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文档简介
2024年中考语文阅读点拨及进阶训练之说明文阅读
04掌握说明方法
【阅读点拨】
一、考题形式
1.选文第③段画线句使用了哪种说明方法?有何作用?
2.说明文中常用一些说明方法,如下定义、举例子、作比较、打比方、分类别、画图表、
列数字、引用等。看看本文中用了哪些说明方法,找出实例并说说它们的作用。
3.科普作品既要准确,又要有趣。以第②段画线句为例,说说作者是怎样做到这两点的?
达到了什么样的效果?
二、答题方法。
1.审读题干,明确作答方向。
2.判断说明方法。①根据所给句段中的语言标志判断,正向推导;②根据已给说明方法的
特征反向推导,在文中寻找符合条件的内容。
3.结合说明方法的一般作用及文章内容具体阐释。
常考说明方法及其作用:
①举例子:通过列举……的例子,具体形象地说明了……的特征(道理),使说明更有说
服力。
②列数字:科学准确地说明事物的……(大小、长短、多少),使说明内容更准确、直观,
更有说服力。
③作比较:把……和……加以比较,突出强调了……的特征(道理),使说明更加鲜明深
刻。
④打比方:把……比作……,生动形象地说明了事物……的特点,增强说服力。
⑤分类别:按照……标准对……进行分类,层次分明地说明……的……特点。
⑥下定义:对……下了科学定义,科学地说明了……的本质特征。
⑦引资料:①引用古诗、神话传说,增强趣味性,激发阅读兴趣。②引用名人名言,增强
说服力。
三、答题举例。
1.《中国石拱桥》把古代的赵州桥和卢沟桥作为具有代表性的例子,对我国建设石拱桥历
史的悠久、成就的杰出作了说明。运用举例子的说明方法,真实具体地说明了……
2.《苏州园林》一文中在介绍布局的时候,将苏州园林内亭台轩榭的布局跟宫殿和住宅相
比,运用了作比较的说明方法,突出了苏州园林不讲究对称的特点。
【进阶训练】
一、基础过关。阅读下面一篇文章,回答后面的问题。(22分)
古人如何吃豆腐?
邱俊霖
①“一碟豆腐干,一碟豆腐皮,一碟酱豆腐,一碟糟豆……”这样的用餐场景出现在了清
代神魔传奇小说《镜花缘》中,小说中的主人公林之洋、唐敖、多九公等游历到了一个叫做淑
士国的国度,并在这个国度的酒馆里吃到了各式各样的豆腐菜。
②一方豆腐,竟然能做出这么多花样,无怪乎有人将豆腐称作中国饮食文化中的“国粹”。
作为.中国人.最熟悉的羡食之二工—一旦■.鹰.奏.画如同一包雪般的柔软匆.遗,一.△■H查甜可一一苴之如彼义
因此,豆腐自古以来便受到了人们的广泛欢迎。
③相传,西汉的淮南王刘安发明了豆腐。然而,从汉代至隋唐的史书典籍或是美食指南中,
都没有出现过“豆腐”的身影。学者考证,宋朝初年的大臣陶谷所作的笔记小说《清异录》中
才第一次出现了''豆腐”一词:话说当时有一个叫作时戢(jf)的廉吏因为不能时常吃得起肉,
便到市场上买豆腐吃。豆腐便宜、美味且营养丰富,被当时人誉为“小宰羊”。
④那么,古人如何吃豆腐呢?实际上,古人用豆腐制作出来的花样美食远比我们想象中的
要多,宋朝人吴自牧在《梦梁录》中就提到当时南宋都城临安的酒店有豆腐羹和煎豆腐出售,
同样生活在南宋的大诗人陆游在《老学庵笔记》中还记载过一道甜味的“蜜清豆腐”。
⑤除了清淡和偏甜口味的豆腐外,古人也爱吃“麻辣豆腐”。《水浒传》第三十九回就写道
戴宗去东京太师府送信,途经朱贵的酒店,吃了一道“加料麻辣煽豆腐”,戴宗胃口大好,就
着豆腐连喝了三大碗酒。不过,戴宗却被朱贵的这道豆腐给迷倒了!当然了,古代的“麻辣豆
腐”和现在的不太一样。现在的麻辣豆腐多用辣椒调味,但辣椒原产于美洲,无论是《水浒传》
故事发生的北宋还是作者施耐庵生活的明初,辣椒都还没有传入中国,那时辛辣味的调味品主
要是花椒、姜和茱萸。但无论如何,我们却从中看到了老祖宗们对于辣味美食的喜爱。
⑥除了在味道上做文章,古人们还会为豆腐做出不同的外形花样。明末清初的科学家方以
智在《物理小识》中就记载过“彩色豆腐”的做法:用仙人草取汁做成的“绿豆腐”;用薜荔
果取汁制成的“红豆腐”:用蕨粉制成的“黑豆腐”。
⑦同时,古人还会对豆腐进行深加工,同样在《物理小识》中还记载过“红腐乳”的做法,
就是将细豆腐压实、切块、熬煮后风干,拭去毛后将豆腐放进瓮里,用盐、香静萝、川椒、陈
皮等香料一层层覆盖豆腐,最后浇上红曲酒浸上百日便成了红腐乳。
⑧此外,古代没有冰箱,可古人也会制作冻豆腐。比如清代乾隆年间的进士李化楠在自己
的美食指南《醒园录》里就记录了冻豆腐的做法,冬天将豆腐冻起来放在背阴房内,等冰水化
尽后将豆腐放入大磁瓮里埋到背阴的土中,要吃的时候再取出来才会食,真是美食中的佳品!
⑨随着时间的推移,人们对豆腐的认识也更加深刻,清末至民国初年的文学家徐珂在《清
稗类钞•饮食类》就讲到豆类富有蛋白质,但豆类的皮膜硬,不易消化,做成豆腐后不仅是滋
养中的佳品,而且好消化。的确,豆腐好吃,而且营养丰富,在古代便被当成一味中药,比如
《本草纲目》就记载豆腐有清热散血的功效。
⑩古人不仅喜欢豆腐的味道,而且很看重豆腐清白、亲民的属性,明末清初的戏曲家尤侗
便写了一部《豆腐戒》,他认为常吃豆腐的人,生活才能俭朴,而生活俭朴才能戒除恶习。清
代还有一位叫作胡济苍的诗人,他写过一首《豆腐》诗,诗中写道:“最是清廉方正客,一生
知已属贫人。”以此来歌颂豆腐所代表的清廉、高尚品质。
⑪中华美食文化博大精深,我们很难细数豆腐到底有多少种吃法。作为一种老少咸宜、雅
俗共赏的滋补美食,豆腐可谓是中国美食中的精华代表。一方小小的豆腐,既体现了中华民族
包容、智慧、朴素的传统美德,也彰显了人们对于生活的执着与热爱。
(刊载于2022.2,
有删减)
1.下面是你同桌制作的本文的结构图,请选出其中与文章内容不符的一项(3分)
古人如何吃豆腐
A.外形:B.药用价值:C.品种:D.属性:
绿豆腐、红豆腐清热、散血红腐乳、冻豆腐清白、亲民
等
2.第②段写道“豆腐自古以来便受到了人们的广泛欢迎”,为何自古以来人们就喜欢豆腐呢?
请简要概括。(5分)
3.本文中④⑤⑥段的位置能否调换?为什么?(3分)
4.本文标题“古人如何吃豆腐?”有何表达效果?(4分)
5.比较下面句子中加点词的不同特点,体会说明文语言的生动性和准确性。(4分)
作为中国人最熟悉的美食之一,豆腐表面如同白雪般的柔软细滑,入口香甜可口,甘之如饴。
★6.小唯认为文章第⑩段的内容与本文说明对象无关,但小鹿读完之后看出了其中深意,请从
说明方法的角度理解第⑩段有何用意。(3分)
二、能力提升。阅读下面一篇文章,回答后面的问题。(14分)
废旧衣物,可别一扔了之
“新三年,旧三年,缝缝补补又三年。”在物资极为匮乏的年代,一件衣服可以穿很多年。
随着生活水平的提高,很多人的衣服渐渐从“不够穿”,变成了“穿不完”。每到换季时,都能
整理出一批废旧衣物,它们成为“鸡肋”,甚至被一扔了之。
一扔了之,带来的问题也不少。一般说来,废旧衣物中化纤类产品的比例高达60%到70%,
它们混在生活垃圾里,被填埋后仍难以降解,会污染土地。烧掉也不是个好办法。不少小工厂
低价买来废旧衣物,当燃料使用,会产生有害气体,污染空气。更何况,有些废旧衣物没有运
往垃圾场,而是直接流入二手市场。这些未经严格处理的衣物可能携带细菌、病毒或寄生虫等
有害物,直接或间接使用都会危害人体健康。
目前我国每年大约有2600万吨旧衣物被扔进垃圾桶,而再利用率却非常低,只有不到1%,
如何合理回收利用废旧衣物是一个迫切需要解决的问题。
回收废旧衣物,我们通常的做法比较单一,只是在居民小区里放置回收箱。固定的回收箱
的确便民,但管理上存在着许多漏洞。回收箱的数量增加了,服务质量不一定跟得上,需要安
排专人收集、运输,增加了成本。有时回收箱已经“超载”却无人来收。回收箱还可能成为拾
荒者的淘宝地,导致旧衣物以违规方式流向二手市场。在回收废旧衣物这件事情上,上海的做
法是由政府主导,回收公司统一回收。除设置回收箱外,还通过市民电话预约上门收集、市民
自付运费寄送、企事业单位组织募集活动等多种途径进行回收。英国则有着慈善商店、衣物回
收银行、社区衣物回收箱、上门回收、再利用中心等多条废旧衣物回收渠道。这些做法,都取
得了不错的效果。
对回收的废旧衣物,如何规范处置,做到物尽其用呢?首先,废旧衣物要经历一次严格的
“面试”。那些成色较新、没有破损的衣物应先送往水洗区清洗,然后接受高温高压消毒,最
后进行烘干、包装。焕然一新后,可以无偿送给慈善机构或直接捐赠给贫困地区。而“面试”
后“落选”的那些衣物,会根据棉、毛、化纤等面料再次分类,然后发送到有资质的加工企业
进行处理,制成可再利用的工业原料,比如白色棉织物和有色织物,纤维化处理后可以变为棉
纱、无纺布;涤纶织物进行化学处理分解,则可变为涤纶原料。经过这样的处理,废旧衣物就
可以实现循环再利用了。
(根据相关资料
改写)
7.根据文章相关内容,填写“废旧衣物处理流程图”中的①②③处。(3分)
(1)每到换季时,都能整理出一批废旧衣物,它们成为“鸡肋”,甚至被一扔了之。(为什么
说废旧衣物是“鸡肋”?)
(2)首先,废旧衣物栗经历一次严格的“面试”。(“面试”在文中具体指什么?)
★9.文章为什么要举上海和英国回收旧衣物的例子?(3分)
10.联系文章内容,对下列处理废旧衣物的做法进行评价。(4分)
李大妈:我把旧衣服剪成小块,用来擦油烟机,用完扔掉,还省得洗抹布了。
沈阿姨:我把家里的旧衣物直接打包,寄往贫困山区,也算献了份爱心。
三、真题演练。阅读下面一篇文章,回答后面的问题。(17分)
博大精深的鼓文化
李学朴
①3月13日晚,在2022年北京冬残奥会闭幕式上,来自湖北的13名优秀鼓手一起演奏
定音鼓。在鼓的律动中,全球观众共同见证北京冬残奥会完美落幕。在鼓声中传承中国文化,
寓意全球“共享此刻、共赴未来”。
②鼓是中国传统乐器中一种极古老的打击乐器,在远古时期,鼓被尊奉为通天的神器,主
栗是作为祭祀的器具。它在“八音”(金、石、土、革、丝、木、匏、竹)之中属“革”类。
关于鼓的起源,可以追溯到原始渔猎时代。那时,人们在劳动之余,敲击着石头制作的工具,
歌舞欢娱,''击石拊石,百兽率舞”。他们偶尔敲击空心的树干,发出洪亮的声音,由于种种的
启发,进而制作了空腔蒙皮的鼓。
③相传古代的颛顼(zhu。nx口)登上帝位之后,就命令“盘(tu6)”■种爬行动物先
来奏乐。盘就仰面躺下,用尾巴敲着肚皮,发出“喷、喷”的声音。帝尧继位后,命人制音乐,
就把麋鹿的皮蒙在瓦缶的口上,敲击作乐。
④鼓出现得很早,发展又较快,形制也变化繁多。到了周代,据《周礼》记载,“六鼓”
就包括雪鼓、灵鼓、路鼓、簸(千8n)鼓、皋鼓、晋鼓六种。另据其他典籍记载,还有建鼓、
足鼓、悬鼓、土鼓、铜鼓、荤、<(td。)、提等二十余种。
⑤在古代,鼓的用途较广。“击鼓其位,踊跃用兵”(《诗经•邺风•击鼓》),说明鼓在军
事行动中或发号施令或鼓舞士气。逢有日食、大水等自然灾异,举行祭祀时也要用鼓。《春秋》
《左传》中多次记载:“大水,鼓,用牲于社。”“日有食之,天子不举,伐鼓于社。诸侯用币
于社,伐鼓于朝,以昭事神,训民事君。”古文中还有“鼓之舞之”的记载,可知还可用它伴
奏舞蹈。当然,鼓最主要的功用,还是在音乐演奏中敲击节拍,“以节声乐”烘托气氛。
⑥汉唐以后,从少数民族、西域、天竺等地区先后传入多种形制不同的鼓类,其中盛极一
时的要推羯鼓。在演奏时,羯鼓被放在一个称为“牙床”的木座上,用两根鼓杖击奏或用一杖
敲击、一手拍奏一类似现在的朝鲜族“长鼓”的奏法。羯鼓有着清越透亮的音质,《羯鼓录》
称赞说:“透空碎远,极异众乐。”羯鼓可合奏,亦可独奏,是唐代“大曲”演奏中的主要乐器
之一。陈明《乐书》记载:“大曲前缓叠不舞,至入破则羯鼓、襄鼓、大鼓与丝竹合作,勾拍
益急。舞者入场.....”唐代大曲“入破”之后以舞为主,羯鼓似乎起着指挥的作用。
⑦其后,外来鼓类尚有多种,如有挂在腰间用双手击打的腰鼓;有用手指指摩、弹敲的答
腊鼓;有单人与裴同奏的鸡娄鼓;以及花腔鼓、达卜、那葛喇、达布拉等。
⑧今天,有不少种类的鼓失传了,但也有不少沿袭下来,并有了很大的变异和发展。比如
伴奏东北大秧歌的大堂鼓,就是从古代的“足鼓”“悬鼓”沿袭发展而来,只是由横置、吊悬
或落地发展成竖置并吊放在鼓架之上;3000年前的青铜器时代,中国西南、中南少数民族创
制的铜鼓,一直传到今天,不仅如此,还沿用于音乐、舞蹈之中。朝鲜族和瑶族的“长鼓”,
壮族的“蜂腰鼓”均源于古代的“细腰鼓”。
⑨那种木柄手摇的“货郎鼓”便是由古代的“裴鼓”直接沿袭下来,历2000多年而无大
差异。裴在古籍中有如下记载:''靴(td。),如鼓而小,有柄,两耳,持其柄而摇之,则旁耳
还自击。”可见奏法同现在完全相同。鼓在发展中也演化出一些新的品种,如排鼓、单鼓、渔
鼓、八角鼓等。
⑩鼓是群音的首领。鼓的文化内涵博大精深,雄壮的鼓声紧紧伴随着人类从远古的蛮荒一
步步走向文明。
(刊载于2022.3.18,
有删减)
n.下面对本文内容理解不正确的一项(3分)()
A.原始渔猎时代,人们受到各种启发,制作了空腔蒙皮的鼓,这也是鼓的起源。
B.鼓最初的作用是祭祀,祭祀活动中需要击鼓,古人尊奉为它为通天的神
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