江苏省无锡市宜兴范道中学高三语文上学期期末试卷含解析

江苏省无锡市宜兴范道中学高三语文上学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成下面小题。中国人擅长在石头上进行书法创作，取亘古不变的材料气质，达到永存文字的理想。石头取材方便、质地坚硬、体量巨大、保存容易、镌刻困难、端正严肃、质朴无华等特性，让石头上的书法与其他材料上的书法，早早有所区别。中国人巧妙地利用了石头与书法的这种结合，创造性地发明了许多不同的样式。但秉承的文明理念，拥有的核心价值始终保持一致，就是代表仪式与权力。“石上书”，不是书本，不以传播知识为主要目的，而是威仪、凭证的象征和表达。金属出现时，正是文字发展成熟的关键期，在如此珍贵的材料上铸造文字，与当时使用文字的重要地位相匹配，所以，现存最早的文字刻石“石鼓文”，具有强烈的金属铭文的痕迹。先秦的金文，甚至更久远的甲骨文，它们一些基本特点，包括书写方式、表达内容，以及实际功用和精神赋予，都被后来石头上的书法所继承。随着青铜文明很快退出历史舞台，石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式。摩崖是中国人创造的、体量最大的书法，选址多在断崖峭壁之上。因此其内容与形式必须与所处环境息息相关，既突出周围景观地貌的主题，起到点题作用，又隐身于大山大水之间，强调人与自然的和谐。摩崖书写要随形就势，点画未必仔细，刻工也无法精到，强调结体开张、舒展，气势恢宏、博大。好的摩崖，像是大自然中的画題或是钤印。自然因为有了人的痕迹而更具有意义，人也因为与自然的互动而确立自己的价值。碑对仪式与权力的传递最为充分，遍及中华大地的各个角落。按照中国人“石即山”的观点，碑是被移动到建筑周围或者特别场合的摩崖。从一开始，立碑就是中国人确定身份的主要方式，为个人立碑，强调他对社会的贡献以及影响力；政府立碑，则确立法律法规的震慑作用，以及对重大历史事件的权威判断。总之，碑被披上正统的外衣，向世人展示合法的、明确历史价值的文字记录，一方面，历史学家非常重视碑为重构过往时代提供了文字依据；另一方面，在碑上体现的书法成就，几乎占据书法史上的半壁江山。印章最早也来自金属制品。汉唐前后印章主要停留在实用层面，缺少文人精英的介入。到明清时期，石头与书法的结合有了大跨度改变，尤其是对软质石头的发现和充分挖掘，拓展了在石头上的书写。摩崖碑刻上不能得到的笔触乐趣，在明清篆刻中终于成为现实。虽然摩崖碑刻书法的意味更强，但篆刻作为反刻的字，让书法真正成为石头上的舞蹈。不能不提及的是，“石文”兴起的初期，正是纸张发明的时候。其后，石头上的书法与纸张上的书法交织前行，聪明的中国人充分利用石头与纸张不同的载体特性，扬长避短，各自发挥长处，共同建构中国文字、文化与文明的摩天大厦。(摘自《人民日报》2016年06月，有删改）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.因石头取材方便、质地坚硬、体量巨大、保存容易、镌刻困难、端正严肃、质朴无华等特性，这让石头上的书法与其他材料上的书法有着本质区别。B.因青铜文明很快退出历史舞台，所以金文和甲骨文的一些基本特点，包括书写方式、表达内容，以及实际功用和精神赋予，都被后来石头上的书法所继承。C.碑对仪式与权力的传递最为充分，为个人立碑是中国人确定身份的主要方式：政府立碑，则是确立法律法规的震慑作用，以及对重大历史事件的权威判断。D.软质石头的发现和充分挖掘，降低了石头上刻字的难度，让书法真正成为石头上的舞蹈，使书法的意味在石头上得到了最大体现。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章以“石上书”论证石头和书法的结合是威仪、凭证的象征和表达。B.文章以摩崖石刻来论证中国所有的石刻中都要强调人与自然的和谐。C.文章借用先秦金文、甲骨文论证石头上的书法具有继承性和抗衡性。D.文章中个人立碑、政府立碑能论证碑对仪式与权力的传递最为充分。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.文字发展成熟的关键期与金属的出现同期，从现存最早石刻“石鼓文”的金属铭文的痕迹可以看出，金文已经逐渐被“石鼓文”取代。B.摩崖的选址多在断崖峭壁之上，其内容与形式多与环境息息相关，既能突出周围景观地貌的主题，又强调人与自然的和谐。C.印章在汉唐前后主要停留在实用层面，缺少文人精英的介入，到了明清时期，篆刻才充分超越了摩崖碑刻。D.与古代“石上书”相比，现代墓碑上的书法价值或远不能及，但当亲人面对这块有着文字的石头时，由仪式感而造成的肃穆不会减弱。参考答案：1.C

2.B

3.D1.试题分析：本题考查学生筛选整合文中信息能力。题干要求选出“正确的一项”，A项，“有着本质的区别”错误，相关信息在文章第一段，原文为“让石头上的书法与其他材料上的书法，早早有所区别”；B项，强加因果，相关信息在文章第二自然段，原文为“先秦的金文，甚至更久远的甲骨文，它们一些基本特点，包括书写方式、表达内容，以及实际功用和精神赋予，都被后来石头上的书法所继承。随着青铜文明很快退出历史舞台，石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式”；D项，“使书法的意味在石头上得到了最大体现”错误，其只是“拓展了在石头上的书写”相较篆刻，“摩崖碑刻书法意味更强”。故选C。2.试题分析：本题考查学生对原文论证的相关分析能力。题干要求选出“不正确的一项”，B项，“所有的石刻中都要强调人与自然的和谐”过于绝对。相关信息在文章第三自然段，原文为“摩崖是中国人创造的、体量最大的书法，选址多在断崖峭壁之上。因此其内容与形式必须与所处环境息息相关，既突出周围景观地貌的主题，起到点题作用，又隐身于大山大水之间，强调人与自然的和谐”。故选B。3.试题分析：本题考查学生筛选整合文中信息能力。题干要求选出“说法正确的一项”，A项，金文已经逐渐被“石鼓文”取代，文中无据；B项，“其内容与形式多与环境息息相关”说法错误，原文是摩崖石刻“内容与形式必须与所处环境息息相关”；C项，“篆刻才充分超越了摩崖碑刻”分析错误，相关信息在文章倒数第二段，原文为“虽然摩崖碑刻书法的意味更强，但篆刻作为反刻的字，让书法真正成为石头上的舞蹈”。故选D。点睛：这是一道筛选整合文中信息类的题目，题目一般以“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”或者“正确的一项是”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“曲解文意”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别，确定答案。比如本题A项，金文已经逐渐被“石鼓文”取代，文中无据；B项，原文是摩崖石刻“内容与形式必须与所处环境息息相关”；C项，“篆刻才充分超越了摩崖碑刻”，分析错误。2.阅读下文，回答5—7题。专利抑制创新？按照传统观点，知识产权的数量体现一个经济体的创新程度。专利带来创新的原理就是：拥有这些权利后，发明者会获得更多的激励，从而进行新的发明。问题是，这一论断并没有绝对的证据，而这种体系反而可能抑制创新。产权实质上是一种法规，它是法律概念，用来保护法律承认的特定人群或实体。专利持有人有权起诉任何使用其专利但不支付知识产权费用的人，并且可以阻止山寨产品在市场上出现。理论上讲，它本应使人的创新想法免受他人盗窃。但事实却相反，现今的情况是，总体来说，公司申请的大部分专利都是通过设立单独的部门、雇佣特定的人撰写专利申请文件而获得的。这些人可以将早已发明出来的东西申请为专利，因为专利局缺乏专业技术和人力来评估收到的所有专利申请书。事实上，真正的创新来自于实践活动，新技术的成功应用，是具有先行优势的，因为要尽可能快地占领市场。而拥有众多专利的大公司，可通过威胁、起诉参与市场竞争的小企业和创新者，来确保自己在市场上的主导地位。所以尽管小企业主和创新者们在市场上有合法产品，也可能遭遇破产的结局。因为他们缺乏资金支付律师费，以抵抗势在必得的大企业数量巨大的法律资源。在美国电话电报公司工作的一位朋友给我展示了一份该公司申请和收到的专利清单。他说，被授予的这些专利是基于已经在电信业使用两年多的旧技术。任何精明的人都不会想在专利撰写部门工作，因为所有真正和令人兴奋的创新，发生在实验室内和技术应用的实地区域。此外，读《改变世界的一千零一项发明》这本书，你会发现，现代世界里最具影响的发明，大部分都出现在20世纪50年代之前。书中列出的大部分发明都只是渐进性的创新，并不具有颠覆性。这一现象与美国律师人数的稳步上升、游说团体的增加以及政府决策通过的条例数量的增加相吻合。这些条例及专利阻止了市场竞争，因为遵从这些法规条例的成本太高了。企业家和创新者通常都想法颇多，他们有雄心壮志，精力十足，但却缺乏资金去雇佣律师，以帮助他们越过所有管理规章上的障碍，并在法庭上保护他们。中国的专利泛滥，因为中国人申请的大多数专利并不是真正的创新。美国人也同样如此。帮助撰写专利和在法庭上辩论的美国律师，在评估新技术上也并不比专利局的人强多少，因为律师并不是进行实际研究的技术人员。因此，律师并不知某些东西是否真正有效或者是否有更好的方法。创新来自激烈的竞争和敏锐的洞察力，当能负担得起高昂管理成本和专利诉讼费的人变少时，应用到社会的创新也就少了。环顾四周，你会发现生活中大多数有用之物都是旧有的技术。不管是4000年前发明的椅子，还是较为现代的设备如电力。你可能认为脸谱网（facebook）或谷歌是伟大的创新，但一个重要的原因是，他们的宣传推广做得好——脸谱网出现之前也存在过社交媒体，在谷歌成为主导者之前也有过许多搜索引擎。（选自《中国新闻周刊》有删减）5．下列选项中，不属于“专利抑制创新”的原因的一项是（

）A．由于技术和人力原因，专利局审批的专利并不能真正反映技术的创新性。B．专利制度会导致不公平的竞争，使得创新者缺乏推广专利占领市场的能力。C．真正意义上的创新只能发生在实验室内和技术应用的实地区域。D．法规条例的繁琐在一定程度上阻碍了创新者的专利申请之路。6．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．为了尽可能快地占领市场，新技术往往不及申请专利，就投入应用。B．中国的专利泛滥，导致山寨产品层出不穷，这不利于新技术的产生。C．律师虽不一定具备专业技术知识，但可以在一定程度上保护知识产权。D．一个经济体的创新程度与其获得专利的数量并不一定构成正比关系。7．专利有可能抑制创新，如何才能有效地利用知识产权，使之更好地保护发明者的权益，激励他们创造性？请结合文章内容提几点建议。（5分）参考答案：5．C（C项原文强调的是专利申请过程的滞后性，并不是专利抑制创新的原因。）6．B（B项“中国的专利数量泛滥”与“山寨产品层出不穷”不构成因果关系。）7．①加快培养专业技术人员步伐，或成立懂专业技术的专利评估机构，通过专业鉴别，使真正具有创新的发明获得专利。②加强立法，营造公平的市场竞争环境。③改革专利申请程序，给每个具有创新意识的发明者提供机会。④给小企业和创新者以法律援助和支持。（答对1点给1分，答对2点给3分，答对3点给5分。）3.阅读下面的文字，完成9～11题

①文明是人类文化发展的成果，是人类改造世界的物质和精神成果的总和，是人类社会进步的标志。《周易》里说：“见龙在田，天下文明。”唐代孔颖达注疏《尚书》时将“文明”解释为：“经天纬地曰文，照临四方曰明。”“经天纬地”意为改造自然，属物质文明；“照临四方”意为驱走愚昧，属精神文明。在西方语言体系中，“文明”一词来源于古希腊“城邦”的代称。

②三百年的工业文明以人类征服自然为主要特征。世界工业化的发展使征服自然的文化达到极致；一系列全球性生态危机说明地球再没能力支持工业文明的继续发展。需要开创一个新的文明形态来延续人类的生存，这就是生态文明。如果说农业文明是“黄色文明”，工业文明是“黑色文明”，那生态文明就是“绿色文明”。生态，指生物之间以及生物与环境之间的相互关系与存在状态，亦即自然生态。

自然生态有着自在自为的发展规律。人类社会改变了这种规律的作用条件，把自然生态纳入到人类可以改造的范围之内，这就形成了文明。

③生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。它将使人类社会形态发生根本转变。

④中华文明虽然是工业文明的迟到者，绝不能再成为生态文明的迟到者。中华文明的基本精神与生态文明的内在要求基本一致，从政治社会制度到文化哲学艺术，无不闪烁着生态智慧的光芒。生态伦理思想本来就是中国传统文化的主要内涵之一。

⑤中国儒家主张“天人合一”，其本质是“主客合一”，肯定人与自然界的统一。所谓“天地变化，圣人效之”，“与天地相似，故不违”，“知周手万物，而道济天下，故不过”。儒家通过肯定天地万物的内在价值，主张以仁爱之心对待自然，体现了以人为本的价值取向和人文精神。正如《中庸》里说：“能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”

⑥中国道家提出“道法自然”，强调人要以尊重自然规律为最高准则，以崇尚自然效法天地作为人生行为的基本皈依。强调人必须顺应自然，达到“天地与我并生，而万物与我为一”的境界。庄子把一种物中有我，我中有物，物我合一的境界称为“物化”，也是主客体的相融。这与现代环境友好意识相通，与现代生态伦理学相合。

⑦中国佛家认为万物是佛性的统一，众生平等，万物皆有生存的权利。《涅粲经》中说：“一切众生悉有佛性，如来常住无有变异。”佛教正是从善待万物的立场出发，把“勿杀生”奉为“五戒”之首，生态伦理成为佛家慈悲向善的修炼内容。

·

⑧中国历朝历代都有生态保护的相关律令。如《逸周书》上说：“禹之禁，春三月，山林不登斧斤。”因为春天树木刚刚复苏。什么时候砍伐呢?《周礼》上说：“草木零落，然后入山林。”除保护生态外，还要避免污染。比如“殷之法，弃灰于公道者，断其手”。把灰尘废物抛弃在街上就要斩手，虽然残酷，但重视环境决不含糊。

⑨常有人用《周易》中“自强不息”和“厚德载物”来表述中华文明精神。这与生态文明的内涵一致。中华文明精神是解决生态危机、超越工业文明、建设生态文明的文化基础。一些西方生态学家提出生态伦理应该进行“东方转向”。1988年，75位诺贝尔奖得主集会巴黎，会后得出的结论是：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到两千五百年前去吸取孔子的智慧。”

9．以下表达不符合文意的两项是(5分)

A、文明主要是指人类文化发展的精神成果。

B．生态文明就是指生物与环境之间的存在状态。

C．中华文明的基本精神与生态文明的内涵不是完全相同。

D．只要进行生态伦理的“东方转向”，就能解决生态危机。

E。孔子的智慧可以帮助我们重建生态文明。10．阐述对第④段中画线句的正确理解。(3分)11．根据第⑤⑥⑦段，分条概括儒家、道家、佛家生态伦理思想的核心内容。(4分)参考答案：9．

CE10．中华文明在工业文明发展阶段已经落后了，在人与自然和谐发展上要跟上世界的脚步。11．儒家：以仁爱之对待自然，人与自然和谐统一。

道家：尊重自然规律，崇尚自然，效法大地。

佛家：善待万物，众生平等，万物皆有生存的权利。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.

参考答案：4．[解析]选D。A、循：安抚；B、害：苦于；C、略：强取，进占。5．[解析]C。②③写他人，⑤叙述胜利的事实，均不合题干标准。6．[解析]选B。A、“更何况强大的秦国不愿意支援燕国打赢这场战争”无据；C：“乐毅的部下恶意相逼”不是王虫蜀自杀的主要原因，“亡国之痛”才是他自杀的主要原因；D、原文指的是无道之君，等到形势极度恶化，他即使想当一个普通老百姓也做不到。7．（1）（燕王）使派乐毅约定赵国，另派使者联系楚国、魏国，再让赵国用讨伐齐国的好处引诱秦国。

（2）就让（他）留在齐国进攻（其余）还没有攻下的城市。（3）所以治理国家的君主（如果）提倡礼义，就可以称王，树立信誉就可以称霸，玩弄权术则（必然）灭亡。5.阅读下面的文言文，完成5～9题。书鲁亮侪清?袁枚鲁之裕字亮侪，奇男子也。田文镜督河南，严，提、镇、司、道以下，受署惟谨，无游目视者。鲁效力麾下。一日，命摘中牟李令印，即摄中牟。鲁为微行，大布之衣，草冠，骑驴入境。父老数百扶而道苦之，再拜问讯，曰：“闻有鲁公来代吾令，客在开封知否？”鲁谩曰：“若问云何？”曰：“吾令贤，不忍其去故也。”又数里，见儒衣冠者簇簇然谋曰：“好官去可惜，伺鲁公来，盍诉之？”或摇手曰：“田督有令，虽十鲁公奚能为？且鲁方取其官而代之，宁肯舍己从人耶？”鲁心敬之而无言。至县，见李貌温温奇雅。李揖鲁入曰：“印待公久矣！”鲁拱手曰：“观公状貌，非豪纵者，且贤称噪于士民，甫下车而库亏何耶？”李曰：“某，滇南万里外人也。别母游京师十年，得中牟，借俸迎母。母至被劾，命也。”言未毕，泣。鲁曰：“吾暍甚，具汤浴我！”径诣别室，且浴且思，意不能无动。良久，击水誓曰：“依凡而行者，非夫也！”具衣冠辞李，李大惊曰：“公何之？”曰：“之省。”与之印，不受；强之曰：“毋累公！”鲁掷印铿然，厉声曰：“君非知鲁亮侪者！”竟怒马驰去。合邑士民焚香送之。至省，先谒两司,告之故。皆曰：“汝病丧心耶？以若所为，他督抚犹不可，况田公耶？”明早诣辕，则两司先在。名纸未投，合辕传呼鲁令入。田公南向坐，面铁色，盛气迎之，旁列司、道下文武十余人，睨鲁曰：“汝不理县事而来，何也？”曰：“有所启。”曰：“印何在？”曰：“在中牟。”曰：“交何人？”曰：“李令。”田公乾笑，左右顾曰：“天下摘印者宁有是耶？”皆曰：“无之。”两司起立谢曰：“某等教敕亡素，致有狂悖之员。请公并劾鲁，付某等严讯朋党情弊，以惩余官！”鲁免冠前叩首，大言曰：“固也。待裕言之：裕一寒士，以求官故来河南，得官中牟，喜甚,恨不连夜排衙视事。不意入境，李令之民心如是，士心如是，见其人，知亏帑故又如是。若明公已知其然而令裕往，裕沽名誉，空手归，裕之罪也。若明公未知其然而令裕往，裕归陈明，请公意旨，庶不负大君子爱才之心与圣上以孝治天下之意。公若以为无可哀怜，则裕再往取印未迟。不然，公辕外官数十，皆求印不得者也，裕何人，敢逆公意耶？”田公默然。两司目之退。鲁不谢，走出。至屋霤外，田公变色下阶，呼曰：“来！”鲁入跪。又招曰：“前！”取所戴珊瑚冠覆鲁头，叹曰：“奇男子！此冠宜汝戴也。微汝，吾几误劾贤员，但疏去矣，奈何！”鲁曰：“几日？”曰：“五日，快马不能追也。”鲁曰：“公有恩，裕能追之。裕少时能日行三百里。公果欲追疏，请赐契箭一枝以为信！”公许之。五日而疏还。中牟令竟无恙。以此鲁名闻天下。先是，亮侪父某为广东提督，与三藩①要盟。亮侪年七岁，为质子于吴。吴王坐朝亮侪侍侧读书毕日与吴王帐下健儿学嬴越勾卒之法故武艺尤绝人云。(节选自袁枚《小仓山房文集》)注：①三藩：清初封降将，平西王吴三桂守云南，平南王尚可喜守广东，靖南王耿仲明守福建。后，三藩渐成割据势力。5．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．命摘中牟李令印，即摄中牟

摄：代理B．鲁不谢，走出

谢：感谢C．中牟令竟无恙

竟：最终D．与三藩要盟

要：要挟6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．且鲁方取其官而代之

/

且庸人尚羞之，况于将相乎

B．裕一寒士，以求官故来河南

/

张胜闻之，恐前语发，以状语武

C．见其人，知亏帑故又如是

/

其竟以此而殒其生乎

D．为质子于吴

/

不拘于时，学于余7.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是吴王坐朝亮侪侍侧读书毕日与吴王帐下健儿学嬴越勾卒之法故武艺尤绝人云A.吴王坐朝/亮侪侍侧读书毕/日与吴王帐下健儿学嬴越/勾卒之法故武艺/尤绝人云B.吴王坐朝/亮侪侍侧读书/毕日与吴王帐下健儿学嬴越/勾卒之法/故武艺尤绝人云C.吴王坐朝/亮侪侍侧读书毕日/与吴王帐下健儿学嬴越/勾卒之法故武艺尤绝人云D.吴王坐朝/亮侪侍侧/读书毕/日与吴王帐下健儿学嬴越勾卒之法/故武艺尤绝人云8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）

A．鲁亮侪在河南总督田文镜手下任职，被派去收缴中牟县令李令的官印，并代替李令接任县令的官位。

B．在摘印事件中，文章详写了三个片段，即鲁亮侪私行察访、与李令见面以及严厉指出田文镜的过失。

C．鲁亮侪“掷印铿然”、“竟怒马驰去”的举动是出人意料的，这充分显示出他不计个人得失的品格和奇伟正直的形象。

D．文章通过描写田文镜的威猛严苛以及其他官员的懦弱胆怯，有力地衬托出鲁亮侪的胆识才干和沉着勇敢。9.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）⑴好官去可惜，伺鲁公来，盍诉之？（3分）译文：

⑵且贤称噪于士民，甫下车而库亏何耶？（3分）译文：

⑶微汝，吾几误劾贤员，但疏去矣，奈何！（4分）译文：

参考答案：5．B／谢：辞谢、告辞。6．A／且：均作连词，表让步，况且。B．以：均作介词，上句表因果，因为；下句表情况，把。C．其：均作代词，上句，他；下句，你的。D．于：均作介词，上句表地点，在；下句表对象，向。7.D／吴王坐朝，亮侪侍侧。读书毕，日与吴王帐下健儿学嬴越勾卒之法，故武艺尤绝人云。8．B（错在“严厉指出田文镜的过失”。）9.⑴好官走(或“离开”)了可惜，等鲁公来，何不去向他申诉？（去、盍、诉，各1分。注意：“诉”不能译为“告诉”）⑵并且贤名在士人百姓中议论称道，（怎么）才（或“刚”）到任国库却亏空了呢？（称噪、甫、下车，各1分）⑶如果没有你，我差点（几乎）错误地弹劾（揭发、撤掉）贤良的官员。只是给皇上的奏章已送出去了，怎么办！（微、劾、但、疏，各1分）译文：鲁之裕，字亮侪，是一位奇男子。当时田文镜任河南总督，为政严厉，提、镇、司、道各级下属，奉命守职，极其谨慎，在进见田文镜时，没有人眼睛敢东张西望。鲁公就在田文镜部下工作。有一天，田文镜命令鲁公去摘取中牟县县令李令的官印，并就此代理县令。鲁公采取穿便服前往（的办法），穿着粗布衣服，戴草帽，骑着驴进入中牟县境。只见数百位老年人互相搀扶着在大路上叹苦发愁，(鲁公)走上去拜了两拜讯问原因，（老人们）回答说：“听说有位鲁公要来接替我们的县令，客人您在开封知道这事吗？”鲁公故意问：“你们问这个作什么？”（老人们）答道：“因为我们县令贤明，不忍心让他离去的原故。”又走了几里路，看见许多读书人聚集在一起商议：“好官走了可惜，等鲁公来，何不去向他申诉？”有人就摇手说：“田总督有命令，即使有十个鲁公，又能做什么呢？况且鲁公正是摘取李县令官职来取代他的，怎么肯自己不做官而让给别人呢？”鲁公听了，心里非常尊敬李县令，但没有做声。到了县衙，见李县令的相貌温良奇雅，他向鲁公作揖，请鲁公进去，说：“官印已经等公很久了！”鲁公也向他拱手回礼，说：“我看您的形状相貌，衣着服饰，并不是奢侈放荡的人，并且贤名在士人百姓中议论称道，怎么才到任却国库亏空了呢？”李县令回答：“我，是远在万里之外的云南人。与母亲分别后，在京师游宦十年，才得到中牟县令之职，因此借了俸银迎母亲到来。母亲到了，却被弹劾去官，这是命啊！”话尚未讲完，哭了。鲁公说：“我一路来受了暑热，就准备热水，让我洗个澡！”说罢，就一直走到别的房间中去，一面洗澡，一面思索，鲁亮侪内心不能没有触动。想了很久，他举手敲浴盆中的水，发誓说：“如果按照常规行事，就不是大丈夫了！”于是他穿戴好衣帽向李县令告辞，李县令大惊，问道：“您到哪里去？”回答：“到省里去。”李令交给他官印，（鲁亮侪）不接受；李县令坚决要给，说：“不要因为我而连累您！”鲁公将官印铿然一声掷在地上，厉声说：“您还不知道我鲁亮侪的为人！”最终拍马飞驰离去。全县的士人百姓都焚香送他。到省以后，鲁公先去拜见布政司和按察司，禀告事情的原因。（两司）都说：“你犯了丧心病了吗？像你这样地做事，在别的总督巡抚面前尚且不许可，更何况是田公呢？”第二天早上，鲁公到衙门时，两司长官已经先在了。名片还没有投进去，全衙门已经在传呼鲁公入内。只见田公朝南而坐，脸色铁青，怒气很盛地在等着他，两旁排列着司、道以下文武官员十余人，田公斜着眼看鲁公说：“你不管县事而来，为什么呢？”鲁公答：“有事要报告。”问：“官印在哪里？”答：“在中牟县。”又问：“交给什么人？”答：“李令。”田公一声冷笑，朝着左右看看说：“天下难道有这样去摘印的人吗？”都回答：“没有。”两司马上起立向田公谢罪，说：“我们教诫不经常，以致有这样狂妄违逆的官员。请您一并弹劾鲁之裕，交给我们，严厉审讯他们结党作弊的罪行，来警戒其他官员。”鲁之裕脱下官帽，上前叩头，大声说道：“本来应当这样。只是让我讲明一下：因为想谋求一官半职，所以来到河南（或：因求官的缘故来到河南）。我能得到中牟县令之职，高兴非常，恨不能连夜就摆起仪仗，立即办理公事。没有想到一入县境，耳闻目睹李令在百姓心目中的印象竟这样好，士大夫对他也是一样；等见到他本人，知道他挪用银币又是这样的缘故。如果大人您已经知道他这样仍命令我前去，我为了自己沽名钓誉，而空手归来，就是我的罪了。如果大人您不知道他这样就命令我前去，我回来向您说明这些原因，请示大人的意旨，希望（这样）能够不辜负大人爱才之心以及圣上主张以孝来治理天下的意旨。您若是认为李县令没有什么可以哀怜的，那么我再去取印也并不迟。不然，大人辕门外有数十名官员，都想求得一个官印而得不到，我是什么人，敢违拗您的旨意呢！”田公听了默然不言。两司给鲁公递眼色叫他退出。鲁之裕也不辞谢，走了出去。刚走到屋檐外，田公变了面色走下台阶，呼叫鲁之裕：“回来！”鲁之裕回进大堂跪下。田公又招呼他：“向前！”然后取下自己所佩戴的珊瑚冠戴在鲁公头上，叹息着说：“奇男子！这顶冠帽应该给你戴。没有你，我差点（几乎）错误地弹劾（揭发）贤良的官员。只是给皇上的奏章已送出去了，怎么办！”鲁公问：“几天了？”回答：“已经五天了，即使快马也追不上了。”鲁公说：“大人有恩，我能追还。我年轻时能一天走三百里；大人真要追还奏章，请赐给我一枝令箭作为信物！”田公应允了。过了五天，奏章追还了。中牟县令最后太平无事。因此鲁公名闻天下。在此之前，鲁亮侪的父亲曾任广东提督，因受三藩胁迫，与他们结了盟。当时亮侪只有七岁，被作为人质押在吴三桂处。吴王上朝时，亮侪侍立在旁。他读书完毕，每天与吴王帐下的健儿学习古秦国、越国作战时所摆的军阵等技技，所以他的武艺尤其超人一等。6.阅读下面的文言文，完成10～13题。

王方翼，字仲翔，并州祁人。祖裕，随州刺史，尚①同安大长公主。方翼早孤，母李，为主所斥，居凤泉墅。方翼尚幼，杂佣保，执苦不弃日。垦田植树，治林垠，完墙屋，为富家。高宗立，而从祖女弟为皇后，调安定令，诛灭大姓，奸豪胁息。居母丧，其友赵持满诛死，尸诸道，亲戚莫敢视，方翼曰：“栾布哭彭越，义也；周文王掩骼，仁也。绝友义，蔽主仁，何以事君?”遂往哭其尸，具礼收葬。金吾校尉劾系，帝嘉之，不罪。

再迁肃州刺史。州无隍堑，寇易以攻，方翼乃发卒建楼堞，厮②多乐水自环，烽逻警明。仪凤间，河西蝗，独不至方翼境，而它郡民或馁死，皆走方翼治下。乃出私钱作水磨，簿其赢，以济饥瘵③，构舍数十百楹居之，全活甚众。

方翼兼检校安西都护，筑碎叶城，面三门，纡还多曲以诡出入，五旬毕。西域胡纵观，莫测其方略，悉献珍货。永淳初，十姓阿史那车簿啜叛，围弓月城，方翼引军战伊丽河。败之，斩首千级。俄而敌兵十万踵至，方翼次热海，进战，矢著臂，引佩刀断去，左右莫知。所部杂虏谋执方翼为内应方翼悉召会军中厚赐以次出壁外缚之会大风杂金鼓而号呼无闻者杀七千人。即遣骑分道袭敌，皆惊溃，乌鹘引兵遁去，擒首领突骑施等三百人，西戎震服。初，方翼次葛水，暴涨，师不可度，沉祭以祷，师涉而济。

西域平，以功迁夏州都督。属牛疫，民废田作。方翼为耦耕法，张机键，力省而见功多，百姓顺赖。明年，召方翼议西域事，引见奉天宫，赐食帝前。帝见衣有污濯处，问其故，具对热海苦战状。视其创，帝咨嗟久之，赐赉良厚。（节选自《新唐书?王方翼传》有删改）【注】①尚：匹配，多指高攀婚姻。②厮：通“斯”。分开。③瘵：困顿。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）(

)

A.所部杂虏谋执方翼为内应/方翼悉召/会军中厚赐/以次出壁外/缚之会大风/杂金鼓/而号呼无闻者/杀七千人

B.所部杂虏谋执方翼为内应/方翼悉召会军中/厚赐/以次出壁外/缚之/会大风/杂金鼓/而号呼无闻者/杀七千人

C.所部杂虏谋执方翼为内应/方翼悉召会军中/厚赐以次/出壁外/缚之/会大风/杂金鼓/而号呼无闻者/杀七千人

D.所部杂虏谋执方翼为内应/方翼悉召/会军中厚赐/以次出壁外/缚之/会大风/杂金鼓/而号呼无闻者/杀七千人11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）(

)

A.从祖，亲属关系的称谓词，是从祖祖父、从祖王父的简称，指的是祖父的亲兄弟。年长于祖父称为伯祖，年幼于祖父则称为叔祖。

B.居母丧，为母亲守孝。居丧，又称为守孝、值丧或丁忧，是人们为了表达对死者的哀悼之情而产生的一种习俗。居丧制度还可分为丧礼制度和丧服制度。

C.仪凤，唐高宗李治的年号。年号是中国古代封建王朝用于纪年的专有称号，另外还可以用来表示祈福、歌颂和改朝换代。

D.西戎，中国古代对西北少数民族的总称。古代居住在中原地区的汉民族自称华夏，称华夏周围四方的族人为东狄、西戎、南夷、北蛮。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）(

)

A.王方冀坚强乐观。他幼年丧父，与母亲李氏相依为命，为减轻母亲负担，他常与佣人一起辛勤劳作，历经艰辛使家境逐渐殷实富足。

B.王方冀重情重义。他的友人赵持满被杀，赵的亲戚没有人敢探看收尸。王方冀礼数周全地埋葬了他，唐高宗听说后对他很赞赏。

C.王方冀骁勇善战。永淳初年，他在热海引军作战，杀敌无数，令敌军惊慌溃散，又乘胜追击，生擒了敌首，西戎从此归服。

D.王方冀精明能干。他在担任肃州刺史和夏州都督时，两地遭遇了天灾人祸，但他都能找到应对的办法。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）乃出私钱作水磨，簿其赢，以济饥瘵，构舍数十百楹居之，全活甚众。（2）帝见衣有污濯处，问其故，具对热海苦战状。视其创，帝咨嗟久之，赐赉良厚。参考答案：10.B原句标点：所部杂虏谋执方翼为内应，方翼悉召会军中，厚赐，以次出壁外，缚之。会大风，杂金鼓，而号呼无闻者，杀七千人。11.D“南狄、北蛮”错，应为“南蛮、北狄、东夷”。12.D两地只遭了天灾，没有人祸。13.（1）（王方翼）就拿出私人的钱建造水磨，记录赢利，用来赈济饥饿疾苦的百姓，修建数百座房屋让他们居住，保全救活了很多人。（“簿”“济”“全活”各1分，大意2分）（2）皇帝见他衣服上有污迹，询问缘故，王方翼详细地报告热海苦战的情况。察看他的伤口，皇帝叹息很久，赏赐非常丰厚。（“具”“创”“赐赉”各1分，大意2分）【参考译文】

王方翼，字仲翔，是并州祁县人。祖父名裕，任随州刺史，娶同安大长公主为妻。王方翼幼年丧父，母亲李氏，被公主所驱斥，住在凤泉墅。王方翼年龄尚小，与雇工一同做杂活，历经艰辛而不荒废时日。开田植树，整治林地，修补墙壁房屋，成为富家。高宗继立，王方翼的远房堂妹做了皇后，他调任安定令，在任时诛灭大姓，恶人豪强收敛行迹。为母亲守孝期间，友人赵持满被杀死，陈尸于路，亲戚不敢探视，王方翼说：“栾布哭彭越，是义；周文王掩埋尸骨，是仁。断绝朋友之义，掩盖主上之仁，怎能事奉君主?”（王方翼）于是前往哭尸，安排丧礼收尸埋葬。金吾校尉弹劾拘捕他，皇帝赞赏他的义行，没有治罪。

二次迁任肃州刺史。肃州没有城墙和壕沟，敌人容易攻入，王方翼于是调发士卒修建城楼堞墙，引来多乐河水环绕州城，烽火巡逻警戒严明。仪凤年间，河西蝗灾，惟独没有波及到王方翼的境内，而其他郡的百姓有的被饿死，都投到王方翼管辖的地方。（王方翼）就拿出私人的钱建造水磨，记录赢利，用来赈济饥饿疾苦的百姓，修建数百座房屋让他们居住，救活保全了很多人。

王方翼兼任检校安西都护，修筑碎叶城，每面有三个门，迂回曲折来迷惑进出之人，五十天完工。西域胡人全面观察，不能推测出他的策略，（只好）都献出珍宝。永淳初年，十姓阿史那车簿啜反叛，包围了弓月城。王方翼率军在伊丽河作战。打败敌军，斩敌首千余级。不久，十万敌军随后来到，王方翼驻兵热海，进军作战，臂部中箭，他用佩刀削断箭杆，周围的人谁都不知道。部下的诸虏阴谋生擒王方翼作为内应，王方翼将他们全部召集到军中，给予丰厚的赏赐，让他们按次序走出营外，（然后将他们）捆绑起来。适逢大风，夹杂着金鼓之声，号呼声就无人听见，杀了七千人。随即派遣骑兵分道袭击敌军，敌军都惊慌溃败，乌鹘率兵逃走，王方翼生擒敌首突骑施等三百人，西戎震慑归服。在这之前，王方翼进驻葛水，河水暴涨，军队不可渡过，（王方翼）将物品投入河中祭祀祈祷，军队得以涉水而渡。

西域平定，（王方翼）因功升任夏州都督。时逢牛疫流行，百姓荒废农耕。王方翼制定了二人并耕的方法，推广机械，省力而功效显著，百姓依赖。第二年，皇帝召王方翼入朝商议西域事务，引他到奉天宫相见，在皇帝前赐食。皇帝见他衣服上有污迹，询问缘故，王方翼详细地报告热海苦战的情况。察看他的伤口，皇帝叹息很久，赏赐非常丰厚。三、语言文字运用（20分，共4题）7.探究不同时代的寒暄语,通过语言内容的变化分析它的特点和折射出的心理（6分）（1）20世纪70年代：“你吃饭了吗？”（2）20世纪80年代：“你下海了没？”（3）20世纪90年代：“你找到工作没？”（4）本世纪初期：“你买房了吗？”内容变化的特点：折射出的心理：参考答案：内容变化的特点：内容变化具有时代性。（或“内容随着时代的变化而变化”，反映出所处时代的社会热点问题）折射出的心理：生存问题是不同时期人们关注的话题。（或民生问题是不同时期人们关注的话题或“对民生问题忧虑的心理”）8.根据下面的文字，用一句话概括契诃夫抒情心理小说的基本特点。（不超过40个字）（4分）形成于《苦恼》《万卡》等早期作品中的抒情心理短篇小说是契诃夫独创的一种文学体裁。他截取平凡的日常生活片段，凭借精巧的艺术细节对生活和人物作真实描绘，从中展示重要的社会内容。这种小说抒情气味浓郁，抒发他对丑恶现实的不满和对美好未来的向往，把褒扬和贬抑、欢悦和痛苦之情融化在作品的形象体系之中。他认为：“天才的姊妹是简练”，“写作的本领就是把写得差的地方删去的本领”。他提倡“客观地”叙述，说“越是客观给人的印象就越深”。他信任读者的想象和理解能力，主张让读者自己从形象体系中琢磨作品的涵义。抒情心理短篇小说参考答案：示例：抒情心理短篇小说以日常生活为基础，精选细节，客观简练地将浓郁情感平淡地融化在作品的形象体系中。9.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。在计划经济时代，民族动漫仅仅是文化作品，在如今的市场经济时代，民族动漫除了要是个好看的作品以外，

①

。要让民族动漫重现辉煌，

②

，使它具有广