上海青浦区颜安中学高三语文月考试卷含解析

上海青浦区颜安中学高三语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成下列小题。在楚文化土壤中，孕育出荆楚方言的最初原型。从历史地理环境的因素考察荆州方言中的许多原型词汇，都有充分的文献依据。如《离骚》中“朝发韧于苍梧兮”的“韧”（阻车之木），“及年岁之未晏兮”的“晏”（晚）等等，仍然在今天的荆沙方言中使用。这些都足以说明荆州方言有着悠久的历史渊源与特定的区域环境因素。由于荆沙方言是在楚文化的熏陶下延续发展起来的，其词汇在历史的传承中，有自身的系统性。几乎所有普通话词汇，都在荆州方言中有相应的说法，如天道（天气），袱子（手巾），訍（约、邀请），地噶（一点点），黑汗水流（汗流浃背）等。发生在荆楚大地上的许多次移民，造成不同地域文化的传播与交流，在交流中产生新的文化，推动文化的新发展。武王伐纣之时，楚国有先人名为“熊绎”者，起于今天的香溪河畔的秭归，参与了武王伐纣的壮举。周王封熊绎管辖今秭归、宜昌、远安、兴山等若干县市，熊绎苦心经营，筚路蓝缕，逐渐壮大，因秭归是大山区，加之巴国正强盛，不好发展，所以终于走出秭归大山区，来到沮漳河平原，即远安一带，约历二十君后，又在西周末年迁至今之江陵。由于以上原因，今天的秭归、兴山、宜昌、枝江、远安、荆门、当阳及荆州区大部分居民的口音尾音多带卷舌，如“鸡”称为“鸡得儿”，“猪”称为“猪得儿”。这些地方深受古楚语的影响。楚国消亡，代之以秦汉，汉时天门、京山、潜江、石首、公安等以荆州口音为主，荆州市所辖的江陵县，即沙市东区以外，都是汉话，即荆楚底层方言。南北朝时，时局动荡达五百多年，民族融合，陕西、安徽流户分别大量进入钟祥、松滋侨立为县，唐代安史之乱，导致荆南人口上十倍增长，元末明初，朱元璋打败陈友谅后，又有“江西填湖北”的人口大转移。清朝顺治年间，清军（满族旗人）驻防荆州时，于荆州城里筑一道贯通南北的城墙，将荆州城分隔为东、西两个部分，东城大而西城小，汉人居西城，满人居东城。这种分城而居，异族又不通婚的方式，造成了语言上的封闭状态，直到民国前，荆州满族人的语言，一直不受干扰地保留下来，在东城形成一个“北京话方言岛”，从而与属西南官话的荆州西城的荆州方言形成鲜明对照。辛亥革命后，荆州城分城而居的局面被打破，满族人的政治、经济生活发生了根本转折。“东边腔”不由自主地向荆州方言靠拢，到解放后，“东边腔”已不复存在，现在60岁以下的满族人，讲的已是一口标准的荆州方言了。明清之时，资本主义已萌芽，商业发达。沙市，武汉等为长江天然良港，南来北往的人越来越多。特别是《中英南京条约》的签订，开放沙市为长江九大码头之一，沙市市尤为繁荣。武汉、四川客商云集于此，西南官话（即今四川话）统治一时，人们总以口音定身份。抗战之时，民国政府以重庆为陪都，“四川话”的流行加速了“荆沙腔”的发展。沙市靠近码头，“武汉”及“四川”味当然比城内要浓一些，至今如此，这是荆州城话与沙市话的区别。所有这些由政治、军事、社会动荡或变革产生的正常与非正常的移民现象，都会造成荆楚方言与外方言的交流与互渗，使之不可能保持纯粹的远古楚人的方言而呈现出“南北兼容”的多样化的特点。总之，方言是历史的产物，相信随着信息共享的实现，人口的不断融合以及交通、通讯的发展，全国一盘棋的形成，方言最终会成为一种非物质文化遗产世代保存下去。(黄晓南《浅议荆州方言的演变》)1.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.荆楚方言的最初原型孕育自楚文化的土壤，考察荆州方言中的一些原型词汇，可以发现它们的形成有着悠久的历史渊源与特定的区域环境因素。B.西周时期管辖秭归、宜昌、兴山等地的熊绎是楚国先人，至今这些地方的方言仍深受古楚语的影响。C.汉人居西城，满人居东城，分城而居造成的语言上的封闭状态，是清代荆州东西城居民口音形成对照的主要原因。D.沙市靠近码头，抗战时，“四川话”的流行加速了“荆沙腔“的发展，“武汉”和“四川”味更浓一些，是沙市话不同于荆州城话的地方。2.下列选项中，不是历史上荆楚方言演变的原因的一项是A.熊绎起于秭归，终走出秭归，于远安一带约历二十君，在西周末年迁至今之江陵。B.汉朝时，荆州市所管辖的江陵县，即沙市东区以外，都是说汉话，即说荆楚底层方言。C.清朝时，满人入驻荆州，修建横贯南北的城墙，语言与种群上形成封闭局面。D.由政治、军事、社会动荡或变革产生的正常与非正常的移民现象造成荆楚方言与外方言的交流与渗透。3.以下根据原文理解进行的分析与推断，不正确的一项是A.荆沙方言因为在楚文化熏陶下延续发展，词汇的传承具有系统性，比如“糟了”有“拐了”与之对应，“笭箵”有“干净利落”与之对应。B.荆州方言从属于西南官话，因此“黑（hé)人的爸爸跳高——黑(hé吓)老子一跳”这句歇后语，能够让同属于西南官话区的湖北部分地区、四川、贵州、云南的人们会意而笑。C.松滋市的口音细分高达十几种；鄂州话的词汇与武汉话相同，大部分发音乃和赣语一样，这些语言现象极有可能是历史上多次移民迁徙造成的。D.清代签订条约开放了沙市港口，武汉、四川的客商云集于此，沙市犹为繁荣，沙市话也极大地影响了四川和武汉方言的流动与发展。参考答案：1.C

2.B

3.D【1题详解】此题考查筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。解答此类题目，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，仔细对读选项和原文，进行比较、辨析，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别，联系上下文体会，要死抠字眼。C项，“是清代荆州东西城居民口音形成对照的主要原因”，表意有误。原文中关于清代东西城口音不同提到了“分城而居”和“异族又不通婚”两个原因，“又”表明两个原因并重，并没有主要原因与次要原因之分，选项表述是曲解文意。故选C。【2题详解】此题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此类题目，首先要阅读题干，在文中找到题干对应的信息区间，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别，然后仔细分析。B项，阐述的是汉朝荆州管辖下的江陵县方言的类别，不是荆州方言演变的原因，该选项答非所问，是选项提到的不是历史上荆楚方言演变的原因的一项。故选B。【3题详解】本题考查的是筛选并整合信息、把握文中观点态度的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。D项，“沙市话也极大地影响了四川和武汉方言的流动与发展”，表述有误。由原文可知，开放沙市港口后，武汉、四川商人云集于此。由于当时以资本雄厚为荣，那么武汉、四川商人的口音便代表着更高的身份，会受到更多人的学习。所以应该是四川和武汉方言给沙市本土方言带来较大的影响。故选D。【点睛】解答此类试题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。筛选并整合文中的信息，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等，对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息的语言与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题目要求的选项。2.阅读下面一篇小说，完成19～22题。随风飘散朱以撒

已经好久没有听到寒山寺的钟声了。可是，那首由钟声重新诠释的流行歌曲，却唱遍了大街小巷。曾经有一些日本朋友读了张继的《枫桥夜泊》而不胜怀想，特意远道来寒山寺，为的就是听一听这具有穿透时空力量的声响。这首诗也一次又一次地成为我行草挥洒的内容，只要内心有些微妙感受，手上状态马上会显示出来。一首诗能流传如此之广，张继应该知足了。后来，我在翻动唐人诗章时，觉得元稹的《春晓》另有一种滋味。它带有一种朦胧的幽幽感伤，使人读罢顿时升起惋惜之情：“半欲天明半未明，醉闻花气睡闻莺。狪儿撼起钟声动，二十年前晓寺情。”明摆着，这已经远去的爱情是没有结果的，只有思念回味的份儿，字里行间弥漫起一种悲剧的格调。尤其是元稹将时间处理在天明未明之际，那时的钟声会是怎样地揪人心弦呢?我们更是可以感叹爱之迷惘：有多少情感随风飘散呀!

钟，当它作为祭器的时候，庙堂气色是十分浓郁的。它实际上是一种道具，镶上神话的片断，借助神话营造气氛。小时候进古刹，见到比人庞大得多的古钟赫然悬于梁上，便蹑手蹑脚绕道而过。一方面畏惧它的森严，另一方面则担心万一落下来可如何是好。我读小学时，学校还没有先进到使用电铃，是用一个铮亮的小铜钟来召唤学生的。或长或短的声响，在空中飘荡出悠扬，煞是悦耳。在这样的钟声里，我度过了小学的六个年头，有时也趁老师不留意，偷偷解开绳子，学着《地道战》中那位老村长，摆个架式，胡乱敲打几下，只可惜声响全无章法。现在我上课的几个学校，一律使用电铃，声响极为急遽刺耳。上课前响，搅得心烦意乱诗意全无；下课时响，又急急如律令，催促学生手忙脚乱不迭，仓惶收笔墨离去，一点也不抒情。记忆中的那种斯文闲雅已经荡然无存。好在学生都习以为常了，倘若真有好事者弄口古钟来敲打，那些听惯了现代铃声响的人，还能接受这一古董的召唤么?

后来我有机会走进几处古刹，与长老们聊天，互赠一些书法作品。在年复一年、日复一日的钟声飘散里，长老们笔下已经修炼得没有多少烟火气息了，这不禁使我又一次悟出弘一法师笔下的清空和圆融。每一响钟声都有灵性，在这灵性的聚散中，他们随缘顺便地品味生活和体验生命，在整个流程中真诚地体验。有多少生命在钟声里随风逝去，又有多少钟声在不时地警策着生命!在台湾的佛光山住下来，一个很有节律的时间意蕴就明显地给予我们提示，那金属的声音是一种感召，好像是源于内心深处的音乐，生动地在晓、晨、晚、暮、夜几个时间段上给人以警示，涓涓细流浸漫渗透，在漫长岁月中产生着无形的影响，在寺院小住的日子里，会比平素更感清静寂寥，也比平日更能谛听到时光流走的足音，从而在心灵上为洪亮的钟声所震撼。对于这些诚心事佛的比丘、比丘尼，我们能够武断地认为他们在青灯黄卷之下浪费生命么?能够指责彼岸的虚无么?我们不能，因为在钟声的涵盖里，就不断地产生过大彻大悟的智者，那种玄奥的意味、澄净的胸怀，通常有超越性的美的意蕴。如果不是这样，就不会有那么多少男少女，矢志不悔地以青春的代价来换取钟声的昭示了。

这么说来，钟声就远不止于实用。早年我读王勃的《滕王阁序》，见“钟鸣鼎食之家”，甚是歆羡有家族如此庞大，连开饭都要举行个仪式。其实这只是外在形式，意在营造一个氛围给外人看罢了。古人说过“钟磐清心”，这才是首要的。在唐人诗中徜徉，钟声的梵意禅思特别明显，而我的老家离一处千年古刹不远，撞击下的钟声隐约可闻，尤其是“天阶夜色凉如水”的时候，钟声传来，周遭阗然，尘嚣渐远，你捕捉着余响逐渐在夜幕中扩散乃至浑然无声，不禁心清如洗，空灵悠远，与无限之大的世界浑然一体。钟声，要比其他在空间形式上的振荡声响更为高远清寒。唐人喜欢用“寒”“冷”“凉”来形容，可见品味出了幽微之妙。当然，禅院的钟声与学校的钟声意味有本质之别，禅院的钟声带有一股浓浓的殉道气息，向僧徒们传达出否定现实世界的意象，使人世间那些深奥玄妙的道理变得简洁洗练起来，引导着永恒地投入彼岸。倘禅院没有钟声，则缺少开悟顿宕。相似之处在于：钟声犹如点睛妙笔，馨香一动直透灵关，所思所悟就宛然天开了。

古代青铜器文化中，钟是很重要的组成部分，与礼乐如同形影。在《诗经》中的《周南》《唐风》篇中，钟都是与追求欢乐相维系的。钟情和谐，也许这更通俗地切入了我们日常生活的主题。从这一点延伸，我似乎能够理解那么多外国人远道而来这个古老的国度，祈望亲手撞击、亲耳倾听这随风飘散的声响的个中缘由了。19．文章以张继《枫桥夜泊》中寒山寺的钟声开篇，作者这样安排有什么好处?(4分)20．第二段中，作者为什么喜欢小铜钟而不喜欢电铃?请简要分析。(4分)21．在作者看来，为什么有那么多的少男少女，矢志不悔地以青春的代价来换取钟声的昭示?(4分)22．结合全文，请谈谈寺庙的钟声给人们有哪些启示?(6分)参考答案：3.阅读下面的文字，完成16～18题。花园里的独角兽（美）詹姆斯?瑟伯从前，在一个阳光灿烂的早晨，有一个男人坐在厨房角落的小饭桌旁，刚从他的炒鸡蛋上抬起眼来，就看见花园里有只洁白的头顶长着金色角的独角兽在安详地啮嚼着玫瑰花。这个男人上楼到卧室去，见妻子还在酣睡，他叫醒了她：“花园里有只独角兽在吃玫瑰花呢。”他说。她睁开了一只眼睛，不高兴地看了看他：“独角兽可是神兽。”她说完就又转过身去。男人慢慢下了楼，走出屋子来到花园。独角兽还在那儿，正在郁金花丛中慢腾腾地嚼着。“来这儿，独角兽。”男人说，他拔起一枝百合花给它，独角兽悠然自得地把它吃了。由于花园里有只独角兽，这个男人喜出望外，又跑到楼上叫醒妻子：“那只独角兽吃了一枝百合花。”他说。他妻子从床上坐了起来，冷冷地看着他。“你真是个神经病，”她说，“我要把你关进疯人院里去。”这个男人从来都不喜欢“神经病”和“疯人院”这种字眼，在这阳光灿烂的早晨，花园里还来了只独角兽的当儿，听来就更不入耳了。他想了想说道：“等着瞧吧。”他走到门口时又对她说：“它前额当中还有一只金色的角。”说罢，又回到花园去看那只独角兽了。但是，这时独角兽已经走开，这个男人就坐在玫瑰花丛中入睡了。妻子等她丈夫一离开屋子，就飞快地起了床，穿好衣服。她兴奋激动，眼里闪出幸灾乐祸的亮光。她打了个电话给警察队，又给一位精神病医生打了个电话。她叫他们马上来她家，再捎上一件给疯子穿的紧身衣。警察和精神病医生来到她家，坐在椅子上，颇感兴趣地看着她。“我的丈夫，”她说，“今天早晨看见了一只独角兽。”警察瞧瞧精神病医生，精神病医生瞧瞧警察。“他对我说，它吃了一枝百合花。”她说。精神病医生瞅瞅警察，警察瞅瞅精神病医生。“他对我说，它的前额当中还有一只金色的角。”她说，并用手在额头上比划着，仿佛那里真长着一只角。这时警察见精神病医生发出一个正式暗号，便一跃而起抓住了那个妻子。他们费了好大的劲才制服了她，因为她拚命挣扎，但是最后还是把她镇住了。就在给她穿上紧身衣的时候，她的丈夫走进了屋子。“你对你妻子说过你看见一只独角兽了吗？”警察问道。“当然没有啦，”那丈夫说，“独角兽可是神兽。”“这就是我要知道的一切，”精神病医生说道，“把她带走吧。很对不起你，先生，可是你的妻子疯得跟一只樫鸟一样。”于是，她骂着，喊着，就被他们带走了。他们把她关进了疯人院。从此以后，这个丈夫过得很快活。

16．小说中“丈夫”是个怎样的形象？（4分）17．试分析这篇小说结尾的特点。（5分）18．关于本文的主旨，有人认为是揭示了“聪明反被聪明误”的道理，有人认为是讽刺了“话语强权”。你的意见是什么？并请结合文章分析。（6分）参考答案：16．答：小说中的丈夫是一个工于心计，沉着冷静的男人形象。（两点，每点2分）17．答：意料之外，情理之中。（1分）丈夫饶有情趣的描述却遭到妻子强烈的反感，妻子满怀信心地要将丈夫投入疯人院，最后被抓走的却是妻子。（2分）小说在短短的几百字中情节却几经波澜，引人入胜。最后一句“这个丈夫过得很快活”却让读者恍然大悟：这一切或许都在丈夫的计划之中。（2分）18．参考示例一：我认为本文的主旨是揭示“聪明反被聪明误”的道理。（1分）小说中的妻子以为抓住了丈夫的把柄，自作聪明，“幸灾乐祸”地通知警察和精神病医生，想借机把丈夫投入精神病医院，并绘声绘色地描述丈夫的“病情”，结果自己反被当成精神病人被关进了疯人院。（4分）小说正是通过妻子的故事揭示害人终害己，聪明反被聪明误的道理。（1分）参考示例二：我认为本文的主旨是讽刺“话语强权”。（1分）小说中的“丈夫”和“妻子”尽管矛盾重重，互相算计，但从理智上来说都属于正常人，无论谁被抓进疯人院都是不正常的。而判断一个人是否精神正常的话语权不是看事实，而是掌握在警察与精神病医生的手里的。正因为有这一话语强权，这对夫妻才想到这样去互相算计。（4分）小说正是通过这一荒诞的故事反映了社会上颠倒黑白的话语强权的现象。（1分）（评分标准：如果只有观点没有阐述则不能得分。其它的分析只要言之成理亦可。）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成4～7题。樊哙者，沛人也。以屠狗为事，高祖为沛公，以哙为舍人。项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯见项羽，谢无有闭关事。中酒，亚父谋欲杀沛公。樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入营。项羽曰：“壮士。”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽亦因遂已，无诛沛公心矣。是日微哙入营谯让项羽，沛公事几殆。项羽既死，汉王为帝，以哙坚守战有功，益食八百户。楚王韩信反，哙从至陈，取信，定楚。更赐爵列侯，与诸侯剖符，世世勿绝，食舞阳。以将军从高祖攻反韩王信于代。自霍人①以往至云中，与绛侯共定之，益食千五百户。因击陈豯与曼丘臣军，战襄国，破柏人，降定清河、常山凡二十七县，残东垣，迁左丞相。哙以吕后女弟吕媭为妇，故其比诸将最亲。先黥布反时，高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。群臣绛、灌莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之。上独枕一宦者卧。哙流涕曰：“始陛下与臣等起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎？且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起。其后卢绾反，高帝使哙以相国击燕。是时高帝病甚，人有恶哙党于吕氏，即上一日晏驾，则哙欲以兵尽诛戚氏、赵王之属。高帝闻之大怒，乃使陈平载绛侯代将，而即军中斩哙。陈平畏吕后，执哙诣长安。至则高祖已崩，吕后释哙，使复爵邑。孝惠六年，樊哙卒，谥为武侯。注释：①“霍人”，县名，治所在今山西繁峙县北。4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)A．谢无有闭关事

谢：告诉B．暴师霸上

暴：显露C．顾独与一宦者绝乎

顾：难道D．而即军中斩哙

即：立刻5．以下各组句子中，全都直接表明樊哙勇猛的一组是(3分)①乃持铁盾入营

②臣死且不辞，岂特卮酒乎③世世勿绝，食舞阳

④降定清河、常山凡二十七县⑤哙乃排闼直入

⑥高帝使哙以相国击燕A.①②⑤

B.①③④

C.②④⑥

D.③⑤⑥6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)A.樊哙和高祖刘邦是同乡，一开始依靠屠狗谋生，后来做了沛公的侍从，跟从沛公去赴项羽设下的鸿门宴，他手持铁盾守在营外，以备不测。B.樊哙为了保护刘邦，私闯鸿门宴，面对项羽的威胁，他不仅用喝酒吃肉的方式展示了自己的勇猛，还义正辞严地批评项羽不该听信小人的挑拨离间。C.刘邦当了皇帝以后，樊哙凭借战功，多次增加封邑，又凭借战功，官至左丞相。后来娶了吕后的妹妹，因此和其他的将领相比他和皇帝的关系最亲近。D.樊哙在高祖病重时，因为担忧国家的命运而伤心流泪，他慷慨激昂地说了一番话，高祖就笑着坐了起来。后来卢绾造反，他凭借相国的身份率兵攻打。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）是日微哙入营谯让项羽，沛公事几殆。（2）即上一日晏驾，则哙欲以兵尽诛戚氏、赵王之属。参考答案：4.（3分）D（即：到）5.（3分）A（③是说樊哙的待遇高；⑥是高帝的命令）6.（3分）B（“面对项羽的威胁”的概括于文无据）7．（10分）（1）（5分）这一天如果不是樊哙闯入营帐责备项羽，沛公的事情就危险了。（译出大意给1分；“是日”、“微”、“谯让”、“殆”四处，每译对一处给1分）（2）(5分)假如皇上一旦驾崩，那么樊哙就会率领军队全部杀尽戚夫人和赵王这些人。（译出大意给1分；“即”、“一日”、“以”、“之属”四处，每译对一处给1分）附参考译文：樊哙是沛县的人。以杀狗为职业，高祖做沛公时，让樊哙做他的舍人。项羽在戏下，想要攻打沛公。沛公带着一百多人马通过项伯来见项羽，告诉项羽没有闭关的事情。喝酒到中间的时候，亚父谋划想要杀掉沛公。樊哙守在营账外，听说情况危急，就持着铁盾进入营帐。项羽说：“壮士。”于是赏赐给樊哙卮酒彘肩。樊哙饮酒之后，拔剑切肉吃，全吃完了。项羽说：“能再喝洒吗？”樊哙说：“我死尚且不推辞，难道只怕一杯酒吗！沛公先入关稳定咸阳，在霸上暴露军队，就是为了等待大王。大王今天到了，却听信小人的谗言，和沛公之间有了嫌隙，臣担心天下民心涣散，不再信任大王。”项羽于是就作罢，不再有诛杀刘邦的想法。这一天如果不是樊哙闯入营帐责备项羽，沛公的事情就会危险了。项羽死了以后，汉王做了皇帝，因为樊哙坚守战有功，增加封邑八百户。楚王韩信反叛，樊哙跟从高祖到了陈地，攻打韩信，安定了楚地。又赐爵列侯，和诸侯剖符（或叫“剖竹”。封建时代的帝王在建国之后，就会封赏有功的诸侯将士，任命将、郡守，将符节剖分为二，文臣武将各执其一，作为信守的约证，叫做“剖符”。）世世代代不断绝，又增加封邑舞阳。以将军的身份跟从高祖到代地攻打韩信。从霍人以往到云中，与绛侯共同安定了这些地方，增加封邑到一千五百户。趁机攻击陈豯与曼丘臣军，在襄国作战，攻破柏人，稳定清河、常山总共二十七个县，摧毁了东垣，升为左丞相。樊哙娶吕后的妹妹吕媭为妻子，所以和其他的将领相比他和皇帝的关系最亲近。起初黥布反叛的时候，高祖曾经病得很严重，讨厌见人，躺在宫中，给守门的太监下诏不能让群臣进宫。群臣都不敢进入。十多天后，樊哙于是打开宫门径直闯入，大臣跟随他一起进入。皇上独自枕着一个宦官躺着。樊哙流着泪说：“起初陛下与我们在丰沛起兵，安定天下，是多么地壮烈呀！如今天下已定，又是多么地衰颓呀！况且陛下病重，大臣都很担心，不见您与我们谋划国事，难道要独自一人和一个宦官一起过到最后吗？况且陛下看不见赵高的事情吗？”高帝笑着坐了起来。后来卢绾反叛，高帝让樊哙以相国的身份攻击燕国。这时高帝病得很重，有人说樊哙和吕氏勾结，假如皇上一旦驾崩，那么樊哙就会率领军队全部杀尽戚夫人和赵王这些人。高帝听说了以后非常生气，于是就让陈平载着绛侯前去代替樊哙，到军中斩杀了樊哙。陈平畏惧吕后，抓捕樊哙到了长安。到了以后高祖却已经驾崩，吕后释放了樊哙，让樊哙恢复了官爵与封邑。孝惠六年，樊哙去逝，谥号是武侯。5.阅读下面的文言文，完成下列小题。礼部尚书赠太子太傅杨公墓志铭（清）方苞雍正十有三年秋九月，皇帝宅忧，甫旬日，即起杨公名时于滇南，士大夫知与不知，皆惊喜相告。乾隆元年二月，公至自滇，以礼部尚书入教皇子。上与诸王大臣议政之暇，时召公入见。而是秋七月上旬遘末疾，泱月而薨。是日，士友奔唁，暨国子生聚哭于庭阶者凡数百人。盖公自童稚以至笃老，居乡立朝，莅官抚众，无一言一事，不出于中心之诚，故其感于人者，如此其至也。康熙辛未李文贞主礼部试见公文而异之及入翰林遂朝夕相从同学其充日讲官视学京畿皆特擢不由阶资。始圣祖仁皇帝悼学政废弛，以九御督学，自文贞始，而公继之，校士一遵文贞成法，士虽摈弃无怨言。其主试陕西亦然。癸已，圣寿六十，延臣庆贺。上问：“翰林中有杨名时否?”遂特召入京。丁酉夏，出为北直巡道，曰：“吾欲试以民事也。”公细大必亲，无留狱，无匿情、至今为民所思，曰：“百年中无与比也。”已亥，迁巡抚云南。会征西藏，大师驻省城。为营馆舍，数宴犒，而约束坚明，无敢叫嚣。七年中，凡军民疾苦，大者奏请，小者更易科条，事无遗梗，恩信浃于蛮孥。公天性和易，虽驭仆隶，无厉色疾言，而是非可否，则守其所见，固植而不摇。世宗宪皇帝即位，手谕褒嘉。三年，擢兵部尚书，总督云贵。公益自奋厉，思竭忠诚，于人之邪正，事之得失，风气淳薄，尽言无隐。公平生介节义事，美行嘉言，不可胜纪。余始见公于文贞公所。余与文贞辩析经义，常自日昃至夜中。公端坐如植，言不及，终已无言。用此益信公之为学能内自检摄，而未暇叩其所藏。及往年，余再入南书房，公继至，始知公于文贞所讲授，笃信力行，而凡古昔圣哲相传性命道教之指要，异人异世而更相表里互为发明者，皆能探取而抉其所以然。呜呼!公之用无不宜，忠诚耿著而人无间言，盖有以也夫！（选自《方苞集》，有删节）8.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是A.校士一遵文贞成法

一：全部B.公细大必亲，无留狱

狱：案件C.用此益信公之为学能内自检摄

用：重用D.盖有以也夫！

以：原因9.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是A.即起杨公名时于滇南

于人为可讥，而在己为有悔，B.以礼部尚书入教皇子

请立太子为王，以绝秦望C.至今为民所思

于是秦王不怿，为一击缶D.百年中无与比也

沛公军霸上，未得与项羽相见10.下列对文中相关内容的解说，正确的一项是A.“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。B.“出”指在朝任官，“入”指派任至外地。C.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。D.日昃，古人根据太阳的影子来确定时间，如太阳正中叫做日中，而不到中午，上午十一点左右，就叫做日昃。11.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是A.康熙辛未／李文贞主礼部试／见公文而异之／及入翰林／遂朝夕相从同学／其充日讲官／视学京畿／皆特擢／不由阶资。B.康熙辛未／李文贞主礼部试见公／文而异之／及入翰林／遂朝夕相从／同学其充日讲官／视学京畿皆特擢／不由阶资。C.康熙辛未李文贞主礼部试／见公文而异之／及入翰林／遂朝夕相从／同学其充日讲官／视学京畿皆特擢／不由阶资。D.康熙辛未／李文贞主礼部试见公／文而异之／及入翰林／遂朝夕相从同学／其充日讲官／视学京畿／皆特擢不由阶资。12.下列对文章的理解与分析不恰当的一项是A.杨名时体察民情，爱民抚众。巡抚云南时，他为军民排忧解难，恩信遍及蛮夷。B.杨名时为学深厚，笃信力行。师从李文贞时，他常与文贞辨析经义直到深夜才停止不言；对古代的圣哲学说，他能够独立思考，深入探究。C.杨名时以诚待人，受人敬重。他从滇南被起用时，士大夫们惊喜万分，奔走相吿；他患病去世后，士友纷纷前往吊唁，国子生在庭院痛哭。D.杨名时做官勤勉，颇有政绩。他在礼部任职时，堪当大任，深受皇上称赏；出任北直巡道后，掌管刑狱，事必躬亲。13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）会征西藏，大师驻省城。为营馆舍，数宴犒，而约束坚明，无敢叫嚣。（2）公益自奋厉，思竭忠诚，于人之邪正，事之得失，风气淳薄，尽言无隐。参考答案：8.C

9.D

10.A

11.A

12.B

13.（1）恰逢朝廷征讨西藏，大军驻扎在省城。杨名时替驻军安排住宿，多次设宴犒劳，将士纪律严明，没有人敢大声喧闹。（2）杨公自己更加振奋，想竭尽忠诚，对官员的忠奸，政事的得失，社会风气的淳朴浮薄，竭尽忠言无所隐瞒。【8题详解】试题分析：本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。C项，“用”，结合后面“而未暇叩其所藏”分析可知，译为因为。句意：由此更加相信杨公做学问能够从内心约束自己，却没有机会请教他的学问。故选C。点睛：理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从语义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用(古今异义)等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。如本题，主要从语境内容分析。【9题详解】试题分析：本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。A项，介词，于、从；介词，对于。B项，介词，以、凭借；连词，表目的。C项，介词，被；介词，替。D项，介词，和。故选D。【10题详解】试题分析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。B项，“出”指派任至外地，“入”指在朝任官。C项，“‘左迁’必是升职”错误。“左迁”必是降职。D项，太阳偏西，下午两点左右时，就叫做日昃。故选A。【11题详解】试题分析：本题考查文言断句。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“康熙辛未”表示时间，应该停顿，排除C项。“见”的宾语是“公文”，排除B项、D项。结合句意内容分析判断，A项正确。句意：康熙辛未年，李文贞主持礼部的科举考试，看见杨公文章十分诧异。等到进入翰林院，杨名时就朝夕跟从李文贞求教学习。他担任日讲官，做京城地区学政，都属于特别提拔，没有按照官阶和资历晋升。故选A。【12题详解】试题分析：本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。B项，“师从李文贞时，他常与文贞辨析经义直到深夜才停止不言”错误。结合文本内容“余与文贞辩析经义，常自日昃至夜中。公端坐如植，言不及，终已无言”分析可知，根据文意，“与文贞辨析经义直到深夜”的是作者方苞。故选B。【13题详解】试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“会”，恰逢；“驻”，驻扎；“宴犒”，设宴犒劳；“而”，连词，表转折；“坚明”，形容词活用为动词，坚定明确地遵守；“约束”，动词活用为名词，同盟、信约；“为营馆舍”（省略句）。（2）“益”，更加；“思”，想；“于”，介词，对；“之”，助词，的；“尽言”，竭尽忠言。【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：雍正十三年秋天九月，皇帝处在父母丧事期间，刚刚过了十天，就从滇南重新起用杨公名时，士大夫们无论熟识的还是不熟识的，都惊喜万分，奔走相告。乾隆元年二月，杨公名时从云南来到朝廷，以礼部尚书的官职入宫教导皇子。皇上与各位王爷大臣商议国政之余，常常召杨公入宫觐见。这年秋天七月上旬杨公沾染末疾，一个月后就去世了。去世当天，前往吊唁的士友，以及在院子里相聚痛哭的国子生总共有几百人。大概杨公从幼童到年老，无论在乡野还是在朝廷，担任官职，安抚百姓，没有一句话一件事，不是出于真诚的内心，因此他感动人心，到了如此的地步。康熙辛未年，李文贞主持礼部的科举考试，看见杨公文章十分诧异。等到进入翰林院，杨名时就朝夕跟从李文贞求教学习。他担任日讲官，做京城地区学政，都属于特别提拔，没有按照官阶和资历晋升。当初始圣祖仁皇帝担忧教育事务，荒废松驰，用九卿督导学政，从文贞开始，杨公名时接替他的职务，考评士子全部遵从文贞原先的制度，士子即使落选也没有怨言。他在陕西主持考试也是这样。癸巳年，皇上六十大寿，朝臣庆贺。皇上问：“翰林院里有杨名时没有？”于是特别征召入京。丁酉年夏天，外调任北直巡道，皇上说：“我想拿政事试试他的能力。”杨公名时到任后，大小事务一定亲自过问，无滞留的案件，没有隐瞒的真情，至今受到百姓思念，人们说：“百年以来没有人能与杨公相比啊。”已亥年，升任云南巡抚。恰逢朝廷征讨西藏，大军驻扎在省城。杨名时替驻军安排住宿，多次设宴犒劳，将士纪律严明，没有人敢大声喧闹。七年内，凡是军民遭受疾苦，大的上奏朝廷请求，小的变更法令规章，事情没有遗漏耽搁，恩情信义遍及蛮。杨公本性平易近人，即使对待奴仆，也不会说话急躁，脸色严厉，而对于是非对错，却能坚持自己的见解，心志坚定毫不动摇。世宗宪皇帝登上皇位，亲笔诏书褒奖。三年，升任兵部尚书，云贵总督。杨公自己更加振奋，想竭尽忠诚，对官员的忠奸，政事的得失，社会风气的淳朴浮薄，竭尽忠言无所隐瞒。杨公一生刚直的节操正义的事迹，美好的行为美善的言论，不能记述完。我最初在李文贞公的住所见到杨公。我与文贞辨析探讨经书的意旨，常常从日昃直到夜里。杨公端正地坐着，一动不动，不到该说的时候，始终沉默不说话。由此更加相信杨公做学问能够从内心约束自己，却没有机会请教他的学问。等到往年，我再次进入南书房，杨公后来也来到南书房。才知道杨公对于文贞讲授的学问，深信不疑，勉力实践，而对所有古代圣贤传授的人生道义的要旨，不同的人不同的时代相互依存彼此阐发说明的义理，都能探索寻求发现其中的奥秘。唉！杨公的才用没有不适宜的地方，忠诚显扬，人们没有非议，大概有原因啊！6.阅读文章，完成各题。先生姓梁氏，讳熙，字曰缉，皙次其别号也。先生生世族，幼不喜纨绔之习，读书好古，视声利篾如也。于诗嗜陶渊明，少得句云：“明月生东隅，清辉照北床。”长老诧异。十三岁补诸生第一，文名籍甚。举顺治三年乡试，又十年成进士。出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。视民如子，治行冠三辅。官咸宁半载，入为云南道监察御史。是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，务毛挚搏击有名高。先生独淡泊宁静，下直辄焚香扫地，宴坐终日，如退院僧。暇及与其友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛辈出游丰台、草桥诸胜地，或会食浮屠、老子之宫。诸子酒酣耳热，辨难蜂起，各负气不肯相下。先生默坐，或微笑不发一语。偶出一语，则人人自失，觉我言为烦。先生固耽内典①，于三藏十二部之书无不研究，而于《楞严》尤了悟初因证果大旨。每过其居邸，绳床药灶外，惟经论数卷而已。先生巡视茶马于秦不名一钱或以为言则笑曰吾筹之熟矣居官而谋利为子孙计耳子孙不肖而居厚实三蠹将至曰盗贼曰博徒曰倡优吾惧夫三蠹之为子孙忧也，故不敢也。在京师，日怀归田之思，属长洲文点画《江村读书图》以见志，予辈皆为赋诗。未几，谢病归。淄川高侍郎念东赠诗云：“燕台襥被亲相送，一个嵩丘行脚僧”。盖纪实云。归田后，尤孤介自持，不接当事。同年王中丞巡抚河南，馈问亟至，一无所受。答书曰：“生有癖性，酷爱古帖，亦昔人玩龙团、饮廷珪墨之意也。闻宋仲温书《兰亭十三跋》摹于松江府亭，赵子昂书《铁佛嶴钟铭》在鹤沙报恩忏院，倘各损惠一通，敬拜赐矣。”其雅操如此。先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禅悦文字尤善。先生生明天启壬戌，卒廉熙壬申，年七十一。【注】①内典：佛经。（选自钱仲联主编《广清碑传集》御史梁皙次先生传，有删节）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.先生尝巡视茶马/于秦不名一钱/或以为言/则笑曰/吾筹之熟矣/居官而谋利/为子孙计耳/子孙不肖而居厚实/三蠹将至/曰盗贼/曰博徒/曰倡优/B.先生尝巡视茶马于秦/不名一钱/或以为言/则笑曰/吾筹之熟矣/居官而谋利/为子孙计耳/子孙不肖而居厚实/三蠹将至/曰盗贼/曰博徒/曰倡优/C.先生尝巡视茶马/于秦不名一钱/或以为言/则笑曰/吾筹之熟矣/居官而谋/利为子孙计耳/子孙不肖而居厚实/三蠹将至/曰盗贼/曰博徒/曰倡优/D.先生尝巡视茶马于秦/不名一钱/或以为言/则笑曰/吾筹之熟矣/居官而谋/利为子孙计耳/子孙不肖而居厚实/三蠹将至/曰盗贼/曰博徒/曰倡优/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.诸生，明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称“诸生”。B.浮屠，亦作浮图。即佛陀之译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠，佛教为浮屠道。后亦称佛塔为浮屠。C.中丞，汉御史大夫下设两丞，一称御史丞，一称御史中丞。因中丞居殿中而得名。外督部刺史，内领侍御史，受公卿奏事，举劾按章。D.壬戌、壬申，古人常以干支纪年、纪月、纪日、纪时，文中传主的生卒年便是帝王即位年次和干支兼用纪年。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.梁煕年少时本性纯净，才思过人。他出身世家而无富贵习气，把名利看得很轻：读书好古，能诗善文，很早就有诗才和文名。B.梁煕任职时清正爱民，行事低调。他在任期间能够廉洁自守，视民如子，政绩斐然：因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。C.梁煕恬淡好静，不恋官场。他在朋友聚谈吋经常默坐其间，含笑不语，在京做官时总想辞去官职，去享受清静读书生活。。D.梁煕深硏佛典，志愿清雅。他博览佛经，对某些佛经要义体悟得特别透彻；酷爱古帖，还对一些书法名作的情况颇为熟悉。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）先生独淡泊宁静，下直辄焚香扫地，晏坐终日，如退院僧。（2）先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禅悦文字尤善。参考答案：10.B

11.A

12.B

13.(1)先生唯独淡泊宁静，在宫中当值结束，回家就焚香扫地(过着清闲幽静的隐逸生活)，整日平静地坐着，就如一个脱离寺院的僧人;(2)先生对古文不多写，如果有写的作品，一定符合古人的规矩法度。而那些写“禅悦”的文章更好。【10题详解】本题考查理解文言实词、虚词和句式的能力。解答此题，要考生先通读语段，把握大概内容，比较选项断句异同处，再结合人名、地名、官职名以及动词、虚词、特殊句式和句间逻辑关系来断句。结合前一句“每过其居邸，绳床药灶外，惟经论数卷而已”写先生贫穷，生活简朴只爱书。故“不名一钱”从逻辑上讲，肯定不局限于“于秦”才穷困；且“先生巡视茶马”中“茶马”为地点，“于秦”交代“茶马”所在区域，故“于秦”划入上句才合理，可排除AC；BD的区别是“利”的归属不同，结构上，“居官”对“谋利”都是动宾结构，且“居官”的主语是“先生”，“为……计”指“为……打算”，主语也应该是“先生”而不是“利”，所以“利”划入上句更好，故排除D。故选B。【11题详解】本题考查了解常见的古代文化知识的能力。解答本题时考生应先明确题目要求，然后根据已学知识，联系文本内容，对选项中的文史典籍、古代职官、科举制度等方面做出判断。A项，诸生：古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员。故A项中“明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员”说法不完整，A项错。故选A。【12题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析的能力。解答此类题目,考生应先明确题干的要求,即选出“正确”还是“不正确”的一项,然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的内容，再与选项进行比较分析。B项，原文“又十年成进士。出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。视民如子，治行冠三辅。官咸宁半载，入为云南道监察御史”，他政绩斐然，在咸宁知府任职半年后，就去云南道担任监察御史。这其实说明他受到了重用。B项“因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识”的说法无中生有。故选B。【13题详解】本题考查理解和翻译文中句子的能力。翻译句子要以直译为主，意译为辅，字字落实，达到“信、达、雅”的标准。同时要注意实词：一词多义、词类活用、古今异义、通假字的翻译；注意一些虚词也有意义；注意一些特殊句式的翻译也要到位。（1）独：唯独；直：通“值”，当值；晏坐：安坐，闲坐；（2）于：对；第一个“作”：动词，写，撰写；第二个“作”：名词，作品；矩度：规矩法度。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译要直译为主，意译为辅，一定要字字落实。翻译句子时应注意找准得分点，通假字、词类活用、特殊句式、古今异义词、偏义复词、兼词等往往都被设置为得分点，一定要依据前后语境补充出相应的主语、宾语、介词等，对难翻译的地方，要依据语境的提示，结合文中事件发展的逻辑事理合理推出。【译文】先生姓梁，名熙，字叫缉，皙次是他的别号。先生出生于一个世家大族，年幼时就不喜欢富贵子弟的习气，爱读古书，名声与利益毫不看重。对诗歌，特别喜欢陶渊明，年少时就写有诗句：“明月生东隅，清辉照北床。”老人们很诧异。十三岁以第一名的成绩成为县学生员，文才的名声很大。

顺治三年参加乡试考中举人，顺治十年又考中进士。到西安的咸宁担任知县，在神面前发誓，不因为一文钱的原因来玷污自己名声。对待百姓就如家人，政绩在西安府所辖地区最好。在咸宁任职半年，就到云南道担任监察御史。这时，世祖章皇帝正重视地方官员向朝廷进言途径的开放，台、省的官员个个都逞强好胜、趾高气扬，往往表现得严酷凶悍，来博取高的名声。唯独先生淡泊宁静，在宫中当值结束，回家就过着清闲幽静的隐逸生活，整日平静地坐着，就如一个脱离寺院的僧人。有闲暇就和他的好友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛等人到丰台、草桥一些圣地去游玩，有时在寺庙、道观相聚宴饮。众人酒兴正浓时，辩驳问难纷然并起，人人凭恃意气不肯服输。只有先生默默地坐着，或微笑，但不说一句话。偶尔说一句，大家就觉得自己不足而若有所失，觉得自己说的不得要领。先生本来就沉迷于佛经，对三藏（经、律、论）十二类的书没有不研究的，对《楞严》尤其明了“悟、初、因、证、果”的要义。我每次经过他的住处，除了绳床、药灶外，只有几卷经论罢了。先生到秦地任茶马司巡视，极其贫困。有人向他建言（谋取钱财），他却笑着说：“我已经仔细考虑过了。做官谋取利益，是替子孙打算罢了。如果子孙没出息，而又为他们积聚了富裕的财物，三种坏事就会随之而来：一是偷窃、劫夺的人，二是赌徒，三是娼妓及优伶。我担心这三蠹成为子孙后代的祸患，所以不敢啊。在京师，每天都怀有辞官回乡的想法，就嘱托长洲的文点画了一幅《江村读书图》来表达自己的志向，我们这些人都替图画写诗。不久，他就称病回到家乡。淄川高念东侍郎赠给他一首诗，说