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文档简介

扁鹊,是我国战国时期一位著名的医学家。他在总结前人经验的基础上,创造了望、闻、问、切四大诊法,被中医沿用至今。两千多年来,扁鹊一直受到人们的怀念和敬仰。民间流传着许多他治病救人的故事,我们今天就来学习他治病的一则寓言故事交流资料民间流传着许多他治病救人的故事,我们今天就来学习他治病的一则寓言故事快速读课文,想一想:①蔡桓公得了什么病?他的病被扁鹊治好了吗?②找出扁鹊和蔡桓公的几次对话,并批注你对扁鹊和蔡桓公的印象。分角色朗读表演——扁鹊(拜见蔡桓公,在蔡桓公身边站了一会儿)大王,据我看来,您皮肤上有点小病。要是不治,恐怕会向体内发展。蔡桓公我的身体很好,什么病也没有。【扁鹊走.....蔡桓公(对左右的人说)这些做医生的,总喜欢给没有病的人治病。医治没有病的人,才容易显示自己的高明!扁鹊(又来拜见蔡桓公)您的病已经发展到皮肉之间了,要不治还会加深。【蔡桓公听了很不高兴,没有理睬他。扁鹊(再一次来拜见)您的病已经发展到肠胃里,再不治,会更加严重。【蔡桓公听了非常不高兴【蔡桓公浑身疼痛……蔡桓公病死了。誉满杏林杏林春满药到病除起死回生妙手回春华佗在世医术高明的成语真是一个_________________的蔡桓公啊!此时你想对蔡桓公说些什么呢?想想蔡桓公听了你的话会说什么?

扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功!”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。扁鹊见蔡桓公师:疾在腠理,汤熨之所及也;生:皮肤病用热水敷烫就能够治好;师:在肌肤,针石之所及也;生:发展到皮肉之间,用扎针的方法可以治好;师:在肠胃,火齐之所及也;生:发展到肠胃里,服几剂汤药也还能治好;师:在骨髓,司命之所属,无奈何也。生:一旦深入骨髓,只能等死,医生再也无能为力了。师:今在骨髓,臣是以无请矣。生:现在大王的病已经深入骨髓,所以我不能再请求给您医治。古今对对碰今人有过,不喜人规,如讳疾而忌医,宁灭其身而无悟也。——(北宋)周敦颐名人名言现在,人们有了过错缺失,就像护着自己的病症害怕去看医生一样,宁肯自己病死或身败名裂也不肯觉悟。对比阅读郑人买履

郑人有欲买履者(一些书上写“郑人有且置履者”),先自度(duó)其足而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度(dù)!”反归取之。及反,市罢,遂(suì)不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁(nìng)信度,无自信也。”从中你明白了.....?

从前有一个郑国人,想去买一双新鞋子,于是事先量了自己的脚的尺码,然后把量好的尺码放在自己的座位上。(郑国人)到了集市,却忘了带上尺码。(郑国人)挑好了鞋子,才发现:“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最终没有买到鞋子。有人问:“你为什么不用自己的脚去试试鞋子?”他回答说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自

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