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文档简介

短文二篇《名二子说》轮辐盖轸,皆有职乎。车而轼,独若无所为者。虽然,去轼则吾未见其为完车也。轼乎,吾惧汝之不外饰也。

天下之车莫不由辙,而言车之功,辙不与焉。虽然,车仆马毙,而患亦不及辙。是辙者,善处乎祸福之间也。辙乎,吾知免矣。

车轮、车辐、车盖和车轸,也即车后的横木,都是车子的重要组成部分。而轼,只是车前用作搭手的横木,没有它,虽然外相会难看一点,但毕竟不要紧。天下的车莫不循辙而行,虽然论功劳,车辙是没份的,但如果车翻马毙,也怪不到辙的头上。苏轼字子瞻,“轼”是古代马车上的一个横梁。其作用按照[左传]的说法,是“登轼而望之”。“瞻”者,远望也。和天下所有的父亲一样,苏洵在为子弟的命名中寄予了自己的希望,然而,知子莫若父,他对这二子今后的人生走向似乎已经有一种隐隐的担忧。果然,此二子一生的光荣与梦想、坎坷和侮辱都被父亲不幸言中。

苏轼确实有独步天下登高望远的视界和超越百代的才情,却犯了“不外饰”的官场大忌.辙性沉静简洁,为持重文汪洋澹泊,似其为人,不愿人知之,而秀杰之气终不可掩,其高处殆与兄轼相迫。虽然苏辙也被卷在纷争的漩涡里,但苏辙的恬淡柔和在一定的程度上保护了他,使他避免了更大的灾祸。大苏小苏一个张扬勇猛一个内敛持重,一个豁达豪迈一个低调平和。以名气、成就、禀性论,哥哥像光热四射令凡人不敢逼视的太阳,弟弟像清凉的月亮。然而,就是这个弱弟,却屡屡在关键时刻充当了大哥的保护人。

东坡一生大起大落,凭借他“上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿,眼前见天下无一个不好人”的超强兼容性,在最困厄不堪的时候,他都能收获大量的友情,得到知心的朋友。但伴随他生命始终的惟有一个人,兄弟苏辙。当他被人构陷下了大狱,子由奔走营救,申请降低自己的官阶,为兄长赎罪;当他屡遭放逐,一天天远离物质文明和精神文明的核心地带,奔窜在穷苦蛮荒的流放地,子由陪他走千里万里的苦旅;狼狈不堪自顾不暇的时候,子由照顾他的家人料理他的家事;苏轼与世长辞了,苏辙抚恤他的儿孙,直到死后陪伴在东坡的旁侧。

“打仗亲兄弟,上阵父子兵”一直是中国人特别津津乐道的场景,儒家更把“兄友弟恭”纳入到维护社会秩序的伦理范畴。然而,在男权社会,兄弟的情分常常因为对权力和财产的争夺而受到严重伤害,兄弟倪墙同室操戈的事情并不鲜见。否则,中国人不会用永远见不了面的参、商两个星宿来比喻兄弟失和。

兄弟共享文名的,中国历史上除了苏家两兄弟,还有非常著名的一对,曹丕曹植。可是,与他们的才华一样出名的还有“本是同根生,相煎何太急”!对继承权的争夺使相同的血缘恰恰成为兄弟相残的原动力。

反观苏轼苏辙两兄弟,刚柔相济,珠联璧合,性格的差异恰成互补,他们同学同戏,互相扶持,分享快乐,共度时艰。他们不单单是成就了流芳千古的文名,还有一段旷世手足情。

“辙与兄进退出处,无不相同,患难之中,友爱弥笃,无少怨尤,近古罕见”,

“从来兄弟埙篪之乐,未有过于二苏者”

“昔余少年,从子瞻游,有山可登,有水可浮”,苏辙说:“手足之爱,平生一人。”苏轼说:“我年二十无朋俦,当时四海一子由”。“扶我则兄,诲我则师”。

因为拥有了这份亲情友情,人生中一切的不可知和孤单寂寞都不再那么可怕。苏辙就说“自信老兄怜弱弟,岂关天下少良朋”。

从入了官门的那天起,子瞻与子由便聚少离多,他们用诗歌辞章的形式互吐心曲。或倾诉思念之情,或抒发关于宇宙人生的感慨。苏轼的诗文中与子由唱和的不胜其数,以《示子由》、《别子由》、《和子由》等为题的诗歌,就有104首。苏辙赠答、步韵、应和的诗词也多达130首。即使他们其他的作品全部散佚,只要把彼此往来唱和的词章串联起来,兄弟二人一生的行迹心路也清晰可见。“夜雨对床”路上,他们夜宿怀远驿,晚上,风雨大作,寒意阵阵,苏辙起身披衣,见哥哥正在读唐代诗人韦应物的诗〈与元常全真二生〉,中有两句“那知风雨夜,复此对床眠”。诗中的情境正好与此时此刻的情形如此吻合,一时间,两人心有所动。东坡不禁感叹,现在还可以与弟弟联床而眠,此次出川,一旦入了仕途,到哪里做官,都得听皇上的,像这样兄弟二人在风雨之夜一起谈论古今,一起抵足而眠,怕也会成为一种难得的奢侈。二人遂立下了“雨夜联床赋诗”的约定,说好决不对官场长期恋栈,将来一定早早退休,归隐山林,再重温这份“风雨对床”的闲情逸致,享受天伦,享受人生。此后,“夜雨对床”成了他俩的一个心结,互相唱和的几百首诗作中,成了一个反复被提及的话题。苏轼“误喜对床寻旧约,不知漂泊在彭城”;“对床定悠悠,今夜雨萧瑟”;“他年夜雨独伤神”;“夜雨何时听萧瑟”;苏辙“夜深魂梦先飞去,风雨对床闻晓钟”;“射策当年偶一时,对床夜雨失前期”、“对床贪听连宵雨,奏事惊同朔旦朝”、“夜雨从来相对眠,兹行万里隔胡天”。

人在江湖,身不由己。宦海沉浮,“夜雨对床”之约终成画饼。直到东坡归天,苏辙遵遗嘱,把苏轼葬在河南郏县小峨嵋山。苏辙命子孙在其百年之后将自己的遗骨安葬在兄长身边,兄弟二人才长长久久地呆在了一起。“三苏坟”“三苏坟”院内古柏遮天蔽日,据说,如果是在幽静的深夜游览此地,便可感受“苏坟夜雨”的特有氛围:耳际仿佛风声紧促,雨珠横斜,但分明衣襟未动,发丝仍干。后来有人对此现象作了科学的解释,此地正当风口——后人带有带点神秘唯心色彩的说法,不过是在希望终生未能“夜雨对床”的兄弟俩有一个死后的圆满。

事实上,苏家兄弟投身仕途的“开局”简直是好得不能再好。1056年,21岁的苏轼与19岁的的苏辙都顺利通过了举人考试,次年二月,他在礼部的考试,当时的主考官是文坛巨擘欧阳修。苏轼一篇600多字的《刑赏忠厚之至论》一下子让欧阳修“以为异人”。他怀疑文章是自己的门人弟子曾巩曾子固所为,为了怕别人说他偏袒,他特意把这篇文章评为第二名。

当得知作者居然是来自四川的新秀,老头大为兴奋,他对当时同为主考的梅圣俞说:“老夫当避此人,放出一头地”。接着,礼部复试,苏轼又以“春秋对义”获第一,三月仁宗殿试,兄弟二人双双进士及第。与此同时,其父苏洵的文章也经欧阳修的举荐而名震天下。一时间,苏洵大器晚成,苏轼苏辙少年得志,“一门父子三词客,千古文章四大家”“二苏上连璧,三孔立分鼎”,着实让人羡煞。可不巧的是,这时苏轼的母亲去世,兄弟二人归奔母丧。两年后,居居丧期满,苏洵带着来两个儿子儿媳和苏轼的长子苏迈再度进京。兄弟二人又经历了两场考试。他们这次依然得到欧阳修的极力举荐。考试全部通过。期间,仁宗皇帝亲自殿试,要求这些学子为国家的各项政策建言献策。这次考试,苏轼又获得了极大的成功,“入三等”,而宋王朝建国以来,“入三等”者只有二人。这次考试后,苏轼“除大理评事,签书凤翔府判官”,苏辙也被授商州军事推官。因为不忍将丧妻鳏居的老父亲独自留在京都,苏辙请求留下来。不饮胡为醉兀兀,此心已逐归鞍发。

归人犹自念庭闱,今我何以慰寂寥。

登高回首坡垅隔,但见乌帽出复没。

苦寒念尔衣衾薄,独骑瘦马踏残月。

路人行歌居人乐,童仆怪我苦凄恻。

亦知人生要又别,但恐岁月去飘忽。

寒灯相对记畴昔,夜雨何时听萧瑟。

君知此意不可忘,慎勿苦爱高官职。

东坡目送着子由远去,一直到只能看见子由头上戴的帽子在山间隐约出没。送别归来,路人都快快乐乐,只有他自己怅然凄恻。东坡再次强调:好兄弟,千万别忘了我们的约定。

“乌台诗案”

圣主如天万物春,小臣愚暗自忘身。

百年未满先偿债,十口无归更累人。

是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神。

与君世世为兄弟,更结人间未了因。

苏辙为了营救兄长,正在奔波呼号。他上书皇帝,说自己和哥哥怎样的相依为命,试图用感情打动龙心。他为哥哥分辩,说他不过是一个口无遮拦的人,对朝廷其实是忠心耿耿。他还请求皇上降低自己的官阶为兄长赎罪。《记承天寺夜游》

苏轼走近苏轼

苏轼,北宋文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士。在诗词、散文、书画等方面有巨大成就,与父苏洵,弟苏辙并称为“三苏”,为“唐宋八大家”之一。背景介绍

元丰二年(1079年),苏轼因对新法持有不同意见,被网罗罪名,投入监狱.四个多月后,贬为黄州团练副使.官衔上还加了:“本州安置”字样,不得签署公事,不得擅离安置所,实际上跟流放差不多,《记承天寺夜游》是苏轼在被贬黄州的困苦境遇中写的。1.反复诵读,形成语感。2.掌握常用文言词语,理解课文大意。3.品味文中的优美语言,理解作品意境,体会文中蕴含的思想感情。4.学习本文抓住特征描写景物及写景抒情的方法。学习目标:

要求:读准字音,注意停顿。1.念无与乐者,遂至承天寺寻张怀民.//4.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。2.怀民亦未寝,相与步于中庭.//3.庭下

如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。///////诵读课文/相关练习⑴月色入户

⑵欣然起行⑶念无与为乐者⑷遂至承天寺寻张怀民⑸相与步于中庭⑹庭下如积水空明

⑺水中藻、荇交横

⑻盖竹柏影也⑼但少闲人如吾两人耳

门高兴地思考、想到于是、就共同、一起清澈、透明交错纵横原来

只是罢了解释下列加横线的词,并说说该句的意思。

时间:地点:人物:事情的起因:元丰六年十月十二日承天寺中庭

“我”和张怀民月色优美开动脑筋1.文章开头部分交代了哪些要素?

2.文章是如何描绘月色的?试把文章中描写月的句子找出来读一读,并说说运用了什么修辞手法?

*庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。*奇特的想象新奇的比喻3.你觉得作者笔下的月色具有什么特点,给你怎样的感受?请简要谈谈。月光如水皎洁透明

此句用比喻手法写出了月光的清澈透明,竹柏倒影的清丽淡雅。点染出一个空明澄澈,疏影摇曳,亦真亦幻的美妙境界。4.在作者写景的基础上我们来续写一句,大家看看合适不合适?为什么?

a、丛中蛙鸣不断。b、村中狗吠鸡鸣。c、几处纳凉人笑语阵阵。

5.就全文而言,作者的思想感情先后有什么变化?

提示:

“月色入户,欣然起行”,写兴奋喜悦之情。

“念无与为乐者”,转忧,写孤寂之情。

“相与步于中庭”,宽慰。赏月观竹,远离尘世,乐极。然而像今夜这样的好心情能有几时?生悲6.文中“何夜无月?何处无竹柏?”显然

与实际不相符,因为并非每夜都能见到

月色,每处都有竹柏。你如何理解

这句话的含义?

月光虽非夜夜明,竹柏亦非处处有,但大自然的美景却时时能觅,处处可见。只要心胸开阔,淡泊名利,无论在哪里,都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。作者正是借“何夜”“何处”点明这一真谛。这也正是作者能保持乐观进取精神的缘由。7.“但少闲人如吾两人耳”中的“闲”应怎样理解?请结合当时的写作背景具体谈谈自己的想法。

赏月的欣喜贬谪的落寞自我排遣的达观

作者在这篇文章中以诗一样的笔触描绘了月色之美,创造了一个清冷皎洁的意境,同时也流露出遭贬生涯中自我排遣的特殊心情。它好像一首清冷的月光曲,每一个音符都闪耀着银色的寒光,都倾诉着作者皎洁而悲凉的情怀;同时也表达了作者面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。本课小结

在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡,

这种成熟是一种不再需要对别人察颜观色

的从容,一种终于停止向周围申诉求告的

大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷

了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一

种并不陡峭的高度。

——余秋雨《苏东坡突围》相关链接

作者在描绘“承天寺”月夜下的景色时,写得十分出色。相信在你们的身边也不乏这样的月夜美景。试采用文中借景抒情的写作手法,发挥你们丰富的想象力,描绘月夜下你们认为最迷人的那一刹那。卖油翁下课了,回顾学习一个小故事吧!学习目标1、复述故事,深入理解文章内容,初步把握人物形象。2、学会利用文中关键词句分析人物形象。3、体会文章所揭示的深刻道理。故事发生的时间、地点、人

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