第9课　项脊轩志 教学课件

语文第三单元项脊轩志01晨课诵读走近经典02课前预习基础梳理03课堂探究读文品析04课后提升积累借鉴05课下练兵巩固运用鹧

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天贺铸重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？【赏析】

词意：重新走过苏州城的西门已经是处处物是人非，往事不堪回首。能和你同来为什么不能和你同归呢？失去你后，我就像那遭了霜打的梧桐半死半生，失去了以往的活力；失去你后，我就像那失去伴侣的鸳鸯，只有自己孤单悲伤地飞行，不知所归了。草原上，挂在草叶上的露珠，须臾之间就干掉，消失不见了。我的思念在你的旧居新坟两处不断地徘徊。自己的心空空的，只有孤单无助地坐在床上听着外面的雨声。如今还有谁再为我深夜挑灯缝补衣裳呢？贺铸晚年退居苏州，本来就心情抑郁，又加上不幸失去陪伴自己多年的妻子，写的这首词就难免显得悲伤沉重。方，才起初，先偏过探望，看望路过，经过每逢常常得到，获得能够应当对着作为成为写作往下，名词作状语从上面，名词作状语亲手，名词作状语向西，名词作状语在前面，名词作状语喂奶、哺育，名词用作动词吃饭、用饭，名词用作动词上朝，名词用作动词一体、整体，数词用作名词一丈见方。到处。两次。女子出嫁。五、文言句式及翻译1．项脊轩，旧南阁子也。__________译文：______________________________2．余自束发读书轩中。____________________译文：______________________________3．轩凡四遭火，得不焚。__________译文：__________________________________________________判断句项脊轩，(是)原来的南阁子。状语后置句、省略句我从十五岁起就在轩内读书。被动句项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被烧毁。【资料助读】一、走近作者归有光(1507－1571)，字熙甫，号震川，又号项脊生。昆山(今江苏昆山)人。嘉靖进士，官至南京太仆寺丞。他反对拟古，提倡直抒胸臆，强调真情实感。他的这种文风，发扬了唐宋古文的优良传统，后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”。作品有《项脊轩志》《寒花葬志》《先妣事略》。二、探寻背景本文是归有光抒情散文的代表作。项脊轩是归有光的书斋名。归有光的远祖归隆道曾在昆山项脊泾居住，故作者自号项脊生，又把自己的书斋题名为“项脊轩”，含有怀宗追远之意。《项脊轩志》又作《项脊轩记》，是一篇借记物以叙事、抒情的散文名作。三、文化常识1．志“志”是古代一种叙事、抒情的文体，将历史及人们的记忆用文字的形式记录下来。“志”与“记”相似，但二者仍有区别：“记”通常用以记事或物，“志”则大都用以记录人物事迹，如墓志、人物志等。《项脊轩志》虽是记“轩”，但内容偏重人物事迹，因此以“志”为篇名。2．文言文数字表示方式(1)零数表示法：整数与零数之间加上“有”(读yòu，相当于现代汉语中的“又”字)字，连接整数与零数。如：臣密今年四十有四。(《陈情表》)可译为：臣下我今年四十四岁。(2)概数表示法：概数表示与实际数目接近的数目。文言文中表示概数的方法有多种。可以在基数词后加“所”“许”“余”等表示，可以在基数词前加“且、将、约、几、盖、可、数”等表示。如：每字有二十余印。(《活板》)可译为：每个字有二十多个印模。(3)分数表示法：与现代汉语一样，文言文中也可用“几分之几”表示分数。如：“天下三分之一。”(《汉书·地理志》)但并不局限于此种形式，也有与现代汉语中分数表示方法不同的。(4)虚数表示法：虚数是指不实在的数字，一般用来突出数量的“少”或“多”，与实际数目关系不大，有的甚至全无关系。常用“三、九、十二、百、千、万”及其倍数作虚数，一般表示“多”。如：赏赐百千强。(《木兰诗》)可译为：木兰得到的赏赐有千百金以上。但并非上述数词都表虚数，要根据上下文内容辨其虚实。如：“船头坐三人。”(《核舟记》)此处“三”即为实数。可译为：船头坐着三个人。(5)序数表示法：在基数前加“第”。这种情况较少见。如：此印者才毕，则第二板已具。(《活板》)不用“第”而直接用数字表示。如：一鼓作气，再而衰，三而竭。(《曹刿论战》)(6)两数相乘表示法：有时两个数字相连，表示两者相乘。如：三五之夜，明月半墙。(《项脊轩志》)“三五”指农历每月十五。[明确]

(1)本文有两条线索，一条是项脊轩的兴废变迁，一条是作者的思想感情变化。(2)第一，此轩牵系着归家的几代人，而且都是作者最思念的人。第二，小轩牵系着自己和家族的许多事，小轩的变迁反映了家族命运的变化。第三，小屋是自己喜悦与悲哀、希望与梦想的见证。作者用一小屋的历史把物境、人事，所见、所闻、所感等，有序地贯穿起来，用自己的思想感情把它们统摄起来，使这些本来互不关联的东西产生内部联系，在“形”“神”上都得到和谐的统一。此文处处写小屋，实际上是处处在写自己的感情，小屋成了全文思想感情的一个寄托，成为抒发内心感受的一个触发点。[明确]写了“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅”这三件典型性的事情。寥寥几笔，就把封建大家庭中分家后所产生的颓败、衰落、混乱不堪的情状和盘托出了。[明确]因为都是怀旧，所以情调和谐。怀念亡妻，同样是抓住富于特征的日常生活中的琐事来写。文中没有“相亲相爱”或“相敬如宾”之类的字眼，而伉俪情深自见。全文语调看似平淡，实则饱含深情。[明确]明写，如第一段里的“珊珊可爱”，第二段末的“令人长号不自禁”等。明写的好处是感情抒发真挚，容易引起共鸣。暗写，如第二段里的“某所，而母立于兹”和末段的“今已亭亭如盖矣”等。暗写的好处是含而不露，耐人寻味。[明确]

①写项脊轩的小：旧称“阁子”，“室仅方丈，可容一人居”；②接着写旧：直接点明是“百年老屋”；③写破漏：“尘泥渗漉，雨泽下注”，以至于“每移案，顾视无可置者”；④写阴暗：“北向，不能得日，日过午已昏”。[明确]写母亲、祖母是即事抒情和直抒胸臆结合，写妻子除即事抒情外，还有托物抒情，如“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，读来感人，余味无穷。前面是青年时期(18岁)所作，感情真挚热烈，相对直白，后面补充部分是而立之年(33岁左右)所作，感情深沉含蓄，言有尽而意无穷。[深读探究]——击破难点文章至“不常居”就已交代完后事，按理可以结束了，作者为什么还要在文末写枇杷树？这棵亭亭如盖的枇杷树是画蛇添足还是神来之笔？试作赏析。[我的理解]

(观点一)是神来之笔。枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来，移情于物。树长，人亡！物是，人非！光阴易逝，情意难忘。只说树在生长，不说人在思念，它所产生的艺术效果则是：不言情而情无限，言有尽而意无穷。(观点二)是神来之笔。文章结尾，贵有余味。这篇课文的结尾可说是“言有尽而意无穷”。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也。”看到树，就似乎看到妻子的音容笑貌，就似乎听到妻子的欢声笑语。“黯然销魂者，唯别而已矣！”何况这一番是永别呢！枇杷树“今已亭亭如盖矣”。由“亭亭如盖”的树，自然就会联想到当年亭亭玉立之人，可现在物虽在而人已去，占据着心头的只是一片怅惘之情。这一段话，托物寓情；同时又点到“庭”，与题目“项脊轩志”相照应。言简、意丰、情深，耐人寻味。[课堂总结]——理清脉络[素材积累]——积土成山[文本挖掘]《项脊轩志》是明代文学家归有光的名篇。这篇抒情言志的美文，可以从多个角度挖掘其内容并应用到相关作文中去。比如：项脊轩这间书房，悲喜交集，回响着先妣“儿寒乎？欲食乎？”的关怀；见证着先大母“他日汝当用之”的疼爱与鞭策；萦绕着与妻子夫唱妇随、琴瑟和谐的甜美。小小项脊轩，浓浓亲情长。[适用话题]亲情回忆家庭和谐[运用范例]生命如一湍激流，不是每时每刻都展现波澜壮阔，不是每时每刻都汹涌澎湃，它也曾舒缓地流淌过，那些回忆幻化成的青荇的摇摆的舞姿就是一路最美的风景。在归有光生活过的项脊轩，三五夜月，树影斑驳，还有时来啄食的小鸟。回忆往事，恍如隔日。东犬西吠，鸡栖于厅，妻子学书，那些琐碎的往事，顺着风吹来的方向，依然能嗅出曾经熟悉的味道。生命，可以没有跌宕的壮阔，却不该忘却那些曾经熟悉的风景。[写法借鉴]——挖掘亮点细节描写[文本挖掘]本文借项脊轩的兴废，写与之相关的家庭琐事，表达了人亡物在、三世变迁的感慨和对祖母、母亲、妻子的怀念之情，作者善于选取生活中的细节来描写刻画人物，表现人物的风貌，寄托内心的感情。如写修葺后的南阁子，图书满架，小鸟时来，明月半墙，桂影斑驳，把作者的偃仰啸歌、怡然自得的情绪充分表达了出来。[技巧指导]细节描写是指抓住生活中细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘。在文学作品中具体表现为对人物动作、语言、神态、心理、外貌以及对自然景观、场面气氛等细小环节或情节的描写。作用：(1)有刻画人物性格、丰满人物形象、连接故事情节、丰富作品内涵的作用。(2)有助于折射广阔的生活画面，表现深刻的社会主题。(3)它是揭示人物内心世界，表现人物细微复杂的感情，暗示人物身份、处境等最重要的方法。运用细节描写手法要注意：(1)抓住生活中细微而又具体的典型情节。(2)具体渗透在对人物、景物或场面的描写之中。[参考示例]

母亲把线头在舌尖上一舔，又用指