山东省聊城市阳谷县实验中学2024-2025学年七年级上学期第一次月考历史试题(无答案)_第1页
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文档简介

七年级历史月考试题一、单项选择题(下列各小题的四个选项中,只有一项符合题意。每小题2分,共50分。)1.史料中第一手史料是指接近或直接在历史发生时所产生的。下列可作为研究北京人情况的第一手史料是()A.北京人头部复原像 B.《北京人生活状况》纪录片C.知名历史学家的著述 D.北京人头盖骨化石2.韩非子在描述远古社会自然环境时,写道:“上古之世,人民少而禽兽众(多),人民不胜(承受不住)禽兽虫蛇(的迫害)”,这种环境决定了远古居民早期社会形态,下列描述准确的是()A.制造工具,发展生产 B.永居山洞,躲避虫蛇C.原始群居,共同生存 D.发明弓箭,追逐野兽3.“在长期的劳动中,人类逐渐学会如何说话、制作工具和使用火,从而进化成了‘人’。”这里的“进化”应发生在()A.旧石器时代 B.河姆渡文化时期 C.半坡文化时期 D.尧舜禹时代4.史料是人们了解过去、认识历史的重要依据和基础。中国是农业大国,农业生产具有悠久的历史。如果要了解中国原始农业发展状况,最可靠的史料应是()A.神话传说 B.甲骨卜辞 C.遗迹遗存 D.史书记载5.世界遗产委员会认为:良渚古城遗址展现了一个存在于中国新石器时代晚期的以稻作农业为经济支撑的早期区域性国家形态,印证了长江流域对中国文明起源的杰出贡献。与良渚古城遗址经济支撑最相似的原始居民是()A.元谋人 B.山顶洞人 C.半坡原始居民 D.河姆渡原始居民6.中华文明诞生于考古学上的新石器时代。观察如图《中国新石器时代文化遗址分布图》,表明中华文明具有()《中国新石器时代文化遗址分布图》A.多元性,以中原为核心 B.统一性,文化特征一致C.先进性,文明世界领先 D.延续性,文明没有中断7.陶寺古城遗址位于山西襄汾,距今约4300~4000年。城内有多处墓地,大型墓葬集中分布,墓中往往随葬陶鼓、石磬、陶盘等器物。很多小型墓没有任何随葬品,城内在有的贵族墓地还发现用人殉葬的现象。这说明当时()A.阶级分化严重 B.初步产生物品交换C.出现早期文字 D.广泛使用青铜工具8.嫦娥奔月的故事大约发生于夏朝。夏朝建立于约公元前2070年,公元前2070年是()A.公元前21世纪前期 B.公元前21世纪后期C.公元21世纪前期 D.公元21世纪后期9.我国儒家经典《尚书·尧典》中有“尧舜禅让”的记载,《尚书·大禹谟》中则有“舜禹禅让”的记载。尧舜禹“禅让”的标准是()A.部落势力 B.德才兼备 C.治水功绩 D.征战功绩10.《礼记·礼运》中记载:“今大道既隐,天下为家.……是谓小康。”“天下为家”所指制度开始的标志是()A.禹传位给伯益 B.舜传位给禹 C.启承父,家天下 D.汤战胜桀11.我们想了解夏朝文明应该去以下一个遗址()A.安阳殷墟遗址 B.浙江良渚古城遗址 C.二里头文化遗址 D.陕西半坡遗址12.学者余秋雨说:“废墟是昨天派往今天的使者,废墟让我们把地理读成了历史。”站在“殷朝废墟”上,我们可以读到的“历史”是()A.平王迁都洛邑 B.发生“国人动” C.盘庚迁都 D.禹建都阳城13.近日,神秘的三星堆(古蜀国)遗址发布了最新考古挖掘成果,再次备受世人瞩目。三星堆出土的龙虎尊、四牛尊、三羊尊和四羊罍这几件青铜器上的饕餮纹,就和同时代(商)中原所出土的青铜礼器上饕餮纹具有共同特征。据此推测合理的是()A.三星堆遗址是最丰富的考古遗址 B.古蜀国与商朝存在一定的联系C.青铜器在当时是最重要的器皿 D.商朝的统治范围远及西南地区14.《尚书·牧誓》记载,“武王戎车三百辆,虎贲三百人,与受敌于牧野,作《牧誓》”。如图青铜器“利簋”内底铭文也记载了“武王伐纣”。这说明()A.考古发现是了解历史的唯一证据 B.文献记载与文物发现可互证史实C.传说故事中也包含有真实的史实 D.文献记载与文物发现史实相矛盾15.西周时期,对墓葬用品有严格规定:“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,士三鼎或一鼎。”规定反映的本质问题是()A.严格的社会等级制度 B.西周社会的腐败现象严重C.青铜冶炼技术较落后 D.西周各地经济发展不平衡16.我国省级行政区简称的由来大体有三种:第一,取全称中的一个字或几个字;第二,因境内山、河、湖而得名;第三,由古地名或古国名演化而来。下列省份简称的由来属于第三种的是()A.河南、湖南 B.江西、陕西 C.辽宁、浙江 D.山东、山西17.西周时,每一个受封的诸侯国都是周王室的一个军事据点,是王室的地方代言人,代行周的统治。这些诸侯国对王室承担着的义务中最重要的是在军事上形成对王朝的护卫。这反映了()A.“封建亲戚,以藩屏周” B.“礼乐征伐自诸侯出”C.“大道之行,天下为公” D.“大事集权,小事放权”18.春秋诸侯争霸期间,中原地区因社会发展较周边各部族先进而自称华夏。进入战国后,内迁的各族部落逐步与华夏各部融合,而不再被视为蛮夷。这一变化()A.加速了社会转型 B.冲击了分封制度 C.推动了社会变革 D.促进了民族认同19.春秋战国时期,铁农具和牛耕促进社会生产力迅速发展,导致阶级关系出现新变化。商鞅等改革家代表地主阶级的利益进行变法活动,封建制度确立。对此理解正确的是()A.落后的生产力发展阻碍社会变革 B.变法必然会代表新兴阶级的要求C.春秋战国的变法运动具有必然性 D.商鞅变法促使秦国国力大大增强20.《史记》记载,西周建立之初,“罢兵西归……封诸侯,班赐宗彝……于是封功臣谋士,而师尚父为首封,封尚父于营丘,曰齐。”史料记载的制度是()A.禅让制 B.分封制 C.郡县制 D.世袭制21.春秋时期,郑庄公任周平王卿士,两人互不信任,交换儿子作为人质,史称“周郑交质”。这说明()A.分封制稳定了政局 B.诸侯国间征伐兴起C.天子权威得到维护 D.周王室统治力大减22.“春秋时期,社会经济有很大发展。尤其是春秋后期,_________,使农业的深耕细作、山林的开发、耕地的扩大都具备了条件,粮食产量有了明显增长,人口也不断增多……是春秋时期农业生产力水平提高的重要标志之一。”材料中“__________”应是()A.分封制的确立 B.周王室的衰微C.诸侯国之间的竞相争霸 D.铁制农具和牛耕的出现23.“东周时期,王朝软弱无力,封建主相互混战不休,表面上是个多事的时期。不过,这也是一个社会经济发生根本变革,从而明确地、永久地决定中国发展进程的时期。”引发这一时期“社会经济发生根本变革”的主要原因是()A.各国统治者实行变法改革 B.都江堰的修建C.铁制工具和牛耕的使用并进一步推广 D.百家争鸣局面的出现24.四川某地二王庙的大殿有一副对联:“六字炳千秋,十四县民命食天,尽是此公赐予;万流归一汇,八百里青城沃野,都从太守得来。”对联中的“此公”主持修建的防洪灌溉工程起到的作用是()A.使成都平原成为沃野,被称为“天府之国”B.加强了南北地区的政治、经济和文化交流C.沟通了湘江和漓江,把长江和珠江两大水系连接起来D.巩固了隋王朝对全国的统治25.支持商鞅变法的秦孝公死后,商鞅被害,然而新法并没有被废止。这说明商鞅变法()A.得到了旧贵族势力的支持 B.顺应了历史发展潮流C.维护了旧的政治经济秩序 D.遏制了地主阶级势力二、材料解析题(26题15分,27题23分,28题12分,共50分)26.阅读材料,回答问题。(15分)材料一汤建国后,要求其臣属“有功于民,勤力乃事”,否则就要“大罚巫汝”。对那些亡了国的夏民,则仍保留“夏社”,并封其后人。汤注意“以宽治民”,因此在他统治期间,阶级矛盾较为缓和,政权较为稳定,国力也日益强盛。材料二牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭。维师尚父,时维鹰扬。凉彼武王,肆伐大商,会朝清明。原文大意:两军对垒牧野阔,周师战车亮煌煌,赤毛白腹四马壮。太师尚父名吕望,气势如同鹰飞扬。辅佐武王精谋略,纵兵伐商涤污秽,黎明尽现新气象!材料三材料四桀是一个奢侈而暴虐的君主,他搜刮民财,建造华丽的宫殿,终日饮酒作乐,引起民众强烈不满……商纣“以酒为池,悬肉为林”,作长夜之饮……西周末代君主幽王昏庸无道,为博褒姒王妃一笑,烽火戏诸侯。(1)据材料一,概括商朝国力日益强盛的原因和表现。(4分)(2)据材料二指出“凉彼武王,肆伐大商”所指的战役及其结果。(4分)(3)观察材料三时间轴,请回答A处的朝代名称,(2分)并概括这一时期的阶段特征。(2分)(4)根据材料四并结合所学知识,总结夏、商、西周三朝灭亡的共同原因是什么?(2分)掩卷沉思,你最想对亡国之君说什么?(1分)27.阅读材料,回答问题。(23分)材料一:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。”——《礼记·礼运篇》材料二:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼……”——《礼记·礼运篇》材料三:看下图,回答问题:(1)“天下为公,选贤与能”反映了原始社会后期的什么制度?(2分)“选贤与能”与哪几个部落联盟首领有关?(3分)这种制度对我们今天有什么借鉴意义?(2分)(2)“天下为家,各亲其亲”反映了夏朝哪一制度?(2分)(3)材料三中图片反映的是什么制度?(2分)哪一朝代开始实行的?(2分)(4)指出实施这一制度的目的,(2分)及在当时所起到的作用?(4分)在图片中按顺序写出这一制度的等级划分。(4分)28.阅读材料,回答问题:(12分)材料一:卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古(意思是治理国家不一定只用一种方法,只要对国家有利,就不必效法古代的制度)。故汤武不循(遵循)古而王,夏殷不易(改变)礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多”。孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。——摘自《史记·商君列传》材料二:有军功者,各以率受上爵。……戮力本业耕织,致粟帛多者复其身(免除其徭役)。事末利(工商业)及怠惰而致贫者,举以为孥(奴隶)。宗室非有军功者,不得为属籍(享受特

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