四川省达州市达县第四中学高三语文下学期期末试卷含解析

四川省达州市达县第四中学高三语文下学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文章，完成15—18题夕阳近黄昏，所以无限好①驱车从岳阳返回长沙，秋意已经笼罩了洞庭湖周围的田园。②水田里的稻子早已收成，田地显得荒芜了。在连到天边的平原上，错落着一些草屋与垣房。

③小屋子上都立着烟囱，建筑还是依循古制，素朴而简单，有一种天然的、大气的美，特别是在秋天的午后，感觉爽净安宁。我想到在我们奔行的这条路两旁，正是诗人屈原一生活动的地区，那秋天的意味就更迷离凄清了。

④秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予。⑤屈原的《九歌》就是写这一片美丽的景致呀！⑥秋日的田原是美丽的。大地一片金黄，田地里所有的小房，金顶上飞散着炊烟。金橙，略带紫红的夕阳，垂挂在田野的边上。很久没有看到这么美的夕阳，光灿灿兮袭我，令我深深震动。⑦我们把车子停在靠近汨罗江跨江大桥的前方，走到田埂上，欣赏那正在奔向天涯的落日。时光的交叠，我想到两千三百多年前，屈原一定也这样看着落日，而当时他所见到的田原应该也类似今天呀！他投江的时候，应该是一个凄凉而美丽的黄昏吧？黄昏的夕阳总是引人驻足、令人遐想的，因为那片刻中无比的美丽，是那么无常、那么不可捉摸！一直到夕阳完全沉落，我们还是依依坐在汨罗江畔，看着血红的晚霞染着天空，夕阳的来去都是无言的，但它要说的话却弥布在天地间，它说：如果你看不见我的美，其余的就不必说了。

⑧大陆朋友突然感叹地说：“夕阳无限好，只是近黄昏。”这是李商隐的诗，传唱到今天。生病不舒服的诗人看到无限美好的夕阳，感到无常、流变，才会生起这样的感慨。我对朋友说：这两句诗如果改成“夕阳近黄昏，所以无限好”，就更贴近我们此刻的心情了！在黄昏最后的那一刻，使我们珍惜、感动、已留下无限美好的记忆，因为我们“向晚心意舒，怀古看江水；夕阳近黄昏，所以无限好！”

⑨同一个夕阳，看的人不同，感受完全不同；即使是同样的人，不同时候看了夕阳，感触也不一样。

⑩屈原在《离骚》中不也唱过：朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮，交翱翔之翼翼。（注：清晨在天河的渡口启程，黄昏时已到天上极西的地方，凤凰展翅连接着云旗，在天上比翼飞翔。）?这是对夕阳深情的赞美，谁会想到不久后，他会投身于泛着金黄的汨罗江水呢？

?心宽，一切都美好！心宽，一切都宽！心美，一切皆美！?心，进入了美的一瞬，就会看见不同的世界。?莲池大师在《竹窗随笔》中有段笔记：近观山色，苍然其青焉，如蓝也，远观山色，郁然其翠焉，如蓝之成靛也。山之色果变乎？山色如故。（注：近看山的颜色是苍青的，接近蓝白；远观山的颜色是翠绿色，像蓝转成深青一样。山的颜色果真有变吗？山还是原来的颜色。）

?是的，一百人看见的山都是绿色，但一百人看见的却有一百种绿色。千万人看见的夕阳都是同一个夕阳，但千万人却有千万种不同的心情！我是一百人之一，也是千万人之一。我不要求看不同的夕阳，也不要求看不同的山色……我只要在那深情的一刻，心美。因为我知道，心美，一切，皆美。在每一天的夕阳，在每眼看的山色，在每阵花香里，都一心。一心里，山色青、夕阳红、花香如故。你闻到花香了吗？

?花香无言说，尽在不言中。夕阳近黄昏，所以无限好。夕阳从未隐瞒。

?车子穿过汨罗江上的大桥。我想着：“从古到今，夕阳也没有什么隐瞒的呀！”（选自林清玄《在云上》，有删改）15、分析第⑥段在文中的作用。（4分）

16、解释文中划线句子“夕阳从未隐瞒”的含义。（5分）

17、文中第④段和第⑩段两次引用屈原的诗句，请鉴赏其表达效果（6分）

18、你认同“夕阳近黄昏，所以无限好”吗？请依据文本并联系现实谈谈你的看法。（6分）

参考答案：15.结构上：承上启下，承接上文“秋日的田原美丽”，开启下文我们欣赏落日，并由此引发关于夕阳的议论。（2分）内容上：描写了田园美景与落日余晖，表达了作者对夕阳美景的喜爱之情。（2分）16.夕阳来去无言，从不隐瞒自己的美，但它要说的话却弥布在天地间：如果你看不见我的美，其余的就不必说了。（3分）夕阳的美，因人的感觉而各异，她告诉人们，心美、心宽，一切皆美。（2分）（两点的核心内容要抓准）17.（1）引用《九歌》，写出了秋日黄昏的美丽景色，表达了作者对美景的喜爱之情（1分）引用《离骚》，体现了屈原对夕阳深情的赞美，证明了文中“同样的人，不同时候看了夕阳，感触也不一样”的观点（1分）（2）作者奔行的道路两旁，正是屈原一生活动的地区，看到眼前的景想到屈原的诗句，表达了作者对屈原的深深怀念（2分）（3）引用诗句，增强了文章的文化底蕴，丰富了文章内容（2分）18.提示：摆观点（2分）+扣文本（2分）+联现实（2分）2.阅读下面的文字，完成问题。七弦妙制有洞天

有宋一代，琴学大兴，甚至引起封建帝王的浓厚兴趣。宋徽宗本人乃操缦名手，对传世名琴更是汲汲以求。当时朝野上下，无不以能琴为荣，一部迎合最高统治者审美趣味的《洞天清录》也便应时而生。

《洞天清录》的作者赵希鹄，生平事履未详。据明代张萱跋万历刊本《洞天清录》，言其为“宋宗室子”，自幼受高尚生活元素之熏染，便将其多年来对各类古董珍玩的鉴赏心得与审美经验著成此书，“以贻清修好古尘外之客，名曰《洞天清录》”，列于其首的便是，“古琴辨”35条。与中国传统琴学论著偏重于琴曲解题、琴人传略、演奏技法、审美意趣不同，《洞天清录》“古琴辨”部分主要是对古琴材质、斫制方法、形制样式进行品鉴的经验总结，“其援引考证，类皆确凿，固赏鉴家之指南也”（《四库全书总目》）。

唐宋时期，古琴制作工艺取得长足进展。从朱长文所言“四美”﹣﹣“一曰良质，二曰善斫，三曰妙指，四曰正心”（《琴史?尽美》）不难看出，古琴选材与斫制（良质、善斫）已然超越演奏技法（妙指）和审美意趣（正心），被提到首要地位。无怪赵希鹄感喟，“古材最难得，过于精金美玉，得古材者，命良工旋制之，斯可矣”（《洞天清录?取古材造琴》）。古人在斫琴的实践中发现桐木是制作古琴面板的良材。正如赵希鹄所言，“桐木年久，木液去尽，紫色透里，全无白色，更加细密，万金良材”；“宜择紧实而纹理条条如丝线细密、条达而不邪曲者，此十分良材”。而梓木纹理坚实细密，可以让琴音在槽腹内回旋，取得余音绕梁的共鸣效果，适合用作琴的底板，“今人多择面不择底，纵依法制之，琴亦不清，盖面以取声，底以匿声，底木不坚，声必散逸，法当取五七百年旧梓木”（《洞天清录?择琴底》）。对于底面也采用桐木的“纯阳琴”，赵希鹄指出“古无此制，近世为之”，虽然音色古朴浑厚，但共鸣效果不佳，“必不能达远”，非为佳构。古琴取材都是百年以上的老梧桐，以山石中生长的为佳。

值得一提的是，在中国传统文化中，梧桐还象征着高洁美好的品格，如“凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳”（《诗经?卷阿》）：或是忠贞不渝的爱情，如“东西植松柏，左右种梧桐，枝枝相覆盖，叶叶相交通”（《孔雀东南飞》）。正是梧桐这种独特的文化品质，才使其成为琴材的终极之选。

用阴阳理论解释琴材的选择，大约始于北宋《琴书》，“凡制琴，以桐木为阳，楸木为阴”，阴材、阳材分别指琴底和琴面。古琴面料所用桐木按生长方向分为阴材、阳材，首见于《洞天清录》：“盖桐木面阳日照者为阳，不面日者为阴。”为此，赵希鹄还提供了两种验证方法：一是以水试沉浮，二是在晴天和雨天、清晨和傍晚抚琴以辨别音色。对于后者，赵希鹄还颇为自得，认为“古今琴士所未尝言”（《洞天清录?古琴阴阳材》）。将音乐声学的实践经验纳入阴阳体系加以阐释，在当时并不鲜见，我们只要略一翻检同时代的《梦溪笔谈》之类的科技典籍便可见其端倪。由于日照条件等不同，桐木材质也会存在差异，在音色上存在细微差别，当然是可能的。但居然能随着旦暮、阴晴等环境变化而发生条件反射，甚至“此乃灵物与造化同机，非他物比也”，未免耸人听闻。

在制作工艺与藏品选择上，赵希鹄提出“制琴不当用俗工”“择琴不必泥名”“制琴不必求奇”等原则，对雷氏琴（唐代名琴）、百衲琴等当时推重的“概念琴”颇不以为意，“弹之则与寻常低下琴无异，此何益哉”，主张“依法留心斫之，雷张未必过也，惟求其是而已矣”，对如今泥沙俱下，甚至存在以收藏为名行诈骗之实的收藏品市场而言，倒不失为一针见血的确论。（选自2017年1月《光明日报》，作者黄敏学，有删改）（1）关于《洞天清录》及其内容，下列表述符合原文意思的一项是A．宋代琴学大兴，封建帝王兴趣盎然，朝野上下，无不以制琴为荣。为了迎合最高统治者，《洞天清录》便产生了。B．《洞天清录》的作者是赵希鹄，这是一本古琴赏鉴指南书，全书主要介绍古琴材质、斫制方法、形制样式的品鉴经验。C．古琴选材与斫制已经超越演奏技法和审美意趣，被提到首要地位。所以，《洞天清录》的作者认为古琴演奏技法和审美意趣已不重要了。D．古琴制作，应当用紧实而纹理顺直的老桐木为面板，用纹理坚实细密的梓木为底板，这样不但音色古朴浑厚，而且能产生更好的共鸣效果。（2）关于本文论述的阴阳理论与实践，下列理解与分析正确的一项是A．在赵希鹄看来，近世以来出现的面板与底板均采用桐木的“纯阳琴”，制作工艺不佳，导致古琴整体制作水平有所下降。B．所谓阴材、阳材，既可分别指古琴的底板与面板，又可分别指“不面日”和“面阳日照”的桐木，这种说法首见于《洞天清录》。C．宋代常用阴阳理论来阐释音乐声学的实践经验，赵希鹄甚至认为，可在旦暮、阴晴等环境变化下弹奏桐木制作的古琴来辨别音色。D．对于《洞天清录》中桐木因日照条件不同而导致阴材、阳材不同及所制古琴音色不同的观点，本文作者认为是耸人听闻的。（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．文中二、三段关于《洞天清录》的引文，除了用来说明古琴制作相关问题之外，还介绍了“洞天清录》的作者、成书目的及影响。B．本文围绕《洞天清录》﹣书来写，先从成书背景引出，再总体介绍本书的主要内容，文章主体部分是对阴阳理论的详细阐释。C．“凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳”句中的“梧桐”意象所包含的文化品质，是梧桐成为琴材终极之选的重要原因之一。D．赵希鹄认为，古琴制作应选择良材，使用良工，依法制作，选择古琴则不必在意所谓“名琴”。本文作者也赞成他的观点。参考答案：答案：（1）D（2）C（3）B【考点】论述类文本阅读。【分析】解答理解和分析此类题，可从文中找到与选项相关的语段，然后根据文段中作者的观点，仔细辨识选项与原文作者观点的细微差别，做出判断取舍。【解答】（1）D项出自原文第三段“虽然音色古朴浑厚，但共鸣效果不佳”，转换了说法，是正确的。A项“制琴为荣”表述有误，原文第一段为“能琴”指弹奏琴，选项表述曲解文意；B项从原文第二段“便将其多年来对各类古董珍玩的鉴赏心得与审美经验著成此书”“列于其首的便是‘古琴辨’35条”，可知《洞天清录》不仅仅介绍古琴品鉴，本项表述混淆范围；C项出自原文第三段，赵希鹄的观点无中生有。（2）C项出自原文第五段“将音乐声学的实践经验纳入阴阳体系加以阐释，在当时并不鲜见”“在晴天和雨天、清晨和傍晚抚琴以辨别音色”等内容，是正确的。A项“导致古琴整体制作水平有所下降”无中生有，且从第三段开头“唐宋时期，古琴制作工艺取得长足进展”也可知此观点错误；B项从原文第五段“用阴阳理论解释琴材的选择，大约始于北宋《琴书》”，而选项“古琴面料所用桐木按生长方向分为阴阳材，首见于《洞天清录》”表述为张冠李戴；D项自原文第五段“由于日照条件等不同，桐木材质也会存在差异，在音色上存在细微差别，当然是可能的”可知作者认为“因日照条件不同而导致阴阳材不同”是正确的，选项表述曲解原意。（3）B项主次不清，本文主体部分介绍了《洞天清录》关于古琴选材的内容，而借助阐释阴阳理论也是为了说明古琴的选材，并不是针对阴阳理论本身的。【点评】完成选择题要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题。要辨明检索区间，确定对应语句。联系上下文体会，要死抠字眼。对词语的解说要抓住本质，将解释的含义放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当。寻求指称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。3.（18分）阅读下面的文字，完成17-20题。在明孝陵撞见南京的灵魂苏童①几年前的一个夏天的傍晚，与一个来自北方的朋友在明孝陵漫步，突然觉得有一件意外的事情正在发生。这意外首先源自感官对一个地方的特殊气息的敏感，我们在那个炎热的处处流火的日子里，抬手触摸到这座陵墓的石墙，竟然感到了一种浸润的冰凉的寒意，感到石墙在青苔的掩饰下做着一个灰色的梦，这个梦以凤阳花鼓为背景音乐，主题是一个名叫朱元璋的皇帝。②所以我说，那天我在明孝陵突然撞见了南京的灵魂。③这是一个传说中紫气东来的城市，也是一个虚弱的凄风苦雨的城市，这个城市的光荣与耻辱比肩而行，它的荣耀像露珠一样晶莹而短暂，被宠信与被抛弃的日子总是短暂地交接着，后者尤其漫长。这个城市是一本打开的旧书，书页上飘动着六朝故都残破的旗帜。八百年前，一个做过乞丐做过和尚的安徽凤阳人朱元璋，在江湖奋斗多年以后，选择了应天作为大明王朝的首都，南京在沉寂多年后迎来了风华绝代，可惜风华绝代不是这城市的命运，很快明朝将国都迁往北京，将一个未完成的首都框架和一堆王公贵族的墓留在了南京。一百多年前，一个来自广东的“拜上帝会”的不成熟的基督徒洪秀全，忽然拉上一大帮兄弟姐妹揭竿而起，一路从广东杀到南京，他们也非常宿命地把这个城市当作太平天国的目的地，可是这地方也许有太平而无天国，也许有天国就无太平，一个湖南人曾国藩带着来自他家乡的湘军战士征伐南京城，踏平了洪秀全的金銮梦。④多少皇帝梦在南京灰飞烟灭，这座城市是一个圈套重重的城市，它从来就不属于野心家，野心家们对这王者之地的钟爱结果是自讨苦吃。似乎很难说清楚这城市心仪谁属于谁，但是它不属于谁却是清楚的。⑤如今我已经在南京生活了多年。选择南京作为居留地是某种人共同的居住理想。这种人所要的城市上空有个灿烂的文明大光环，这光环如今笼罩着十足平民的生活。这城市的大多数角落里，推开北窗可见山水，推开南窗可见历史遗迹。由于不做皇帝梦，不是什么京城，所以城市不大不小为好，在任何时代都可以徒步代车。这类人对四周的人群默默地观察，然后对比着自己，得出一个结论，自己智商超群，而他们淳朴厚道容易相处。这类人如果是鱼，他们发现这座城市是一条奔流着的却很安宁的河流。无疑地，我就属于这样的人。我身边还有很多朋友，他们的职业几乎都是一种散漫的自我中心的职业，写作，绘画，他们在这里生活得非常自得，这局面似乎是一种不劳而获的胜利，皇帝们无奈放弃的城市，如今成为这类人的乐园。⑥除了冬夏两季的气候遭到普遍的埋怨，外来者们几乎不忍心用言辞伤害这个城市平淡安祥的心。中山陵在游客的心目中永远处于王者地位。当你登上数百个台阶极目远眺，方圆十里之内一片林海，绿意苍茫，这是一个最适合伟人灵魂安息的地方。在和平年代里，紫金山与长江不必是御敌的天然屏障，它们因此心情愉快，尽职尽力地孕育着身边的城市，也使这个城市的上空蒸腾着吉祥的氤氲之气，而东郊的森林好像一只枕头，一个城市靠在这枕头上，以一种自得的姿势开始酣畅的午后小憩。⑦20世纪末急剧推进的全球化浪潮使每个地方的日常生活都趋于雷同，但南京却能提醒你，一个城市自有一个城市的缅怀和梦想。⑧直到现在，许多朋友提及的南京幽胜之地我还没去过，但一个人如果喜欢自己的居住地，他会耐心地发现这地方的一草一木的美丽。以前还算年轻的时候，每年夏天我会和朋友去紫霞湖或者前湖游泳，是八月将尽的时候，一群朋友骑着自行车闯到了湖边。人在微冷的水中漂浮，抬眼所见是黑蓝色的夜空和满天的星斗，耳边除了水声，便是四周树林在风中沙沙作响的声音，你能听见自己呼吸的声音，似乎也能听见湖边的草木和树叶的呼吸，一颗年轻的心突然便被这城市感动了，多么美好的地方，我生活在这里，多好！⑨这份感动至今未被岁月抹平，因此我无怨无悔地生活在这个历史书上的凄凉之都，感受一个普通人在这座城市平淡而绚烂的生活。我仍然执着于去发现这座城市——但众所周知，这座城市不必来发现我了。（选自《作家读城》有删节）17.本文语言优美，运用了多种修辞手法，请从文章前三段中找出两处不同的手法加以赏析。（4分）

18.根据文意，简要概括作者对“南京的灵魂”的理解。（4分）

19.文章第5段末尾说“皇帝们无奈放弃的城市，如今成为这类人的乐园”，这类人有什么特点？你如何看待这类人？（6分）

20.下列对文章内容的理解和分析，不符合文意的两项是（4分）（

）A．文章开始，作者写自己在明孝陵散步，由石墙青苔引发了对南京城灵魂的思考，表达了作者对明孝陵主人朱元璋的缅怀。B．南京这个城市，因权力者的钟爱，历史上曾屡次风华绝代，尊贵荣耀,但荣耀总像露珠一样短暂，风华绝代不是它的命运。C．由于未能预先识破南京城的命运，朱元璋、洪秀全这些权倾一时的野心家们注定只能在这个城市走向自我人生的悲剧。D．紫金山和长江不仅孕育着南京这个城市，也给这个城市带来了吉祥的氤氲之气。和平年代的南京显得休闲而且自得。E．文章将南京光荣与耻辱并存的历史与现代南京的平淡安详进行对比，使文章既具有厚重的历史感，又有生活气息。

参考答案：略二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面材料，回答后面问题。天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知。莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下主。正言若反。

——《老子》（1）上述材料阐述了老子怎样的观点？（3分）

（2）老子在他的著作中，一再强调“柔”“弱”“贱”的一面，请结合事例，谈谈你的理解。（200字左右）（9分）

参考答案：答案：1、从生活经验出发，引申出弱能胜强、柔能克刚的道理，其本质上也是强调“圣人”应该遵循的治国之道：即“受国之垢”，“受国不祥”。（3分）（或者可用《老子》中“以其不争，故天下莫能与之争”来概括这种治国的“柔”性：老子用水做喻，就是告诉我们“圣人”能做到谦卑，言辞谦逊，才能使国家安宁。）

2、这是老子著名的“守柔若强”的思想。他在他的著作中，一再地强调这些思想，除了告诫统治者要谦虚谨慎，重视基础（“圣人无心，以百姓之心为心”）之外，主要是要人们注意只有处于“柔”、“弱”的一方，才永远不会被战胜。就是说不要过分暴露自己的智慧、力量和优势，要善于隐藏自己的强大，而且不要去竞赛或者争夺那种强大，要“贵柔”“知足”，这样就能保持住自己，就能持久而有韧性，就能战胜对方而不会被转化掉。（4分）

这是老子在总结世事经验上得出来的，能开启人生的指挥，如“哀兵必胜”、“君子报仇十年不晚”“宁受胯下之辱”等等，就是在忍让和屈辱中求得生存的可能，积蓄力量，用以夺取最后的胜利。这种人生态度，承续了不动感情、坚韧冷静的理智状态和不失主体活动的特征，目的是服务于家族、邦国和个体的生存，这是一种中国式的维护生存的生活辩证法。（译文：天下没有比水更柔弱的东西，而攻击坚强的力量没有超过它的，因为没有什么能代替它。弱小之所以能胜强，柔之所以能胜强，天下没有人不懂，就是没有人肯去做。因此，“圣人”说：承担国家的屈辱，，才算是国家的君主；承担国家的灾祸，才算是天下的君主。正面的话听起来恰像是反语。）5.阅读下面的文言文，完成4-7题。（19分）费宏，字子充。甫冠，举成化二十三年进士第一，授修撰，正德五年进尚书。帝耽于逸乐，早朝日讲俱废。宏请勤政、务学、纳谏，报闻。鲁府邹平王子当潩当袭父爵，为弟当凉所夺且数年矣。宏因当潩奏辨，据法正之。当凉怒，诬宏受赂，宏不为动。钱宁阴党宸濠，欲交欢宏，馈彩币及他珍玩。拒却之。宸濠谋复护卫，遍赂朝贵，宁及兵部尚书陆完主之。宏从弟编修寀，其妻与濠妻，兄弟也，知之以告宏。宏入朝，完迎问曰：“宁王求护卫，可复乎？”宏曰：“不知当日革之者何故？”完曰：“今恐不能不予。”宏峻却之。及中官持奏至阁，宏极言不当予，诏卒予之。于是宸濠与宁合，而恚宏。宁数侦宏事无所得。以御史尝劾寀不当留翰林，即指为宏罪。宏乞休。宁遣骑伺宏后，抵临清，焚其舟。宏归，杜门谢客。会宏族人与邑奸人李镇等讼，宸濠阴令镇贼宏。索宏不得，发宏先人冢，毁其家。宏驰使诉于朝。下巡抚孙燧按状，始遣兵剿灭。世宗即位，遣行人即家起宏，加少保，入辅政。宏数劝帝革武宗弊政。“大礼”之议，诸臣力与帝争，帝不能堪。宏第署名公疏，未尝特谏。户部议督正德时逋赋，宏请断自十年以后。从之。大同兵变，张璁请讨之。宏曰：“讨而胜，玉石俱焚；不胜，彼将据城守，损威重多矣。莫若观变而徐图之。”事果旋定。是时张璁用事，璁由郎署入翰林，骤至詹事，举朝恶其人。宏每示裁抑，璁亦大怨。及璁居兵部，宏连疏乞休，帝辄下优诏慰留，然终不以谴璁。于是奸人王邦奇承璁指，上书诬宏，宏竟致仕去。十四年，璁去位，帝始追念宏。再遣行人即家起官如故。自是眷遇益厚。偕李时召入无逸殿，与周览殿庐，从容笑语，移时始出。数有咨问，宏亦竭诚无隐。未几卒，年六十有八。

（节选自《明史·费宏传》）[注]宸濠即朱宸濠，朱元璋五世孙，袭封宁上。4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A．宸濠阴令镇贼宏

贼：杀害

B．发宏先人冢

发：找到C．下巡抚孙燧按状

下：交付

D．宏每示裁抑

示：表示5．以下各组句子中，全都表明费宏正直敢谏的一组是（3分）①宏请勤政、务学、纳谏

②宏因当奏辨，据法正之

③宏驰使诉于朝④宏数劝帝革武宗弊政

⑤宏请断自十年以后

⑥宏亦竭诚无隐A．①③⑤

B．①④⑤

C．②③⑥

D．②④⑥6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.费宏对抗权贵，险遭杀身之祸。他坚决不同意恢复宁王的护卫，以致被宁王及其党羽怨恨陷害，被迫离职；回乡之后，仍然被暗算追杀，差点丧命。B.费宏持重得体，办事顾全大局。他屡次希望世宗革除前朝弊端，但有时也顾及皇帝面子，在一次朝会上，他只在大臣们的奏折上签名，而未另外进谏。C.费宏料事在先，准确研判形势。地方势力反叛，有人主张镇压；费宏的看法是，无论胜负，都有损朝廷的利益，不如静观其变而后慢慢策划；兵变很快就平定了。D.费宏三人朝阁，仕途曲折多舛。他年轻时就入阁辅政，能够秉公执法，始终高风亮节，亮节；但也多次引来政敌的忌恨和打击，每遭诬陷都不得不离开朝廷。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）钱宁阴党宸濠，欲交欢宏，馈彩币及他珍玩。拒却之。（2）自是眷遇益厚。偕李时召入无逸殿，与周览殿庐，从容笑语，移时始出。参考答案：4．B（挖掘）5．B（②费宏纠正了朱当凉夺取朱当潩应继承爵位的事，③费宏告发别人，⑥是费宏回答皇帝的咨询。）6．D（“当凉怒，诬宏受赂，宏不为动。”朱当凉诬告费宏受贿，费宏并未因此离职。）7．（1）钱宁暗地与朱宸濠勾结，想与费宏交好，赠送彩帛以及其它珍玩。费宏拒绝接受。（关键词“党”“交欢”“拒却”各1分，句子大意2分。）（2）费宏与李时一起被皇帝召见进了无逸殿，皇帝和他们游览了殿堂，谈笑自然，过了一会儿才出去。（关键词“偕”“周览”“移时”各1分，句子大意2分。）参考译文

费宏，字子充。刚成年，就考中成化二十三年进士第一，授官修撰，正德五年，进升尚书。皇帝沉湎于安逸享乐，早朝、日讲一并废除。费宏请求勤政、务学、纳谏，天子批复：知道了。鲁府邹平王的儿子朱当潩应当继承父亲爵位，被弟弟朱当凉夺取已经多年了。费宏因朱当潩上奏辩白，便依法纠正。朱当凉愤怒，诬陷费宏受贿，费宏不为所动。钱宁暗地与朱宸濠勾结，想与费宏交好，赠送彩帛以及其它珍玩。费宏拒绝接受。朱宸濠图谋恢复护卫，普遍贿赂朝中显贵，获得了钱宁和兵部尚书陆完的支持。费宏的堂弟编修费寀，他的妻子与朱宸濠的妻子是姐妹。知道此事后，告诉了费宏。费宏上朝时，陆完迎面询问说：“宁王请求护卫，可以恢复吗？”费宏说：“不知当时革除护卫是因为什么缘故？”陆完说：“现在恐怕不能不给予。”费宏严厉地拒绝了。等到宦官拿着奏章到内阁，费宏极力说不应当给予，最终下诏给予了。于是朱宸濠与钱宁合流，而怨恨费宏。钱宁多次侦查费宏的事没有收获。因御史曾经弹劾费不应当留在翰林，就指为费宏的罪行。费宏请求退休。钱宁派骑士尾随费宏之后，到达临清，烧毁他所乘之船。费宏回乡，闭门谢绝宾客。恰逢费宏的族人与同乡奸人李镇等打官司，朱宸濠暗中命令李镇杀费宏。李镇寻找费宏没有得到，挖掘了费宏先人的坟墓，捣毁了他的家。费宏派使者快速向朝廷汇报，朝廷交与巡抚孙燧巡察情况，这才派兵剿灭。世宗即位，派使者到家起用费宏，加封少保，入京辅政。费宏多次劝皇帝革除武宗弊政。“大礼”之议，众臣极力与皇帝争论，皇帝不能忍受。费宏只在公疏上署名，不曾另外进谏。户部商议督收正德年间拖欠的赋税，费宏请求从十年以后开始算。皇帝听从了。大同兵变，张璁请求征讨。费宏说：“征讨若取胜，玉石俱焚；不胜，对方将据城而守，损害威严就多了。不如静观变化而后慢慢策划。”事变果然不久就平定了。当时，张璁掌权，张璁由郎署进入翰林，突然官至詹事，满朝大臣都厌恶他，费宏常常示以制裁抑止，张璁也大为怨恨。到了张璁居官兵部，费宏也接连上疏请求退休，皇帝便下褒美嘉奖的诏书安慰挽留，却始终不因此斥责张璁。于是奸人王邦奇受张璁的指使，上书诬告费宏。费宏终究辞职离去。十四年，张璁离职了，皇帝开始追念费宏。又派使者到他家里起用费宏仍任原职。从此眷顾待遇更为丰厚。费宏与李时一起被皇帝召见进了无逸殿，皇帝和他们游览了殿堂，谈笑自然，过了一会儿才出去。多次咨询，费宏也竭诚无所隐藏。不久，去世，年龄六十八岁。6.把第Ⅱ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）(1)上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者，皆载之，可谓多矣。

答：(2)或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶？答：参考答案：(l)（5分）上足以符合圣人的主张，下足以订正史官失误的，都记载在这里，可以称得上内容丰富了。（大意正确3分，落实“订”“载”各1分）

(2)（5分）或者天意认为我资质不够，不足以享有这些珍奇的物件吗？或者死者（明诚）泉下有知，对这些东西仍然过分爱惜，不肯留在人间吗？（大意正确3分，落实“菲薄”“抑”各1分））略三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列各句中，表达得体的一句是A.当下，一些中国青年喊出了“慢就业”的口号，有些人对此嗤之以鼻，认为年轻人是“垮掉的一代”。对于这种看法，笔者敬谢不敏。B.作为陈教授的学生，你却在背后说他的不是，真是忝列门墙！你让大家怎么说你好呢？C.看过司徒乔的油画之后，我很想再去拜读一下他的夫人冯伊湄写的一本回忆录——《我的丈夫司徒乔》，以对司徒乔这位艺术天才有更深入的了解。D.某领导给下级的批示：这个问题事关重大，望你组织群众讨论后再行钧裁。参考答案：C试题分析：A项“敬谢不敏”：表示推辞做某件事的客气话。应改为“不敢苟同”。B项“忝列门墙”：愧在师门。是谦辞，只能用于自己，不可用于别人。D项“钧裁”：对上级裁决的敬称。改为“裁夺”。8.在不同的语言环境里，对同一内容的表达是不同的。请将“请对方到时参加”的意思放在下面限定的语言环境中进行表述，要求简洁、得体。(3分)ks5u①在商店开业的广告词里：

②在学校给学生的会议通知书里：

③在给上级领导的邀请函里：

参考答案：①欢迎大家届时惠顾②请你务必准时出席③敬请您届时莅临指导略9.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是(

)①2017年上半年数据显示，房价的涨幅大大超过金融产品回报率的平均水平，房地产市场的火爆让金融市场只能望其项背。②新一届政府在反复释放“经济增速放缓处于可容忍范围”信号的同时，有条不紊地推进既定的经济步调，表现出少有的“定力”。③他博观约取，师心自用，在原有对汉隶、明清行草等书法精深研习的基础上，形成了一种符合个人气质的艺术形态。④她把市场定位为高消费的中产阶级，她相信只有私人订制的产品才能保持设计质量，而越稀少越精致的东西才会变得炙手可热。⑤当单打独斗无法实现产业整合，那么抱团出海就成了理性选择，于是民营资本共同发起设立的授资控股实体应运而生。⑥我们党始终高举马克思主义的伟大旗帜，带领全国各族人民戮力同心，将一个积贫积弱的旧中国变成了一个繁荣富强的新中国。A.②⑤⑥B.①③④C.②④⑤D.③⑤⑥参考答案：B【详解】试题分析：题考核对成语的理解与辨析的能力，此类试题解答时一般应要注意结合词义进行语境分析，关注成语的感情色彩、适用对象、会不会望文生义、或者语法使用问题。本题选B项，①望其项背：能够望见别人的颈的后背和脊背，表示赶得上或比得上。根据语境“房价的涨幅