山西省晋城市沁水县职业中学2021-2022学年高二语文测试题含解析

山西省晋城市沁水县职业中学2021-2022学年高二语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的小说，完成后面题目。笑者【德】海恩里克·波尔①每当有人问起我干哪一行时，我就窘态毕露、满面通红，口结不已，而原本人家都觉得我是个挺镇定的人的。我很羡慕那些能说“我是个泥水匠”的人。我羡慕理发师、记账员与作家这些可以直截了当有所招认的人，因为他们的职业不言自明，无需冗言解释，而叫我回答这类问题，却感到十分局促：我是个笑者。一旦招认了，我在回答第二个问题“你是这样谋生的吗？”时，又得老老实实地再招认一次：“是的。”②我的确靠发笑维生，而且笑得很好，因为套句商业用语来说，我的笑声是供不应求的。我是个优秀的笑者，没人笑得跟我一样好，也没有人能如此发扬我这行艺术的精粹。有很长一段时间，为了避免没完没了的解释，我会称自己为演员，但是我的才华在滑稽剧与朗诵术的领域中实在显得过于贫弱，我觉得用这个名称是太离谱了；我喜爱真理，而真相是：我是个笑者。③我既非小丑，又不是滑稽演员。我并不使人们开心，我表演开心；我像罗马帝王一样地笑，或者笑得像个敏感的小男生，我发出十七世纪的笑声，与发出十九世纪的同样自在，如果场合需要，我一路笑尽所有的世纪，所有的社会阶层，所有不同的年龄，就像修皮鞋的，这不过是我练出的一种技能。在我的心胸中，怀抱了美洲的笑声，非洲的笑声，白种、红种与黄种的笑声——只要报酬合宜，在导演的要求之下，我的笑声就能轰然而出。我已经变得不可或缺了；我在唱片里笑，在录音带中笑，电视导播对我也蛮尊重的。我凄惨地笑，适度地笑，神经地笑；我笑得像个电车上的剪票员或像杂货店里的帮工；清晨的笑声，晚间的笑声，子夜的笑声与黎明的笑声。简言之，无论何时需要何种笑声——我都得笑。④这样一种行业，不必我说，自然是十分令人厌烦的了，特别是我还有一项专长——擅发传染性的笑声，这对三四流的滑稽演员而言，我更是不可缺少的帮手了，这级演员很怕——也难怪他们——观众会错过他们说的关键性笑话，因此多半的晚上我都在夜总会里充当不露声色的捧场者，我的职责就是在表演节目嫌弱的当儿，发出传染性的笑声。这种笑声必须小心地在时机上扣得很准；我的放声纵笑不能来得太早，也不可来得过迟，必须恰是时候；在事先排练好的节骨眼儿上，我放声一笑，整个观众的轰笑也会响彻全场，台上说的笑话也才给救了起来。至于我呢，则拖着疲惫的身心来到衣帽间，穿上大衣，庆幸自己总算下班了。回到家中，总会发现有电报在等着我：“即刻需要你的笑声。星期二录音。”⑤数小时之后，我已经坐在暖气过强的特别快车上悲叹我的命运了。简直不必说，当我下了班或休假的时候，我是一点也不想笑的；牛仔巴不得能忘却牛群，泥水匠能忘掉灰泥也是一桩乐事，木匠家中的门常常是坏的，要不然就是抽屉开不开。卖糖果的喜欢吃酸黄瓜，肉贩子喜欢杏仁饼，烤面包的宁可嚼香肠；也不要啃面包；斗牛士养鸽子消遣，赛拳的看见自己的孩子流鼻血，脸都吓白了；我觉得这都是很自然的事，因为我自己工作之余就从来不笑。⑥我是个严肃的人，很多人认为或许十分正确——我是个悲观厌世的人。在我们婚姻生活的头几年中，我妻子常会对我说：“笑几声嘛！”但后来她认清了我是无法满足她这个愿望的。我能在全然的肃穆中放松脸部紧绷的肌肉与磨损的精力，我就会觉得快乐。是真的，连别人的笑声我都受不了，因为那太令我想到自己的职业。所以说，我们的婚姻是十分静寂、安详的，因为连我妻子也忘了怎么笑了；偶尔我见她脸上挂着一丝微笑，我也回她一个浅笑。我们谈话声调很低，因为我痛恨夜总会里的喧嚣，还有录音时充斥的闹声。不清楚我的人认为我沉默寡言。或许我是这样，因为我得常常张开口大笑。我一生都是一副无动于衷的表情，偶尔让自己也挤出一丝温柔的浅笑，我常怀疑自己是否真正笑过。我想没有。我的兄弟姊妹始终认为我是个老气横秋的孩子。不错，我以各种不同的形式笑，但我却从没听过自己的笑声。（选自《文苑·经典美文》，2013年第6期。）1．请简要分析小说中“我”的形象。2．结合第⑤段的主要内容，分析划线句子的作用。3．试分析这篇小说的结构特点及其对表达主题的作用。参考答案：1．答题要点：（1）“我”是一个以笑为职业的底层小人物。（2）“我”在表演笑方面很专业，很优秀。（3）“我”是一个因职业压力而悲观厌世的人。（以笑为职业，1分；底层小人物，1分；专业、优秀，1分；悲观厌世，1分。如答“诚实”，也可得分，但总分不得超过4分。）2．第⑤段主要写“我”虽然是一个职业笑者，但在工作之余从来不笑，强颜欢笑的工作让“我”疲惫。划线句子写了各种职业的状态，和“我”的状态进行类比，，从而暗示“我”的艰辛，以及对工作的厌倦。（第⑤段的主要内容，2分。划线句子形式上的作用，即类比，1分；内容上的作用，2分。）3．（1）以叙述者的心理活动贯穿全文。它摒弃情节，它通过对人物在工作和生活中不同心理活动的细致描述，截取最有表现力的方面来集中体现小人物的可悲。（2）正反对比。文章前部分极力铺写小人物“笑”，后文转而写他“不笑”，工作和生活中两种不同状态的鲜明对比，具有强烈的讽刺意味。（3）卒章显志。小说最后一句话说“我却从没听过自己的笑声”，直接吐露出“我”的内心充满了悲凉，“笑”只是我的职业，是观众的选择，并非“我”自愿的生活状态。（答出任何两点都可得满分，对于每一点而言，概括结构方式，1分，结合小说主题分析，2分。）1．试题分析：本题考查分析人物形象。在分析人物形象时要抓住人物的语言、动作、心理等细节描写。文中的“我”的职业是笑者；地位低下，是三四流滑稽演员的帮手；但是“我”的笑声供不应求，我是个优秀的笑者，没人笑得跟我一样好；“我”悲观厌世。抓住这几个方面组合答案。考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D2．试题分析：本题考查理解文中重要句子的作用。解答本题先要回答出第⑤段的主要内容，“我”虽然是一个职业笑者，但在工作之余从来不笑。然后回答划线句子的内容是写各种职业的状态，这样就与“我”的状态形成类比，从而写出“我”的艰辛，以及对工作的厌倦。在答题过程中一定要回答出类比的手法。考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D3．试题分析：本题考查分析文章结构，概括作品主题。文章采用第一人称的口吻，通过叙述自己的心理活动来表现小人物的可悲。运用正反对比的手法，把自己工作和生活中两种不同的状态进行对比，具有强烈的讽刺意味。文章采用卒章显志的写法，小说最后一句话说“我却从没听过自己的笑声”，直接吐露出“我”的内心充满了悲凉。首先回答出结构方式，然后结合小说分析主题。考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C2.阅读下面的文字，完成下列小题。史诗是一种庄严的文学体裁，不仅表现当时人类生存状态和生活形态，更体现人类发展内在的心灵史。创作历史题材的影视剧，要达到“史诗”这个高度并不容易，但必须有书写史诗的胸怀和决心。史诗胸怀的建立离不开创作者对历史的正确认知。创作者需厘清不同物质基础、生产环境下形成的文化形态差异，并分析某一特定历史阶段人们的生存结构、生活形态，理解与当代生活不同的原因，挖掘其蕴含的可以超越时空的精神价值。历史剧之所以受到大众喜爱，正是因为一方面可以借此文艺形态了解人类过去的历史、重拾文化记忆，一方面可以体味到历史剧中蕴含的现代价值，并有所思考和启发。比如赵氏孤儿这个故事。西方思想家、史学家伏尔泰以此为基础写就《中国孤儿》，影响甚广。艺术家们在创作时几乎产生同样的困惑：一个人怎么会为救别人的儿子献出自己的骨肉？这就需要对故事发生时特定的历史背景和文化形态有所了解。故事发生在分封制的春秋战国时期，那时士以下的人没有自己的土地，都依附宗主生存。赵盾家族是晋国最大宗主，所以当赵家面临灭顶之灾时,为其留下宗嗣以期东山再起便成为赵家门人唯一的希望。程婴献子就发生在这样的历史背景和生活形态下。他们当时的行为不只是为赵家,还为许多依附于赵家生存的门人、为晋国，这就体现出中国人的大义精神。提炼出历史中蕴含的精神，也就找到了创作这部历史题材的史诗胸怀。今天出现一些历史题材影视剧，见事不见人，见人不见心，见心难见真，剧情雷人，同质化严重，观众也不满意，其根本原因在于创作者对历史缺乏认知。从历史认识上正本清源，才能够规避创作中出现的匪夷所思的情节和桥段，才能够让历史剧传达出正确的唯物史观和积极的文化精神。这建立在创作者对大量一手资料的阅读和思考基础之上。史诗胸怀的有效传达同时还离不开创作者对文艺创作规律的遵循，所谓“言之无文，行而不远”，创作者需要以美学的、文学的方式来叙述故事、传递正确的历史观。历史剧本不同于历史学术论文，文学艺术有自己的叙事系统和逻辑规则，在编剧结构的房子里只有艺术形象才住得进去，美学价值的突破往往也会带来思想价值的突破。比如，传统戏曲一人一事的叙述方法——一个故事只有一个核心主人公，主人公往哪儿走，故事就说到哪儿，然后带出新的人物——在当下已经不能满足今天人们的审美需求。写作时不局限于这种传统的架构方式和叙事方式，“常行于所当行，常止于所不可不止。”这是苏东坡对自己创作的总结。今天正处于一个前所未有的大变革时代，不同文化互相激荡、互相影响、互相融合，我们就更加需要“以我为主”的文化立场，需要对自己的历史有较为深入、全面的理解和认知。文艺工作者都应具有史诗胸怀，在讲好中国故事中彰显当代价值，这是写作者应有的担当。（摘编自刘和平《创作历史剧当有史诗胸怀》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.创作历史剧要正确认知历史，这需要创作者厘清不同文化形态的差异，分析原因，挖掘历史中蕴含的精神价值。B.在当今的变革时代，文化多元，写作者应树立文化自信，具有史诗胸怀，有讲好中国故事、彰显时代价值的担当。C.要避免当前历史剧创作中出现雷人剧情、同质化等问题，关键在于创作者对历史要有正确的认知。D.史诗是表现人类客观生活和主观心灵的庄严的文学体裁，历史剧达不到史诗的高度是因为创作者缺乏史诗的胸怀。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文中以伏尔泰《中国孤儿》与一些历史剧的对比，是为了论述伏尔泰对中国历史有正确的认知。B.文章举传统戏曲的例子说明创作要根据审美需求变化，引用苏轼的话说明创作要灵活自然。C.文中提到历史剧本不同于历史学术论文，论证了文艺创作要遵循文学和美学创作规律。D.文章开头提出了创作历史剧应具有史诗胸怀的观点，然后从史诗胸怀的建立和有效传达两个方面来阐述。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.历史上出现程婴献子的行为是因为受当时的历史背景和文化形态的影响，其中蕴含着中国人的大义精神。B.历史剧要让观众满意，创作者不仅需要对历史有正确的认知，更需要用美学和文学的方式来创作。C.创作好的历史剧，需要创作者大量阅读和思考一手资料，从这些资料中找到历史背后的生活形态和文化精神。D.优秀的历史剧有助于人们了解过去的历史、文化，可以让人们体味、思考历史剧中蕴含的现代价值，因此受到大众喜爱。参考答案：1.D

2.A

3.B【1题详解】此题考查筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，仔细对读选项和原文，进行比较、辨析，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别，联系上下文体会，要死抠字眼。选出“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是”，要逐一看哪项不合文意。D项曲解文意。要达到“史诗”这个高度并不容易，但必须有书写史诗的胸怀和决心。从原文这句话看，“史诗的胸怀和决心”是必要条件，“历史剧达不到史诗的高度”并不一定是“因为创作者缺乏史诗的胸怀”。选项说“是因为创作者缺乏史诗的胸怀”说法绝对。故选D。【2题详解】此题考查的是分析论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，注意分析文章的思路、中心论点和分论点的关系、论点和论据之间的关系以及论证方法的类型，重点考虑论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，要逐一审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间什么关系，比对每一个分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。选“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是”，A项曲解文意。联系原文看，一些历史剧出现问题，“根本原因在于创作者对历史缺乏认知”。对比看，文中举伏尔泰《中国孤儿》是要说明“史诗胸怀的建立离不开创作者对历史的正确认知”，即强调创作历史剧当有史诗胸怀，而不是单说伏尔泰对中国历史有正确的认知。故选A。【3题详解】此题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，首先要阅读题干，在文中找到题干对应的信息区间，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别，然后仔细分析。题干要求“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”，B项逻辑不当。创作的历史剧要让观众满意，创作者需要对历史有正确的认知，也需要用美学和文学的方式来创作，相比而言，“对历史有正确的认知”更重要，选项轻重倒置了。故选B。【点睛】解答此类试题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。筛选并整合文中的信息，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等，对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息的语言与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题目要求的选项。3.阅读下面的文字，完成小题。

端午的阳光熊红久公元前278年的五月初五，被流放至汨罗江畔的屈原，得知秦国军队已攻破楚国郢都，顿时感到支撑生命的最后一点亮光熄灭了。当他把“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的诗句吟诵给江边渔父的时候，就已经决定，要将自己的清澈与江水的澄明合二为一了。我知道，这是屈子为保留个体纯净最无奈的选择，也是迄今为止，文化祭坛上最高尚的选择。最终，三闾大夫坐在了汨罗江边，坐在了五月初五的阳光里，把最后的生路溺死水中。怀中石的沉重恰如其心，所以屈原是抱着自己冰凉的心，走进旋流之中的。而那些“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的诗句，留在了岸上，留给了端午。一条江因为成了一个诗人心灵最后的归属地而声名鹊起。一个节日，因为收留了伟大诗人的高尚魂魄，而内涵充盈。端午，把缅怀和敬仰裹成了节日的粽心。节日的寿命当然要比人的寿命长久许多，所以，三闾大夫把自己的傲骨，托付给了这个日子。在结束自己物理生命肉体的同时，也打开了精神的光芒。被江水濯洗的灵魂，恍如江面的粼粼波光，刺痛了后人的视线和思想。我知道，这种深入骨髓的隐痛，来自时间深处的召唤，一个背负着深重苦难，行走了两千多年的节日，其实是在为自己的存在寻找一个答案。所以，端午节带给我们的，应该是溯流而上的文化追源，恰如诗人余光中所说:“蓝墨水的上游，是汨罗江。”以我们现在的视角来看，用一个诗人的陨落，攀附上文化的崛起，或许是物有所值的。就像屈大夫生未能拯救楚国，却用死成就了《离骚》一样。忽然觉得，端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了，它把所有的内容和精髓，密密细细地包藏起来，让我们极具耐心地一层层打开，最后领略到事物的真相。熟透之时，苇叶汲取了糯米的黏质，糯米渗透着苇叶的清香，恰如端午与屈子之间的浸染，节与人的统一。对端午节的最初认知，完全来自于粽子。那时候的小学课本，还没有涉及到“楚辞”或者《离骚》的片言碎语，文化不高的母亲也无法给我们讲述端午节的由来，好在粽子并不因为我们的无知而改变所蕴含的味道。所以，我总会把端午节和甜香黏软的糯米联姻起来。这使得整个贫乏的生活，还能透射出星星点点的光亮，就像枯枝间的苞蕾，渗漏出些许隐秘的春意。现在看来，那些夹杂在一年日历中为数不多的能激发我们饮食向往的节日，早已成为精神层面抵挡艰难生活的盾牌。从这个意义上说，我们应该为拥有这些值得回味的生活而向三闾大夫叩谢。对童年而言，这是一个多么充满人情关怀的节日啊!那种甜腻的感觉，一直泛舟舌津。后来知道了屈原和楚怀王，知道了《国殇》和汨罗江，知道了每年这一天，人们蜂拥江岸，插艾蒿、挂菖蒲、吃粽子、竞龙舟，把一种悲情的怀念渲染成了欢悦的行为，既热热闹闹又轰轰烈烈。历史会在很多场合拐出一道弯来，就像屈原投江时所选择的河泊潭一样——它是汨罗江注入洞庭湖口前的弯曲处。这种弯道，对河流而言，只是改变了水的流向和速度；对三闾大夫而言，却是以生命为笔，填充了历史的章节，引领了情感的走向。许多典故都停泊在河流的弯道，这些远航至此的细节，因为承载了有温度的夙愿，使得坚硬的历史柔软了许多。所以，更多的时候，是生命的结局让历史的叙述更具悲情。明白了这一点，再品尝粽子时，心的分量会沉重许多。事情往往是这样，在分享一种传统时，我们更多的时候只在关注它所带来的结果，而其中蕴含的真谛，却很少探究了。因为时空的距离，让来源变得愈加缥缈和混沌。好在历史给了我们最好的解决方式，它让时间淡化了一个国家的破碎的同时，却强化了一种品质的高贵。它让我们穿越两千三百年的高度，来聆听一条河流的潮汐。这时候的端午，或许更像是一缕阳光，从汨罗江的源头流淌过来，映照着江边每一位过客的内心。我知道，有些品格是无法僭越的，它更像一面古镜，端放在我们必经的路口，让人们从历史影像中，找到现实的倒影。4.下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（

）A.文章通过写汨罗江因屈原而被人铭记，来证明名家名作对于名胜的重要意义，正如欧阳修之于醉翁亭、范仲淹之于岳阳楼，表现了山河与文化血肉相连。B.文中诗一般的语言，意蕴深厚，充满张力，所引用的余光中“蓝墨水的上游，是汨罗江”一句，用借代的手法写出了屈原在中国文化中开创性的作用。C.文章末段赞颂了屈原伟大的品格无人能及，它就像一面镜子，照出了我们的不足，促使我们反思并不断提升自己，强化了屈原精神在现实中的意义。D.文章以“端午”为线索组织材料，回顾了对端午节的认知过程，对自己最初只喜欢端午节粽子的浅薄而感到惭愧，为世人将悲情渲染成欢悦而感到不满。5.文章前三个自然段写了什么内容?在全文中起什么作用?6.从全文看，标题“端午的阳光”有几重含义?请简要分析。参考答案：4.B

5.①写屈原在五月五日自沉汨罗江的事件，点明屈原与端午节的关系。②表现了屈原纯洁高尚的品质，赞颂了屈原忠贞不渝的爱国精神。③它照应了题目，引发了下文关于端午节的感想。

6.①它是公元前278年的五月端午的阳光，是照着屈原投江的阳光，是历史的见证。②它是屈原的精神之光、品德之光(或精神的光芒)。③它是端午节的文化之光。屈原的爱国、正直，屈原的纯洁、高贵，就像阳光一样映照进后人的内心。4.试题分析：A项，作者写作的目的并不是谈名家名作与名胜之地的关系。C项，理解错误，“屈原伟大的品格无人能企及”，与“有些品格是无法超越的”不一致。“不断提升自己”没有依据。D项，“‘渐愧”和“不满”，没有此意。5.试题分析：这是一道概括段意并分析作用的题目，段意根据文意概括，作用注意从内容和结构的角度分析，位置上内容注意开头，注意分析和下文、标题以及主旨的关系。此题文意概括注意段首和端午句，作用是赞美屈原的品质和精神，结构上分析照应标题和引起下文的作用。点睛：分析语段的作用的题目，首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分析，结构上注意伏笔、照应、铺垫等，内容注意主旨的体现，和其它语段的关系。还要注意语段所处的位置，如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等，中间注意承上启下，结尾注意点明深化主旨等，此题是文章的开头，注意分析和下文、标题以及主旨的关系。6.试题分析：这是一道分析标题含义的题目，答题的关键是分析表层和深层的含义，表层是照着屈原投江的阳光，是历史的见证；深层注意从屈原的精神和端午节的文化之光的角度分析。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成4～7题。

汪应辰传

汪应辰，字圣锡，信州玉山人。幼凝重异常童，五岁知读书，属对应声语惊人，多识奇字。家贫无膏油，每拾薪苏以继晷。从人借书，一经目不忘。十岁能诗，游乡校，郡博士戏之曰：“韩愈十三而能文，今子奚若？”应辰答曰：“仲尼三千而论道，惟公其然。”

绍兴五年，进士第一人，年甫十八。御策以吏道、民力、兵势为问，应辰答以为治之要，以至诚为本，在人主反求而已。上览其对，意其为老成之士，及唱第，乃年少子，引见者掖而前，上甚异之。上欲即除官职，赵鼎①言：“且令历外任，养成其材。”乃授镇东军签判。故事，殿试第一人无待次者，至是，取一年半阙以归。召为秘书省正字。时秦桧为主和议，应辰上书，谓：“和议不谐非所患，和议谐矣，而因循无备之可畏。异议不息非所畏，异议息矣，而上下相欺之可畏。金虽通和，疆场之上宜各戒严，以备他盗。今方且肆赦中外，褒宠将帅，以为休兵息民自此而始。纵忘积年之耻，独不思异时意外之患乎？此因循无备之所以可畏也。……臣愿勿以和好之可无虞，而思患预防，常若敌人之至。”疏奏，秦桧大不悦，出通判建州，遂请祠以归。张九成②谪邵州，交游皆绝，应辰时通问。及其丧父，言者犹攻之，而应辰不远千里往吊，人皆危之。久之，除秘书少监，迁权吏部尚书。李显宗冒具安丰军功赏五千余人，应辰奏驳之。权户部侍郎兼侍讲。应辰独员当剧务，节冗费，常奏：“班直转官三日，而堂吏增给食钱万余；工匠洗泽器皿仅给百余千，而堂吏食钱六百千；塑显神御，半年功未及半，而堂吏食钱已支三万、银绢六百匹余两。他皆类此。”上惊其费冗，命吏部裁之。除吏部尚书，寻兼翰林学士并侍读。论爱民六事，庙堂议不合，不悦者众。……应辰接物温逊，遇事特立不回，流落岭峤十七年，桧死，始还朝。刚正方直，直言不避。……以淳熙三年二月卒于家。

论曰：“应辰学术精淳，尤称骨鲠。……皆事上忠而自信笃，足以当大任者，惜不尽其用焉。”［注］①赵鼎：当时宰相。

②张九成：当时主战派。

（选自《宋史·汪应辰传》，有删改）4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）（

）A．每拾薪柴以继晷

晷：日光

B．人皆危之

危：危险C.十岁能诗，游乡校

游：游学

D．和议不谐非所患

谐：成功5．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（3分）（

）A．以淳熙三年二月卒于家

武以始元六年春至京师B．且令历外任，养成其材

且庸人尚羞之C．而堂吏食钱六百千

忠而被谤，能无怨乎?D．及唱第，乃年少子

今其知乃反不能及6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（

）

A．汪应辰才智绝伦，参加科举考试时写的策论切中时弊，于是皇帝龙颜大悦,当即要授予官职，但赵鼎认为要按照惯例让他到地方上去磨炼，“养成其材”，于是，授汪应辰为镇东军签判。B．汪应辰小时候就非常聪明，由于家贫无钱买油点灯，他便拾取薪柴照明来读书。向别人借书来读，过目不忘。十岁就能写诗。曾有一学官以韩愈为例嘲笑他，他反应机敏，以孔子一事加以回击。C．汪应辰关心国事，体恤民情。在代理户部侍郎兼侍讲期间,独自处理复杂的事务,节约开支，并上书皇上，以无可辩驳的事实认为国家在许多地方都存在浪费现象，使皇上“惊其费冗”，下令裁减。D．汪应辰反对秦桧,敢于直言。他不同意秦桧的和谈主张，而上奏折给皇上，认为不应该“肆赦中外，褒宠将帅”，而应加强防备，秦桧因此把他贬出京城，让他做了建州通判。7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）异议不息非所畏，异议息矣，而上下相欺之可畏。金虽通和，疆场之上宜各戒严，以备他盗。（5分）（2）纵忘积年之耻，独不思异时意外之患乎？此因循无备之所以可畏也。（5分）

参考答案：4.（3分）答案：B（危：正直）5.（3分）答案：B（A项“以”都是介词“在”；C项“而”都表示转折“但是”；D项“乃”都是“竟然”；B项两个“且”，前一个译为“姑且”“暂且”，后一个译为“尚且”、“况且”。）6.（3分）答案：A（“按照惯例让他到地方上去磨炼”错，原文是说“按照惯例，殿试第一名无须外任，直接授予京官”。）7．（10分）（1）（5分）不同的意见不停息不是可怕的事，不同的意见没有了，上下相互欺骗就可怕了。即使与金和谈了，边疆之上还应该提高警惕，以便防备其他敌人。（“息”，停息，1分；“所畏”，“所”字结构，译为“可怕的事”或“所畏惧的事”等1分；“虽”，即使，1分；“以”，以便，来，1分；句意1分。）（2）（5分）（这样做）即使忘了长久以来的耻辱，难道不想想将来意料之外的祸患吗？这就是依旧不设防备之所以可怕的原因啊。（“积年”1分；“独”1分；“所以”1分；判断句，1分；句意，1分。）

略5.阅读下面的材料，完成后面小题。（1）有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（2）子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”16.请从上述文字中写出一个成语。17.孔子对“孝”有什么主张？请联系实际加以评析。参考答案：16.犯上作乱

17.孔子认为真正的孝不仅仅表现在行动上，更要表现在心中。为长辈效劳，做些事情；有好吃好喝的，请长辈享用，这些还不是孝的全部。对长辈的孝应发自内心，比如在父母面前保持敬爱和悦的容色。当今社会日趋老龄化，子女对父母尽孝，不仅应体现在物质上，更应讲究“精神赡养”，常回家看看，常与老人交流，关心老人心理，尊重老人权利。...16.试题分析：本题考查对文言文解读能力，题干要求从文言选段中总结出成语。这要求考生能读懂文言选段，还要有成语功底。初读文言文，抓住关键词句“而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也”可以写出成语“犯上作乱”。17.试题分析：本题考查把握文言文内容和作者观点的能力。题干中答题关键词“对‘孝’有什么主张”“联系实际加以评析”，答案包括两部分：孔子主张、联系实际的评析。对于“对‘孝’有什么主张”筛选关键语句“孝弟”就是孝顺父母、顺从兄长。“色难”就是“始终和颜悦色很难”可见孔子强调的是精神上的孝道。参考译文：（1）有子说：”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的.不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的.君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了.孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!”（2）子夏问什么是孝道,孔子说：”在父母面前,始终和颜悦色很难.有事情,年轻人去帮着做,有了酒饭,让长辈吃,难道这样就是孝吗?”6.阅读下文，完成第2１-24题。（９分）管仲夷吾者，颖上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也！”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。上服度则六亲固。”“四维不张，国乃灭亡。”“下令如流水之源，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而与之；俗之所否，因而去之。”《史记管晏列传》21．鲁迅评价《史记》为“史家之绝唱，

”。（1分）22．写出下列加点词在句中的意思。（2分）①少时，常与鲍叔牙游

（

）

②鲍叔遂进管仲（

）23．第一段划线句“不以为言”在文中的意思正确的一项是（

）（2分）Ａ．不认为值得一说

Ｂ．不由此为自己辩解Ｃ．不因此而有怨言

Ｄ．不把这当作口实24．结合材料内容，对鲍叔和管仲两个人物做简要分析。（4分）

参考答案：21、无韵之离骚22、游：交游、交往

进：举荐23、C24、管仲：不拘小节、能屈能伸、有远大抱负；鲍叔：知人善用、心胸宽广（要求：结合材料内容）

三、语言文字运用（20分，共4题）7.在不同语体和语言环境中，同一内容表达方式往往不同。请将“欢迎对方按时参加”的意思按下面的限制条件表述，每句不超过10个字。(1)在商业广告中：______(2)在给兄弟单位的请柬中：_____(3)在给下级的通知中：_____(4)在给专家的邀请函中：_____(5)办家宴长辈给晚辈口头通知：_____参考答案：（1）欢迎您届时惠顾

（2）敬请届时光临指导

（3）务必准时出席

（4）期待您拨冗莅临

（5）到时候一定要来啊【详解】试题分析：本题主要考查语言表达的能力。解答此题，要从病句、词语以及语言的得体与否等角度综合考虑。语言要符合表达者身份和接受者的接受因素；语言表达能符合特定的场合、目的需要；语言表达有分寸感。考试题型包括用词得体、分寸得当、身份相符、场合相配、依据语境进行角色转换、书面语与口头语的转换等。（1）广告要求有吸引力，同时要体现出一种礼貌，可以写成“欢迎您届时惠顾”；（2）请柬要求客气，有礼节，可以写成“敬请您届时光临指导”；（3）通知要求严格，语气要严肃认真、简洁，上级对下级可以是命令语气，可以写成“务必准时参加”；（4）邀请函要表现出对专家的尊敬，可以写成“期待您拨冗莅临”；（5）口头通知，采用口语，表达对晚辈的期待，可以写成“到时候一定要来啊”。8.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是①古代君王很多自以为圣哲，常固执己见、师心自用，遂致臣下多曲意逢迎，不敢进言。②朱日和沙场大阅兵展示了中国自主研究的先进的信息化设备，国外媒体包括华人报纸纷纷报道，无不侧目而视，赞叹中国人的创新能力。③在央视举办的研讨会上，面对众人褒奖，电视剧导演曹慧生不赞一词，只顾埋头记录大家的意见。④近