高一语文必修下册整本书阅读《红楼梦》知识点梳理

整本书阅读：《红楼梦》知识点梳理

【思维导图】

曲雪芹前八十回

内作者

高鹦后四十回

容

蔺贾/史/王/黄四大家族兴衰为背景播示封建

介黄宝玉和林黛玉爱情悲剧为主线末世危机

老茶公子

社会芸芸众生丫■小姐

仆人小厮

女性和社会底层的人物人和事

男女之间的微妙美好情感的美好

高远的理想和宏大的胸怀

尊叹美好事物的毁灭

表达了作者人生变幻祸福难测的无奈

主

双剌社会的腐败

题

思瞥醒时代正走向没落

想独特魅力人物性格

直实丰满人物形

描写

错综震杂社会关系

波澜壮阔命运变革

社会时代

★政治经济

文化生活

借对贾府描写

全面地反映

道健制度

心理情感

【名著导读】

一、情节梗概

扬州巡盐御史林如海的夫人贾氏病逝了，京城的岳母带信来要接外孙女

黛玉去抚养，林如海便请黛玉的老师贾雨村送她进京。

贾家是开国勋臣宁国公、荣国公之后，声势显赫。黛玉的外祖母就是荣

国府的老夫人贾母。黛玉进了荣国府后，除了会见了外祖母，还会见了舅

母、表嫂及表姐妹们，后来又见着了比她大一岁的表兄贾宝玉，两人见面，

都有似曾相识的感觉。宝玉出生时口里就含了一块晶莹剔透的宝石，因此

取名"宝玉"，父母给玉配上项链，经常挂在宝玉脖子上。

贾雨村是进士出身，因贪财被罢，这次多亏宝玉父亲贾政的帮忙，得以

重新起用，被派到金陵应天府当知府。一上任，就受理了一个打死人的命

案，凶手薛蟠早已逃至京城，逍遥法外。贾雨村本要缉拿凶手，但听说薛

蟠是贾政夫人的亲外甥，便胡乱了结，向贾政报了个平安。薛蟠带着抢来

的女孩和母亲、妹妹一起住在贾府里。薛蟠的妹妹薛宝钗比宝玉年龄稍大，

十分美丽聪慧，并且善于为人处世，很得大家欢心。

宝玉的姐姐贾元春十几岁就入宫当才女，后来被选为贵妃，家里为了她

回家省亲，修盖了"大观园"。元春叫家中的姐妹、寡嫂以及在姐妹丛中

长大的宝玉一起住进园中。宝玉住的是"怡红院"，黛玉住的是"潇湘馆"，

宝钗住的是"衡芜苑"。

宝玉的妹妹探春把大家邀约在一起，创建了"海棠诗社"，贾母的内侄

孙女史湘云首先做东，邀请家中的长辈和诗社成员赏菊吃螃蟹，然后作菊

花诗。黛玉作得最好，得到公认。黛玉的别号是“潇湘妃子"。

宝玉母亲王夫人的娘家，也是有钱有势的大家，当年一个也姓王的小官,

依附她家，认了同宗，如今这家人早已败落，靠种田为生，终年衣食不周，

他家老岳母刘姥姥当年认识王夫人，便到贾家来找办法，费了些周折，才

见到了管家的凤姐。凤姐也是王家人，是王夫人的内侄女，嫁给宝玉的堂

兄贾琏为妻，能言善语，聪明机灵，却又贪婪狠毒。凤姐抹不开脸面，送

给刘姥姥二十两银子，刘姥姥非常感激，到了秋天，把家里最好的瓜果蔬

菜积存起来给贾府送去。贾母听说，就叫人把刘姥姥带去说话解闷，刘姥

姥年纪已大，见多识广，胡编乱造了许多故事，逗得贾母高兴了，就带她

去大观园游览。在刘姥姥眼里，大观园比图上的仙境还美，大观园中的人，

包括丫头们，个个都比仙女还漂亮，吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎。

宝玉的哥哥贾珠早死，父母把希望寄托在宝玉身上，宝玉却天生不爰读

书，一提功名利禄就异常反感，贾政恨铁不成钢，有时候寒心了，不要命

地将他往死里打，可宝玉总是不改，宝钗、湘云等劝他，他也听不进去，

只有黛玉了解他，从来不说这些，因此他深敬黛玉。两人心心相印，由于

世俗环境的阻隔，不能互相倾诉，因此心中苦闷。

宝玉的丫头袭人处事稳重，恪尽职守，很得王夫人的赏识，因此被提拔

为宝玉的备用小妾。宝玉的另一个丫头晴雯长得像黛玉，比袭人漂亮，而

且特别心灵手巧，性格直爽，因为看不惯袭人巴结讨好的样子，有时候也

说些讽刺话，袭人也在王夫人面前说了她不少坏话。

黛玉的丫头紫鹃知道黛玉心中只有宝玉，但黛玉心高气傲，又没有

父母家人替她撑腰说话，紫鹃深为黛玉的将来担忧，有一次就试探宝玉，

说黛玉要回苏州去了。宝玉听了，如同五雷轰顶，顿时失去知觉，醒来以

后向贾母哭闹也要跟着去苏州。贾母对他又是安慰，又是骂丫头，命令紫

鹃服侍了宝玉好几天，宝玉的病才好。但是，贾母等人认为，宝玉对黛玉

的感情，只不过是孩子间的情谊，并不当真；最主要的，黛玉不是她们心

目中宝玉的理想配偶。

宝玉的伯母邢夫人和宝玉的母亲王夫人有些不和。有一天，傻大姐在大

观园内拾到一只绣有裸体人的荷包，被邢夫人拿到王夫人面前，王夫人又

气又愧，命令凤姐抄检大观园，结果晴雯和许多丫鬟被撵出荣国府，当时

晴雯正生着病，回到家后就死了。

贾府的人骄奢淫逸，安享荣华富贵的多，出谋划策的少，渐渐府中财政

困难，探春、宝钗等人想出了些缩减开支、节约生财的办法，但只是杯水

车薪。

抄检大观园以后，宝钗搬出大观园回家去住了，不久迎春嫁给了"中山

狼"孙绍祖，薛蟠娶进了"河东狮子"夏金桂，大观园一派凋零，出现了

没落的景象。

宝玉的"宝玉"突然不见了，园里园外寻了个遍也没找着，贾母、王夫

人着急，派人到外面贴寻物启事，有些人为得赏钱，就做了个假的来哄骗，

宝玉渐渐地痴呆疯癫起来。接着元春病故，王夫人做大官的弟弟在进京途

中也突然生病去世，薛蟠因再次打死了人被捕入狱，好几家亲戚接二连三

获罪抄家。不久，贾政因外任离京要去好几年，贾母为了冲喜讨个吉利，

决定做主给宝玉娶亲。

宝玉的未婚妻是宝钗，这是不久前才由两家大人决定的。袭人深知宝玉

心中只有一个黛玉，就向王夫人等提出，于是凤姐就想出了个"掉包计"

对宝玉说父亲已做主要为他完婚娶黛玉了。这对宝玉来说是天上人间第一

喜事，果然他听了以后神志清醒了许多，迫不及待地等着迎娶黛玉进门。

尽管严密封锁消息，宝玉将娶宝钗的事还是被黛玉知道了。黛玉当时就

精神恍惚，被紫鹃扶回潇湘馆，进了院门就一头栽倒在地，醒来后将昔日

所有诗稿及宝玉赠送的旧手帕，全部丢入火中。黛玉奄奄一息，而贾家在

忙碌宝玉的喜事，除了李纨和探春，没人来看望她。第三天，正是宝玉娶

亲的那个时辰，黛玉略微清醒，随便交代紫鹃几句，突然直着脖子叫道：

"宝玉，宝玉，你好……”话未说完，就香消玉殒了。

宝玉发现新娘是宝钗而不是黛玉，更加糊涂了，哭闹着要去找黛玉，对

袭人说："你们把我抬去和林妹妹在一起就行了，反正我是要死的，林妹

妹也是要死的……"宝钗见他闹得不像话，便严肃地告诉他林妹妹已经死了,

宝玉听了，昏死过去，醒来后，坚持去了潇湘馆，哭祭黛玉。

之后不久，贾珍、贾赦因为罪孽深重，被削职抄家，充军边疆；凤姐、

贾琏放高利贷，又有其他罪恶，也被抄家。皇帝后来怜悯贾氏祖先的功劳，

让贾政继承了世袭爵位，可家道败落已不可避免。不久，贾母、凤姐相继

去世，鸳鸯也上吊死了。宝钗对宝玉苦口婆心，终日以忠孝仁义等大道理

劝说他，宝玉暂时收敛了胡思乱想，埋头读书。第二年，他便带着侄儿贾

兰参加科举考试。宝玉中了第七名举人，贾兰也中了。但在出榜的那一天，

宝玉却和贾兰走失了，再也没回过家。年底，贾政在常州看见宝玉，一身

和尚打扮，向贾政行了个告别之礼，便与一僧一道消失在茫茫大雪中了。

二、作品分析

贾宝玉把他的热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女子身上。他认

为"天地间灵淑之气只钟于女子，男儿们不过是些渣滓浊物而已"，又说：

"女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子

便觉得浊臭逼人。"这在那个时代却是对"男尊女卑"的封建传统观念的

大胆挑战。宝玉的叛逆性格还表现在对封建贵族生活的厌弃上。他恨自己

生在这侯门公府之家，认为"富贵"二字，真正把人荼毒了。贾政要他刻

苦攻读，结交官场人物，把重振家业的希望寄托在他身上，可是他偏偏看

不起科举仕宦，认为这只是"须眉浊物""国贼禄蠹”之流用以沽名钓誉

的手段。有人劝他谈些"仕途经济”的话，他便大觉逆耳，斥为"混账话”。

他懒于和士大夫交谈，并痛骂那些以"文死谏""武死战”来沽名钓誉的

人物，却和那些出身寒微的人结成了倾心之交。对贵族家庭中的种种热闹

繁华，表现出异乎寻常的冷漠。姐姐元春被封为贵妃，"宁荣两府上下内

外人等莫不欢天喜地"，只有宝玉置若罔闻。当贾珍请客唱戏的时候，他

只略坐一坐，便逃开了。他和黛玉的爰情是促使他一步步走向叛逆的主要

原因。宝玉在这个封建贵族家庭里，被家长们看成是"不肖的孽障""混

世魔王"，只有从来不向他讲"那些混账话"的林黛玉才是他唯一的知己。

他和黛玉在相互了解和思想一致的基础上产生了爱情。他们的爱情建立在

共同反对封建、向往自由人生道路的基础上，带有鲜明的叛逆性质。因此

这种爰情愈发展，和封建势力的矛盾就愈尖锐。在小说中，代表封建势力

的贾政想置宝玉于死地，"以绝将来之患"。宝玉遭了一顿毒打之后，非

但没有屈服，反而使叛逆性格更为坚定，他和黛玉之间的爰情也发展到了

一个"心灵默契”的新阶段。但宝、黛之间的爰情由于孤立无援，终于在

封建势力的迫害下成了悲剧，这不仅是爰情的悲剧，也是社会的悲剧！

林黛玉因母亲早丧，寄居贾府。环境的龌龊势利，使她"自矜自重，小

心戒备"，为保持自己纯洁的个性，她始终"孤高自许，目下无尘"，并

且常以"比刀子还利害”的语言，揭露周围不合理的现象，因而被人看作

是"刻薄""小心眼"。她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。

在贾府中，只有终日耳鬓厮磨的宝玉才是她唯一的知己。她和宝玉之间的

真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱。

作者以极大的同情，描写了她伴随爰情而产生的痛苦和忧郁。在她和宝玉

的恋爰过程中，由于封建势利的压力，宝钗、湘云的中途插入和她自己受

了封建意识的束缚（如她要求宝玉向她吐露爰情，但一且宝玉真的向她倾诉

衷情，她又"气得说不出话来"，说这是"胡说"，是"欺负"了她）等等，

就使她经常陷入苦恼的重围。埋香冢，泣残红，唱出哀怨的《葬花词》以

及常常在潇湘馆迎风洒泪等，都是这种心情的抒发。它反映了封建社会妇

女的共同不幸，同时也表现了贵族小姐自身的软弱。黛玉与宝玉的爰情达

到心灵默契以后，和封建势力的矛盾越来越大，黛玉的痛苦也越来越深。

但她始终保持着不向封建势力妥协的态度，对宝玉的爰情也至死不变。在

焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示

最后的反抗。在黛玉身上我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。

薛宝钗是和林黛玉相对立的一个形象，在她身上体现了封建主义的理想

和人生道路。薛宝钗出身于"珍珠如土金如铁"的皇商家庭，为待选入宫

而进京。她受封建思想的影响很深，表面"罕言寡语，安分随时"，实际

上有"青云"之志。她熟谙世故，城府极深，善于把自己的真情实感掩盖

起来。在人事关系复杂、彼此勾心斗角的贾府里，她常以"不关己事不开

口,一问摇头三不知"的态度，与周围人物相处融洽。为了达到做"宝二

奶奶”的目的，她使出了各种手段。当贵妃从宫里送来灯谜时，她心里明

明觉得"并无甚新奇"，却"少不得称赞"，只说难猜；当贾母给她做生

日时，问她爰听什么戏，爱吃什么东西，她就按照贾母的爰好回答。金钏

儿分明为王夫人逼死，连王夫人都有点"心里不安"，但她却说"不是赌

气投井，多半他下去住着，或是在井旁边儿玩，失了脚掉下去的""姨娘

也不劳关心，十分过不去，不过多赏他几两银子发送他，也就尽了主仆之

情了"，这分明是说假话，表现多么冷酷无情！为取得人们的好感，她有

时更用小恩小惠来收买人心。如帮助探春理家时，就用"小惠全大体”的

办法，骗取了奴仆们的赞赏。这位具有浓厚封建意识的贵族小姐，她对宝

玉并非没有感情，但对他的"痴""狂"深为不满，说他是"无事忙""富

贵闲人"。她一有机会，就要劝他学些应酬事务，讲些仕途经济，便于日

后博取功名富贵。但这样做的结果是使宝玉越发反感，说她"好好一个洁

白的女子，也学的沽名钓誉，入了国贼禄蠹之流"。由于她在贾母、王夫

人等身上下功夫，终于达到了和宝玉结婚的目的，但她并没有得到幸福，

最后宝玉出家，她自己也做了封建思想的牺牲品。薛宝钗这个形象不仅鲜

明地反衬出宝、黛的叛逆性格和他们真挚爰情的可贵，而且也具体、深刻

地揭示了宝、黛爱情悲剧的社会根源。贾府封建家长们从维护自己的家族

利益出发，要求宝玉将来能支撑这个摇摇欲坠的世家门户，因此他们在考

虑宝玉的配偶时，必须服从于这个总的目的。出身于皇商之家，受封建闺

范教育很深，而又聪明、能干的薛宝钗，当然就成了他们最理想的人选。

他们考虑到：宝玉和宝钗成亲之后，不仅可以使薛、王两家的关系更密切，

而且宝玉也会在宝钗的朝夕规劝之下，逐渐改掉这种"痴""狂"的性格，

走上他们所企盼的"科举仕宦""荣宗耀祖”的道路。而薛、王两大家族，

从他们自身的利益考虑，也竭力想使宝钗能和宝玉相结合，以便进一步取

得贾府的帮助和支持。宝玉和宝钗的结合正体现了贾、王、薛这三个封建

大家庭的共同利益。这里我们看到，婚姻已经不单是男女双方自己的事，

而是直接关系到家族和阶级的命运。宝钗背后有强大的封建势力作后盾，

这就决定了宝、黛之间的恋爰只能以悲剧结束。

王熙凤出身于"金陵一霸"的王家，王家和贾家是世代姻亲，王熙凤的

叔叔王子腾从京营节度使升任九省都检点，是当时在朝统领军权、声势爆

赫的人物。王熙凤到了贾府，又成了贾母最宠爰的孙媳妇，她凭借优越条

件和聪明才干，掌握了这个贵族大家庭的权柄。她是除了金钱与权势之外，

什么也不相信的人。为了追求金钱、权势，她可以肆无忌惮地干出各种坏

事，连统治阶级所竭力宣扬的阴曹地府的威力，也不加理睬。虚伪的伦理

道德，已无法掩盖她罪恶的本质。"毒设相思局""弄权铁槛寺”以及设

计陷害尤二姐等一系列罪行，充分表现了她那恶毒、贪婪、阴险的性格。

作者把这个"嘴甜心苦，两面三刀”的形象，描写得这样生动出色，艺术

地概括了封建统治阶级掌权者的性格特征。

在这个封建贵族家庭的底层，生活着一群被奴役、被压迫的丫鬟。这些

奴婢，有的世代都是贾府的奴隶，有的是穷困不堪的劳动人民卖掉的儿女，

她们一进贾府，就毫无人身自由。在这些丫鬟中间，除了个别人物如袭人

之流甘心充当奴才之外，她们多半善良、纯洁，有的还敢于反抗。小说的

作者以同情、赞美的态度，描写了这些被压迫的女孩子们的斗争精神和反

抗性格。

晴雯是这些丫鬟中一个最光辉的形象。在她身上比较集中地表现了封

建社会中地位卑贱的妇女们的优秀品质。晴雯出身低贱，十岁就被卖给赖

大，连家乡、父母都不知道。只因她生得"十分伶俐标致""贾母见了喜

欢"，就被赖大母亲当作一件小玩意孝敬了贾母。晴雯性格倔强、敢怒敢

骂，她不想奉承谁，也决不向封建势力低头。她讽刺"往高枝上爬"的小

红，鄙视向王夫人叩头谢恩的秋纹，对袭人的奴才行为更一再予以无情的

揭露。她说："难道谁比谁高些！……冲撞了太太，我也不受这口气。"抄

检大观园时，袭人、麝月之流，在气势汹汹的封建势力面前，无不战战兢

兢、俯首帖耳，晴雯则不然，她"挽着头发闯进来，一声，将箱子掀开，

两手提着底子朝天，往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出"，充分表现

出她对他们的蔑视，而且她还当场痛骂了狐假虎威、狗仗人势的王善保家

的。作者热情洋溢地歌颂了这个"心比天高，身为下贱"的少女，除了突

出她敢于嬉笑怒骂敢于反抗的性格外，在"勇晴雯病补孔雀裘""俏丫鬟

抱屈天风流"等章节中，作者又突出表现了她的真率、热情和勇于助人的

品质，从而使整个形象闪耀着诗意的光辉！晴雯这种精神品质，在封建贵

族叛逆者宝玉的心里，引起了高度的共鸣。她的悲惨结局，预示了宝、黛

爰情不可避免的悲剧命运。

《红楼梦》在展开贾宝玉和林黛玉的爰情悲剧的同时，也揭露了贾、

王、史、薛等封建大家族的腐朽和罪恶，这在封建社会的末期有其典型意

义，它们是整个即将没落的封建统治阶级的写照。

三、阅读建议

要整体把握《红楼梦》，要先做到两点：熟读前五回，记住人物关系

表。其中前五回是全书的序幕。

【第一回】甄士隐梦幻识通灵

第一回是楔子。用"女蜗补天""木石前盟”两个神话故事，为塑造

贾宝玉的性格和描写宝黛爱情故事，染上一层浪漫主义色彩。同时通过甄

士隐一家由盛转衰的经历，暗示贾家的结局。

【第二回】冷子兴演说荣国府

第二回交代小说人物。通过古董商人冷子兴的讲述，为读者开列了一

个简明"人物表"，使读者未读全书，心中已隐隐有座贾府在。

【第三回】接外孙贾母惜孤女

第三回介绍典型环境，通过林黛玉的眼睛，对贾府做第一次直接描写,

同时让重点人物亮相。

【第四回】葫芦僧乱判葫芦案

第四回展现小说更广阔的社会背景。介绍了贾、史、王、薛四大家族

的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中，使之更具有典型意义。

同时由薛蟠案件自然带出薛宝钗进贾府的情节。

【第五回】游幻境指迷十二钗

第五回是全书总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌

曲的形式，隐喻含蓄地将众多人物的发展和结局交代出来。别的小说就怕

读者早知道结局，《红楼梦》却故意先说出结局，但却让读者更加着迷。

《红楼梦》到底写了多少人物？至今尚无定论。清人姜祺统计有448人，

民国初年兰上星白统计721人,近年徐恭时统计为945人。

读者首先应将贾府的人物关系理清。

四、人物关系

1、贾府五代人

贾府人物看似复杂，实则有规律，书中共提到贾家五代人（名字偏

旁代表辈分，分别为“水人文玉草”）。

第一代：宁国公贾演、荣国公贾源。（水字辈，名字的偏旁均含三

点水）

第二代：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。（人字辈，名字的偏旁

均含单立人）

第三代：贾敬、贾赦、贾政、贾敏。（文字辈，名字的偏旁均含反文）

第四代：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞，贾宝玉。（玉字辈，名字的偏旁均

含玉部）

第五代：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹等。（草字辈，名字的偏旁均含草字

头）

2、小说最主要的三个人物是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗。

宝玉是个不想长大的少年，对成人的世俗世界有着本能的排斥；他

心思细腻，善于感知人世间一切温情；他对所有年轻女性都心怀敬意,

是自觉的女权主义者，潜意识中有着对个性解放和平等自由的追求。

黛玉是"一个诗人气质的少女，一个少女气质的诗人"（蒋和森语），

她多愁善感而又坚强不屈，孤标傲世而又温柔体贴，天真聪慧而又心直

口快。

宝钗容貌丰美，举止娴雅，世事洞明，人情练达。

3、第五回写贾宝玉在太虚幻境游历，读到“金陵十二钗”画册。

其中正册有（必须熟记）：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾

探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿

副册书中只提到香菱1人，红学界认为另外还应有：薛宝琴、尤二

姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、娇杏等

又副册只提到晴雯、袭人2人，红学界认为另外还应有：平儿、鸳

鸯、金莺儿、紫鹃、玉钏、金钏、司棋、麝月、小红等

4、人物命名有妙趣。

曹雪芹常利用谐音起一些有深意的名字。

例如，贾家四姐妹，元春、迎春、探春、惜春，"元应探惜"谐音"原

应叹息"、

例如，在贾府混饭吃的清客相公，叫詹光、单聘仁、卜固修，就是"

沾光""善骗人""不顾羞"的谐音。

5、《红楼梦》中的"数字人物"。

金陵十二钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李

纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。

十二著名丫环：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、

香菱、金钏、司棋、抱琴。

十二管家：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、

吴新登、邓好时、王柱儿、余信。

十二主子：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾

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十二优伶：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、

艾官、豆官、葵官。

十二个带“儿"字：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰

儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。

七大名尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。

七"彩"：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。

四"春"：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。

四"宝"：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。

薛家：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴。

王家：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁。

尤氏：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。

四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋。

四清客：詹光、单聘仁、程日兴、王作梅。

四“冤"：石呆子、张华、冯渊、张金哥。

四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤。

四"小”：小鹊、小红、小蝉、小舍儿。

四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈。

宝玉四情友：秦锤、蒋玉苗、柳湘莲、东平王。

四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿。

四宦官：载权、夏秉忠、周太监、裘世安。

文房四宝：抱琴、司棋、侍书、入画。

四珍宝：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。

6、《红楼梦》中的主仆

贾宝玉：袭人、晴雯、茗烟。另有：麝月、檀云、茜雪、秋纹、碧痕、

蕙香

林黛玉：紫鹃、雪雁、春纤。

薛宝钗：莺儿、文杏、

贾探春：侍书、翠墨、小蝉。

贾惜春：入画、彩屏、彩儿。

贾迎春：彩凤、彩云、彩霞。

史湘云：翠缕、笑儿、篆儿。

贾母：鸳鸯、鹦鹉、琥珀、珍珠。

王熙风：平儿，小红(?)

王夫人：金钏、玉钏、彩云、彩霞

贾迎春：彩凤、彩云、彩霞。

7、宁国府人物关系

贾演（宁国公）焦大（奴，老仆）来（赖）升（宁国府总管，来升媳妇）

乌进孝（黑山村）俞禄（小总管，张财家的，丫环万儿，兴儿）

贾代化（贾演之子，神威将军）

贾敷（贾代化长子）（无情节）

贾敬（贾代化次子，进士）

贾珍（贾敬子，威烈将军）（妾佩凤，携鸾）

（妻尤氏，尤氏继母尤老娘，丫环茄官优伶之一）

（丫环银蝶、文花、炒豆儿，小厮喜儿、寿儿）

（尤二姐贾链私房妾吞金自尽）

（仆鲍二、鲍二家的，丫环善姐）

（尤三姐未婚自杀）柳湘莲（仕子，小厮杏奴）

贾蓉（贾珍庶子，五品龙禁尉）（后续弦）

（妻秦可卿，丫环瑞珠，宝珠）（秦业养父营膳郎）

秦钟（秦业养子，秦可卿之弟）

（智能儿水月庵小尼姑，智能儿师父水月庵净虚）

（净虚徒弟智善、智通）

贾蔷（贾珍养子）龄官（贾府十二优伶之一）

贾惜春（贾敬女，出家）（丫环入画、彩屏、彩儿彩儿的娘）

8、荣国府人物关系

贾源（荣国公）

贾代善（荣国公子）（妻贾母）（三子：贾赦，贾政，贾敏女）

（丫环鸳鸯，鸳鸯父金彩，金彩子金文翔及媳妇）

（丫环鹦鹉、琥珀、翡翠、玻璃、珍珠非袭人）

（丫环文官优伶之一，丫环傻大姐傻大姐的娘）

赖嬷嬷赖大的母亲，赖大荣府总管赖大家的

（赖大子赖尚荣州县官）

（柳二媳妇的妹子，厨房中柳二媳妇，柳二女五儿）

（荣国府其他仆役：来兴、单大良、单大良家的单大娘）

（吴兴登、吴兴登媳妇，戴良、钱华、余信、余信家的）

（王荣、张若锦、赵亦华，钱启吴兴家的、郑华家的）

（来喜家的、王兴媳妇、郑好时媳妇、张材家的、老祝妈）

（老田妈，丫环喜儿非贾珍处小厮）

（丫环可人、彩鸾、靛儿、良儿）

（宝官、玉官、药官优伶之三）

拢翠庵妙玉

贾雨村（连宗宗侄）（大司马，协理军机参赞朝政）

（原黛玉家师）（后续弦杏娇封肃丫环）

9、红楼梦人物关系图（按血统和婚姻分类）

（1）贾赦家族

贾赦（贾代善长子，一等将军）

（妻邢夫人）（邢夫人胞弟邢德全）

（邢夫人兄嫂邢忠夫妇，邢忠女儿邢岫烟）

（妾嫣红、翠云，丫环娇红、秋桐）

（陪房费婆子、王善保家的）

贾琏（贾赦庶子、同知）

（妻王熙凤）（女儿巧姐）

（仆来旺儿及媳妇）

（来旺儿儿媳彩霞贾政妾周姨娘丫环）

（妾秋桐邢夫人丫环）（丫环平儿、丰儿、小红红儿林红玉）

（林红玉父林之孝总管，林之孝家的）

（乳母赵嬷嬷）

（赵嬷嬷子赵天梁、赵天栋）

（小厮兴儿、隆儿、庆儿、彩哥儿，仆人昭儿，王信、王信媳妇）

贾琮（贾赦庶子）

贾迎春（贾赦庶出）（夫孙绍祖指挥）

（迎春乳母，乳母儿媳王住儿媳妇）

（丫环司棋王善宝的外孙女儿，丫环绣桔、莲花儿）

（司棋婶娘秦显家的，司棋姑舅兄弟潘又安）

（2）贾政家族

贾政（贾代善次子）（妾赵姨娘兄弟赵国基）

（妻王夫人、妾周姨娘，陪嫁周瑞家的，周瑞及婿冷子兴）（丫环金

钏儿、玉钏儿）（金钏儿、玉钏儿母白老媳妇）

（丫环彩云、彩霞、绣鸾、绣凤）

贾珠（贾政长子，病死）（妻李纨，丫环素云、碧月）贾兰（贾珠遗

腹子）

贾元春（贾政长女，凤藻宫尚书，加封贤德妃，丫环抱琴）

贾宝玉（贾政次子）（寄名的干娘马道婆）

（丫环花袭人珍珠，媚人）（袭人母及子花自芳、袭人两妹子）

（丫环晴雯、麝月、绮霰、秋纹、碧痕、檀云、紫绡、茜雪）

（晴雯姑舅哥哥多浑虫，多浑虫妻多姑娘儿灯姑娘）

（丫环芳官优伶之一又名耶律雄奴、温都里那、金星玻璃）

（芳官干娘春燕姨妈，其女小鸩儿）

（丫环四儿蕙香）（丫环佳蕙、坠儿、篆儿、春燕）

（春燕母何婆）

（小厮茗烟焙茗、小厮锄药）

（茗烟娘老叶妈）

（小厮扫红、墨雨、引泉、扫花、挑云、伴鹤、

双瑞、双寿）

（乳母李嬷嬷、赵嬷嬷、张嬷嬷、王嬷嬷，仆宋嬷嬷）

（李嬷嬷子李贵）

贾探春（贾政次女，赵姨娘女）（丫环侍书、翠墨、艾官优伶之一、小

蝉）

（小蝉外祖母夏婆子黛玉丫环藕官干娘）

贾环（贾政三子、赵姨娘子）（小厮钱槐赵姨娘内侄）

（3）贾敏家族

贾敏（贾代善女）（林如海夫巡盐御史）

林黛玉（贾敏女儿）

（丫环紫鹃鹦哥贾母丫环鹦鹉）（贾雨村曾为其师）

（雪雁、春纤、藕官优伶之一）（奶娘王嬷嬷）

（藕官干娘夏婆子探春丫环小蝉的外祖母）

10、史家

史侯（保龄侯尚书令）

史侯女贾母（荣国公子妻，丈夫贾代善）

史侯子（三子中有二子为侯，保龄侯史鼐，忠靖侯史鼎）

史湘云（史侯孙，其父非侯，丫环翠缕缕儿，葵官优伶之一韦大英）

（奶妈周奶奶，丈夫卫若兰）

11、王家

王公（都太尉统制县伯）

子（王公连宗宗侄王成父）

（王成，子王狗儿，子妻刘氏刘氏母刘姥姥）

（孙子王板儿，孙女王青儿）

长子（王公孙）

（王仁子，王熙凤女贾琏妻王夫人的侄女、侄媳）

王子腾（王公孙，京营节度史，九省都检点）

（婿保宁侯之子）

王夫人（王公孙女）（贾政妻，王熙凤的姑妈）

薛姨妈（王公孙女）（薛公孙妻，薛宝钗、薛蟠母，王夫人、王子腾妹）

12、薛家

薛公（紫薇舍人）

子子（薛公孙一）

薛蝌（子）（妻邢岫烟邢夫人侄女，丫环篆儿）

薛宝琴（女）（丈夫梅翰林之子，丫环小螺，豆官优伶之一）

子（薛公孙二）（妻薛姨妈，当铺总管张德辉）

薛宝钗（女，贾宝玉妻）

（丫环莺儿黄金莺，文杏，蕊管优伶之一，莺儿母）

薛蟠（子）（妻夏金桂，丫环宝蟾，小舍儿）

（夏母夏奶奶，乳父老苍头）

（妾香菱甄英莲秋菱，丫环臻儿）

（香菱父甄士隐）

（香菱母封氏，封氏父封肃后接济贾雨村）

五、人物鉴赏

《红楼梦》写人物不再平面化，不再是好人好到底，坏人坏到底，作者总

是如实下来，不做褒贬，每介人物形象都活生生地有血有肉。

1.贾宝玉

要评说《红楼梦》中的人物，首要的当数男主人公贾宝玉了，作为贯穿全书始终的

人物，作者曹雪芹在其身上着力最多，寄托也最深，使他成为中国小说史上塑造得最为

成功的艺术典型之一，甚至有人还说这一形象所影射的就是曹雪芹本人。当然，这一典

型形象绝非作者本人，而是作者根据现实生活中同类型的人物加以概括，并揉合了自己

的想象，经过艺术加工而创造出来的完美艺术形象。在封建统治阶级眼里，贾宝玉是一

个“混世魔王”、“孽根祸胎”，是“天下无能第一，古今不肖无双”的一个形象。在

第三回《贾雨村黄缘复旧职林黛玉抛父进京都》中有两首《西江月》，是这样描写宝

玉的：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，

愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜

辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绮与膏梁：莫效此

儿形状！

有些读者在读了这两首《西江月》后，就此认定了宝玉是一个不求上进，只爱脂粉

的孽根祸胎。但其实不然，这两首《西江月》是从封建统治者的思想出发，所反映的是

封建家长对宝玉盼着他中举、扬名以继承封建家族事业的“良苦用心”。而作者正是借

《西江月》寓褒于贬，充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点一一叛逆性格。词中说他：

“潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”其实就是

说他不肯“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不愿走封建家长为他规定的读

书应举，结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，而是鄙视功名利禄，厌闻

“仕途经济”的学问。他甚至认为那些和朱理学之类的儒家著述，“都是前人无

故生事”是“杜撰”出来的。至于八股时文更是：“后人饵名钓禄之阶”，是“拿

安证功名混饭吃的”。他把封建统治者奉若神明的儒家道学批评的一文不值。基

于此种想法，他“杂学帝搜”，宁肯去读《西厢记》《杜丹亭》这类被封建卫道

者视为邪书的“小说淫词”，也不去读《四书》、讲八股、听“仕途经济”的“混

帐话”。他对读书上进、为官做宦的世俗男子，有着强烈的憎恶和轻蔑。不仅如此，

在红楼梦第三十二回中，史湘云劝他：”也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲

讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务”。宝玉听了十分逆耳，忙说：“姑娘请别的

妹妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”贾玉玉的叛逆精神不仅表现在他坚

决不肯走封建主义人生道路，还表现在他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了

挑战。当然，在他的性格当中，给人印象最深的也就是对于世俗男性的憎恶轻蔑以及与

之相反的对于女孩子的特殊亲爱和尊重。在第二回中，他发表了自己离经逆道的独到见

解：“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓

浊沫而已。”“女儿是水做的骨肉，男人是泥做为骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子

便觉得浊臭逼人。”后来随着宝玉逐渐长大，他的思想也日趋成熟，他又发现“女儿”

也是不断变化的，所以又有女儿由出嫁前的“无价宝珠”到出嫁以后变成“死珠”再最

后竟变成“鱼眼睛”的看法。这表明，他在成和或逐渐认识到在封建社会中受压迫最深

的就是女孩。因此，他在行动上才表现出了对女儿不同一般的温柔体贴。

再有，宝玉极其轻视尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度。贾环既是他弟弟，又是

庶出，“他家规矩，凡做兄弟的都怕哥哥”，“须要为子弟之表率”，但宝玉却是“不

要人怕我"，所以贾环他们并不甚怕他，甚至得寸进尺还想害死他和凤姐。即使被贾环

有意用滚烫的蜡油烫伤，他还在为贾环打掩护。他还对仆人没有主奴界限，直接破坏封

建秩序。对茗烟“没上没下，大家乱玩一阵，”“撕扇子千金一笑”使晴雯转恼为笑；

金钏受辱身死，宝玉念念不忘，不顾给凤姐过生日这等大事，偷偷跑到郊外冷清之处洒

泪祭奠。还有，就连宝玉追求的爱情婚姻也是建立在这种反叛思想的基础上的。他早已

将追求婚姻自主和个性解放的思想昭然明世，他在梦中叫骂“和尚道士的话如何信得？

什么'金玉良缘'？我偏说‘木石姻缘。甚至拉着袭人的手把对黛玉的满腔情都倾

诉了出来。因此，也有人说贾宝玉这个形象所体现的是初步民主平等思想。但毕竟，他

的思想还是有一点狭隘的。例如，他不敢与封建制度彻底的决裂；他从来不敢和封建家

长正面发生冲突，对抗比较消极；还有当他苦于找不到思想出路时，就产生了想死，想

“化烟化灰”的虚无空幻的思想。

2.林黛玉

林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的。她是作者精心塑造的另

一封建贵族阶级的叛逆者，每次读完《红楼梦》，她都能引起我们的深深思考，她用她

的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。

但同时在她身上又存在不少弱点。因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的

是一个贵族阶级的小姐。在探春离家之后，黛玉评论说：“要这样才好。咱们家里也太

花费了。我虽不管事，心里每常闲了替算著，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后

手不接。”（六十二回）可见她对于自己是属于贵族阶级，对于与自己休戚相关的贾家

贵族的命运也是异常关心的。当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时，她是

很气恼的。“黛玉冷笑道……我原是给你们取笑儿的，拿着我比戏子，给众人取笑！”

（二十二回）这里不仅是由于她使“小性儿”，而更重要的是在于：她在自己和社会地

位低贱的人们一一例如伶人之间划下了一道深深的鸿沟。从而认为把自己与这类人

相比，是对自己的一种侮辱。这里，她的阶级优越感表现的很突出。另一方面，她

的性格中虽然存在着叛逆因素，但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争。在宝玉的叛

逆思想与封建传统观念冲突，矛盾最激化的时候，即宝玉挨打时，黛玉却在宝玉被打后

劝她：“你从此可都改了罢！"（三十四）在这里，黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一

种想法呢？还有，她偶而说了两句《牡丹亭》和《西厢记》的曲文，被宝钗听到了，宝

钗就对她作了长篇封建论教的说教。黛玉对此不但没有反感，而且“心下暗服”（四十

二回）从此变得跟宝钗非常亲密。那么这里黛玉又是凭借怎样的一种思想来对待宝钗的

劝告呢？显然，在黛玉性格中，封建传统观念是与叛逆因素并存的。林黛玉的性格与她

所生长的环境有着很密切的关系。由于她出身在贵族世家，自幼受父母的痛爱，因此养

成了她贵族小姐的性格也就不足为怪了。不过，在她性格中最突出的一点也就是她对封

建礼教的叛逆。林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”。由于生活在思想最先到达的，

思想环境比较开放的南方，加之父母钟爱，把她当作男孩来培养教育，使得她的思想比

较开放，才华横溢。后由父母早丧，她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈

的“本也难站”的贾府内。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“一家子亲骨肉，

一个个象乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你”。在这样一种险恶的环境下，黛玉

得不到一点欢乐幸福。但同时，险恶的环境也培育了她的叛逆性格。她永远也学不会薛

宝钗的处事圆滑，也学不会讨好封建统治大家长。她眼里揉不得沙子，心里装不下尘埃。

无视“温柔敦厚”的封建规范的存在。她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中

种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。我们常说，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其实

我们应该看到，她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。除此之外，林黛

玉还直接反抗封建礼教。薜宝钗曾经一本正经地向她宣扬：“女子无才便是德”的封建

信条，她丝毫没有放在心上，她才华横溢，写诗做赋不让须眉。而且她还和宝玉有着同

样的爱好，最爱看诸如《西厢记》、《牡丹亭》这类“移人心性”的“杂书”。她蔑视

封建礼教的庸俗，诅咒八股功名的虚伪，从来不劝宝玉为官做宦，从来不用“仕途经济”

一类的“混帐话”去劝说宝玉，因而深得宝玉敬重，被宝玉视为“知已”。他们的这种

共通点也成了他们爱情的共同基础。但可悲的是宝黛玉之间的爱情注定是一场悲剧。顽

固的封建礼教是不允许他们之间的爱情存在的。于是嫌弃她的多病之身和小家子性儿为

由，一次次地向她们的爱情发出警告。从“金玉良缘”到“慧紫鹃情辞试莽玉”再到

“晴雯之死”，最终在“抄检大观园”时达到了爱情的毁灭阶段。在这场灾难中，司棋、

芳官、四儿等先后做了牺牲品。就连“眉眼儿象林妹妹”的晴雯也在重病时被强赶出了

大观园，最后含屈而死。这里封建势力彻底抛弃黛玉的讯号。从此黛玉的状况每日愈下，

就连重病将死也乏人问津。美好的理想最终是毁灭了，黛玉赢得了爱情却无法得到美满

的婚姻。林黛玉的艺术形象深入人心，打动了读者，令人同情。但这个形象同时又是鲜

活的。她那纷繁复杂的性格，明显的弱点，和敢于反抗、追求爱情的鲜明个性组成了一

个活生生的个体。使我们感到，她就我们所熟识的人，是为我们深深喜爱的人。

3.薛宝钗

说完了宝黛，那自然要说说宝钗了。对宝钗的评价，长期以来褒贬不一。对于这个

人物，我们不能全盘否定，也不能全盘肯定，虽然她是一个封建礼教的守护者，是封建

势力的帮凶，但同时，她也是受封建势力压迫、毒害的千万个人物的其中一个。因此，

作者在描绘这个人物时，是同情与批判兼而有之。《红楼梦》中，“世外仙姝寂寞林”

与“山中高士晶莹雪”是美的双璧。黛玉的美是一种感性而诗意的存在，宝钗的美则一

种理性的世俗的存在。作者同情她，她也是“薄命司”里“有命无运的人。”作者也赞

美她，她的才，她的貌，是有目共睹的。她博学多才，琴棋书画，诗词歌赋无一不晓，

各地风土，处世之道万般皆通。就连医药之理，宝钗也略知一二。因此宝玉常常为之赞

叹。她的艺术造诣很深，大观园里是有口皆碑的。诗才敏捷，常常独占鳌头，足可与黛

玉相媲美。至于她那“比黛玉另具一种妩媚风流”的容貌神韵也常令宝玉羡慕得发呆。

的确，薛宝钗是一个才貌双全的少女。但是作者越是渲染和赞美她的才貌，就越能让人

更好地批判她封建品德。但同时，作者并不是把她写成一个小丑，而是通过对宝钗的批

判来达到谪指封建制度的目的，贬中有褒，褒中含贬，但基本持否定态度，我想，这就

是作者对薛宝钗的态度。在《红楼梦》中，宝钗很少直接宣扬和维护封建礼教，而是通

过她日常生活中的一言一行反映她的真实个性。在生活中，宝钗并不是像黛玉一样真情

流露，而是常常深隐心机。她表面上“随分从时”“装愚守拙”“罕言寡语”，一举一

动显得“端庄贤淑”完全符合封建“淑女”风范。但实际上她期望着“好风凭借力，送

我上青云”温柔敦厚的仪范中掩盖的是“欲偿白帝”的野心。她熟谙世故，城府极深。

“来了贾府这几年”虽然表面不言不语，安分守已，实则“留心观察”因此即使是在荣

国府这个人事复杂、矛盾交错的环境里，也生活得左右逢源，如鱼得水。甚至就连那

个几乎忌恨一切的赵姨娘也赞她：“很大方”，“会做人”。“会做人”的确是薛宝钗

的性格特点，这与她“温柔敦厚”的外露特征相融合，使得她为人人所夸赞。宝钗“会

做人”，“不关已事不开口，一问摇头三不知”的为人处世原则，让她凡事不像黛玉一

样用尖酸刻薄的话语指出，而是充耳不闻，装作看不见，只为心里明白也就罢了。这就

使得那些平日里做着些见不得人的丑事的封建主子们便赞她“会做人”。宝钗“会做人”

不仅体现在对封建阶级最高统治者不露声色的笼络，还表现在对处于封建阶级下层的被

压迫者的收买上。贾母给她做生日，要她点戏，她就依着贾母素日的喜好说了一遍。又

将贾母喜吃的甜烂之食当做自己喜吃之物说了出来，结果“贾母更加喜欢了"。王夫人

逼死金钏儿后，她和袭人打听到消息，就连一向奴性很强的袭人也不觉流下泪来，而剥

削阶级冷酷无情的本质使得她只感到“奇”便急忙撇下袭人，跑来王夫人处来安慰她。

把全部罪过都归之于金钏儿的“糊涂”。她还说：“不过多赏她几两银子发送她，也就

尽主仆之情了。”为了笼络王夫人一一她未来的婆婆，宝钗表现得非常大方。她还设法

拉拢黛玉，为病中的黛玉送去燕窝、糖片。甚至就连赵姨娘这个众人嫌弃的女人有时也

能得到一份宝钗送来的礼物，令她受宠若惊。遇到她在宝玉面前谈论仕途经济，恼了的

宝玉当面给她下逐客令，宝钗为求“会做人”的命号，自然不能发火，只能把不满埋在

心底，一笑了之，让袭人对她“会做人”的名声又多了一份赞叹。宝钗不仅会做人，而

且常常借“做人”的机会来表现自己的才能。史湘云要起诗社，但没有钱，这时宝钗便

趁机要替她设东。宝钗告诉湘云要从自家带东西来请大家，但出门叫一个婆子来却说：

“明日饭后请老太太姨娘赏桂花。”“会做人”的宝钗表面上是帮了贫弱孤女的大忙，

但实际上却是给另一段“金玉良缘”一次打击。她借口请大家，实则是为讨好封建统治

的大家长。她处处小心，处处为了讨好贾母而布置。如此可见“会做人”的宝钗是怎样

“会做人”的了。宝钗另一个主要性格特点就是虚伪，她虽然说过，对和尚道士所说的

“金玉良缘”认为是胡说，又说金锁沉甸甸的戴着无趣，但实际上并非如此。宝玉去看

生病的宝钗，宝钗拿着他的玉“重新翻过来细看”又“念了两遍”，再嗔怪丫环莺儿为

何不去倒茶，引出莺儿笑说“和姑娘项圈上的两句话是一对儿”，这正好达到以此引起

宝玉注意的目的。然后再将本来戴着无趣的金锁从里面的大红袄上掏将出来。薛宝钗笼

着红麝串招摇过市也是同样道理。本来她不爱花粉，衣著朴素，最不喜打扮，但金锁专

等玉来配，而红麝串是元春独赐予她和宝玉的，都是命定婚姻的征兆，所以以此才能来

证明只有她才是得天运命的人堪配宝玉。虚伪而“会做人”的宝钗就是这样，以“敦厚

温柔”的“淑女”身分为掩盖，用她深隐的心机暗示和讨好贾府的家长们。不过就其社

会会地位和得到在人们心中的好评来说，宝钗“做人”是成功的。但她苦心争取到的

“金玉良缘”并没有给她带来她所渴望的幸福。在一场由封建家长亲手导演的婚姻轰轰

烈烈的上演中，不仅结束了黛玉年轻而脆弱的生命，也开启了宝钗后半生的悲酸。在这

场闹剧中，当事人木偶般被动地被操纵着，宝钗只能噂着泪，一任家长将骗婚者的嫁衣

披在自己身上，无奈的同演着“掉包计”。骗局之中，三个当事人，宝痴黛亡，惟有宝

钗眼睁睁的看着自己角色的尴尬，清醒地品味着痛，这对这位才貌双全的淑媛的尊严与

骄傲是怎样的一种摧残？一进洞房，就被宝玉哭闹着质问为什么把林妹妹“赶了出去”

而“霸占住在这里”；“自过了门没过过一天舒服日子（108回）”……面对着这个疯

傻而且心系另一个女子的丈夫，宝钗非但不能“怒”，反而要“劝”，要“开解”（109

回）。她虽有“停机德”，却不免遭冷落：做到了“举案齐眉，却仍让人意难平”；成

就了金玉良缘，仍以冷漠空虚为伴侣。金玉良缘终悲苦琴边衾里总无缘薛宝钗也是悲

剧的结局，她恪守封建礼教的信条，却仍难免是礼教供桌上的牺牲品。

5.史湘云

湘云刚直率真、热情豪爽，实为粉黛群中性格最难得之人。"襁褓之间父母违”的

孤苦无助以及“在家里一点做不得主”的生活阴影丝毫没有影响湘云“英豪阔大宽宏

量”的性格。湘云在书中首次亮相，就