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文档简介

《论语》十则第一课时

孔子肖像相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌孔庙祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孙居住地孔庙:祭祀孔子的地方孔林:是孔子及其家族的专用墓地孔子其人孔子(前551-前479)名丘,字仲尼,春秋时鲁国人。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。首开私人讲学之风。相传弟子3000,著名的72人。他整理了《诗》《书》,并且编修了《春秋》。对古代文化的保存和流传起了重大的作用。圣人之言行身之则----《论语》

《论语》是记录孔子及其弟子言行的书,共二十篇,是儒家经典之一,也是我国第一部语录体的散文集。

内容有孔子的谈话,答弟子问及弟子们之间的相互谈论,真实地反映出孔子的言行,思想和学说。全书几乎无所不谈,涉及众多方面。

《论语》大概包括的以下几种思想,即仁、义、礼、智、信、忠恕、孝悌。“仁者爱人”“有教无类、因材施教”

“学而不厌,诲人不倦”都是这些思想的表现。返回《论语》关于《论语》南宋时,朱熹把它列为“四书”之一,成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。

《大学》《论语》《中庸》《孟子》《论语》的众多版本研析前五则

你知道这五则《论语》的意思吗?曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?每天,名词作状语xǐng,反省wèi,替谋划,商量办法诚心诚意

真诚,诚实Chuán,老师传授的知识温习,复习(一)交往泛指多次(一)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”[译]曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是诚心诚意呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”这一则讨论思想修养和正确的学习方法

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。看齐指德、行优秀的人,贤人但是,表转折。(二)

(二)

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”[译]孔子说:“看见贤人要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”

这一则讨论正确的学习态度子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,奉行大概恕(道)勿施于人。”(三)一句话想要的

[译]

子贡问道:“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说:“那大概是‘恕(道)’吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上。”

(三)

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

这一则讨论品德修养问题。曾子曰:“士不可以不弘毅,任重这一则指品德修养问题。宽宏坚毅.这里指抱负远大,意志坚强读书人重大而道远。(四)任务,使命道路,路程

(四)

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。”[译]曾子说:“读书人不可以不抱负远大,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路途又很遥远。”品德修养问题这一则讨论:

(五)

子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”厌恶的想要的方法,这里指孔子主张的仁道据有,取背离,抛弃讲仁义之道却得到了贫贱做官

[译]

孔子说:“富裕和做官是人们追求的,可如果不是用正当的方法取得的,就不应该占有。贫穷和低贱是人们厌恶的,讲仁义之道反而受穷而卑微,也不应抛弃仁义之道。”(五)

子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”这一则讨论的是:品德修养问题

子贡问君子,子曰:“先行其言,而后从之。”第六则行:实行,实践言:说话从:说出翻译:子贡问怎样才算是君子,孔子说:“先行动,有关行动的话以后再发表。”分析孔子心目中的君子要做到先行而后言。这句话用来一对反义词“先”“后”,来强调“做”的重要,表承接的连词“而”,表明“行”和“言”的先后顺序,强调了实践的重要性。

子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”第七则成:成全,助人达成美:好事反:相反是:这(指示代词)翻译:孔子说:“君子会成全別人做好事,不会帮人做坏事。小人则正好相反。”分析既从正面强调应该怎样做,又从反面指出不应该怎样做,表达全面,观点鲜明,语气肯定。先说君子,再说小人,形成对比,从而强调“成人之美”是一个人品德高尚的重要方面。人不但要正己,还要帮助别人成就美德。第八则子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”

注释:而:如果,表假设。求:求的,追求。执鞭之士:这里意为低微的官职。

翻译:孔子说:“富裕如果能够追求得到,即使是低微的官职,我也尽力而为。如果不能追求得到,我就从事爱好的事业。分析周代做官才有丰厚的俸禄,所以”富“就是做官。做官要“求”,要以自己的修养来“求”。“不可求”是指客观条件不允许,即使有仁德也不能做官。第九则子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。”翻译:孔子在齐地听了《韶乐》,三个月吃不出肉味,感叹道:“没想到对音乐的欣赏竟能达到如此高的境界。”分析先用夸张的手法极言《韶》乐之美,在写孔子之言,其赞叹之情,跃然纸上。这一则不仅表明孔子对音乐有很高的鉴赏能力,也主张人应该有多方面的爱好和才能。第十则

(点)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”

注释:点:孔子的学生,曾点,曾参的父亲。

翻译:(曾点)说:“到了暮春三月,春天的衣服已经做好了(穿上),五六个成年人,六七个少年,在沂水洗澡,在舞雩台上吹风,(然后)唱着歌回家。”孔夫子叹了口气说:“我赞赏曾点说的啊!”

分析曾点的这段话,形象地描画出一幅阳光和煦,春回大地,一群活泼的青年说说笑笑,载歌载舞的游春图。通过孔子对曾点的赞许,来提倡人的自然常态,人要和大自然亲近。作

业1、熟读、背诵课文及重要的文言词语意思。2、课下搜集孔子的资料,并积累几则其余的自己感兴趣的论语在下节课交流。3、背诵全文。卖油翁下课了,回顾学习一个小故事吧!学习目标1、复述故事,深入理解文章内容,初步把握人物形象。2、学会利用文中关键词句分析人物形象。3、体会文章所揭示的深刻道理。故事发生的时间、地点、人物、事件的起因、经过和结果要复述清楚。看图复述课文内容自学指导(一)1、作者运用哪几种方法去刻画人物的形象?从文中找出具体句子进行分析。并说说你是如何看待这两个人物的。2、从这个故事中你懂得了什么道理?自学指导(二)陈尧咨(善射)卖油翁(善酌)动作神态语言睨之无他,但手熟尔以我酌油知之我亦无他,惟手熟尔汝亦知射乎吾射不亦精乎尔安敢轻吾射释担而立但微颔之取置覆酌沥性格:自矜(骄傲)谦虚对比道理:熟能生巧,即使有什么长处也不必骄傲自满。忿然笑而遣之笑而遣之1、联系生活、学习,说说熟能生巧的事例。

2、你认为一个人应该如何看待自己的长处?又如何看待他人的长处?课外延伸人外有人,天外有天。取人之长,补己之短。自满人十事九空,虚心人万事可成。谦受益,满招损。三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

——

老舍

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