浙江省丽水市庆元新村中学2020-2021学年高一语文模拟试题含解析

浙江省丽水市庆元新村中学2020-2021学年高一语文模拟试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下文，完成7~9题。他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完为止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。①总之，我们要拿来。②我们要或使用，或存放，或毁灭。③那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。④然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。⑤没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。7.下列对第一段中所用的比喻分析有误的一项是A.“鸦片”喻文化遗产中的糟粕。B.“烟枪和烟灯”喻文化遗产中的旧形式。C.“像萝卜白菜一样的吃掉”喻吸收精华应有利于“大众化”。D.“姨太太”喻文化遗产中腐败的东西。8.对第二段画线句子理解有误的一项是A.强调了实行拿来主义的重要性。B.强调了批判继承文化遗产的重要性。C.强调了实行拿来主义对产生新人与创立新文艺的重要性。D.强调了新人的产生对实行拿来主义的重要性。9.下列对文中观点理解不正确的一项是

A．实行拿来主义一定要采取正确的态度和方法，处理好批判与继承的关系。B．拿来主义者应具有胆识和良好的品质。C．文中批判了三种对待文化遗产的错误态度：“孱头”式——不敢接触；“昏蛋”式——全盘否定；“废物”式——全盘接受。D．敢于成为新人，敢于创造新文艺，以推动拿来主义。参考答案：7.答案：A

解析：“鸦片”喻文化遗产中有益也有害的部分。8.答案：D解析：D项应为“强调了实行拿来主义对新人的产生的重要性”。9、D2.本大题共6小题，共23分。阅读下面的文章，完成19—24题。时间①一抬头，就看到书桌上座钟的秒针在一跳一跳地向前走动。它那里一跳，我的心就一跳。孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”这里指的是水。水永远不停地流逝，让孔夫子吃惊兴叹。我的心跳，跳的是时间。水是能看得见，摸得着的。时间却看不见，摸不着，它的流逝你感觉不到，然而确实是在流逝。现在我眼前摆上了座钟，它的秒针一跳一跳，让我再清楚不过地看到了时间的流逝，焉能不心跳？焉能不兴叹呢？②远古的人大概是很幸福的。他们日出而作，日入而息，根据太阳的出没来规定自己的活动。即使能感到时间的流逝，也只在依稀隐约之间。后来，他们聪明了，根据太阳光和阴影的推移，把时间称作光阴。再后来，人们的聪明才智更提高了，用铜壶滴漏的办法来显示和测定时间的推移，这是用人工来抓住看不见摸不着的时间的尝试。到了近几百年，人类发明了钟表，把时间的存在与流逝清清楚楚地摆在每一个人的面前。这是人类文明进步的表现。但是，正如人们常说的那样：“有一利必有一弊”，人类成了时间的奴隶，成了手表的奴隶。现在各种各样的会极多，开会必须规定时间，几点几分，不能任意伸缩。如果参加重要的会而路上偏偏赶上堵车，任你怎样焦急，怎样频频看手表，都是白搭。这不是典型的时间的奴隶又是什么呢？然而，话又说了回来，在今天头绪纷纭杂乱有章的社会里，开会不定时间，还像古人那样“日出而作，日入而息”，悠哉游哉，今天的社会还能运转吗？不管你愿意不愿意，成为时间的奴隶就正是文明的表现。③不管你意识到还是没有意识到，大自然还是把虚无飘渺的时间用具体的东西暗示给了人们。比如用日出日落标志出一天，用月亮的圆缺标志出一月，用四季（在印度是六季或者两季）标志出一年。农民最关心这些问题，一年二十四个节气对他们种庄稼有重要意义。在自然科学家和哲学家眼中，时间具有另外的意义。他们说，大千世界，人类万物，都生长在时间和空间内，而时间是无头无尾的，空间是无边无际的。我既不是自然科学家，也不是哲学家，对无头无尾和无边无际实在难以理解。可是不这样又能怎样呢？如果时间有了头尾，头以前尾以后又是什么呢？因此，难以理解也只得理解，此外更没有其他途径。④生与死也属于时间范畴。一般人总是把生与死绝对对立起来。但是，中国古代的道家却主张万物“方生方死”，把生与死辩证地联系在一起，而且准确无误地道出了生即是死的关系。随着座钟秒针的一跳，我自己就长了无法用言语表达出来的那么一点点。同时也就是向着死亡走近了那么一点点。不但我是这样，现在正是初夏，窗外的玉兰花、垂柳和深埋在清塘里的荷花，也都长了那么一点点。不久前还是冰封的湖水，现在是“风乍起，吹皱一池夏水”，波光潋滟，水色接天。岸上的垂杨，从光秃秃的枝条上逐渐长出了小叶片，一转瞬间，出现了一片鹅黄；再一转瞬，就是一片嫩绿，现在则是接近浓绿了。小山上原来是一片枯草，“一夜东风送春暖，满山开遍二月兰”。今年是二月兰的大年，山上地下，只要有空隙，二月兰必然出现在那里，座钟的秒针再跳上多少万次，二月兰即将枯萎，也就是走向暂时的死亡了。所有这些东西，都是方生方死。这是自然的规律，不可逆转的。⑤印度人是聪明的，他们把时间和死亡视为一物。梵文hāla，既是“时间”，又是“死亡或死神”。《罗摩衍那》的主人公罗摩，在活了极长的时间以后，hāla走上门来，这表示他就要死亡了。罗摩泰然处之，既不“饮恨”，也不“吞声”。他知道这是自然规律，人类是无能为力的。我们今天知道，不但人类是这样，世界上万事万物都有始有终，无一例外。“顺其自然”是最好的办法。我在这里顺便说一下。在梵文里，动词“死”的字根是mn；但是此字不用manati来表示现在时，而是用被动式mniyati(ti)，这表示，印度人认为“死”是被动的，主动自杀者究属少数。⑥同印度人比较起来，中国人大概希望争取长生。越是有钱有势的人越希望活下去，在旧社会里生活在水深火热中的小百姓，决不会愿意长远活下去的。而富有天下的天子则热切希望长生。中国历史上几位有名的英主，莫不如此。秦始皇和汉武帝都寻求不死之药或者仙丹什么的。连唐太宗都是服用了印度婆罗门的“仙药”而中毒身亡的。老百姓书呆子中也有寻求肉身升天的，而且连鸡犬都带了上去。我这个木头脑袋瓜真想也想不通。如果真有那么一个“天”的话，人数也不会太多。升到那里去干些什么呢？那里不会有官僚衙门，想走后门靠贿赂来谋求升官，没有这个可能。那里也不会有什么市场，什么WTO，想发财也英雄无用武之地。想打麻将，唱卡拉OK，唱几天，打几天，还是会有兴趣的，但让你一月月一年年永远打下去，你受得了吗？养鸡喂狗，永远喂下去，你也受不了。“不为无益之事，何以遣有涯之生！”无益之事天上没有。在天上待长了，你一定会自杀的。苏东坡说“起舞弄清影，何似在人间！”是有见地之言。我们还是老老实实待在人间吧。⑦要待在人间，就必须受时间的制约。在时间面前，人人平等。如果想不通我在上面说的那一些并不深奥的道理，时间就变成了枷锁，让你处处感到不舒服。但是，如果真想通了，则戴着枷锁跳舞反而更能增加一些意想不到的兴趣。我自认是想通了。现在照样一抬头就看到书桌上座钟的秒针一跳一跳地向前走动，但是我的心却不跳了。我觉得这是时间给我提醒儿，让我知道时间的价值。“一寸光阴不可轻”，朱子这一句诗对我这个年过九十的老头儿也是适用的。

（取材于季羡林《一花一世界》）19.下列语句中的“焉”，与“焉能不心跳”的“焉”，意义和用法相同的一项是（3分）

A.三人行，必有我师焉

（《论语·述而》）B.积善成德，而神明自得，圣心备焉

（《劝学》）C.尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲

（《红楼梦·题帕三绝其一》）D.盘盘焉，囷囷焉

（《阿房宫赋》）20.下列对作品中有关知识的解说，不正确的一项是（3分）

A.“夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干”中的“更漏”，就是“用铜壶滴漏的办法来显示和测定时间”的计时器。B.第③段中说“用月亮的圆缺标志出一月”，《赤壁赋》中“七月既望”的“望”即最大月相，指农历每月十五。C.清明既是二十四节气之一，也是最重要的祭祀节日之一，与春节、中秋节、元旦并称为中国四大传统节日。D.“方生方死”出自《庄子?齐物论》，意思是生的同时就出现死，死的同时就出现生，道出了生与死的辩证关系。21.下列对文章内容的理解与分析，正确的一项是（3分）A．作者认为“日出而作，日入而息”的古人很幸福，表明了对现代快节奏生活的厌弃。B．第④段对初夏景物的描绘，透露出作者对死亡这一不可逆转的自然规律的深度感伤。C．在作者看来，印度人比中国人聪明，他们意识到在死亡面前“人类是无能为力的”。D．第⑥段中作者以调侃的语气描述着天上的生活，体现出一种透悟人生真谛的幽默感。22.文章第①段中，引用了孔子的一句名言“逝者如斯夫，不舍昼夜”，这样写有什么作用？请简要回答。（4分）23.请结合文章第②段，简要说明人类对时间的认识过程。（4分）24.文章开头说秒针“一跳，我的心就一跳”，结尾则写道“秒针一跳一跳地向前走动，但是我的心却不跳了”。为什么会有这种变化？请结合全文作简要分析。（6分）参考答案：19．C20．C21．D22．①由孔子对流水的吃惊兴叹，引发自己对时间的联想、感触；②感悟到时间与水有相似性，都在不停地流逝；③认识到时间与水也有不同点，水是看得见摸得着的，时间是看不见摸不着的；④增加了文章的可读性，丰富了文章的内涵。23．①远古的人根据太阳的出没规律来感知时间，时间是模糊的；②后来根据太阳光和阴影的推移来认识时间，时间被称作光阴；③用铜壶滴漏的办法来显示和测定时间，更精准；④发明钟表来清楚地显示和约定时间，是人类文明进步的表现，但也使人类成为时间的奴隶。24．①心跳，是因为感到时间飞逝，人生短暂；②心不跳，是因为明白了生死的规律无可抗拒，明白了时间的价值，要好好珍惜时间；③从跳到不跳，写出了作者对时间深刻的感悟，对生命透彻的理解——生命虽然受到时间的制约，但是也可以在有限的时间里，享受时间带来的快乐。19．本题考查理解词语及语句含意，品味语言表达艺术的能力。“焉能不心跳”的“焉”是疑问副词，理解为怎么，哪里。与C项“焉”意义是一致的。A项“焉”是兼词，相当于“于之”；B项“焉”是句末语气词；D项“焉”是助词，做词尾，相当于“然”。20．本题考查识记文学文化常识的能力。C项“元旦”不是中国的传统节日，应该是“端午节”。21．本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。A项表述“对现代快节奏生活的厌弃”属于无中生有。B项“对死亡这一不可逆转的自然规律的深度感伤”理解有误。作者说“所有这些东西，都是方生方死”，因此对“死亡”这个话题，作者是用一种很平静的心态面对的。C项作者并不认为“印度人比中国人聪明”。作者只是觉得，“印度人把时间和死亡视为一物的做法是聪明的”。22．本题考查分析作品结构，概括作品主题的能力。本题考查引用的作用。引用一般的作用应该从内容和结构两方面作答。本文开头引用的是孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜！”这个句子处于开头位置，从文章结构上而言，自然是引出下文内容。具体到内容，孔子说这句话时，是为水永远不停地流逝而吃惊兴叹。作者由水了流逝，自然联想到时间的流逝。因此引出下文关于时间流逝的看法。从孔子的看法，到作者的看法，比较之下，作者认为“水是能看得见，摸得着的。时间却看不见，摸不着，它的流逝你感觉不到，然而确实是在流逝”。引用这句话写出了水和时间，有同有异。23．本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。本题筛选的范围很明确，文章第二段。这样着眼点就在第二段对时间的认识上。远古的人，“根据太阳的出没来规定自己的活动。即使能感到时间的流逝，也只在依稀隐约之间。”后来，“根据太阳光和阴影的推移，把时间称作光阴。”再后来，“用铜壶滴漏的办法来显示和测定时间的推移。”近几百年，“人类发明了钟表，把时间的存在与流逝清清楚楚地摆在每一个人的面前。”24．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。文章开头说秒针“一跳，我的心就一跳”，这是因为“秒针一跳一跳，让我再清楚不过地看到了时间的流逝”，生命倏忽而过，怎能不让人心惊。随着文本逐渐对时间有了清晰的认识，作者感悟到了生命走向死亡，是一个不可逆转的自然规律。“要待在人间，就必须受时间的制约。”作者在文章结尾说自己对时间已经想通，因此“看到书桌上座钟的秒针一跳一跳地向前走动，但是我的心却不跳了”。在时间面前，人人平等。因此珍惜时间，在有限的时间里感受生命的乐趣。3.阅读下面的文字，完成7-9题。材料一:港珠澳大桥是一个全球瞩目的超级工程,是展示中国国家实力的超级舞台。作为一名国家培养的建设者,港珠澳大桥岛隧工程是林鸣建设生涯的一个高峰,也可能是他的收官之作,但对中国的工程建设来说,只是一个新的起点。

每一个节假日,林鸣必定陪伴在坚守岗位的工人身边。

这种“在一起”不仅是生活层面的关心、爱护,更是工作上的充分尊重、理解以及激励和培养。在林鸣的带领下,港珠澳大桥岛隧建设队伍攻破了一个又一个世界级的工程难题。自项目开工以来,这支队伍中的16个集体、9名个人获得国家级荣誉,1名一线技术工人被誉为“大国工匠”。

2005年接手这个工程后,林鸣对它的投资方、环境做了研究。林鸣对这一带很看好。在一些人对这个工程建设表示困惑的时候,他坚持认为,要把珠江口区域当作一个超级城市。现在,包括港珠澳大桥、深中通道、虎门二桥和正在规划的伶仃洋大桥,将来东西连通后,珠江口区域将会成为一个超级城市。

从这个意义上说,超级工程不能简单地用工程经济指标来衡量,而要用社会发展的战略价值去考量。它正在改变格局,改变人的思路,改变城市化的观念。用四句话来概括就是:对现状的理性,对创新的欣喜,对超越的欣赏,对尝试的包容。

现在,林鸣心底还有一个愿望:等到港珠澳大桥全线通车那天,如果可能的话,他想在大桥上跑一次。到现在为止,他的跑步纪录是46.3公里。港珠澳大桥全长55公里,他想他应该能跑下来。(摘编自《独家专访港珠澳大桥总工程师林鸣:每一步都是第一步》)材料二:“说到为什么要建这样的一座大桥,我们得先看看它所处的地理位置。”孟总说。珠江口水域面积大约2100平方公里,半径60公里以内有14个珠三角的大中城市、7座机场,地理位置十分重要,不仅在历史上就是中国南大门上的一道防线,今天更是国家发展珠三角,特别是与香港、澳门携手打造“大湾区”前景非常辽阔的一个经济大舞台。从20世纪80年代开始,广东省依靠香港经济的带动成为中国改革开放的前沿省份之一,只是多年来粤东、粤西发展并不平衡,交通造成的阻碍是主要的原因。孟凡超说:“香港通过珠三角东岸这一侧的交通互联互通,已经实现了和内地,比如深圳的经济勾连。但和西岸,和澳门这边基本上是一个空白,原因就是珠江口东西两岸天堑的阻隔,导致珠三角西岸经济开发建设明显滞后,经济布局相对薄弱,如果要改变这种状态,进一步发挥我们香港经济在大湾区内的龙头和辐射作用,建一条港珠澳大桥就显得很有必要。”(摘编自长篇纪实文学《天开海岳——走近港珠澳大桥》)材料三:由33节巨型沉管连接的海底隧道,是世界上唯一的深埋沉管隧道。它将直接消耗33万吨钢筋和200万吨混凝土,足以建造8座世界第一高楼迪拜塔。每节标准沉管长180米,宽37.95米,重约8万吨,大小相当于一艘中型航空母舰。但在此之前,中国工程师还没有做过外海沉管隧道,而聘请国外专家进行技术咨询需要十几亿元。“港珠澳大桥的建设一定要有飞跃式的发展,这么重要的工程,如果我们还简单重复,那就对不起肩负的这份职责。”港珠澳大桥主体工程设计负责人孟凡超在大桥设计之初,就定下目标——实现关键技术自主创新,书写中国人自己的“大桥故事”。勇于开始,敢于尝试,沉管制造的一项项创新成果应运而生:2012年,伶仃洋深处牛头岛,数千名工人在荒岛建起一个足有10个足球场大小的超级工厂,成为世界最大的现代化沉管预制工厂。

从未制作过模板的工程团队,用半年时间完成了世界上精度最高的自动化模板制造,并集成开发了钢筋流水线生产、大型全液压模板、混凝土控裂、管节顶推等成套技术,提高了工效和质量。

为了让沉管能经受近30米厚海底淤泥的重压,设计师们开创性提出半刚性沉管结构,解决了沉管隧道深埋的难题,在世界范围内第一次做到了深海沉管“滴水不漏”。(摘编自《海上工匠——记港珠澳大桥岛隧工程和它的建设者们》)7.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(

)（3分）A.衡量港珠澳大桥这一类超级工程建设的意义,要考虑它的工程经济指标,更要看到它的社会发展的战略价值。B.珠江口水域大,周围城市多,地理位置十分重要,历史上是中国南大门上的一道防线,这是建设港珠澳大桥的主要原因。C.港珠澳大桥的建成对改变珠三角西岸经济开发建设滞后,发挥香港经济在大湾区内的龙头和辐射作用大有裨益。D.港珠澳大桥的海底隧道在中国没有先例,是世界上唯一的深埋沉管隧道,其关键技术是中国工程师自主研发的。8.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(

)（3分）A.港珠澳大桥的沉管制造多项创新成果的产生,源于全体建设者敢为人先、众志成城、攻坚克难、不懈奋斗的精神。B.材料一结尾一段写林鸣打算港珠澳大桥全线通车那天在桥上跑步,看似闲笔,实则表现了他希望看到自己的成果的喜悦、自豪之情。C.材料三开头部分列举了很多数据,并用世界第一高楼和中型航空母舰作说明,是为了突出今天中国经济实力的雄厚。D.材料二与材料三都援引了工程设计负责人的言语来解说港珠澳大桥建设的相关情况,这样写可以增强报道的真实性。9.以上三则材料报道的侧重点和意图各有什么不同?请结合材料简要分析。（6分）参考答案：7.B8.C9.①材料一侧重从港珠澳大桥建设者的体验、认识角度来报道,彰显超级工程建设者的敬业精神、团队意识、开明远见、坚定信念;②材料二侧重从港珠澳大桥建设对于经济建设与发展的价值角度来报道,突出港珠澳大桥对于珠三角、“大湾区”交通与经济发展的重要推动作用;③材料三侧重从港珠澳大桥建设实现关键技术自主创新的角度来报道,强调自主创新对于国家重大工程建设的意义。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读文言文，完成4—7小题。（19分）尹思贞，京兆长安人。弱冠以明经第，调隆州参军事。属邑豪蒲氏骜肆不法，州檄思贞按之，擿其奸赃万计，卒论死，部人称庆，刻石叹颂。迁明堂令，以善政闻。擢殿中少监，检校沼州刺史。会契丹孙万荣乱，朔方震惊，思贞循抚境内，独无扰。

神龙初，擢大理卿。雍人韦月将告武三思大逆，中宗命斩之，思贞以方发生月。固奏不可，乃决杖，流岭南。三思讽所司加法杀之，复固争，御史大夫李承嘉助三思，而以他事劾思贞，不得谒。思贞谓承嘉曰：“公为天子执法，乃擅威福，慢宪度，谀附奸臣图不轨，今将除忠良以自恣邪?”承嘉惭怒，劾思贞，为青州刺史。或问曰：“公敏行，何与承嘉辩?”答曰：“石非能言者，而或有言。承嘉恃权而侮吾，义不辱，亦不知言从何而至。治州有绩，蚕至岁四熟，黜陟使路敬潜至部，叹曰：“是非善政致祥乎!”表言之。

睿宗立，召授将作大匠，封天水郡公。仆射窦怀贞护作金仙、玉真观，广调工匠，思贞数有损节。怀贞让之答曰公辅臣也不能宣赞王化而土木是兴以媚上害下又听小人谮以延辱士今不可事公矣。乃拂衣去，阖门待罪。帝知之，特诏令视事。怀贞诛，拜御史大夫，累迁工部尚书。请致仕，许之。思贞前后为刺史十三郡，其政皆以清最闻。4、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

（

）

A、仆射窦怀贞护作金仙、玉真观

护作：保护

B、思贞以方发生月，固奏不可

发：萌发

C、思贞循抚境内，独无忧

循：安抚

D、思贞数有损节

数：多次5、对文中画波浪线部分的断句，正确的一项的（

）

A、怀贞让之答曰/公/辅臣也/不能宣赞王/化而土木/是兴以媚上/害下又听小人谮/以廷辱士/今不可事公矣

B、怀贞让之答曰/公辅臣也/不能宣赞王化而土木/是兴以媚上/害下又听小人谮/以廷辱士/今不可事公矣C、怀贞让之/答曰/公/辅臣也/不能宣赞王化/而土木/是兴以媚上害下/又听小人谮以廷辱士/今不可事公矣D、怀贞让之答/曰/公辅臣也不能宣/赞王化而土木/是兴以媚上害下/又听小人谮/以廷辱士/今不可事公矣6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A、尹思贞为官不畏豪强。尹思贞任参事军时，属邑的蒲氏桀骄纵不守法度，尹思贞审查后判处了他的死罪，百姓称快。B、尹思贞坚持己见，不怕责罚。皇帝下令斩杀告发武三思谋反的韦月将，尹思贞坚决反对，结果尹思贞被判杖刑，发配岭南。C、尹思贞善于治理，受人知名人士赞。他惩豪强，发刻石叹颂；孙万荣乱，惟思贞境内无忧；任青州刺史，境内蚕到岁四熟。D、尹思贞受到皇上器重。尹思贞担任将作大匠时，能数有损节，虽有损节，虽拂衣而去，仍受皇帝重用，特诏令视事，不断升适，官至尚书。7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）雍人韦月将告武三思大逆，中宗命斩之译文：

（2）“是非善政致祥乎!”表言之。

译文：

参考答案：4、答案：A、护作：主持监督5、 答案：C

原文标点为：怀贞让之，答曰：“公，辅臣也，不能宣赞王化，而土木是兴，以媚上害下，又听小人谮以延辱士，今不可事公矣。6、答案：B

韦月将发配岭南，不是尹思贞7、答案：（1）雍州人韦月将控告武三思谋反。中宗皇帝得知大怒，命令处斩韦月将。（2）“如果不是为发推行善良的政治，又怎么会弄到这样呢”（这不是良好的政事导致出现祥瑞吗!）特意写表推荐思贞。【参考译文】尹思贞，是京兆长安人,20岁的时候因为通晓典籍而被推荐,补了隆州的参军。当时晋安县有姓蒲的豪族，横行霸道，违法乱纪。隆州的州官下文命令尹思贞查办，思贞查到了数以万计的奸行和赃物，最终根据律法将他杀了。州里的人拍手称快，刻在石碑上记载歌颂这件事。尹思贞升职当了明堂县令，凭着仁德从政而闻名。又升迁当了殿中少监，兼任沼州刺史。恰逢契丹孙万荣作乱，北方受到惊扰，思贞安抚境内，惟独未受惊扰。

神龙年初，他被提拔为大理卿。雍州人韦月将控告武三思谋反。中宗皇帝得知大怒，命令处斩韦月将。思贞以正处在春天萌发滋长的月份，坚持上奏，请求不要行刑，改判韦月杖责流放到岭南。三思命令负责此事的部门不按照刑律而杀害韦月将。思贞又据理力争。承嘉应三思的要求，以其它事做借口弹劾思贞，不让思贞进入朝廷。思贞对承嘉说：“你是为天子而执法的，却擅自作威作福，漠视朝廷法度，媚附奸臣，图谋不轨，杀了忠良的臣子不就是为了让自己能够为所欲为吗？”承嘉惭怒，弹劾思贞，思贞被贬为青州刺史。有人问：“你不擅言辞，为什么与承嘉辩论呢？”回答说：“石头不擅说话，有时也要说。承嘉依仗权势侮辱我，在道义上不能受辱，也不知怎么就会说了。”他的治理很有政绩。青州境内有一种蚕，一年能够繁殖四次。黜陟使（官名）兼卫州司马路敬潜八月来到这里，见到蚕茧叹息：“如果不是为发推行善良的政治，又怎么会弄到这样呢”（这不是良好的政事导致出现祥瑞吗!）特意写表推荐思贞。

睿宗即位后，征召他将作大匠，封天水郡公。当时的左仆射窦怀贞大兴土木建造金仙、玉真两观，使用了大量的工匠，思贞经常节约减少（用人量）。怀贞很愤怒，常责备思贞。思贞说：“你身居这样的要职，责任重大，影响广泛。你没有推广皇帝的圣明，反而大兴土木，媚上害下，又听信小人诬陷的话，污辱了大臣，如今我不可以再侍奉你了”于是拂袖而去。回家闭门很多天没有出来等待定罪。皇帝知道了此事,特地下命令让他办理公事。窦怀贞被处死后，任命他为御史大夫，不断升迁做到工部尚书。最后，上表请求退休，皇帝就同意了。他前后做了13个郡的刺史，都以政绩最清明而闻名.(取材于《新唐书》)5.阅读下面的文言文，完成各小题。王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归谓鉴曰王氏诸少并佳然闻信至咸自矜持唯一人在东床坦腹食独若不闻鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。（《晋书·王羲之传》）7.下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.骨鲠，比喻刚直。骨鲠之臣，指刚正忠直的官员。B.太尉，元代以前的官职名称。是辅佐皇帝的最高武官，汉代称大司马。宋代定为最高一级武官。C.命驾，指命人驾车马。谓立即动身。D.《道德经》，《道德经》是中国佛教的重要经典。8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.门生归谓/鉴曰/王氏诸少并佳然/闻信至/咸自矜持/唯一人在东床坦腹食/独若不闻B.门生归谓鉴曰/王氏诸少并佳然/闻信至/咸自矜持/唯一人在东床坦腹食/独若不闻C.门生归/谓鉴曰/王氏诸少并佳/然闻信至/咸自矜持/唯一人在东床坦腹食/独若不闻D.门生归谓鉴曰/王氏诸少并佳/然闻信至/咸自矜持/唯一人在东床坦腹食/独若不闻9.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）A.王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。B.王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的《兰亭集序》以抒发自己的感受。C.王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入。D.骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为怨恨。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。（2）述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。参考答案：7.D

8.C

9.D

10.（1）你若替我抄一遍《道德经》，这群鹅就全部送给你啦”王羲之欣然命笔，写好后把鹅装在笼子里回去了，一路上乐不可支。（2）王述先做了会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧，王羲之来接替他的职务，只到王述家去吊唁一次，就再也不登门。7.试题分析：D项，“中国佛教的重要经典”错误，《道德经》是道教的经典之作。《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。8.试题分析：画线部分上文说的是太尉郗鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿，画线部分说的是门生回去后回复太尉郗鉴的话，因此“曰”的主语是“门生”而不是郗鉴，由此可知A项断句错误，可排除。门生回复郗鉴时先肯定了王氏诸少都很优秀，然后突出强调了王羲之的与众不同，这里的“然”应表转折，故应在“然”前断开，可排除B项。“门生归谓鉴曰”是说门生回去，对郗鉴说，从事情的先后顺序来看，应在“门生归”后断开，据此可排除D项。9.试题分析：D项，“王述在会稽任职时，恰适母丧”不当，由原文“述先为会稽，以母丧居郡境”可知，应为王述先前曾在会稽任职，因母亲去世，回会稽治丧。“王述对此深为怨恨”不当，原文为“述深以为恨”，意思是王述深以为遗憾，“恨”古代应该是“遗憾”的意思而不是“怨恨”。点睛：本题考查归纳文章内容要点，把握作者观点态度的能力。重点在文意的理解，一般没有赏析的内容。解答时要找出文段中与选项解释相对应语句，一一对应。选项的叙述或分析的错误一般只在某一小点，主要有：个别实（虚）词故意译错；人物的事迹张冠李戴；事件发生的时间和地点错位；人物性格陈述不恰当；凭空添加，无中生有；强加因果关系。答题时注意“人物”“事件”“时间”“地点”的差别和重点词语的翻译，还要注意上下文之间的关系。一般文言中经常省略主语，所以注意辨析省略主语，区分“人物”，总体关照段首的“时间”、“地点”，区分“事件”表述是否错误等。10.试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本题的关键词语和句式有：(1)“为”，替；“为写《道德经》”，省略句，（谁）为（之）写；“举”，全，都；“笼”，名作动，用笼子装；“以为乐”，省略句，以（之）为乐。(2)“为”，做；“以”，因为；“代”，接替，代替；“吊”，吊唁；“诣”，拜访。参考译文：王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处。长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而著称。他特别擅长书法，是古今以来的第一人。人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛誉，而阮裕也看重王羲之，把他和王悦、王承视为王家三位少年英才。有一次，太尉郗鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。门生回去后，对郗鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来，都显得拘谨不自然，只有一个人坐在东床上，坦腹而食，若无其事。”郗鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听，原来是王羲之。郡鉴就把女儿嫁给了他。羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃。谢安未做官时就住在这里。还有孙绰、李充等人，皆以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。王羲之曾和一群好友在会稽山阴的兰亭宴集，并亲自作序，来抒发自己的志向。王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竟把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了一整天。当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之去观看时非常高兴，多次恳求道士要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一遍《道德经》，这群鹅就全部送给你啦”王羲之欣然命笔，写好后把鹅装在笼子里回去了，一路上乐不可支。还有一次，他到学生家去，看见人家的篚木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他的书法注当时就很被世人看重，诸如此类的事情很多。王羲之常自称；“我的书法和钟瑶相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。”又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人象他那样沉迷于书法，也不一定比他差。”骠骑将军王述少有声誉，与王羲之齐名，但王羲之却看不起他，因此二人不和。王述先做了会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧，王羲之来接替他的职务，只到王述家去吊唁一次，就再也不登门。王述每次听到外面有号角声，总以为王羲之来看望自己，连忙洒扫以待，这样过了一年，而王羲之竟然不顾，王述深以为遗憾。6.阅读下面的文言文，完成下列小题。邵雍字尧夫。少时，自雄其才，慷慨欲树功名。于书无所不读，始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。已而叹曰：“昔人尚友于古，而吾独未及四方。”于是逾河、汾，涉淮、汉，周流齐、鲁、宋、郑之墟，久之，幡然来归，曰：“道在是矣。”遂不复出。北海李之才摄共城令，闻雍好学，尝造其庐，谓曰：“子亦闻物理性命之学乎？”雍对曰：“幸受教。”乃事之才，受《河图》、《洛书》、《宓义》八卦六十四卦图像。初至洛，蓬荜环堵，不芘风雨，躬樵爨以事父母。虽平居屡空，而怡然有所甚乐，人莫能窥也。及执亲丧，哀毁尽礼。富弼、司马光、吕公著诸贤退居洛中，雅敬雍，恒相从游，为市园宅。雍岁时耕稼，仅给衣食。名其居曰“安乐窝”，因自号安乐先生。旦则焚香燕坐，晡时酌酒三四瓯，微醺即止，常不及醉也，兴至辄哦诗自咏。春秋时出游城中，风雨常不出，出则乘小车，一人挽之，惟意所适。士大夫家识其车音，争相迎候，童孺厮隶皆欢相谓曰：“吾家先生至也。”不复称其姓字。或留信宿乃去。好事者别作屋如雍所居，以候其至，名曰“行窝”。司马光兄事雍，而二人纯德尤乡里所慕向，父子昆弟每相饬曰：“毋为不善，恐司马端明、邵先生知。”士之道洛者，有不之公府，必之雍。雍德气粹然，望之知其贤，然不不设防畛，群居燕笑终日，不为甚异。与人言，乐道其善而隐其恶。有就问学则答之，未尝强以语人。人无贵贱少长一接以诚故贤者悦其德不贤者服其化一时洛中人才特盛而忠厚之风闻天下。熙宁行新法，吏牵迫不可为，或投劾去。雍门生故友居州县者，皆贻书访雍，雍曰：“此贤者所当尽力之时，新法固严，能宽一分，则民受一分赐矣。投劾何益耶？”嘉祐诏求遗逸，留守王拱辰以雍应诏，授将作监主簿，复举逸士，补颍州团练推官，皆固辞乃受命，竟称疾不之官。熙宁十年，卒，年六十七，赠秘书省著作郎。元祐中赐谥康节。（选自《宋史?列传第一百八十六?道学一》，有删节）10．下列文句中，断句正确的一项是（3分）A．人无贵贱／少长一接以诚故／贤者悦／其德不贤者服其化／一时洛中人／才特盛／而忠厚之风闻天下B．人无贵贱少长／一接以诚／故贤者悦其德／不贤者服其化／一时洛中人才特盛／而忠厚之风闻天下C．人无贵贱／少长一接以诚／故贤者悦／其德不贤者服其化／一时洛中人才特盛／而忠厚之风闻天下D．人无贵贱少长／一接以诚故／贤者悦其德／不贤者服其化／一时洛中人/才特盛／而忠厚之风闻天下11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．文中“物理性命之学”系指有关“万物中的道理和性质以及人生性命的学说”。B．“及执亲丧，哀毁尽礼”是说到了他的至亲去世的时候，他尽力守丧，哀伤过度导致身体毁伤。C．“投劾”是指官员递上引咎辞职的呈文，这是古代弃官的一种方式。D．“赠秘书省著作郎”是指追赠他秘书省著作郎的官职，“赐谥康节”是指皇上追赐给他官爵称号。12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．邵雍少时志向远大，广泛阅读，刻苦磨砺，周游四方。后来拜北海的李之才为师，学习《河图》、《洛书》、《宓义》八卦六十四卦图像。B．邵雍安贫乐道，司马光像对待兄长一样侍奉他。邵雍常到田间耕作，把自己的居所命名为“安乐窝”，自号安乐先生。C．邵雍宽厚仁义。门生故友因新法之事征询邵雍意见，邵雍认为新法固然苛严，但应该尽己之力让老百姓多受一分恩赐。D．邵雍不重名利。嘉祐时，皇帝下诏求贤才，王拱辰把邵雍上荐应诏，前后两次推举他任同一官职，结果他都坚决推辞，称病不赴任。13．将下列句子翻译为现代汉语。（10分）（1）初至洛，蓬荜环堵，不芘风雨，躬樵爨以事父母。（2）雍德气粹然，望之知其贤，然不不设防畛，群居燕笑终日，不为甚异。参考答案：10．B11．D12．D13．①邵雍初到洛阳的时候，所住的房屋四面用蓬草做成的，不能挡风避雨。邵雍亲自打柴、烧火做饭来侍奉自己的父母。②邵雍德行气质纯粹敦厚，看上去就知道他很贤良，但邵雍自己从来不设置什么界限，没有架子，和大家在一起安闲和乐谈笑风生，和他人没有什么大不同。10．试题分析：此题考查文言文断句。可先根据句意从整体上将能断开的断开，然后再根据动宾关系及主谓关系断开；最后再根据文言标志性词语断句，比如“故”表示下结论，表示主谓结构并列，中间断开“贤者悦其德”“不贤者服其化”。11．试题分析：此题考查文言实词的理解和古代文化常识知识的理解。“赐谥康节”是指皇上特地又追赐他谥号，谥：谥号。12．试题分析：此题考查筛选信息，概括文意。D“前后两次推举他任同一官职”错。点睛：做筛选信息，概括中心意思题目，要找出文段中与选项解释相对应语句，一一对应。选项的叙述或分析的错误只在某一小点，主要是：（1）个别实（虚）词故意译错；（2）人物的事迹张冠李戴；（3）事件发生的时间和地点错位；（4）人物性格陈述不恰当；（5）凭空添加，无中生有；（6）强加因果关系。参考译文邵雍，字尧夫。邵雍年少的时期，也是自称有雄才大志的人，慷慨激扬的欲求取功名。凡是书籍他都要去认真的去读。开始为学就是艰苦而勤奋的。冬天不生炉子，夏天不打扇子，夜里不睡觉地刻苦学习好几年。在苦读中他叹息道：“过去的古人们，为求学尚好访友拜师的，但唯有我自己没有去四方走走学学的。”在这种情况之下，他就越过黄河、汾河、徒涉江淮、汉江平原。考察了西周的那些分封国的齐、鲁、宋、郑遗址，游历了很长时间，然后幡然归来感叹地说道：“道就在这啊！”于是不再出行远游。当时北海李之才担任共城县令，听说邵雍好学，便亲自造访其庐。问邵雍说：“你知道万物中的道理和性质、性命的学说吗？”于是侍奉于李之才左右，系统学习了《河图》、《洛书》，伏羲氏八卦六十四图像。邵雍初到洛阳的时候，非常的贫寒，所居住的房屋四面用蓬草做成的，不能挡风避雨。邵雍亲自打柴、烧火做饭来侍奉自己的父母。虽然总是很穷苦，什么也没有，但他很安然自得其乐的样子，周围的人不能理解。（人们不知道这样一个人在这样的环境里怎么就这样的安然生活的原因何在。）到了他母亲去世的时候，他尽力守丧，哀伤过度导致身体毁伤。当时的前宰相富弼、做过高官写《资治通鉴》的司马光、大学问家、著名诗词家吕公着等退居洛中，敬重邵雍的儒雅高深的学问，为大家在一起交谈的方便就集资为邵雍置办了接近都市的宅院。从此，邵雍依据时节耕种收获，过着自给自足的生活。他为自己的宅院起名叫“安乐窝”，于是自己起个道号叫“安乐先生”。邵雍时常早上就焚香安适地坐着（思考问题），到吃晚饭时总要喝三四瓯酒，微醉就不再喝了，常常不至于大醉，兴起的时候就自己吟咏作诗。春秋农闲时节，常出入城乡游历、风雨天常不出门，出门就乘坐小车，一个人推着，随意所行。当官的人家听到他那独特熟悉的车音，争相迎候，连小孩子和老夫人和那些仆人、衙役们都会欢愉的说“我家先生来到了。”不再直呼他姓名的。有时候留下连宿两夜才离开。有好事者在洛阳周边建有别致的小屋，如同是邵雍的小歇的居所，以方便他的到来时居住。名字叫“行窝”。司马光以像对待兄长一样对待邵雍。它们二人的纯正品行成为四周乡里所仰慕学习楷模。父亲训斥儿子，哥哥教育弟弟都会说：“不要做不好得事，恐怕司马端明、邵先生知道。”有读书的士子取道洛阳，有不去官府，但必到邵雍处拜望的。邵雍德行气质纯粹，看上去就知道他的贤良，但邵雍自己没有架子，和大家在一起谈笑风生的，没有区别于他人。与人交谈，乐意说人家的长处而隐讳人家的缺陷。有靠近他向他请教问学的，他总尽力地解答，从不以强迫的方式来告诉别人。待人不分贵贱，不论年纪大小，一样诚恳地接待。所以，贤良的人喜欢他的德行，不贤良的人也佩服他的感化力。一时间洛阳人才特盛行，忠厚之风传遍天下。熙宁时颁行新法，官吏受胁迫难以推行，有的就递上引咎辞职的呈文，想要离开。邵雍居住在州县的门生旧友都带着书信造访邵雍，邵雍说：“这是有才德的人应当尽力的时候，新法固然苛严，能尽己之力宽厚一分，老百姓就会受一分恩赐。弃官有什么好处呢？”嘉祐时，皇帝下诏求散失的贤才，西京留守王拱辰把邵雍上荐应诏，任命他为将作监主簿，下诏再推举有杰出才能的人，补任颍州团练推官，都坚决推辞之后才接受任命，最后还是称病不赴任。熙宁十年，去世，终年六十七岁，追赠他秘书省著作郎。元祐时又赐予他谥号康节。三、语言文字运用（20分，共4题）7.阅读名著需要养成点评的读书习惯。对于下面两个版本的语言，你认为哪一个更精彩？请简述理由。（4分）《红楼梦》第七回有焦大醉后骂人的情节。焦大有句话，存在两个不同的版本：

A版本：不和我说别的还可，若再说别的，咱们白刀子进去红刀子出来！

B版本：不和我说别的还可，若再说别的，咱们红刀子进去白刀子出来！

答：我认为（

）版本更精彩。理由：

参考答案：B版本更佳。理由示例：两句话都是威胁的语言（指持刀行凶），但B版本的颠倒话更能显示醉酒人的情态。（表态1分，理由3分。可以单独分析B版本，也可以将A、B两个版本比较着分析，言之成理即可。）8.阅读下面文字，完成题。文学家所看重的真，是文艺之真，而不是科学之真，故而在必要的时候，文学家便会与科学上的真

，这是

的。文艺之真，不过是指所描写的事物，一眼看去不能不真实。一代天才画家米勒的作品中，有一幅农夫割草的作品。据说一个农夫看了之后评论道：（

）？固然，事实上从骨骼上说，也许是不能刈草的。然而，尽管如此，若看上去就是一个农夫在自然而然地割草，对于画家来说，已经做到文艺之真了。至于表现出艺术之真，同时又能发挥科学之真，这问题已不是观赏者操心了。现在的画家，都在忙于认真研究人体组织构造，他们是要使作品尽量地接近科学之真，该种努力无疑是可以赞许的，但是假如

，而不研究艺术上的真，那么他的作品最终是不会成功的。文艺之真和科学之真，其间虽有微妙的关系，但是文艺家应以文艺之真为第一义；有时为了达到文艺之真而宁可牺牲科学之真，似也

。17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A.南辕北辙

不足为奇

固步自封

无可厚非B.南辕北辙

毋庸置疑

胶柱鼓瑟

无可非议C.背道而驰

毋庸置疑

固步自封

无可非议D.背道而驰

不足为奇

胶柱鼓瑟

无可厚非18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A.为什么要这么弯下腰去刈草呢B.腰这么弯下去，能不能刈草呢C.腰这么弯下去，哪里能刈草呢D.刈草能这么弯下腰去吗19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.至于表现出艺术之真，同时又能发挥科学之真，这问题已不是观赏者操心的事了。B.至于能否表现出艺术之真，同时又能发挥科学之真，这问题已不是观赏者操心的事了。C.至于能否表现出艺术之真，同时又能发挥科学之真，这问题已不是观赏者操心了。D.至于表现出艺术之真，能否同时又能发挥科学之真，这问题已不是观赏者操心的了。参考答案：17.D

18.C

19.B【17题详解】试题分析：本题考查成语的辨析和正确运用的能力。答题时注意明确词语的含义，从成语的使用对象、范围、感情色彩等方面区别近义成语，然后分析成语所在的语境，从中选择一个最合乎语境的成语。“南辕北辙”：心里想往南去，却驾车往北走，比喻行动和目的相反。“背道而驰”：朝着相反的方向走，比喻方向、目标完全相反。“不足为奇”：不值得奇怪，指事物现象等很平常。强调平常。“毋庸置疑”：无须怀疑。强调别怀疑。语境说的是文学家会朝着科学的真的相反方向走，因为文学的真“一眼看去不能不真实”，而科学的真看上去真实，这种现象很平常。所以，前两个空选用“背道而驰”和“不足为奇”。“固步自封”：比喻安于现状，不求进步。“胶柱鼓瑟”：比喻固执拘泥，不能变通。语境说的是如果现在的画家，都要使作品尽量地接近科学之真，而不研究艺术上的真，这种不变通的做法会使他的作品最终是不成功。所以选用“胶柱鼓瑟”。“无可厚非”：不可过分指摘，表示虽有缺点，但是可以理解或原谅。“无可非议”：没有什么可以指摘的，表示言行合乎情理。语境说的是文艺家有时为了达到文艺之真而宁可牺牲科学之真的这种做法可以让人理解的。所以，选用“无可厚非”。故选D。【18题详解】试题分析：本题考查补写句子。这是考核简明、连贯、得体的能力，重点考核语句连贯，语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序的角度选取。此题考核选填衔接句，此题注意语意的衔接。语境中的句意表达的是农夫看到这幅画以后，他认为画中的农夫这样的姿势这样割草是不可能的，是割不了草的。应该选用反问句表达农夫的态度。A项，一般疑问句，不能表达农夫的看法。B项，选择问，不合语意。C项，反问句，表达了农夫的态度。D项，一般疑问句，不能表达农夫的看法。故选C。【19题详解】试题分析：本题考查病句的辨析和修改。应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。例句错在“至于表现出艺术之真”。语境是说不管是能表现艺术的真还是不能表现艺术的真，这根本就不是观赏者操心的事，所以应改为“至于能否表现出艺术之真”这种两面情况。同样道理，删除A、D项。C项，搭配不当，错在“这问题已不是观赏者操心了”。“这问题”是指“至于能否表现出艺术之真，同时又能发挥科学之真”这件事情，所以应改为“这问题已不是观赏者操心的事了”。故选B。【点睛】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一，逐字解释词语，把握大意；第二，注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三，要注意词语使用范围，搭配的对象；第四，弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。9.下面一段文字有多处推断存在问题，请参照①的方式，另外说出两个问题。“熊孩子”打赏主播败光父母积蓄的案例，被报道的早已不是一起两起。事实上，“熊孩子”对移动支付没有直观概念，难以将手机上的数字变化与真实的钞票支付建立联系。现实生活中，他们花一元钞票买东西都舍不得；手机直播中，花万元“数字”打赏主播却可以完全无感。如果学校加强教育，就能够让“熊孩子”们具备金融常识和财商意识；如果父母以身作则，就可以避免这类事件的发生。①现实生活中，他们不一定花一元钞票买东西都舍不得。②______________________________________________。③______________________________________________。参考答案：②学校加强教育，不一定能让“熊孩子”具备金融常识和财商意识。③父母以身作则不一定可以避免这类事件的发生。试题分析：此题考查逻辑推理题。常设置的错误中，条件关系推理是常设置方面，分句之间的关系是条件和结果的关系，偏句提出一种真实或假设的条件，正句说明在这种条件下所产生的结果。第②句，从“如果学校加强教育”并不能推出“就能够让‘熊孩子’们具备金融常识和财商意识”，只能表示学校加强教育对“熊孩子”们的金钱观有影响，但不是绝对可以让他们“具备金融常识和财商意识”的。第③句，也是同理，都是推断过于绝对，前面提供的条件不能绝对导出后面的结论。10.下面