第11课　种树郭橐驼传 教学课件

语文第三单元第11课种树郭橐驼传01晨课诵读走近经典02课前预习基础梳理03课堂探究读文品析04课后提升积累借鉴05课下练兵巩固运用落花李商隐高阁客竟去，小园花乱飞。参差连曲陌，迢递送斜晖。肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。芳心向春尽，所得是沾衣。【赏析】

这是一首专咏落花的诗。首联写落花与人的心情，含蓄蕴藉，耐人寻味。颔联“参差连曲陌，迢递送斜晖”，从侧面描写落花的飘零之感，萎靡之相，惨淡之色，无奈之势，连同庭院的冷旷，时光的清凄，诗人的怨悱，无不具现，令人目眩神迷。颈联“肠断未忍扫，眼穿仍欲稀”两句，在前面描写的基础上，直接抒发了诗人的情感。断肠人又逢落花，自然倍觉伤情。“眼穿仍欲稀”一句写出诗人的痴情和执着，他望眼欲穿，希望花莫再落，却事与愿违，枝上残留的花朵仍然四处纷飞不止，越来越稀疏。尾联写花为装点春天而开，却落得飘零沾衣的结局。表达了诗人素怀壮志，不见用于世的凄婉和感慨。全诗洋溢着伤春惜花之感，情思如痴，委婉动人。二、通假字1．既然已________________________2．早缫而绪___________________________

“已”同“矣”，了“而”同“尔”，你们的患病、得病困苦担心，忧虑疲累照看回头只是，不过拜访连词，而且连词，尚且副词，将近副词，姑且名词作动词，命名名词作动词，结果实名词作动词，拳曲，伸展不开名词作动词，捣土名词作动词，用指甲抠、掐名词作动词，称呼，称作名词作动词，造成灾祸名词作状语，一天天地名词作状语，在早上；在晚上名词的意动用法，以……为业形容词的使动用法，使……结果早；使……果实多形容词的使动用法，使……高大茂盛暗中观察。使达到。它的果实。小民。把……作为。六、文言句式及翻译1．我知种树而已，理，非吾业也。____________译文：_____________________________________________________2．又何以蕃吾生而安吾性耶？_______________译文：____________________________________3．传其事以为官戒也。____________译文：__________________________________________判断句我只知道种树罢了，为官治民，不是我的职业。宾语前置句又怎么能使我们人口增多、生活安定呢？省略句我把这件事记下来，把它作为对官吏们的警戒。【资料助读】一、走近作者柳宗元(773—819)，字子厚，河东(现山西运城一带)人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家，世称“柳河东”“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈倡导古文运动，并称“韩柳”，与韦应物并称“韦柳”。柳宗元一生留有诗文作品600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。作品有《永州八记》《柳河东集》《柳宗元集》。二、探寻背景中唐时期，豪强地主兼并、掠夺土地日益严重。仅有一点儿土地的农民，除了交纳正常的绢、粟、赋税外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。各地官僚为了巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对底层劳动人民的盘剥，以致怨声载道，民不聊生。柳宗元的《捕蛇者说》对官府扰民、百姓惶恐做了生动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”而本文的构思也正是在此背景下展开的。三、文化常识寓言文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，是民间的口头创作。柳宗元善于利用寓言形式进行散文创作。[明确]郭橐驼总结的种树方法是：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。”他认为种完后应该采取的态度是：“勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃。”郭橐驼正是顺着树木的自然本性栽种，从而保护了它的生机，收到了“其天者全而其性得”的理想效果。正如他对自己的评价一样，“吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也”。[明确]先用几句话简要地加以概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。”接着用铺陈的手法，把吏治不善的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”、四个“而”和七个动词，把官吏来乡、鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。[明确]郭橐驼是一个平凡、朴实、具有丰富种树经验的植树能手。这是一个富有传奇色彩的人物，本名已无人知晓。他“病偻”而驼背，相貌不如常人，却名闻乡里，以至有绰号流行。橐驼竟以为起得很恰当，放弃自己原来的名字，这样自称起来。作者寥寥数笔，就勾勒出人物豁达的性格，生动的描写，使一个不同于一般人的“驼者”形象跃然纸上。[明确]文中用了对比和类比手法。本文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。由橐驼种树顺木之天性推出养民要顺民之生。两件事具有相似性，运用了类比的写作手法。[深读探究]——击破难点文章标题表明本文为“传”，但不同于一般传记，作者在有意树立人物形象的同时，也表达了其政治见解。就此谈谈你的理解。[我的理解]柳宗元的这篇文章内含深刻的哲学和政治方面的道理。写法上，从“养树”说到“养人”，让道理寓于其内，出乎其中。有关的描写，既生动传神，又颇富智慧和哲理方面的情趣。文章的主角郭橐驼给人留下了深刻的印象。他身带残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人，作者赋予人物勤劳善良而又富有智慧的性格特征。对于作者表达的见解，应注意三点：一是无论种树还是治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道；二是想要顺天致性，必须先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，即摸清事物的发展规律；三是动机效果必须统一，不能好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好，才算懂得真正的“养人术”。[课堂总结]——理清脉络[素材积累]——积土成山[文本挖掘]本文以寓言的方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。文章用“能顺木之天，以致其性”的养树方法，委婉含蓄地说明“顺民之性以养民”的道理，揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰、侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。[适用话题]放权于民仁政回归自然天性[运用范例]“望子成龙，望女成凤”是为人父母者的共同心愿，在这种迫切愿望的驱动下，天下父母含辛茹苦，却也有不少家庭因不得要领，对子女的教育正走向误区。过度宠爱、动辄体罚、心灵施暴、智育第一、强行塑造、不注重家庭环境等，这当中，很多问题带来的直接危害，就是严重地违背了孩子生理、心理发展的自然规律，损其天性，影响了孩子的正常成长，最终步入了“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”的误区，适得其反。[写法借鉴]——挖掘亮点类比手法[文本挖掘]本文在写作手法上采用了类比手法：郭橐驼讲“种树之理”是为了“移之官理”，是用“种树”和“治民”作类比，将“养树”与“养人”作类比。用种树要“顺木之天以致其性”类比治民要“顺民之天以致民之性”，用种树要“其莳也若子”类比做官要爱护老百姓。如此层层类比，环环相扣，说理透彻，增强了文章的气势。[技巧指导]定义：类比是基于两种不同事物间的类似，借助喻体的特征，通过联想来对本体加以修饰、描摹的一种文学修辞手法。作用：可以更浅显、形象地对本体事物做出阐释；加深作者的某种感情，烘托气氛，引起读者的联想。运用类比手法“两要求”：(1)抓住两种事物的相似点。(2)认真思考，处理好两种事物的关系。[参考示例]

砖方方正正、棱角分明，同时它又有坚硬的质地，宁折不弯。一块普普通通的砖要由软泥巴脱成胚、晒干，再经过烈火烧制才能变坚硬。由此而想，在生活中我们是