第24课《愚公移山》公开课一等奖创新教学设计

第24课《愚公移山》公开课一等奖创新教学设计24愚公移山

教学目标1.结合注释，疏通文意，积累词语。(重点)2.反复阅读，通过阅读理解人物形象，培养文言语感。(重点)3.领会本文的寓意，体会对比、衬托手法的表达效果，感受愚公精神的现实意义。(难点)

课时安排2课时

《>>第1课时

1.朗读课文，正确、流利、有感情，把握愚公和智叟的语气。2.疏通文意，积累词语。

课程导入

多媒体播放江涛演唱的《愚公移山》后引入课题：这首歌源于一个古老的寓言故事——《愚公移山》,“听起来是奇闻，讲起来是笑谈",却昭示我们没有比脚更长的路，没有比人更高的山，要不畏困难，勇于前行。今天我们就来认识这个千百年来让中华儿女为之感叹的愚公,见识他的移山壮举。

自主探究一预习与交流

1.走近作者

《愚公移山》选自《列子·汤问》,《列子》相传是战国时期郑国人列御寇(列子，名寇，又名御寇)著,列子是战国时道家代表人物之一。

《列子》中保存了不少古代寓言故事和神话传说，如愚公移山、杞人忧天、高山流水、夸父逐日等。

2.知识链接

寓言是用假托的故事或自然物，运用拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品，达到劝诫、教育或讽刺的目的。故事情节比较简单，篇幅较小，具有鲜明的哲理性或讽刺性，寓意深刻而含蓄。

大量的寓言在历代文人的著作中保存了下来，成为我国文学遗产的宝贵财富。

3.读准字音

万仞(rèn)出入之迂(yū)

荷担者(hè)孀妻(shuang)

始此(chèn)箕番(jī)(běn)

穷匮(kuì)

山北之塞(sè)

阅读课文一合作与探究

一、整体感知

1.朗读课文，读准停顿。

安排学生大声朗读课文，根据自己对文意的理解处理好停顿。

明确：(示例)(1)惩/山北之塞。(2)曾不能/损魁父之丘。(3)遂/率子孙荷担者/三夫。

(4)邻人/京城氏之孀妻/有遗男。(5)命/夸娥氏二子/负二山。2.再次朗读，读出感情。

从课文中选一个(几个)自己喜欢的人物，有感情地朗读他(她)说的话，在组内展示，说说自己这样读的理由。

3.结合注释，了解文章大意，然后复述故事情节。

小组内复述，然后每组推举一人发言。师生共同补充、纠正。4.理清“人”“事"。

通过以下几个问题来理清主要内容，请用原文回答。

(1)愚公移山的原因是什么

(2)文中哪句话表明了愚公移山的目的

(3)愚公移山有哪些方面的困难

(4)愚公移山的结果怎样

明确：(1)惩山北之塞，出入之迂也。

(2)指通豫南，达于汉阴。

(3)①年且九十——说明愚公已经年老，移山不易。

指通豫南，达于汉阴——说明移山工程目标宏伟，很难在短时间内完成。

②其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何且焉置土石”——说明移山困难较多，很难克服。

③寒暑易节，始一反焉——说明搬运土石路途遥远。

(4)命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

二、疏通文意

(一)学生结合注释自主翻译课文，勾画出难词难句，师生共同解决。

师强调以下重点词语和句子：1.重点实词

惩山北之塞(苦于)

出入之迂也(曲折，绕远)聚室而谋曰(谋划、商量)

毕力平险(尽、全)杂然相许(赞同)

曾不能损魁父之丘(削减)荷担者三夫(肩负、扛)

寒暑易节(更替)

固不可彻(通达，这里指改变)

何苦而不平(愁苦。这里指担心)2.通假字

甚矣，汝之不惠(同“慧",聪明)始一反焉(同“返”,往返)

无陇断焉(同“垄",高地)3.一词多义

(1)且

且焉置土石

(2)焉始一反焉(往哪里、在哪里)(语气词，不译)

(用在主谓之间，取消句子独立性)

(指示代词，“这”)(代词，这件事)

(代词，他们)(代词，他)

(4)

(副词，用在“如……何"前面加强反问语气)

面山而居

(5)而而山不加增(连词，表修饰，无实义)(连词，表转折，但是)

(6)

4.古今异义

方七百里古义：古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度今义：用于方形的东西

惩山北之塞古义：苦于今义：处罚指通豫南古义：直今义：手指

曾不能毁山之一毛曾：古义：用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……"今义:曾经毛：古义：草木今义：动植物的皮上所生的丝状物

5.词类活用

帝感其诚(动词的被动用法，被……感动)

毕力平险(形容词用作名词，险峻的大山)

箕番运于渤海之尾(名词用作状语，用箕番)

6.翻译句子

(1)惩山北之塞，出入之迂也。

译文：(愚公)苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕远。

(2)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何

译文：凭您的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢

(3)遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

译文：于是愚公率领儿孙中三个能挑担子的人(上了山),敲石头，挖泥土，用箕畚装土石，运到渤海边上。

(4)以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何

译文：就凭你老迈的年纪和残余的气力，连山的一点草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢

(5)子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平

译文：子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗

(6)自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

译文：从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有山冈阻隔了。

(二)学生整理笔记，翻译全文。

课堂小结

学习文言文，要养成朗读、诵读的习惯，读出节奏、重音，读出情感，进而在朗读中培养文言语感。对文言词语，要养成积累的习惯，对文言文的语言现象和特殊句式要一一梳理和记忆。坚持下去，久而久之，文言文的阅读能力就会有很大的提高。

第2课时

1.理解文中人物形象的特点。

2.体会并学习对比、衬托手法的表达效果和描写人物的方法。3.学习愚公的精神，培养积极进取的精神品质。

合作演绎故事。1.提出以下要求：

(1)文言文版和现代文版都可。

(2)生动的语言表达，配上合适的动作表情等。

(3)尽量脱离书本。2.学生表演课本剧。

(阅)读课文一合作与探究

一、内容探究

朗读课文，合作探究以下问题：

1.大家对待移山的态度，分别是怎样的

(1)比较愚公妻子和智叟的言行，其态度和感情是否相同(注意读法)

学生回答，着重体会比较“献疑”与“笑而止之"、“君”与“汝"、“君之力”与“残年余力"、“损魁父之丘”与“毁山之一毛"、“焉置土石”与“其如土石何"。

体会妻子支持的态度、担心的情感，智叟不支持的态度、嘲讽的情感。

(2)愚公面对智叟嘲笑的态度是什么他的话运用了什么修辞手法

提问，学生回答。着重分析愚公语言，以体会其态度坚决，运用了顶针的修辞手法，气势非凡。

2.探究人物观点。智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里你认为谁的观点正确智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何”

愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平"

二人观点的分歧在于目光的长短。智叟所持的是眼前的、停滞的观点；愚公坚持的是长远的、发展的观点。我认为愚公的观点是正确的，因为他的观点是发展的，用发展的眼光看事物，事物也就拥有了动态。愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。3.探究人物形象。文中的愚公与智叟形成了鲜明的对比。他们的形象各有什么特点

愚公：诚实本分，坚持不懈，目光长远，志向远大，性格坚定，不怕被人嘲笑。智叟：鼠目寸光，喜欢讽刺，冷嘲热讽，性格圆滑。

二、写法探究

1.本文多处运用了对比手法，请找出文中有哪些对比，这样写好在哪里。

讨论、明确：对比———愚公与智叟对比：“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何’北山愚公长息曰：‘汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平“

作用：突出愚公信念的坚定。

对比二——智叟与孀妻弱子对比：“邻人京城氏之孀妻有遗男，始此，跳往助之”;“河曲智叟

笑而止之曰：甚矣汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何'“作用：突出愚公移山的决定得到拥护和支持。

对比三——愚公妻与智叟对比：“其妻献疑曰：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何且焉置土石'"河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何“

作用：突出愚公妻热心助移山，智叟冷嘲笑阻止。

2.讨论：作者在愚公和智叟的命名上有什么深意

明确：(1)形成鲜明的对比。愚公有造福人民大众和子孙后代的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念。智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，突出愚公的高尚。(2)人物命名的颠倒,加重对比色调，同时增强讽刺效果。以愚公的大智大勇、坚定执着命名为“愚”,以智叟的鼠目寸光、冥顽不灵命名为“智"。(3)反映了作者的感情倾向。“公”和“叟"是带有一定感彩的，“公”是敬称，相当于“老人家";“叟”则是一般的甚至带有一丝不敬的称呼，相当于“老头子"。

3.讨论：这个寓言为什么不以愚公率领子孙挖掉了大山结尾，而要以神话结尾呢

明确：本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。这样收尾既表达了古代劳动人民战胜自然的信念和乐观主义精神，又使文章更具奇幻色彩，富有情趣。

4.讨论：本文是如何塑造人物形象的

【点拨】像小说一样，塑造人物形象是寓言作品中的核心内容。也就是说，要深入全面地分析寓言中的人物形象，就要注意作者对人物进行的多侧面描写，在描写中发现人物的心理、思想、性格特征，确定人物形象的特点。

明确：(1)动作描写。对于愚公，文中描写他的行为很多，“聚室而谋”“率(众)"叩石垦壤”“运"反”..这些动作描写，与其“毕力平险，指通豫南，达于汉阴"的志向是一致的。表现愚公的志向坚定、不畏艰难。

(2)神态描写。智叟的“笑”,愚公的“长息",妻的“献疑”,神态各异，感情也是不同的。智

叟是嘲笑，是讥讽；愚公是惋惜，是遗憾；妻子是关心，是急切。这些都体现了人物的性格。

(3)侧面描写。文章采用了大量的对比，以侧面描写来烘托正面形象，山的高大，妻的疑问，智叟的嘲笑和制止，都从侧面烘托了愚公的形象，烘托了他年老志坚、志向远大的性格特点。

师：分析人物形象，要注意文中对人物运用的各种描写方法，从描写中梳理能突出人物形象的元素，进行合理地归纳，人物形象的特点自然就显现出来了。

小结：本文的写作特色是：(1)运用对比手法，突出表现人物性格。(2)以神话结尾，充满浪漫主义色彩。(3)命名巧妙，不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出愚公的形象。(4)运用多种描写方法塑造人物形象。

课堂小结

移山成功靠的是愚公一家的坚定信念、顽强意志和齐心协力。没有山神相助，移山也会成功。一是他有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴"可以看出，他的移山是为了造福千千万万的人民。正因为有这样的抱负，他才会不顾年迈力衰，毅然从事这一伟大事业。二是他移山的信心来自他在人和自然关系问题上的正确认识，他懂得人力是“无穷匮”的，而自然条件在相当长的时期内不会有变化，尽管移山的事业不可能在几代人的手里完成，但只要世世代代坚持干下去，就一定有完成的希望。愚公的这种抱负和信心就是古代劳动人民征服自然愿望的生动反映。今天，我们更需要愚公精神，坚持不懈、意志坚定地去实现理想，去实现