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文档简介
【原文呈现】出师表〔三国·诸葛亮〕先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。【诵读点拨】出师表〔三国·诸葛亮〕先帝/创业/未半/而/中道崩殂,今/天下三分,益州/疲弊,此/诚危急存亡之秋/也。然/侍卫之臣/不懈/于内,忠志之士/忘身/于外者,盖追/先帝/之殊遇,欲报/之于/陛下也。诚/宜开张圣听,以光/先帝遗德,恢弘/志士之气,不宜/妄自菲薄,引喻/失义,以塞/忠谏之路也。宫中/府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有/作奸犯科/及为/忠善者,宜/付有司/论其/刑赏,以昭/陛下平明之理,不宜/偏私,使/内外/异法也。侍中、侍郎/郭攸之、费祎、董允等,此/皆良实,志虑/忠纯,是以/先帝简拔/以遗陛下。愚/以为/宫中之事,事/无大小,悉以/咨之,然后/施行,必/能裨补/阙漏,有所/广益。将军/向宠,性行/淑均,晓畅/军事,试用/于昔日,先帝/称之曰/能,是以/众议/举宠为督。愚/以为/营中之事,悉以/咨之,必/能使行阵/和睦,优劣/得所。亲贤臣,远小人,此/先汉/所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此/后汉/所以倾颓也。先帝/在时,每与/臣论此事,未尝不/叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此/悉贞良死节之臣,愿/陛下亲之信之,则/汉室之隆,可计日/而待也。臣/本/布衣,躬耕/于南阳,苟全性命/于乱世,不求闻达/于诸侯。先帝/不以/臣卑鄙,猥自/枉屈,三顾臣/于草庐/之中,咨臣/以/当世之事,由是/感激,遂许/先帝以驱驰。后值/倾覆,受任/于败军之际,奉命/于危难之间,尔来/二十有一年/矣。先帝/知臣谨慎,故/临崩寄臣/以大事也。受命/以来,夙夜/忧叹,恐/托付不效,以伤/先帝之明;故/五月渡泸,深入/不毛。今/南方已定,兵甲/已足,当奖率/三军,北/定中原,庶竭/驽钝,攘除/奸凶,兴复/汉室,还于旧都。此/臣所以报先帝/而忠陛下之职分/也。至于/斟酌损益,进尽/忠言,则攸之、祎、允之任也。愿/陛下托臣/以讨贼兴复之效,不效,则/治臣之罪,以告先帝/之灵。若无/兴德之言,则/责攸之、祎、允等之慢,以/彰其咎;陛下/亦宜自谋,以咨诹/善道,察纳/雅言,深追/先帝遗诏。臣/不胜/受恩感激。今/当远离,临表/涕零,不知/所言。【作家作品】诸葛亮(181-234),字孔明,被称为卧龙,琅琊阳都(今山东沂南县)人,三国时期蜀汉杰出的政治家、军事家。诸葛亮为匡扶蜀汉政权,呕心沥血,鞠躬尽瘁,死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。于234年在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇,成为后世忠臣楷模,智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠,杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。【译文】先帝创建(统一中国)大业(还)没有完成一半,便中途去世了。现在天下分为三个国家,我们蜀国困苦穷乏(处境艰难),这实在是万分危急、(决定国家)生死存亡的时刻啊。但侍卫大臣能在朝廷内毫不懈怠,忠诚的将士能在疆场上拼死作战,原因是他们追念先帝对他们的特殊的礼遇,想以此报答陛下。(陛下)实在应该扩大皇上的听闻范围,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋志士的气节,不应随意地看轻自己,说话不恰当,以致堵塞臣下向陛下进谏的道路。皇宫中的近臣、相府中的官员,都是一个整体,晋升、处罚、赞扬、批评,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,触犯科条法令或为国做出卓越贡献的人,(都)应该(把他们)交给负责专职的官员去判定他们(应该得到)的处罚或奖赏,来显示陛下公正严明的治理,(而)不应当有偏袒和私心,使宫内和相府奖罚的标准不同。侍中郭攸之、费祎,侍郎董允等,这些都是忠良诚实的人,他们的志向和思虑忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中之事,无论大小,都拿来问问他们,然后再去施行,(就)一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。将军向宠,性情品行善良公正,精通军事,从前任用的时候,先帝称赞说他有能力,因此大家评议推举他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来问问他,就一定能使军队团结一心,使能力强和能力弱的人都能得到合理的安排使用。亲近贤臣,疏远小人,这是西汉时天下兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉时国家衰败的原因。先帝在世的时候,常常跟我谈论这些历史事实,对于桓帝、灵帝没有一次不(发出叹息)感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,(如果做到这些)那么汉朝帝业的振兴,就可以计算着日子来等待了。我本来是平民百姓,亲自在南阳耕种,(只想)在乱世中苟且保全性命,并不想显姓扬名,在诸侯那里谋取高官厚禄。(但)先帝不因为我身份卑微、见识短浅,而降低身份委屈自己三次去我的茅庐拜访我。拿当时的大事来询问我,(我)因此感愤激发,(于是)答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,(我就)在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,从那时以来,已经有二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎,所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来,(我)早晚忧虑叹息,唯恐先帝托付给我的事不能完成,以致损伤先帝的知人善任的英明,所以我五月渡过泸水,深入到贫瘠、未开垦的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经准备充足,应当激励、率领全军将士,向北方进军,平定中原,(我)希望竭尽我平庸的才能,铲除奸邪凶顽的敌人,振兴恢复汉朝的基业,(把京城)迁回到旧日的都城。这就是我用来报答先帝和尽忠陛下的职责本分。权衡事情的得失利弊,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,(如果)没有效果,就惩治我失职的罪过,来告慰先帝的在天之灵。如果没有发扬圣德的建议,就(应当)责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,以(向他们)征求、询问治国的好方法,明察采纳正确、合理的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。(如果能这样)我就承受您的恩德而感慨激动不已了。今天我将要告别陛下远征了,(我)面对这份奏表热泪纵横,不知说些什么。[文言现象]一、通假字1.必能裨补阙漏。“阙”通“缺”,缺点。2.尔来二十有一年矣。“有”通“又”,放在整数和零数之间。3.是以先帝简拔以遗陛下。“简”通“拣”,挑选、选择。二、古今异义1.此诚危急存亡之秋古义:时候;今义:指四季中的秋季。2.诚宜开张圣听古义:扩大;今义:指商店开始营业。3.引喻失义古义:适宜,恰当;今义:正义,意义。4.陟罚臧否古义:功过好坏;今义:表示否定。5.此先汉所以兴隆也古义:……的原因(表原因)或表方式方法;今义:表示因果关系。6.先帝不以臣卑鄙古义:身份低微,见识短浅;今义:现指品质低劣、下流。7.猥自枉屈古义:辱,有降低身份之意;今义:卑鄙下流。8.庶竭驽钝古义:希望,期望;今义:众多。9.晓畅军事古义:精通,熟练;今义:通。10.未尝不叹息痛恨于桓、灵也古义:痛心遗憾;今义:十分憎恨。11.三顾臣于草庐之中……由是感激古义:感奋激发;今义:意指激动感谢。12.不宜偏私,使内外异法也古义:偏袒和私心;今义:照顾私情。13.臣本布衣,躬耕于南阳古义:普通的百姓;今义:用布做的衣服。14.先帝知臣谨慎古义:严谨而慎重;今义:小心慎重。15.今当远离,临表涕零古义:眼泪;今义:鼻涕。16.愿陛下托臣以讨贼兴复之效(或不效则治臣之罪)古义:任务(实现);今义:效果。17.不宜异同古义:不同;今义:(1)不;不一致;(2)引申为反对;(3)反对意见;异议。18.当奖率三军古义:激励;今义:奖励,奖品。19.由是感激,遂许先帝以驱驰古义:奔走效劳;今义:速度快。20.后值倾覆古义:失败;今义:倒塌。21.臣不胜受恩感激古义:感慨激动;今义:感谢。三、一词多义1.中而中道崩殂(半,形容词)宫中府中(内,里,中间,方位名词。下文“愚以为宫中之事”中的“中”同此)2.道而中道崩殂(路,途,名词)以咨诹善道(道理,名词)3.分今天下三分(分开,动词)而忠陛下之职分也(本分,名词。读fèn)4.然然侍卫之臣不懈于内(然而,可是,转折连词)然后施行(这样,指示代词)5.遗以光先帝遗德(遗留,动词。下文“深追先帝遗诏”中“遗”同)以遗陛下(给予,动词)6.有若有作奸犯科(有,与“无”相对,动词。下文“有所广益”中“有”同此)尔来二十有一年矣(通“又”用来连接整数与零数,数词)7.论宜付有司论其刑赏(判定,动词)每与臣论此事(谈论,议论,动词)8.明以昭陛下平明之理(严明,形容词)以伤先帝之明(英明,圣明,形容词)9.行然后施行(做,执行,动词)性行淑均(品德,品行,名词)必能使行阵和睦(行列,这里指军队,名词)10.能必能裨补阙漏(能够,助动词。下文“必能使行阵和睦”中“能”同此)先帝称之曰能(能干,有才能,动词)11.所有所广益(……的动词,特殊的指示代词。下文“此先汉所以兴隆也”、“此后汉所以倾颓也”、“此臣所以报先帝”中“所”均为特殊的指示代词,具体的指代对象可以从上下文来体会)优劣得所(地方,处所,名词)12.当咨臣以当世之事(正在……的时候,介词。下文“今当远离”中“当”同此)当奖率三军(应当,应该,助动词)13.任受任于败军之际(任用,委任,动词)则攸之、祎、允之任(责任,职责,名词)14.临故临崩寄臣以大事也(将要,副词)临表涕零(面对。动词)15.效恐托付不效(实现,副词。下文“不效则治臣之罪”中“效”同此)愿陛下托臣以讨贼兴复之效(责任,名词)16.言进尽忠言(话,言论,名词。下文“若无兴德之言”、“察纳雅言”中“言”同此)不知所言(说,动词)17.以故临崩寄臣以大事也(介词,把)先帝不以臣卑鄙。(因为)以光先帝遗德。(连词,来)以塞忠谏之路也。(以致于)受命以来。(表限定)是以众议举宠为督(因为)咨臣以当世之事(用)是以先帝简拔以遗陛下(因为)(用来)18.为俱为一体(是)众议举宠为督(担任)19.臣此悉贞良死节之臣(臣子)先帝知臣谨慎(自称,我)20.良此皆良实(形作名,善良的人)此悉贞良死节之臣(贤良)21.于还于旧都(到)未尝不叹息痛恨于桓、灵也(对)苟全性命于乱世(在)22.所以此后汉所以倾颓也(表原因,...的原因)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。(以所,用这些来)23.益有所广益(好处)至于斟酌损益(兴办,增加)四、词类活用1.亲贤臣,远小人亲、远:形容词做动词,亲,亲近。远,疏远。2.苟全性命于乱世全:形容词做动词,保全。3.作奸犯科及为忠善者奸:形容词做名词,奸邪的事。忠善:形容词做名词,忠善之事。4.此皆良实良实:形容词做名词,善良诚实的人。5.优劣得所优劣:形容词做名词,才能高的人和才能低的人。6.攘除奸凶奸凶:形容词做名词,奸邪凶顽的敌人。7.陟罚臧否臧否:形容词做动词,评论人物好坏。8.以光先帝遗德光:名词作动词,发扬光大。9.故五月渡泸,深入不毛毛:名词作动词,长草木(暗指荒凉);五月:名词作状语,在五月。10.恢弘志士之气恢弘:形容词作动词,扩大、发扬。11.北定中原北:方位名词作状语,北上。12.恐托付不效托付:动词作名词,托付的事情。13.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也忠:形容词作动词,对……尽忠。14.志虑忠纯虑:动词作名词,心思。15.驽钝驽:劣马钝:不锋利的刀,这里指平庸的才能,是诸葛亮的自谦之词五、判断句①是没有明确语言标志的判断句:1.此皆良实2.此悉贞良死节之臣②“也”,判断句标志:1.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。2.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。3.此诚危急存亡之秋也。相关成语优劣得所:好的差的各得其所。妄自菲薄:毫无根据地、过分地看轻自己。作奸犯科:为非作歹,违法乱纪。三顾茅庐:比喻诚心诚意地邀请人家。不毛之地:指贫瘠的土地或荒凉的地区。不求闻达:不希望别人知道自己。不知所云:原来是自谦的话,表示自己语无伦次。泛指思想混乱,说的话让人摸不着头绪。感激涕零:形容极为感激,多用于讽刺。计日可待:为期不远,不久就可以实现。苟全性命:苟且保全性命。亲贤远佞:亲近有才能的贤人,疏远阿谀奉承的小人。引喻失义:指说话不恰当,不合道理。危急存亡:情势危险急迫,关系到生存或灭亡。临危受命:在危难之际接受任命。陟罚臧否:泛指对下级的奖罚或提拔,赏罚褒贬。[句析]1.先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊:分析形势不利的客观条件,指出目前正是决定存亡的关键时刻,希望刘禅“居安思危”。2.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也:对比。为了说明亲贤远佞的利弊,诸葛亮以先汉的“兴隆”和后汉的“倾颓”的历史事实,作为前车之鉴,并以先帝痛恨桓帝、灵帝昏庸误国为告诫,促使后主亲信贤臣。3.臣本布衣……不求闻达于诸侯:自叙本志。“布衣”表明自己的出身,为下文“卑鄙”做铺垫;“躬耕”点明自己过着隐士的淡泊生活;“苟全性命”“不求闻达”均表明自己无意于功名利禄。这一句为自谦之辞,表现了诸葛亮淡泊名利的高远志趣。4.今当远离,临表涕零,不知所言:抒情。表明诸葛亮临行前的百感交集,无限眷恋之情。【主题】本文记叙诸葛亮在出师北伐前言辞恳切地劝说后主刘禅,希望他广开言路,严明赏罚,亲贤远佞,以继承先帝刘备的遗志,也陈述了自己对先帝的“感激”之情和“北定中原”“兴复汉室”的决心,表达了他忧心国事、鞠躬尽瘁的忠心。【常见考题】一、理解性默写:1.文中分析形势:①不利的客观条件:先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊;②有利的主观条件:侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外。2.文章表达蜀国形势危机,令人担忧的语句:今天下三分,益州疲弊,此诚危机存亡之秋也。3.作者分析有利的主观条件的原因是:盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。4.作者向刘禅提出的三条建议是:开张圣听(广开言路);宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同(严明赏罚);亲贤臣,远小人(亲贤远佞);最重要的一条是:亲贤臣,远小人。5.作者提出“开张圣听”这一建议的目的是:以光先帝遗德,恢弘志士之气。6.“妄自菲薄,引喻失义”造成的结果是:以塞忠谏之路也。7.体现“赏罚分明”的句子是:宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。8.表明作者志趣(无意功名、淡泊名利)的句子是:苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。9.写作者临危受命(创业艰难、患难与共的经历)的句子是:“受任于败军之际,奉命于危难之间”。10.先、后汉兴衰原因:亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。11.体现作者出师北伐目标(“大事”、政治愿望)的句子是:北定中原,庶竭驽钝、攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。12.叙述先帝三顾茅庐(追随先帝驱驰原因)的句子是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。13.文章表达作者情感的句子是:此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。14.上级任命郑兴为厂长,以拯救濒临倒闭的工厂,人们说郑兴是:“受任于败军之际,奉命于危难之间”。15.强调依法办事的语句(如何具体执行,”赏罚分明”):若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。16.作者认为先汉兴隆的原因是(本段的中心句)“每与臣论此事”中”此”指”汉室之隆可计日而待也”的主要条件是:亲贤臣,远小人。17.作者提出”亲贤远佞”建议的原因是:(从正反两方面概括两汉历史经验教训的句子)亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。18.表明作者身世的句子:臣本布衣,躬耕于南阳。19.作者向后主提出的希望是:陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。20.概述”三顾茅庐”的故事即”感激”的原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。21.表明作者“静以修身”“淡泊明志”的过人志趣的句子:苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。22.成语“三顾茅庐”出自于《出师表》中的原句(唐代诗人杜甫在《蜀相》一诗中,写到“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”其中第一句在本文中的原句是):三顾臣于草庐之中。23.作者为报答先帝的知遇之恩,愿为先帝奔走效劳的句子:由是感激,遂许先帝以驱驰。24.表明伐魏时机成熟的句子(出师前的有利物质基础是):今南方已定,兵甲已足。25.诸葛亮提到“先帝临崩寄臣以大事”,“大事”指(写出师表的战略目标,自己的职分的句子):北定中原,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。26.表达作者思想情感,贯穿全文的句子(诸葛亮一切行动的情感基础是):此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。27.作者对汉室刘氏父子衷心,可以用六个字概括为:报先帝,忠陛下。二、阅读理解1.作者回忆对人生有重大影响的三件大事:答:(1)三顾茅庐;(2)临危受命;(3)临崩寄大事。2.作者分析形势的原因。答:指出先帝创业艰难,希望后主发愤图强,继承父志,复兴汉室。3.作者自述身世的目的。答:(1)感激先帝知遇之恩忠于刘氏父子的真挚感情。(2)指出创业艰难,劝勉后主发愤图强,复兴汉室。4.本文的写作目的是什么?答:希望国内政治修明,有一个稳定的战略后方,使“北定中原,兴复汉室”的计划得以实现。5.诸葛亮对刘禅提出的三条建议是什么?哪一条是主旨所在?为什么?答:(1)广开言路;(2)严明赏罚;(3)亲贤远佞。主旨是:亲贤远佞。这样才能让后主认识到只有做到亲贤远佞,才能修明政治,完成兴复汉室的大业的使命。6.全文的抒情线索是什么?答:希望刘禅能够继承先帝遗志,成就兴复汉室的大业。7.文章开篇为什么先分析不利的客观条件,再分析有利的主观条件呢?答:本文开篇分析不利的客观形势,起笔凝重,予人以警醒,在分析不利的形势后又引出有利的主观条件,既使后主意识到形势的危急,又树立兴复汉室的信心。8.作者为什么要自叙本志和白帝城托孤?答:表现刘备的知遇之恩和对他的极度信任,说明了创业维艰,表达了自己“报先帝,忠陛下”的心情,希望后主支持北伐。9.作者是怀着怎样的心情自叙本志和出身的?答:对先主刘备的怀念、感激之情,以及对刘氏父子的效忠之情。10.“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”其中“报先帝”一语呼应上文哪两件事?答:三顾茅庐和白帝城托孤。11.“后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣”说明了什么内容?这样写的目的是什么?答:概括了与先帝患难与共的历史。这样写是为了说明创业的艰难,进一步表达了效忠刘氏父子的心愿。12.诸葛亮对刘禅提出的主要观点是什么?从这条建议我们可以从侧面看出刘禅是怎样的人?答:亲贤臣,远小人。刘禅亲小人远贤臣,宠信宦官,昏庸无能,不辨忠奸。13.诸葛亮是在向刘禅提建议,但文中提到“陛下”不过七次,而提到“先帝”却有十三次之多,这是为什么?答:“受恩感激”,“报先帝”’,“忠陛下”的思想感情贯穿全篇,字里行间洋溢着对刘氏父子的无限忠诚。14.作者深情的回顾先帝“叹息痛恨”的情形有什么意图?答:借先帝之意,告诫后主(刘禅)要“亲贤远佞”;“亲贤臣,有利于兴复汉室,还于旧都”;“亲贤臣,远小人,有利于国家强盛发展”;“亲贤远佞,才能治理好国家”。三、中考试题集萃(一)(2019湖南益阳中考)阅读下面的文言文选段,完成12—15题。(17分)【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石;食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!(韩愈《杂说(四)》)【乙】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。(选自《诸葛亮《出师表》》)1.下列各项中加点词的意义相同的一项是(3分)A.一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也B.不以千里称也先帝称之曰能C.策之不以其道不足为外人道也(《桃花源记》)D.是以众议举宠为督管夷吾举于士(《生于忧患,死于安乐》)2.下列各项中加点词的意义与用法不相同的一项是(3分)A.千里马常有,而伯乐不常有予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)B.其真无马邪宜付有司论其刑赏(《出师表》)C.骈死于槽枥之间有亭翼然临于泉上者(《醉翁亭记》)D.则汉室之隆,可计日而待也自得之,则居之安(《孔孟论学习》)3.将下列句子翻译成现代汉语。(8分)(1)且欲与常马等不可得,安求其能千里也!(4分)(2)此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。(4分)4.下列对选文的理解和分析不正确的一项是(3分)A.“说”和“表”分别是选文的体裁,“说”就是“谈谈”的意思,写法比较随意,“表”是古代臣子写给皇帝的奏疏。B.选文内容都与人才有关,【甲】文作者希望统治者能够发现人才,策之以其道;【乙】文作者希望后主刘禅亲贤远佞,知人善任。C.【甲】【乙】两文都具有情理交融的特点,但【甲】文重在说理,在说理中渗透强烈的情感,而【乙】文重在抒情,通过抒情让后主明白道理。D.【甲】文巧用比喻,语言严密,字里行间洋溢着一种浩然之气;【乙】文语言率直质朴,句式骈散结合,富有音韵美。答:1.D2.B3.(1)想让它和普通的马一样尚且做不到,又怎么能要求它日行千里呢?或:况且想让它和普通的马一样都做不到,又怎么能要求它日行千里呢?(准确译出“且”“安”“千里”各1分,语句通顺流畅1分)(2)这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚不二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。(准确译出“良实”“是以”“简拔”各1分,语句通顺流畅1分)4.C(乙文重在晓之以理)(二)(2019·河南中考)阅读下面两个语段,完成5~8题。(共10分)(一)臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效;不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。(节选自诸葛亮《出师表》)(二)诸葛孔明千载人,其用兵行师,皆本于仁义节制,自三代以降①,未之有也。盖其操心制行②,一出于诚,生于乱世,躬耕陇亩,使无徐庶之一言,玄德之三顾,则苟全性命,不求闻达必矣。其始见玄德,论曹操不可与争锋,孙氏③可与为援而不可图,唯荆、益可取。言如蓍龟④,终身不易。(节选自洪迈《容斋随笔》)注:①三代以降:夏商周三代以来。②操心制行:思虑行动。③孙氏:孙权。④言如蓍(shī)龟:(这些)论断像蓍占、龟卜(一样准确)。5.下面各组句子中,加点词语意思相同的一项是()(2分)A.闻不求闻达于诸侯隔篁竹,闻水声B.明以伤先帝之明明灭可见C.足兵甲已足不足为外人道也D.谋陛下亦宜自谋肉食者谋之6.把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)由是感激,遂许先帝以驱驰。7.语段(一)作者追述先帝三顾茅庐、自己临危受命和先帝临终托孤三件事,抒发了怎样的感情?(3分)8.结合两个语段,用自己的话简要概括诸葛亮被称为“千载人”的原因。(3分)
答:5.D(2分)
6.因此感奋激发(有所感而情绪激动),就答应为先帝奔走效劳。
7.①对先帝的感激之情;②对刘备父子的忠心;③兴复汉室的决心。(意思对即可。)
8.①有政治远见;②忠心赤诚;③感恩图报;④治国有方;⑤用兵仁义。(答出任意三点,意思对即可。若有其他答案,言之成理即可)(三)(2019·安徽中考)阅读下面两个语段,完成9~12题。(15分)【甲】亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。(节选自诸葛亮《出师表》)【乙】立身成败,在于所染①。陛下贞观之初,砥砺名节,不私于物,唯善是与②,亲爱君子,疏斥小人。今则不然,轻亵小人,礼重君子。重君子也,敬而远之;轻小人也,狎③而近之。近之则不见其非,远之则莫知其是。(节选自魏征《十渐不克终疏》)【注】①染:熏陶,沾染。②与:赞许。③狎:亲昵,亲近。9.解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)此后汉所以倾颓也所以:(2)未尝不叹息痛恨痛恨:(3)愿陛下亲之信之愿:(4)不私于物私:(5)今则不然然:10.把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)此系贞良死节之臣。(2)亲爱君子,疏斥小人。11.【甲】文段中,“亲贤臣,远小人”是为了追求“____________”,【乙】文段中,对待“君子”和“小人”的不同态度则关系到“_____________”。(用原文语句填空)(2分)12.请结合【甲】【乙】两个文段,指出“唯善是与”中的“善”主要包含哪两个方面的意思。(4分)答:9.(1)这里表示原因(2)感到痛心、遗憾(3)希望(4)用私情(5)这样(意思对即可)10.(1)这些都是坚贞可靠、能以死报国的忠臣。(2)亲近爱戴君子,疏远排斥小人。(意思对即可)11.汉室之隆立身成败(意思对即可)12.①品行端正,有名声,有气节;②对朝廷忠诚,以死来报效国家。(意思对即可)(四)(2019·滨州中考)(15分)阅读下面文言文,完成下列各题。【甲】臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸候,先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰,后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。(节选自诸葛亮《出师表》)【乙】卜式,河南人也。以田畜为事。时汉方事①匈奴,式上书,愿输②家财半助边。上使使问式:“欲为官乎?”式曰:“自小牧羊,不习仕宦,不愿也。”使者曰:“家岂有冤,欲言事乎?”式曰:“臣生与人亡所争,邑人贫者贷之,不善者教之,所居人皆从式,式何故见③冤?”使者曰:“苟,子何欲?”式曰:“天子诛匈奴,愚以为贤者宜死④节,有财者宜输之,如此而匈奴可灭!”(节选自班固《汉书》)【注释】①事:此指交战。②输:送出。③见:被。④死:为……而死13.下列句中加点词的意思相同的一项是A.先帝不以臣卑鄙肉食者鄙,未能远谋B.三顾臣于草庐之中元方入门不顾C.遂许先帝以驱驰杂然相许D.上使使问式安陵君因使唐雎使于泰14.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是A.躬耕于南阳皆以美于徐公B.不效,则治臣之罪得之则生,弗得则死C.如此而匈奴可灭可远观而不可亵玩焉D.以田畜为事不以物喜,不以己悲15.将下列句子翻译成现代汉语。①苟全性命于乱世,不求闻达于诸候。②臣生与人亡所争。16.请用“/”给文中画线语句断句,限断两处。邑人贫者贷之,不善者教之17.【甲】文寓情于事,恳切得体。叙殊遇,曰“三顾臣”、“咨臣”、“寄臣以大事”,叙报效,则曰“许先帝”、“受任”、“恐托付不效”。通篇洋溢着①““(用文中语句作答)的至诚忠爱之情,汉朝名将霍去病征战匈奴有功,汉武帝要给他造一栋大宅,霍去病不要,说:“匈奴未灭,何以家为?”清人顾炎武曾言:“天下兴亡,匹夫有责。”卜式一介平民,却拥有②“”(用【乙】文中语句作答)的见识与胸怀,令人肃然起敬!诸葛亮和卜式都能为国分忧,具有③的特点。(用自己的话概括)。答:13.A14.B15.①在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。②我一生和别人没有争执。16.邑人贫者/贷之,不善者/教之。17.①报先帝忠陛下;②贤者宜死节,有财者宜输之;③忠君爱国。【参考译文】乙文:卜式,河南郡人。把种地放牧作为谋生手段。当时汉朝正和匈奴战争,卜式就上书给武帝,愿意捐献出一半家财帮助边境上的战争。武帝就派遣使者问他:“你想做官吗?”卜式回答说:“我从小放羊,不懂得做官,不想做官。”使者又问:“你家里难道有冤情,你想申诉冤情吗?”卜式回答说:“我从小和别人没有争执,同乡里生活贫困的我就借钱借物给他,行为不端正的我就教导他,我所居住的地方的人都喜欢听从跟随我,我有什么缘故被别人怨恨呢?”使者又说:“如果这样,那么先生究竟想要什么呢?”卜式就说:“当今天子进攻匈奴,卑臣愚昧地认为贤能之人应为民族气节而死,有钱有物的应捐献出自己的财物,只有这样,才能消灭匈奴。”(五)(2020·贵州黔东南)古诗文阅读。阅读下面甲、乙两则文言文选段,按要求完成下列小题。[甲]亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,①愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顾臣于草庐之中咨臣以当世之事由是感激遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。(诸葛亮《出师表》)[乙]亮躬耕陇亩①,好为《梁父吟》②。身长八尺,②每自比于管仲、乐毅③,时人莫之许也。惟博陵④崔州平,颍川⑤徐庶元直与亮友善,谓为信然。时先主⑥屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙⑦也,将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。”庶曰:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。因屏人曰:“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘⑧。孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖蹶⑨,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?”(陈寿《隆中对》节选)[注释]①陇亩:田地。②《梁父吟》:又作《梁甫吟》,古歌曲名。③管仲、乐毅:管仲,名夷吾,春秋时齐桓公的国相。乐毅,战国时燕昭王的名将。④博陵:东汉郡名,现河北蠡县一带。⑤颖川:东汉郡名,包括现河南中部一些地区。⑥先主:指刘备。⑦卧龙:这里比喻潜居而未显达的有才能的人。⑧蒙尘:蒙受风尘,专指皇帝遭难出奔。⑨猖蹶:这里是失败之意。18.下列句中加点字的意义和用法的判断,不正确的一组是()A.躬耕于南阳(介词,在)B.先主遂诣亮(连词,就)C.此悉贞良死节之臣(形容词,熟悉)D.将军宜枉驾顾之(动词,拜访)19.对文中画波浪线句子断句正确的一项是()A.先帝/不以臣卑鄙猥自枉屈三顾/臣于草庐之中/咨臣以当世之事由/是感激遂许先帝/以驱驰。B.先帝不以臣卑鄙/猥自枉屈/三顾臣于草庐之中/咨臣以当世之事/由是感激/遂许先帝以驱驰。C.先帝/不以臣卑鄙猥自枉屈三顾臣/于草庐之中咨臣/以当世之事由/是感激/遂许/先帝以驱驰。D.先帝不以臣/卑鄙猥自枉屈三顾臣/于草庐之中咨臣/以当世之事/由是感激/遂许先帝以驱驰。20.对选文内容的理解分析有误的一项是()A.甲文中“后汉所以倾颓”与乙文中“汉室倾颓”所指内容一致,都是指东汉的崩溃、衰败。B.甲文的语言最显著特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情,全文读起来情真意切、感人肺腑。C.乙文中“卧龙”一词选用精当,简练而传神地比喻诸葛亮才能出众,对人物描写起渲染烘托作用。D.从甲文所选内容来看,主要写了诸葛亮结合当时形势向后主提出“广开言路、严明赏罚”两条建议。21.将[甲][乙]两个文段中画横线句子翻译成现代汉语。①愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。②每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。答:18.C19.B20.D21.①希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆,就(可以)指日可待了。②(诸葛亮)常常把自己比作管仲、乐毅,当时的人们并不承认这件事。(六)(2020·湖北黄冈)阅读下面文言文选段,完成2226题。(14分)【甲】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠
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