山东省日照市莒县第四中学2020年高一语文上学期期末试题含解析

山东省日照市莒县第四中学2020年高一语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成7～9题。秦汉时的社祭秦汉时代，郡、县、乡是国家的基本行政区划。秦汉时代的乡，上承县，下治里，从户籍、税收、徭役、治安、教化、选举等各个方面直接管理乡内居民，是国家政权的末端组织。乡一级的政府机构，设有乡啬夫，相当于乡长，负责一乡的行政事务；乡啬夫下设有游徼，负责治安；还设有乡佐，负责徭役、税收等。而任这些官职的人都是从国家领取俸禄的基层干部。当时还设有“三老”，即推选地方上德高望重的长者出任，并免除他们的租税徭役，让他们引导民风，掌管教化，做连接官民的中介。里是政府指导下的居民自治组织，户数从十余户到百余户不等，根据自然聚落的实际情况而定。一般来说，里往往自成一个封闭的小区。里有门，白天打开，夜晚关闭。里也有街巷，而居民的住宅则沿街巷修建，各家自有门户。里有里正，为一里之长，里正下设有十长、伍长，分别掌管十户、五户人家，还有监门，负责里门的开闭和看管。不过，这些里中的管事人都不是政府官吏，而是由里中居民推举出来的“协管”。至于监门，最是寒碜，不过是“小区”守大门的“保安”，往往由居民共同出钱，雇佣那些穷苦无业、生活没有着落的人来担当。活跃于秦末的多位英雄人物，如张耳、陈馀、郦食其等，他们落难潦倒时，都做过监门。在秦汉时代，里既是社会的基层组织，也是居民的共同生活场所。而在里民的共同生活中，社和社祭具有非同寻常的意义。社神是土地神，是民间信仰的主神。社祭是里中每年的大事，春三月有春祭，祈求丰年；秋九月有秋祭，报告收成。祭祀社神，有固定的场所，往往选取枝叶茂盛的大树或丛林处，有的还建有土墙或者祠堂，并筑有祭坛。里中祭祀社神时，一里之人都要参加。他们共同出资，预备酒肉食物作为祭品献给社神。祭祀完毕以后，将所有祭品分发给众人，于是一里之人宴会饮酒，神人同乐。远古以来，社祭不但是庄严的祭日，也是盛大的节庆日。质朴的先民们，或杀鸡屠狗、扣瓮敲瓶相和而歌，或宰羊椎牛、击鼓撞钟投足而舞。至于富商大贾们襄助的大社，则鼓瑟吹笙，娼优百戏，更是盛况空前。有诗说得好：“桑柘影斜春社散，家家挟得醉人归。”古风犹存的唐代诗文依然传递出秦汉社祭宴乐的欢乐。因为社祭是里中的大事，主持社祭的人往往是里正，或者是里中德高望重的长者。社祭是里民共同出资的公众活动，祭祀后祭品的分发等工作零细琐碎，如何能够公平合理，让大家都满意，是最操心费神的事。司马迁在《史记》中记载，库上里举行社祭，祭祀后分发祭肉时，陈平被推举出来主刀。陈平分肉，公平得体，保证了所有人的利益，得到了众人的称赞。里中的父老对陈平评价甚高，称赞他“善为一里之宰”。陈平听到后感叹地说，如果让我来宰割天下，也将如同分肉一样。东汉末年著名的文人蔡邕曾经为陈平主持分肉的库上里神社树碑，留有《陈留东昏库上里社碑》铭文。(原文有删改)7.下列对“里”的理解，不恰当的一项是（

）A．里是政府指导下的居民自治组织，管事人员有里正、十长、伍长、监门等，其中监门最为寒碜。B．里是人们的居住区，根据自然聚落的实际情况设置，户数多少不等，小的十余户，大的百余户。C．里是居民的共同生活场所，在这个共同生活场所中，人们每年都要举行两次社祭，分别祈求丰年和报告收成。D．里是社会的基层组织，每个里都是在政府指导下建成的完全封闭的小区，有门，有街巷，丽各家也自有门户。8、下列对文章内容的理解，正确的一项是（

）A．社祭有春祭和秋祭两种，它不仅是庄严的祭日，也是盛大的节庆日。B．秦汉时代，国家的基本行政区划由郡、县、乡组成，其中乡是国家政权的末端组织。C．社祭的祭品由一里之人共同出资备办，而祭祀完毕以后，部分祭品会被分发给众人享用。D．陈平分发祭品公平得体，众人皆大欢喜，司马迁在《史记》中对其进行了高度赞扬。9.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（

）A．乡设有乡啬夫、游徼、乡佐以及“三老”等职务，担任这些职务的人都从国家领取俸禄。B．与郡、县相比，乡的作用更为重要，因为它上承县，下治里，从多个方面直接管理乡内居民。C．在里中，担任监门的人往往是穷苦无业、生活无着落的人，如落难潦倒时的张耳等人都曾做过监门。D．祭品的分发零细琐碎，要保证公平合理，因而往往由里正或者里中德高望重的长者来完成。参考答案：7.D

8.A

9.C7.“一般来说，里往往自成一个封闭的小区”可知“每个里都是在政府指导下建成的完全封闭的小区”表述错误。8.B项，“国家的基本行政区划由郡、县、乡组成”表述有误，原文只是说“郡、县、乡是国家的基本行政区划”。C项，根据原文中的“祭祀完毕以后，将所有祭品分发给众人”可知，该项表述有误。D项，无中生有，根据原文可知，司马迁只是在《史记》中记载了这件事而已。9.A项，根据原文可知，“三老”不从国家领取俸禄；B项，“乡的作用更为重要”错，属无中生有；D项，里正或长者只是主持祭祀工作。2.阅读下文，回答问题想念地坛（节选）

史铁生

想念地坛，主要是想念它的安静。

坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。

一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远、浑厚。于是时间也似放慢了速度，就好比电影中的慢镜，人便不那么慌张了，可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一丝风飞叶动，每一缕愤懑和妄想，盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。因而地坛的安静，也不是与世隔离。

记得我在那园中成年累月地走，在那儿呆坐，张望，暗自地祈求或怨叹，在那儿睡了又醒，醒了看几页书……然后在那儿想：“好吧好吧，我看你还能怎样！”这念头不觉出声，如空谷回音。

谁？谁还能怎样？我，我自己。

我常看那个轮椅上的人，和轮椅下他的影子，心说我怎么会是他呢？怎么会和他一块坐在了这儿？我仔细看他，看他究竟有什么倒霉的特点，或还将有什么不幸的征兆，想看看他终于怎样去死，赴死之途莫非还有绝路？那日何日？我记得忽然我有了一种放弃的心情，仿佛我已经消失，已经不在，惟一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。

我记得于是我铺开一张纸，觉得确乎有些什么东西最好是写下来。那日何日？但我一直记得那份忽临的轻松和快慰，也不考虑词句，也不过问技巧，也不以为能拿它去派什么用场，只是写，只是看有些路单靠腿（轮椅）去走明显是不够。写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。

只是多年以后我才在书上读到了一种说法：写作的零度。我想，写作的零度即对生命意义的扣问，写作出发的地方即生命之固有的疑难，写作之寻求，即灵魂的眺望。

否则，写作，你寻的是什么根？倘只是炫耀祖宗的光荣，弃心魂一向的困惑于不问，岂不还是阿Q的传统？倘写作变成潇洒，变成了身份或地位的投资，它就不要嘲笑喧嚣，它已经加入喧嚣。尤其，写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜，它就更何必谴责什么“霸权”？它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意：时不时地抛出一份名单，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八，被排者争风吃醋，排者乘机拿走的是权力。

想念地坛，就是不断地回望零度。放弃强力，当然还有阿谀。现在可真是反了！--面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王，人呢？名人，强人，人物。可你看地坛，它早已放弃昔日荣华，一天天在风雨中放弃，五百年，安静了；安静得草木葳蕤，生气盎然。土地，要你气熏烟蒸地去恭维它吗？万物，是你雕栏玉砌就可以挟持的？疯话。有人跟我说，曾去地坛找我，或看了那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静。可一来呢，我搬家搬得离地坛远了，不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它，发现它早已面目全非。我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。现在我看虚空中也有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛，地坛在我。16.作者为什么能“听见了那恒久而辽阔的安静”？（4分）答：

17.文中提到“比赛、擂台和排名榜”作用是什么？（5分）答：

18.统观全文，地坛的“安静”具有怎样的特点？（6分）答：

[参考答案：16.经过对命运、生命、死亡反复痛苦的思索，心灵获得了解脱（“想顺其自然”或“明白了生命的真谛”也可）。（意思对酌情给分）17．①批评现实中文学界争名夺利的喧嚣；②表明倡导“安静”、回归“零度”的重要，增强文章的现实性（或针对性）。（答“表明此文写作是有感而发”可得1分）（第一点2分，第二点3分，意思对酌情给分）18．①远离喧嚣（“地坛的安安静并非无声”亦可）；②不与世隔离；③恒久而辽阔；④放弃荣升，漠视恭维与强权。（回答3点即可得满分，意思对酌情给分）3.阅读下面的文字，完成下列小题。后母的三巴掌从6岁至今，跟后母一起生活了30年，烙在我骨血里磨不掉的是后母印在我屁股上的三巴掌。第一巴掌是我8岁那年夏天，我同伙伴从卖甜瓜的老头儿筐里偷了一只甜瓜，跑回家躲在街门后头吃。“哪来的？”后母看出不对劲儿了。“偷的。”我还觉得挺得意，挺能耐。“啪！”后母二话没说，把我拽过去照准屁股就是一巴掌，又响又干脆。疼得我腿肚儿直转筋，咧开嘴半天没哭出音来。“做贼！与老鼠一个祖宗！恨死人！把瓜扔了！不许吃！给，给老头儿送钱去！”后母那严酷的表情是我从没见过的，我怕极了，不敢哭，接过两毛钱扔了瓜咧着嘴给卖瓜的送钱去。从此，别人多稀罕的东西都没动过我的心。第二巴掌是我10岁那年。要过年了，父亲交给后母一沓钱说：“准备过年，再给二小买几袋奶粉，别光喝炒面糊糊了。”二小是我刚出生的弟弟，后母没奶水，老喂他炒面糊糊。我看见后母将钱压在席底下。“阿巧”，前邻居二奶奶一大清早叫开我家门，喘着粗气在院子里跟后母说话，“章媳妇要生孩子生不出来得送医院，你手头有钱不？”“有。”我听见后母只说了一个字便往屋里跑。我赶紧把席底下的钱换了地方。“嗯？”后母揭开席一怔。“兴许是他爹又换了地方了，你先送人上医院，我去找他爹，随后给你送去，200块整。”二奶奶小跑走了。我神秘兮兮地把钱给后母看：“过年呢，不借给她。”后母二话没说，一把把我从被窝里薅出来，照准屁股“啪”就是一巴掌，疼得我直蹦高，她却夺过钱跑出去了。“小孩子家家的，不学理性，谁还能没个病灾的，等自己陷在坑里就找不着道儿了。后母回来后并不哄我，还瞪着眼训我。父亲知道了，说“该把屁股打碎”。从此，“帮”字在我的理解里有了深刻而特殊的含义。第三巴掌是我14岁那年。我考上了县里的重点初中，但吃住自理家里负担不了。“我不上了，帮娘喂猪吧。借人求人多难。”我吃饭时说。后母二话没说，把我揪起来照准屁股“啪”就是一巴掌。疼得直钻心，但我没哭，因为我稍懂人事了，知道听后母巴掌后的教训才重要。“一指头年纪，还没见事就先低头！抬起来！不念书，大了能中屁用！我去求人借，还用你费心！再有这想法眼睛抠出来喂猪！”我哭了，不是因为屁股疼，而是在我理解后母一片心血之后感动得哭了。我在内心发誓：“等我会写文章时，一定先写后母。”13.下列对文章的分析和概括，不恰当的一项是A.文章以“后母的三巴掌”为线索，表现了后母对“我”的无限的爱。B.文章塑造人物时运用了多种描写方法，其中运用最多的是心理描写。C.“腿肚儿直转筋”“直蹦高”“直钻心”等词语描绘出“我”挨打后的痛苦感受，表明了后母给“我”的教训之深刻。D.文中后母对“我”的教育方法虽然严厉，但“我”并没有埋怨她，依然理解并感激她。14.简要概括引出“后母的三巴掌”的三件事，以及三巴掌分别带给“我”的深刻教益。15.简析文中“后母”的性格特征。参考答案：13.B

14.三件事：①偷瓜。②藏钱。③不想念书。深刻教益：①不是自己的东西不要。②帮助他人的含义。③念书的重要性。

15.①爱子心切。②教子严厉。③爱憎分明，乐于助人，重视教育。13.试题分析：题干是“下列对文章的分析和概括，不恰当的一项是”。本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。B项，错在“其中运用最多的是心理描写”。本文描写人物用的最多的是语言描写。14.试题分析：题干是“简要概括引出‘后母的三巴掌’的三件事，以及三巴掌分别带给“我”的深刻教益。”本题考查概括文章内容要点的能力。结合上下文，分析出后母打我的原因，然后谈教益即可。三件事分别是：“我”同伙伴从卖甜瓜的老头儿筐里偷了一只甜瓜这件事，后母说“‘做贼！与老鼠一个祖宗！恨死人！把瓜扔了！不许吃！给，给老头儿送钱去！’后母那严酷的表情是我从没见过的，我怕极了，不敢哭，接过两毛钱扔了瓜咧着嘴给卖瓜的送钱去。从此，别人多稀罕的东西都没动过我的心。”偷瓜这件事是要“我”记住不是自己的东西不要。“小孩子家家的，不学理性，谁还能没个病灾的，等自己陷在坑里就找不着道儿了。”因藏钱这件事后母打“我”是要“我”知道帮助他人的含义。“一指头年纪，还没见事就先低头！抬起来！不念书，大了能中屁用！我去求人借，还用你费心！再有这想法眼睛抠出来喂猪！”所以“我”不想念书被后母打这件事是后母希望“我”能够记住念书的重要性。15.试题分析：题干是“简析文中‘后母’的性格特征。”这是考查小说中的人物形象。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，要善于抓住作品对该人物的肖像、语言、行为动作、心理活动等方面的描写和作品中的有关叙述文字进行分析。结合后母对打我巴掌的情节来分析后母的性格特征即可。比如：文章以“后母的三巴掌”为线索，写了三件事：偷瓜、藏钱、不想念书。这三件事给“我”的深刻教益是：不是自己的东西不要；帮助他人的含义；念书的重要性。表现了后母对“我”的无限的爱，教子严厉，爱憎分明，乐于助人，重视教育的高尚品格。文中后母对“我”的教育方法虽然严厉，但“我”并没有埋怨她，依然理解并感激她。点睛：首先，要分析人物的典型性格。典型人物的典型性如何体现呢？这就需要注意人物的共性和个性的统一，共性是指典型人物所代表的那一类人的共同性格。其次，借助故事情节分析人物形象。情节是小说中用以表现主题或人物性格的一系列有组织的生活事件。我们需要从情节的发展中把握人物形象，因为情节是人物性格形成和发展的历史，在事件发展的过程中，才能显现出人物灵魂深处的东西来，离开了情节，就不知道人物怎样做事，也就无法分析人物性格特征。要了解人物性格，必须透过情节中发生的事情这种外在现象去剖析现象背后的本质。故事情节或是发展了人物性格，或是表现了人物性格。第三，分析矛盾冲突，把握人物性格特征。矛盾冲突是构成情节的基础，是展示人物性格的手段．优秀的小说，总是充分地揭示社会生活本质的矛盾和斗争，在典型的矛盾冲突中展示人物的性格特征．一般说来，矛盾冲突展开得越充分，人物性格也就越鲜明。第四，借助描写方法分析人物形象。第五，借助环境描写分析人物形象（分析环境描写，探究形成人物命运和性格的社会原因）。第六，通过人物间的关系分析人物性格。第七，借助作者倾向分析人物形象（注意作者对人物的介绍和评价或联系小说主题分析）。比如本题，可以抓住神父的表现来分析其特点。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成16～20题。（19分，其中选择题每小题3分）

鸿门宴

司马迁沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之，不然，籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命！”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒！”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩！”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啗之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，豪毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐！”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。16.下列句子加点词的解释，正确的一项是A.其意常在沛公

意：神情、态度。B.交戟之卫士欲止不内

内：接纳、放进来。C.哙遂入，披帷西向立

披：覆盖。D.未有封侯之赏，而听细说

细说：详细地解说。17.下列句子加点词的用法和意义，相同的一项是A.常以身翼蔽沛公

秦以攻取之外B.项王按剑而跽

简能而任之，择善而从之C.军中无以为乐

予之生也幸，而幸生也何为D.因招樊哙出

因宾客至蔺相如门谢罪18.下列句中加点词按词类活用现象归类，正确的一项是

①沛公旦日从百余骑来见项王

②北虽貌敬③常以身翼蔽沛公

④不知将军宽之至此也⑤豪毛不敢有所近

⑥众不能堪，抶而仆之A.①⑥／②⑤／③④

B.①④／②⑤／③⑥C.①④／②③／⑤⑥

D.①⑥／②③／④⑤19.下列对选文有关内容的理解与赏析，不正确的一项是A.古代室内设宴的座礼，以东向为最尊，南向次之；鸿门宴上的座次既反映了刘项双方力量的悬殊，也从侧面刻画出项羽自矜功伐、傲慢无礼、狂妄自大的性格。B.选文语言精练生动，描写场景“历历如目睹”，如“项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公”，三言两语，就把宴会上杀机四伏的场面勾画得惊心动魄。C.樊哙听张良言说危情，不顾卫士阻拦，强行闯入军帐；指斥项羽，颂扬刘邦，锋芒毕露。这表现了他那豪爽坦诚、忠心耿耿，却又粗鲁莽撞、有勇无谋的个性。D.选文叙述了刘邦谢罪、范增举玦、项庄舞剑、樊哙闯帐等四件事，既反映了刘项双方的矛盾，又反映了项羽内部对刘邦态度的矛盾。情节时张时弛，扣人心弦。20.用现代汉语翻译文中画线的句子。（7分）（1）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。（3分）（2）夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。（4分）参考答案：16.B（A.心意、意图；C.拨开、分开；D.小人离间之言）17.A（介词，用、凭借。B.连词，表修饰／连词，表承接；C.动词，作为／动词，做；D.介词，趁机／介词，通过）18.D（①⑥，动词的使动用法／②③，名词用作状语／④⑤，形容词用作动词）19.C（“粗鲁莽撞、有勇无谋”错）20.（1）范增多次给项王使眼色，再三举起他所佩的玉玦来暗示项王，项王沉默没有反应（3分。重点字词“目”“示”，句式“举所佩玉玦以示之者三”）（2）那秦王有虎狼一样的心肠，杀人好像怕不能杀尽，惩罚人好像怕不能用尽酷刑，所以天下人都背叛他。（4分。重点字词“夫”“举”“刑”“胜”）

略5.阅读下面的文言文，完成小题。

程琳字天球，永宁郡博野人。举服勤辞学科，补泰宁军节度推官。权三司使范雍使契丹，命琳发遣三司使。太仓赡军粟陈腐不可食，岁且饥，琳尽发以贷民，凡六十万斛，饥民赖以全活，而军得善粟。迁给事中、权知开封府。王蒙正子齐雄捶老卒死，贷妻子使以病告。琳察其色辞异，令有司验得捶死状。蒙正连姻章献太后家，太后谓琳曰：“齐雄非杀人者，乃其奴尝捶之。”琳曰：“奴无自专理，且使令与己犯同。”太后默然，遂论如法。

改三司使，出纳尤谨，禁中有所取，辄奏罢之。内侍言琳专，琳曰：“三司财赋，皆朝廷有也。臣为陛下惜，于臣何有？”帝然之。或请并天下农田税物名者，琳曰：“合而为一，易于勾校，可也。后有兴利之臣，复用旧名增之，是重困民，无已时也。”再迁吏部侍郎，遂参知政事，迁尚书左丞。时元昊反，犹遣使来朝，众请按诛之。琳日：“遣使，常事也，杀之不祥。”后使者益骄横，大臣患之。琳曰：“始不杀，无罪也；今既骄横，可暴其恶诛之，国法也，又何患耶？”元昊死，谅祚立，方幼，三大将分治其国。议者谓可因此时，以节度使啖三将，使各有所部分，以弱其势，可不战而屈矣。琳曰：“幸人之丧，非所以柔远人，不如因而抚之。”议者惜其失几。既而遣使册命，夏人方围庆阳。琳曰：“彼若贪此，可缓庆州之难矣。”具礼币赐予之数移报之，果喜，即日迎册使，庆阳之围亦解。

拜同中书门下平章事、判大名府。琳持重不扰，前后守魏十年，度要害，缮壁垒，增守御备。植杂木数万，曰：“异时楼橹之具，可不出于民矣。”人爱之，为立生祠。改武胜军，又换镇安军节度使。上书曰：“臣虽老，尚能为国守边。”未报，得疾卒。赠中书令，谥文简。16．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（3分）（

）A．太后默然，遂论如法

论：判罪

B．是重困民，无已时也

已：停止C．众请按诛之

按：抓捕

D．未报，得疾卒

报：答复17．以下各组句子中，全都表现程琳为官机智的一组是（3分）（

）①饥民赖以全活，而军得善粟②臣为陛下惜，于臣何有③今既骄横，可暴其恶诛之④具礼币赐予之数移报之⑤异时楼橹之具，可不出于民矣⑥臣虽老，尚能为国守边A．①④⑤

B．①③⑥

C．②③⑥

D．②④⑤18．下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（3分）（

）A．程琳执法如山，不允许任何人凌驾于法律之上，王蒙正虽然与章献太后家联姻，但他的儿子王齐雄杀人，程琳同样对他依法严惩。B．程琳善于处理政事，元昊造反仍派使朝见，程琳力排众议，主张不杀；元昊死，幼子立，程琳主张不应趁人之丧，而应采取怀柔政策。C．程琳能从危机中捕捉时机，他受命赴庆阳册封，偏偏遇到夏人包围庆阳，他便把册封用的礼品财物转赐给夏人，从而解除了庆阳之围。D．程琳非常体恤民生疾苦，他不但从不扰民，还主张合并天下农田税物名称以减轻百姓负担，百姓对他十分敬爱，为健在的他建立了祠庙。19．把文中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）使各有所部分，以弱其势，可不战而屈矣。（5分）（2）幸人之丧，非所以柔远人，不如因而抚之。（5分）参考答案：16．C17．A18．D19．（1）使他们各有自己的部署，来削弱他的势力，可以不作战而使他屈服趁人丧事之机，不是用来安抚远方的人的办法，不如趁机来安抚他们6.阅读下面的文言文，完成10—13题。（9分）宝绘堂记

（宋）苏轼君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼○1。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，……皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。

熙宁十年七月二十二日记。[注]○1锻炼：打铁10、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A、虽尤物不足以为病

病：祸害B、然去而不复念也

去：归去C、常与寒士角

角：较量D、以蓄其所有

蓄：收藏11、下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是()A、皆以儿戏害其国

几以捕系死B、轻死生而重于画

不患贫而患不安C、然为人取去

君为我呼入D、譬之烟云之过眼

不知东方之既白12、下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是()A、本文构思极具特色。作为记文，作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼，而先以论点开篇，直到文末交代为宝绘堂作记之事，可谓别开生面。B、本文层次清晰，论证严密。先讲道理，再引历史人物正反论证，后又以个人经历佐证，紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。C、本文以散句为主，兼用对偶、排比句式，整散交错，颇具气势；而比喻、用典等方法的运用，使文章言简意丰，文采斐然。D、本文用老子之言，说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中。圣人并未废此四者，也未“发狂”，就是这个道理。13、把下面的句子译成现代汉语。（10分）（1）然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。（5分）

________________________________________________________________________

（2）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（5分）

________________________________________________________________________参考答案：10.B

11.C

12.D13.（1）然而到了沉溺（书画）而不能舍弃（的地步），那么这祸害将难以说尽。（5分）（2）.抬头观望广阔无穷的宇宙，低头细看品类繁多的万物，借以纵展眼力，开畅胸怀，足可以极尽视听的乐趣，实在是很快乐啊。（5分）三、语言文字运用（20分，共4题）7.按照例句，另选两个意象进行仿写。（2分）太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨；

，

；

，

。参考答案：答案示例：之一：蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广博。之二：鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。略8.阅读下面的材料，按要求完成后面的题目。“格物致知”一词出自《大学》。对“致知”的途径方法，王阳明为代表的古人和丁肇中为代表的现代人认识大相径庭：王阳明认为“知”是心中本来就有的，想要致“知”，最终须回归内心去探寻；丁肇中认为“知”是存在于外物之中的特性、原理和规律，必须靠客观实证精神，从对外物的研究中获得。针对两种不同认识，某班开展了辩论比赛。正方观点：“关注内心”的求知方法更有价值。反方观点：“客观实证”的求知方法更有价值。请你以反方辩手的身份续写一段反驳陈词。要求：有理有据，语言雄辩，说服力强，100字左右。正方：关注内心，是中国传统文化的基因之一。正因为古人善于探求内心，才有了诗歌情景交融的朦胧意境，有了国画“似肖非肖”的写意空灵。对方辩友，面对关注内心获得的令人陶醉的审美情趣，你还能说“关注内心”没有价值吗？反方：对方辩友，请不要沉醉在历史的“美”酒中不愿醒来，________________________参考答案：示例一：正是这坛美酒麻痹了先人客观实证的科学精神。在科技发展一日千里、落后就会丧失发言权的今天，难道我们还要效仿视客观实证为奇技淫巧的大清王朝，在西方列强的枪炮前默念心经，从中找寻“不可道”的御敌之“道”吗？示例二：关注内心虽能获得美的情趣，却得不到推动社会发展必需的科学知识。为什么工业革命没有在近代中国发生？谁来回答钱学森之问？靠什么把“中国制造”蜕变为“中国创造”？当然不能靠痛饮让人飘飘欲仙的“美”酒，而要靠脚踏实地的客观实证！【详解】该题考查学生逻辑分析能力，语言表达能力。本题要求考生针对辩论的话题，从反方写反驳陈词。写作前，先仔细阅读材料，读懂要求，理解材料内容，研读正方的陈词，然后确定反驳陈词的内容和角度。反方的观点是“客观实证”的求知方法更有价值。结合材料中丁肇的观点理解“客观求证”这一概念的内涵，“‘知’是存在于外物之中的特性、原理和规律，必须靠客观实证精神，从对外物的研究中获得”，反方的立足点是针对正方辩友的的发问进行辩论反驳，考生可以直接批驳对方论点的不足之处，可联系现实的发展分析，若一味只关注内心，而不把眼光和精力放在客现现实的外部，谈其阻碍科技革新，社会进步的角度批驳其危害。也可以部分承认对方的观点之后，联系现实举例强调自己的观点的正确性。9.导