁在灶房,只是上面沾满了灰，挂满了蛛网，物件

都在,蒸槐花的人却今生再难见。

今日入夜,会不会梦见槐花开满了老屋，父亲站在梯子上钩槐花枝，其他人说

笑着橹槐花，奶奶笑眯眯地看着我:“狗娃，婆给你蒸麦饭，你等一下。”我折下一串

槐花，放进嘴里，和着泪水，轻轻地嚼,浓烈的香甜渗入心底，就如同当年的槐花麦饭,

似乎还是那个味儿。

（选自《陕西交通报》2019年5月7日，有删改）

6.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（）（3分）

A.文章开头写形态各异的槐花挂满枝头，甜香迷人，既照应题目，又总领全文。

B.文章第5段写村西头的槐花树，看似旁逸斜出,实则别有深意，更显祖孙情深。

C.文章第6段用特写镜头清晰真切地展现梦境中奶奶的形象，凸显作者思念之

浓。

D.“今日入夜,会不会梦见槐花开满了老屋……”中“会不会”一词，流露出物是人非

的感伤，表达对重温旧时光的渴盼。

答案:A

解析:A项,“总领全文”分析错误。开头一段对槐花的描写,主要是引出下文对故

乡和亲人的回忆。

7.下列对文本艺术特点的分析，不正确的一项是（）（3分）

A.“老屋后的槐花树”这一标题意蕴丰富，满载作者对童年的回忆，寄托着作者对故

乡和亲人浓浓的思念之情。

B.文章首段连用两个“勾引”，形象地写出迷人的槐花香诱发了作者对往昔故乡生

活的追忆用词新鲜生动。

C.文章构思独特，现实、回忆、梦境交织,内容丰富深厚，多层次地表现了中心。

D.锈迹斑斑的钩子、门檐上孤单的竹筛子、静搁在灶房的荆耙等老物件，沉积着

岁月的灰尘，深化了乡土文化消逝的主题。

答案:D

解析:D项，“深化了乡土文化消逝的主题”理解错误。根据原文“当年折槐花的钩

子已经锈迹斑斑，盛槐花的筛子依旧孤单地挂在门檐上，蒸槐花用的荆耙,麦秸结

的席子，大铁锅、木锅盖也静静地搁在灶房,只是上面沾满了灰，挂满了蛛网，物件

都在，蒸槐花的人却今生再难见”，作者要表达的是物是人非的感叹。

8.如何理解文章首尾两段中的“似乎”一词?（4分）

参考答案:首段中的“似乎，，，写出了眼前的槐花树慢慢唤醒了作者尘封的记忆，使

文章由现实自然过渡到旧日时光。尾段中的“似乎”写出了槐花麦饭还是那个味

儿，但奶奶已经不在，物是人非，心境已不同的情感体验，含蓄地表达了作者的复杂

感情，言有尽而意无穷。

9.请分析本文是如何体现散文“形散神聚”这一基本特征的。（6分）

参考答案:①本文写树、写人、写生活，取材广泛自由;写现实、写回忆、写梦境，

不受时间和空间的限制，思路灵活，结构自由;表现手法不拘一格，综合运用记叙、

描写、抒情等多种表达方式。②主题明确集中,抒发怀念之情:以槐花树为线索，

围绕主题将相关的人、事串联起来。

二'古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（20分）

阅读下面的文言文,完成第10~14题。

材料一昔有二翁，同邑而居。甲翁携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎。乙

翁曰:“吾未尝登泰山，君有意同行乎?'‘甲翁曰:“是山余亦未登,然老矣，恐力不胜。”

乙翁曰:“差矣曩者愚公壬旦九土而移山仝童辈方逾左旬何老之有!”甲翁曰:“甚

善!”翌日，二翁偕往，越钱塘,争长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁

曰:“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮,已至半山矣。

（节选自佚名《二翁登泰山》）

材料二四月既望，乘山轿,出郡北门三里入山。盘曲上登，将四十里,经名迹

尤著者十数，皆纵览徘徊始去。越南天门，折而东行，有碧霞宫、东岳庙。又北上

为岱顶，即天柱峰也。方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半。仰晞岩隙,白云孤

翱。历阶可升，不知所极。俯视则一线危蹬，窃深莫测，目眩神骇，越超却顾。屏息

释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。

是夕宿碧霞宫。早零后趋岱顶东之日观峰，候日出。风雨骤至，寒甚，良久雨

止。极东红光一缕，横亘凝云之下。俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。体

不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五色，如数百匹锦。窣视女墙，日学甚微,忽又不

见。

（节选自薛福成《登泰山记》）

材料三泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循

以入，道少半,越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷

者，古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门

云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭.汶

水、徂彳来如画,而半山居雾若带然。

（节选自姚鼐《登泰山记》）

10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑，每

涂对一处给一分，涂黑超过三次不给分。（3分）

差矣A曩者B愚公C年且九十D而移山E今吾辈F方逾G六旬H何老I之有!

答案:AEH

解析:“曩者”为表时间的状语，其前断开;“今”是表时间的状语，其前断开;“何老之

有”为宾语前置句，应在“何”前断开，综上应在AEH三处断开。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.“绝”，在文中是“横渡”的意思，与《劝学》“而绝江河”中的“绝”意思相同。

B.四更，又称“四鼓”，旧时把一夜分为五更（五鼓），四更在丑时，是指凌晨一时至三

时。

C.顾，在文中是“回头”的意思,与成语“三顾茅庐”“奋不顾身”的“顾”意思不同。

D.景，在文中是“日光”的意思，与《岳阳楼记》中“至若春和景明”的“景”意思不

同。

答案:D

解析:D项中“意思不同”错误，两个“景”都是“日光”的意思。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A.材料一记叙了二翁登泰山的经过,二翁老当益壮，不畏困难，积极进取，充分证明

了“有志者，事竟成”的人生哲理。

B.材料二中作者来到南天门，向上看石阶山道巍然直入云天晌下看石阶险峻如

线、深不见底，使人产生进退两难之感。

C.材料二描写到泰山观日出,与姚鼐《登泰山记》中的写法类似，也是按时间顺序

写日出的过程,也运用了正侧面结合及比喻的修辞手法。

D.材料三姚鼐登上泰山山顶后，俯视山下景观，山水城郭甚是美丽，令人感受到身

处险峰更能欣赏到无限风光的哲理。

答案:B

解析:B项中“作者来到南天门”理解错误，材料二的原文是“方余未至南天门时”，描

写的是作者来到南天门之前的所见所感。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）睹所未见，方自幸向之不遽止也。

⑵及既上，苍山负雪，明烛天南。

参考答案：（1）看到了从未看过的景象,才自己庆幸刚才没有因慌张而停下脚步。

⑵等到已经登上山顶，青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天

空。

14.材料二、三都描写了登泰山的过程，二者的侧重点有何不同?（3分）

参考答案:①材料二侧重写登泰山路途的艰难和登泰山者的感受。②材料三侧重

写登泰山路线的选择，以及与古人登泰山路线的差别。

参考译文

材料一从前有两个老翁，住在同一个地方。甲老翁带着酒去乙老翁的家，两

个人一起喝酒，十分快乐。乙老翁说:“我没有登过泰山,你想和我一起去吗?”甲老

翁说:“这座山我也没有登过，然而老了,恐怕力气不够。”乙老翁说:“错啦!从前愚

公快九十岁的时候还可以移山，现在我们刚过六十岁，哪里老呢!”甲老翁说:“那太

好了!”第二天，两个老翁一起前往，越过钱塘江，横渡长江，到了泰山北面。晚上住

下休息，凌晨上山。乙老翁栗扶甲老翁，甲老翁说广我的力气还可以，不用搀扶

我。''从太阳出来到傍晚,（他们）已经走过了半座大山。

材料二四月十六日，乘着上山的轿子,出郡北门三里便进入山中。盘旋向上

登山，将近四十里，经过十多处特别有名的名胜古迹，都尽情观赏，流连良久才离

去。经过南天门，折向东行进，有碧霞宫、东岳庙。又向北上去是岱顶，也就是天

柱峰。当我还没到南天门时，石阶山道突然陡峭，巍然直入云天。从岩隙仰望，看

到白云孤独地飘过。一级级台阶往上登，不知终点在哪儿。向下看险峻的石阶像

一条线一样,深远不能见底，让人头晕目眩、心生恐惧，想前进又不敢前进，停下脚

步回头望。屏住呼吸，放下顾虑,鼓起勇气再向前走。不久登上南天门，道路忽然

平坦起来,奇异的境界顿时出现，看到了从未看过的景象才自己庆幸刚才没有因

慌张而停下脚步。

这晚住宿在碧霞宫。四更过后到岱顶东边的日观峰，等候日出。这时风雨突

然到来，十分寒冷，很长时间雨才停止。最东边有一缕红光，横亘在凝滞的云下。

不久光芒耀眼，太阳如轮，光影摇动,像是从地面涌出来的一样。形状不是很圆，颜

色纯红，可以从近处直视。太阳上面有明丽的五色霞光，好像数百匹锦缎。回头看

短墙,日光微弱，忽然间又不见了。

（二）古代诗歌阅读（9分）

阅读下面这首唐诗,完成第15-16题。

边城落日

骆宾王

紫塞流沙北，黄图①浦水东。一朝辞俎豆②,万里逐沙蓬。

候月⑥恒持满，寻源屡凿空。野昏边气合,烽迥戍烟通。

膂力风尘倦,疆场岁月穷。河流控积石④，山路远咤丽1。

壮志凌苍见，精诚贯白虹。君恩如可报,龙剑有雌雄。

（选自《新选唐诗》）

注①黄图:国都。②俎豆:古代祭祀、宴客用的器具。诗人曾任太常寺奉礼郎。③

候月：《史记・匈奴列传》记载，“举事而候星月,月盛壮则攻战，月亏则退兵”。④积

石:山名，指小积石，在今甘肃临夏西北，即古唐述山。

15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）（3分）

A.“紫塞流沙”与“黄图溺水”相提并论，从时空落笔，意味深长。

B.“候月”“寻源”“边气”“戍烟”展现了紧张、丰富的边城生活。

C.“精诚贯白虹”既是诗人即景抒怀，又照应诗题“边城落日”。

D.全诗一韵到底，有绘景，有抒情,表达了为报君恩更加努力的决心。

答案:A

解析:A项，“从时空落笔”错误。边塞以北是一片茫茫沙漠,国都以东是一条曲折

的浦水。“紫塞”,亦可理解为夕阳下的关隘蒙上一层金紫之色。这两句将关塞与

国都相提并论，意指诗人身在边关，心在国都;也是指自己身赴北庭为的是报答朝

廷的恩惠。这是跨越空间的跳跃式表达手法。

16.本诗充分体现了边塞诗豪迈昂扬的格调，请结合全诗具体分析。（6分）

参考答案:①在意象选取和意境营造上，选取“紫塞”“沙蓬”“边气”“戍烟”等边地特

有的景象，展现了边塞雄浑、苍茫的特点，营造出雄浑开阔的意境。

②在人物形象塑造上，诗歌通过描绘“逐沙蓬”“恒持满”“屡凿空”等边塞沙场人物

活动,展示人物不惧艰难、勇敢进取、乐观昂扬的精神面貌。

③在情感抒发上，“精诚贯白虹”“龙剑有雌雄”，借典抒怀，“壮志”“精诚”“君恩”，直抒

胸臆,抒发了诗人渴望建功立业、报答君恩、报效国家的豪情壮志。

解析:从对内容的解读中可以找到意境、形象、情感的相关特点，然后进行概括即

可。

（三）名篇名句默写（6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《赤壁赋》中概括曹操军队在攻破荆州后顺流而下的军容盛状的句子是

⑵苏轼在《赤壁赋》中以比喻慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是

（3）《赤壁赋》中用蛟龙、蔑妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子是

答案：（1）触胪千里旌旗蔽空（2）寄蜉蟾于天地渺沧海之一粟（3）舞幽壑之

潜蛟泣孤舟之蔑妇

三'语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用1（11分）

阅读下面的文字,完成第18~20题。

每每说起永州，人们一定会想到柳宗元。柳子庙就是永州人民为纪念他而筑

建的。因为他的到来，永州山水邂逅了一个伟大的知音，柳宗元从此被称为柳子，

永州城，也在中国文学史册上闪烁着动人的光芒，成为千古名城。

永州的十年间，艰苦卓绝，却未能消磨柳子通过读书著述而求万世之名的心志

与信念。十年里，他与村夫野老来往密切,走访①，亲自下地劳动，

眼界大为开阔，思想也更加深刻。柳宗元在柳州去世后，韩愈为其作碑文,颂扬柳

宗元的事迹。南宋嘉定十年，苏轼之作首次被刻碑于柳州罗池庙，世称“三绝碑”。

经过千年的时光流徒，“三绝碑”保存了下来。不必说②的岁月，就是

在承平的流年里，也有无数名与利的明枪暗箭,足以让它粉身碎骨。可是,它被保

存下来了。这座城以世世代代的努力，去表现对一个人最深刻的爱与护卫。

桂花阵阵清雅的香气随着雨雾弥漫，离“三绝碑”不远处,二#

如火如荼地开花，整棵树像鼠壹擎着的一大杯红漕，在风中轻轻摇送着，丕时迺落

二生修迺注般的红血一。—,我国丕隹丛地工抱起二捶，看那无数细细的4.、花，卷二朵都

认真地开成四瓣，这满树满地清香脱俗的小花儿，难道是一部离散了的四言诗？

柳宗元山水美文之源为永州山水。永州之山不以雄伟险峻而以奇特秀美著

称,那些形状奇异的山石，或如城墙城堡,或似牛羊熊黑，或列或跪，或立或仆,千姿百

态，③，凡有石的地方，便有在石缝里顽强生长的成片茂密的山

竹、嘉木，山风吹来，偃仰起伏，摇曳生姿，韵味无穷，引起人们的无尽联想。

18.请在文中横线处填入恰当的词语。（3分）

答案示例:①街头巷尾（大街小巷）②战乱频仍（兵连祸结）③美不胜收（目不暇

接、琳琅满目）

19.画波浪线的语句运用了什么修辞手法?请简要分析。（4分）

参考答案:①比喻。将盛开的丹桂树比作“高高擎着的一大杯红酒”在风中摇晃，将

风中的丹桂树上盛开的桂花比作不时地洒落“阵阵酒汁般的红雨”，形神兼备，生动

形象;②拟人（移情）。将“捧起的细细小花”赋予人的灵性，且都“认真地开成四

瓣”,“认真”使得细细的小花有了人的灵性与情感，形象逼真。

20.文中画横线的语句可改成“在石缝里就会长出茂密的山竹、嘉木,随风摇动”，

从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好?（4分）

参考答案:原句和改句相比，句式上,原句整散结合，长短句交错，文采斐然;表达上，

原句修饰成分丰富，描写动静结合,具有较