高中语文 选择性必修中册 第二单元 苦难与新生《第6课 篇目(二)为了忘却的记念》课件

篇目(二)

*为了忘却的记念第6课四层学习内容1——落实必备知识四层学习内容2——强化关键能力四层学习内容3·4——浸润学科素养和核心价值课后素养评价目录落实必备知识四层学习内容1一、作者简介见上一篇《记念刘和珍君》。课文助读与拓展二、背景链接土地革命战争时期，国民党反动派配合反革命的军事“围剿”，疯狂地进行反革命的文化“围剿”。他们一方面利用反动文人对抗革命文艺运动，一方面大肆逮捕、拘禁、秘密杀害革命作家。1931年1月17日，柔石等五位革命青年作家被捕;同年2月7日，被秘密杀害于国民党反动派设在上海龙华的特务机关淞沪警备司令部。噩耗传来，鲁迅先生作诗表达对死者的哀悼和对刽子手的愤怒，后又接连撰文控诉反动派的罪行，并在由他主持编辑的《前哨》“纪念战死者专号”上刊登他参与起草的两篇宣言和他撰写的《柔石小传》《中国无产阶级革命文学和前驱的血》两篇文章，同时在“左联”机关刊物《北斗》创刊号上选刊了珂勒惠支的木刻作品《牺牲》，作为无言的纪念。1933年2月7日至8日，在烈士遇难两周年的日子里，鲁迅又写了这篇纪念文章。一、词语运用(一)词语释义1.隐约其辞：隐约，不明显，不清楚。形容说话躲躲闪闪，使人不易完全明白。2.素不相识：素，平素，向来。向来不认识。语言建构与运用3.明珠投暗：比喻怀才不遇或好人失足参加坏集团，也泛指珍贵的东西得不到赏识。4.急于事功：做事急于求成。5.斩钉截铁：形容说话办事坚决果断，毫不犹豫。6.郑重其事：形容对待事情非常严肃认真。[即时训练](判断正误)1.某国军队在毁坏烧焦的废墟里召开新闻发布会，但是他们对有多少平民死亡这个敏感问题隐约其辞。(

)2.如果重视不够，这些人才要么在“明珠投暗，怀才不遇”的嗟叹中远走异乡，成为他人的座上宾;要么错过了出成果、作贡献的黄金岁月。(

)×此处是不肯说出真实情况。应用“闪烁其词”(形容说话吞吞吐吐;不肯透露真相或有意回避要害问题)。√(二)易混辨析1.年青·年轻辨异同“年青”指处在青少年时期，强调年龄正是青年时代。只适用于年龄在二十岁左右至三十岁左右的人，而不能用于四五十岁的人，一般不用于比较。“年轻”指年纪不大，强调相对来说年龄处于较小的状态。可用于二十岁左右至三十岁左右的人，也可以用于四五十岁的人，多用于比较。续表准运用一位德高望重的文学前辈曾对我说：“看到你们我不禁想起了自己______的时候，对此，我要说，______是一种稍纵即逝的资源，一旦错过了，便不再回来。”年青年轻2.变幻·变换辨异同两者都是动词，都有“变化”之意。“变幻”指不规则的改变(多指抽象、概括性事物)。“变换”指事物的一种形式和内容转换成另一种。准运用从中国发展模式的_____中，我们可以得出这样一个结论：世界形势_____莫测，但绿色可持续发展战略是全球各国的唯一选择。变换变幻3.情随事迁·事过境迁辨异同两个词都有“发生变化、改变”的意思。但二者侧重点不同。前者是思想感情随着情况的变迁而发生变化;后者则是事情已经过去，客观环境也改变了。准运用真正的朋友之间的友情，_________，依然纯朴;尽管许多事情都是_________，但对彼此的印象却一直不会改变。事过境迁情随事迁二、修辞辨识——借代与借喻

1.借代：不直接说出要说的人或事物，而是借用和这个人或事物有密切联系的东西来代替。如用部分代替全体，用具体代替抽象，它的作用在于“代”。2.借喻：不说出本体、喻体的比喻，它的作用在于“喻”。借代中的本体和借体之间具有相关性，借喻中的本体和喻体之间具有相似性。例1：“原来你家小栓碰到了这样的好运气了。这病自然一定会好;怪不得老栓整天的笑着呢。”花白胡子一面说，一面走到康大叔面前……借代，句中的“花白胡子”指的是长着花白胡子的人，这是用部分特征代替整个人，“花白胡子”和“长着花白胡子的老人”之间具有相关性。例2：看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。借喻，句中的“翡翠”指的是像翡翠一样的海浪，“翡翠”和“海浪”之间具有相似性。注意：借喻可改为明喻，借代则不能。如前面的两个例子，例2可改为明喻“把这些像大块的翡翠一样的海浪摔成尘雾和碎末”，而例1则不能改为“像花白胡子一样的老人一面说，一面走到康大叔面前……”[即时训练]指出下列各句使用的修辞手法。1.谁料竟会落在“三道头”之类的手里的呢，这岂不冤枉!

_________2.总之是柔石的理想的头，先碰了一个大钉子。

_________借代暗喻、借喻三、积累常识叙事散文叙事散文一般以记叙为主要表达方式，以人物、事件为主要表述对象，借写人叙事来抒情写意。叙事散文叙的事一般较完整，所写的人物形象较鲜明。这类散文与短篇小说有相似之处，但又有明显的区别。就叙事而言，叙事散文所述的事件不要求完整，也不追求曲折变化;而小说对叙事的要求较叙事散文高得多。叙事散文在叙事的时候需要饱蘸情感，小说的情感则主要由人物体现出来，不需要作者直接抒发。就写人而言，叙事散文中的人物是在真人真事的基础上进行某些剪裁加工而产生的，它注重对人物进行写意式的描绘;小说中的人物则是在虚构的基础上产生的。中国左翼作家联盟中国左翼作家联盟，简称“左联”，于1930年3月2日在上海成立，它是一个由文学研究会、创造社、鲁迅先生发起的进步青年所组成的文学组织，鲁迅在“左联”成立大会上发表了重要讲话并当选为常委。“左联”倡导无产阶级革命文学，并把马克思主义理论作为工作方针，主张“对旧社会和旧势力的斗争必须坚持、持久，而且要注重实力”。白莽、柔石、冯铿、李伟森、胡也频均参加了这一进步组织。强化关键能力四层学习内容2一、理清行文脉络文本整体把握二、把握主旨大意鲁迅先生通过回忆与白莽、柔石等人的交往，热情讴歌了五个青年作家纯朴、善良、追求光明与进步的高尚品质，表达了自己对他们深切的缅怀和悲痛之情，也无情地批判和揭露了反动政府的穷凶极恶、黑暗腐朽，表达了对国民党反动派卑劣无耻行径的无比愤恨之情。三、内容理解赏析1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(

)A.第一部分第一段，作者“悲愤”的是反动派的行为，“悲哀”的是青年作家的遭遇，“我倒要将他们忘却了”故作轻松，表明了其内心的哀痛。B.第二部分第四段，“惊疑”“圆睁”的神态和“会这样的么……”的语言，表现了柔石对“人心惟危说”的认同和理解，体现了他“迂”的一面。√C.第四部分，柔石在被捕后，仍旧关心书店的情况，并且挂念鲁迅先生，这体现了他对工作的认真和对朋友的关心。D.第四部分，作者详细记叙了柔石等人被害的事实，由此表明这是集体遇难、秘密杀戮，是惨无人道的虐杀。解析：“表现了柔石对‘人心惟危说’的认同和理解”错，应是“表现了柔石对‘人心惟危说’的疑惑”。2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

(

)A.第一部分，作者通过《白莽印象记》引出要纪念的第一位青年——白莽，并借林莽之口引出“我”与白莽的初识过程。B.第二部分中提到方孝孺，意在突出柔石性格中的“迂”。同时，用方孝孺这一典故中朱棣惨无人道、滥杀无辜的暴行来暗示国民党反动派杀害青年的罪行。√C.第三部分简叙白莽和柔石是“左联”的成员，表明作者和他们的密切关系，并起到承上启下的作用。D.第四部分引用小诗，真实反映了当时的社会现实，表现了作者得知战友被害时的愤怒，表明作者同敌人斗争到底的决心。解析：“意在突出……‘迂’”不准确，应是“意在突出柔石性格中的‘硬气’与‘迂’”。微点赏析(一)

理清文章脉络结构1.《为了忘却的记念》一文的感情线索是什么?请简要分析。参考答案：贯穿全文的感情线索是渗透在字里行间对五烈士的深情的悼念、热烈的颂扬，对国民党凶残卑鄙的法西斯暴行的强烈愤恨，对革命同志的真切激励和对革命未来的乐观。如文章的首尾，“只因为两年以来，悲愤总时时来袭击我的心”“我又沉重的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年”“不是年青的为年重点任务突破老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸”“这是怎样的世界呢”“但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。……”如第四部分中“他的身上中了十弹”“原来如此!……”等。2.《为了忘却的记念》一文人物多、材料多，但作者却收放自如，使文章结构严谨，请说说作者是怎样组织材料的。参考答案：①从线索上看，作者抒写对烈士的纪念，主要是以自己的悲愤感情为线索串联有关材料的。②从材料选取上看，作者在对人物的安排上处理得详略得当，主次有序，花大量笔墨详写柔石与白莽二人，又用简笔勾勒冯铿，对胡也频和李伟森两位烈士则略略提及，这是从有关人物与其关系的密切程度着笔的，符合叙事散文对材料的取舍要求。③在顺序安排上，作者采用由此及彼的方式，由一个自然引出另一个。比如由《文艺新闻》的一篇文章引出与白莽的交往，由与白莽的交往自然引出对柔石的刻画，又由对柔石的刻画简单叙及冯铿，再由五人的被难顺带提及李伟森、胡也频二人。写法上有分有合，有主有次，有详有略，显得从容不迫，运用得当，穿插自如。④从表达上看，在对相关事件进行叙述的基础上，作者又进行适当的抒情、议论，使叙述进一步深化，给读者留下深刻印象。微点赏析(二)

分析人物形象3.文章第一部分第3~6段写了白莽哪些事?从中可以看出白莽具有怎样的性格特点?参考答案：事件：①白莽对《彼得斐传》和诗的翻译及有意曲译;②他与鲁迅初次见面后来信并坦率地表示“很悔和我相见”;③刚从狱中释出，热天穿厚棉袍，汗流满面，却毫无愁苦地登门拜访鲁迅，并告知自己是革命者。性格特点：表现了白莽勤奋坦诚、爱憎分明、坚强乐观的性格特点。4.怎样理解柔石的“迂”?鲁迅先生为什么在纪念文章里说他“迂”?参考答案：(1)“迂”是柔石思想性格的一个特质。“迂”本义指“迂腐”，有一定贬义色彩。然而，作者写柔石的“迂”既与本义有一致的地方，又有较大差别。柔石的“迂”，主要体现在以下几方面：①“硬气”。柔石的“硬气”，表现为知难而进的奋斗精神：没有钱借钱也要做印本;一旦决定改变作品的内容和形式，他就不惜放弃熟悉的一套，不怕从头学起。②善良、单纯，对社会的黑暗、人心的险恶还缺乏清醒而深刻的认识。“会这样的么?”“真会这样的么?……”等疑问，以及入狱后的第一封信等内容，都充分表现了这一点。③跟女性一同走路，过分拘谨，思想性格有拘泥保守的一面。(2)作者写柔石的“迂”，用意并非批评他思想性格的保守和他对时代、对社会缺乏洞察力，而在于着力表现他的单纯、质朴、善良、忠厚、执着等品质。鲁迅写柔石的“迂”，笔端一面饱含着浓浓的喜爱之情，写出了柔石的可爱;一面又毫不留情地指向反动政府，残害这样单纯、质朴、善良、忠厚的青年，这样的政府该是多么黑暗、残暴的政府啊!微点赏析(三)

赏析文章的艺术手法及语言5.阅读文章第二部分，简要分析作者塑造柔石这一人物形象时是如何运用夹叙夹议手法的，并简要分析其作用。记叙议论作用叙述“我的决不邀投稿者相见”的原因，以及“故意回避”一般文学青年①

充分地说明与柔石的相知之深记叙议论作用②“无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来”高度评价了柔石的崇高品质叙述柔石“转换作品的内容和形式”的决心和作者对冯铿“很隔膜”连用了三个“疑心”发表议论，逐一否定了冯铿的急于事功和柔石的受人影响③

参考答案：①柔石是当时作者“惟一的不但敢于随便谈笑，而且还敢于托他办点私事的人”②叙述柔石在朝华社工作的种种表现③谦虚剖析自己“偷懒”的“伤疤”，凸显柔石的进取精神6.鲁迅在文中用了三个典故：方孝孺宁死不起草诏书，《说岳全传》高僧坐化，向子期作《思旧赋》悼念亡友。试分析鲁迅在文中使用这三个典故的用意。参考答案：典故用意方孝孺宁死不起草诏书①突出柔石性格中“硬气”和“迂”的特征。②用明成祖朱棣惨无人道、滥杀无辜的罪行，来暗示国民党反动派杀害革命青年的罪行，是对国民党反动派深刻的揭露和控诉。这三个典故主要运用了议论的表达方式，强化了叙事的深度和广度，较为含蓄地表达了对烈士们的深沉悼念和对黑暗政治的强烈不满。典故用意《说岳全传》高僧坐化①揭露国民党反动派的滥杀无辜与奸相秦桧没什么两样。②表明自己不像高僧那样束手待毙，而是“逃走”，以保存实力，继续战斗。向子期作《思旧赋》悼念亡友揭露反动统治的极端黑暗、腐朽，用以说明在黑暗政治下正直的人是没有言论自由的。7.本文题目为《为了忘却的记念》，既然是“记念”，为什么说是“为了忘却的”?矛盾吗?参考答案：不矛盾。①“忘却”是对烈士最好的纪念，是踏着他们的血迹奋然前行。文中说“夜正长，路也正长”，只有化悲痛为力量，才能奋然前行，争取光明。纪念烈士，将烈士生前的言谈举止、音容笑貌记述下来，正是为了让烈士永远活在人们心里，永不忘却，让后人永远纪念他们。②文中所谓的“忘却”，实际上是“摆脱”“搁置”的同义语，也就是将由战友牺牲而带来的无限悲痛暂时搁置一边，把情绪从悲痛中摆脱出来，化悲痛为力量，以更有效的战斗来纪念牺牲者。而对于反动派杀害烈士的这笔血债，对于战友为革命而献身的光辉业绩，作者却是永远不会忘却的。因此，“忘却”实际上是“为了战斗”，而唯有战斗，才是对烈士最有价值的纪念。这个标题反映了作者深切的感情、坚强的斗志和必胜的信念。8.理解下面的句子的含意。(1)当时上海的报章都不敢载这件事，或者也许是不愿，或不屑载这件事，只在《文艺新闻》上有一点隐约其辞的文章。参考答案：这句话极概括地叙述了当时上海报刊对五烈士遇害牺牲的四种不同态度：①“不敢”→同情革命者，想刊载以揭露反动派，但怕惹祸;②“不愿”→不想惹是非、担风险，想明哲保身;③“不屑”→站在反动立场上，充满轻视情绪，认为革命者流血牺牲不值一提;④“隐约其辞”→只有《文艺新闻》巧妙地透露出一些消息。(2)夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。参考答案：“夜正长”象征着黑暗统治还正严酷，需要用战斗去驱散那浓重的黑暗。“路也正长”象征革命斗争的道路也还漫长，需要不懈地斗争，夺取胜利。“我不如忘却，不说的好罢”照应开头，再次强调要摆脱悲哀，化悲痛为力量，砸烂那似人非人的世界。记叙、议论、抒情，多种表达方式综合运用以叙为主，结合议论和抒情的夹叙夹议的写作方法是本文能达到“天衣无缝”境界的“无上针法”。如在叙述柔石等人遇难、他身上中了十弹之后，作者悲愤难抑地发出意蕴深邃的呼喊：“原来如此!……”;在写“一个深夜里”周围的沉寂之后，先议论“我沉重的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年”，又吟诗一首以表达难以尽诉的悲愤与哀痛之情。在记叙基础上的议论，深化了主题，起到了“画龙点睛”的作用。阅读表达共促文章的表达方式有五种：记叙、说明、议论、抒情、描写。每种形式都有它独特的表达效果。文章不能单独使用一种表达方式，而要经常借助其他的表达方式来丰富或加深文章的内容，使文章显得绚丽多彩，对读者也具有更大的吸引力。多种表达方式综合运用应做到以下三点：1.议论和抒情要少而精。记叙文中的议论与抒情应是“点睛之笔”，所以话不在多而在精。它是叙述与描写的总结与升华，应一语中的，能启迪读者的思考，或引起读者的共鸣，切忌长篇大论或肆意抒情，以致喧宾夺主，影响了记叙内容的表达。2.议论和抒情要贴切、自然。记叙文中的议论与抒情是建立在叙述与描写的基础上的，必须使所议之题、所抒之情紧扣叙述与描写的内容，力求做到不突兀、不生硬、不虚假，使读者读来有水到渠成、情真意切之感。议论部分还应特别注意力求角度新颖，含意深刻。3.议论和抒情密不可分。在记叙文中，有时议论的过程中不仅表明了作者的观点，同时也表明了作者的好恶喜怒，洋溢着感情色彩，这种和抒情密切结合的议论，既要“以理服人”，又要“动之以情”，这样才能收到良好效果。[针对练笔]请以“母亲的手”为话题，综合运用记叙、议论、抒情等表达方式，写一段文字。150字左右。参考示例：午休时，和妈妈聊天，不经意瞥见她放在胸前的双手，我这才发现，妈妈的那双手，已经有了一道道裂纹……(记叙)我还小的时候，那还是一双如牛奶般润滑且有光泽的手，可自从我上了学，那双手，就不知经历了多少“磨难”。(记叙)烧水、做饭、洗衣服……有哪一样，这双粗糙的手没有做过?早晨、中午、傍晚，什么时候，这双手没有为我而操劳?(议论)看着妈妈手上清晰可见的血管，凸起的一道道青筋，回想起妈妈对我的爱，我感慨万千。等我长大了，我又该如何回报这深沉的母爱呢?(议论、抒情)浸润学科素养和核心价值四层学习内容3·4文化传承与理解——革命文化[源于课堂]《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》两篇文章都叙写了革命青年为救亡图存、反抗反动统治而牺牲的事件，表现了革命青年“天下兴亡，匹夫有责”的担当意识、“舍生取义”的牺牲精神。学科素养统率下的探究活动[拓向课外]革命文化，是中国共产党领导中国人民在伟大斗争中构建的文化，它以马克思主义为指导，以“革命”为精神内核和价值取向，继承中华优秀传统文化，借鉴世界优秀文明成果，是具有鲜明中国特色的先进文化。它是革命实践的伟大创造，是中国革命事业的精神遗产和文化传承，是中国共产党人和广大人民群众优良传统和品格风范的集中体现，是推进中华民族伟大复兴的强大精神动力。它起源于五四运动和中国共产党成立，形成于新民主主义革命时期，丰富发展于社会主义革命与建设以及改革开放时期，是中国共产党和中国人民在革命、建设和改革开放各个历史时期形成的精神追求、精神品格、精神力量，既传承了中华优秀传统文化，又引领和发展了社会主义先进文化，在中华文明历史长河中起到了传承、融合和发展创新的作用，是中华民族最为独特的精神标识。[贵在融通]请结合上述材料以及平时所学知识，写一段文字，阐发你对“革命文化”的理解。要求：至少运用两种修辞，观点明确，论述流畅，200字左右。参考示例：革命文化是中国革命实践的光辉产物，与革命的发展交相辉映。伟大的集体主义精神是中国革命发展的不竭动力，从陈天华到林觉民，从夏明翰到方志敏，无数革命志士舍小家为大家，为革命的熊熊烈火在中国大地燃烧奉献着自己的光和热。这种奉献精神，在一代代的革命者中悄然地传播。“杀了夏明翰，还有后来人”，是流淌在革命者身上的一种血液，是中华儿女赢得近代反抗侵略斗争最终胜利的关键所在。这种革命集体主义精神，与中国革命的不断胜利密不可分。怀念鲁迅先生巴

金四十五年了，一个声音始终留在我的耳边：“忘记我。”声音那样温和，那样恳切，那样熟悉，但它常常又是那样严厉。我不知对自己说了多少次：“我决不忘记先生。”可是四十五年中间，我究竟记住一些什么事情?!开篇点题，感情深沉强烈，引起下文回忆。核心价值引领下的群文阅读四十五年前一个秋天的夜晚和一个秋天的清晨，在万国殡仪馆的灵堂里，我静静地站在先生灵柩前，透过半截玻璃棺盖，望着先生的慈祥的面颜，紧闭的双眼，浓黑的唇髭，先生好像在安睡。四周都是用鲜花扎的花圈和花篮，没有一点干扰，先生睡在香花丛中。两次我都注视了四五分钟，我的眼睛模糊了，我仿佛看见先生在微笑。瞻望先生遗容，虔诚肃穆，满怀哀思。久久地注视，恋恋地告别。先生，让我再看你一眼!四十五年前的事情仿佛就发生在昨天。不管我忘记还是不忘记，我总觉得先生一直睁着眼睛在望我。我当时不过是一个青年作家。我第一次编辑一套《文学丛刊》，见到先生向他约稿，他一口答应，过两天就叫人带来口信，让我把他正在写作的短篇集《故事新编》收进去。《丛刊》第一集编成，出版社刊登广告介绍内容，最后附带一句：全书在春节前出齐。先生很快地把稿子送来了，他对人说他们要赶时间，我不能耽误他们。其实那只是草写广告的人的一句空话，连我也不曾注意到。这说明先生对任何工作都很认真负责。我不能不想到自己工作的草率和粗心，我下决心要向先生学习，才发现不论是看一份校样，包封一本书刊，校阅一部文稿，编印一本画册，事无大小，不管是自己的事或者别人的事，先生一律认真对待，真正做到一丝不苟。他印书送人，自己设计封面，自己包封投邮，每一个过程都有他的心血。我暗中向他学习，越学越是觉得难学。我通过几位朋友，了解先生的一些情况，了解越多我对先生的敬爱越深。我的思想、我的态度也在逐渐变化。我感觉到所谓潜移默化的力量了。鲁迅先生对年轻人的照拂，表现先生谦逊平易、不摆架子。作者见贤思齐，感受到榜样的力量。其中“看一份校样，包封一本书刊，校阅一部文稿，编印一本画册”运用排比修辞，表现先生做事认真，一丝不苟。先生认真负责、一丝不苟的工作态度深深影响了我。我开始写作的时候，拿起笔并不感到它有多么重，我写只是为了倾吐个人的爱憎。可是走上这个工作岗位，我才逐渐明白：用笔作战不是简单的事情。鲁迅先生给我树立了一个榜样，他掏出燃烧的心，给人们带路。我把这作为写作的最高境界，这也是从先生那里得到启发的。我勉励自己讲真话，卢梭是我的第一个老师，但是几十年中间用自己的燃烧的心给我照亮道路的还是鲁迅先生。在他，写作和生活是一致的，作家和人是一致的，人品和文品是分不开的。他写的全是讲真话的书。他一生探索真理，追求进步。他勇于解剖社会，更勇于解剖自己;他不怕承认错误，更不怕改正错误。他的每篇文章都经得住时间的考验，他的确是把心交给读者的。我第一次看见他，并不感觉到拘束，他的眼光，他的微笑都叫我放心。人们说他的笔像刀一样锋利，但是他对年轻人却怀着无限的好心。一位朋友在先生指导下编辑一份刊物，有一个时期遇到了困难，先生对他说：“看见你瘦下去，我很难过。”先生介绍青年作者的稿件，拿出自己的稿费印刷年轻作家的作品。先生长期生活在年轻人中间，同年轻人一起工作，一起战斗，分清是非，分清敌友。先生爱护青年，但是从不迁就青年。先生始终爱憎分明，接触到原则性的问题，他决不妥协。有些人同他接近，后来又离开了他;一些“朋友”或“学生”，变成了他的仇敌。但是他始终不停脚步地向着真理前进。回忆鲁迅先生生前的点点滴滴，表现鲁迅先生敢讲真话，追求进步，爱憎分明，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的精神，表达对先生的怀念之情。“忘记我!”这个熟悉的声音又在我的耳边响起来，它有时温和有时严厉。我又想起四十五年前的那个夜晚和那个清晨，还有自己说了多少遍的表示决心的一句话。说是“决不忘记”，事实上我早已忘得干干净净了。但在静寂的灵堂上对着先生的遗体表示的决心却是抹不掉的。我有时感觉到声音温和，仿佛自己受到了鼓励，我有时又感觉到声音严厉，那就是我借用先生的解剖刀来解剖自己的灵魂了。照应开头，思绪回到现实，反省自己。我奋进时先生鞭策着我，激励着我;我骄傲时先生又告诫着我，警醒着我。二十五年前在上海迁葬先生的时候，我做过一个秋夜的梦，梦景至今十分鲜明。我看见先生的燃烧的心，我听见火热的语言：为了真理，敢爱，敢恨，敢说，敢做，敢追求……梦境中先生仍在燃烧他，照亮我。斯人已逝，精神永存!多少年来，鲁迅先生永远是我的精神引领，指路明灯。经过四十五年的风风雨雨，我又回到了万国殡仪馆的灵堂。虽然胶州路上殡仪馆已经不存在，但玻璃棺盖下面慈祥的面颜还很鲜明地现在我的眼前，印在我的心上。思绪又回到眼前，与开头首尾呼应，以“忘记我”始，以“印在我的心上”终，是为“怀念”。(有删改)课后素养评价一、语言文字运用(一)语言文字运用Ⅰ阅读下面的文字，完成1~3题。有人说，鲁迅正离我们远去，周作人正在向我们走来。这或许是事实，但我却并

①

。鲁迅和周作人是亲兄弟，但他与鲁迅的地位是不可

②

的。鲁迅是新的民族精神、民族灵魂的重铸者;鲁迅所批判的是在几千年封建文化“酱缸”浸泡中霉变、在近百年半殖民地政治“囚笼”扭曲中畸形的民族灵魂。周作人以传统士大夫心态用冲淡的白话语言去娴熟地把玩中国的器物文化。悠悠五千年，中国的器物文化博大精深，世所罕匹;吃喝玩乐衣食居行，随手拈来就是文化，就是文明。用林语堂的话说就是，西方文明除去抽水马桶先进，其他

③

。这自然使周作人大有用武之地——今日提倡“玩文学”的青年哪能玩过周作人呢?玩物丧志，周作人最终几乎是自愿地出卖自己的灵魂，成为民族的罪人并非偶然。如此一个周作人如何能和鲁迅相比呢?

1.请在文中横线处填入恰当的成语。答：①

②

③

解析：第①空，根据原文“这或许是事实，但我却并……”可知，作者并不认同前面的观点，故可填“不以为然”。不以为然：不认为是正确的。第②空，根据原文“鲁迅和周作人是亲兄弟，但他与鲁迅的地位是不可……的”“鲁迅是新的民族精神、民族灵魂的重铸者”可知，作者认为两者地位不能等同，故可填“相提并论”。相提并论：把不同的人或不同的事物混在一起谈论或看待。第③空，根据原文“用林语堂的话说就是，西方文明除去抽水马桶先进，其他……这自然使周作人大有用武之地”可知，此处是说西方文明的浅薄，比不上东方文化，故可填“别无所长”。别无所长：指没有其他的长处。参考答案：①不以为然②相提并论③别无所长2.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。解析：画波浪线的句子是一个长句，句子的主干部分是“鲁迅所批判的是民族灵魂”，由此可知，“在几千年封建文化‘酱缸’浸泡中霉变、在近百年半殖民地政治‘囚笼’扭曲中畸形的”是宾语“民族灵魂”的定语。而将定语拆分开来，让“民族灵魂”出现两次，即可拆分成“在几千年封建文化‘酱缸’浸泡中霉变的民族灵魂”“在近百年半殖民地政治‘囚笼’扭曲中畸形的民族灵魂”。参考答案：鲁迅所批判的是在几千年封建文化“酱缸”浸泡中霉变的民族灵魂，是在近百年半殖民地政治“囚笼”扭曲中畸形的民族灵魂。3.文中画横线的句子使用了借代的修辞手法，请指出借代的内容和表达效果。解析：乍看语句，会以为“鲁迅正离我们远去，周作人正在向我们走来”所指的就是鲁迅和周作人这两个人。但阅读全文，如“鲁迅是新的民族精神、民族灵魂的重铸者”“周作人以传统士大夫心态用冲淡的白话语言去娴熟地把玩中国的器物文化”，可见作者是用鲁迅代指鲁迅重铸民族精神、民族灵魂的精神，用周作人代指在内忧外患的年代周作人式的消磨人的壮志的生活方式。而结合原文“玩物丧志，周作人最终几乎是自愿地出卖自己的灵魂，成为民族的罪人并非偶然”则可知“远去”“走来”的真实含义。由此可见，作者运用借代，可以让语言更具体形象，更深刻地表明自己的观点，更含蓄耐人回味。参考答案：作者用鲁迅代指鲁迅重铸民族精神、民族灵魂的精神，用周作人代指在内忧外患的年代周作人式的消磨人的壮志的生活方式。运用借代，可以让语言更具体形象，更含蓄耐人回味。(二)语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字，完成4~5题。原来如此!……(节选自鲁迅《为了忘却的记念》)4.文中加点的两个词语“忽然”和“或”用词精微，请任选其中一个，分析其在文中的含义及作用。解析：忽然：本义为来得迅速而又出乎意料。前文说到“天气愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不?我们是有的。洋铁碗可曾收到了没有?”，说明作者此前并不知晓柔石等人已经被害。而后文却说得到了柔石遇害的可靠消息，所以柔石遇害的消息很出乎作者的意料，让作者难以相信，同时，后文说到柔石的身上中了十弹，说明了敌人的凶残，所以作者接受不了柔石这样的好青年竟会遭到如此残酷的杀害的事实，表达了作者的震惊。或：连词，用在叙述句里，表示选择关系。文中说柔石等人遇害的时间在二月七日夜晚或者在八日早晨，具体确切的时间无从知晓，从而可见柔石等人是被反动派秘密杀害的，反动派的行为是见不得人的，足以说明国民党反动派秘密杀害无辜革命青年的见不得人的行为是多么的卑鄙无耻。参考答案：(示例一)忽然：本义为来得迅速而又出乎意料。作者此前并不知晓柔石等人已经被害。他们遇害的消息让作者始料未及，难以置信，作者接受不了柔石这样的好青年竟会遭到如此残酷的杀害的事实，表达了作者的震惊。(示例二)或：连词，用在叙述句里，表示选择关系。说明柔石等人遇害的确切时间无从知晓，足见国民党反动派是秘密杀害无辜革命青年的，其行为是见不得人的卑鄙行为。5.对文学作品来说，标点有时很有表现力。请分析文中画波浪线处的感叹号和省略号是怎样增强表现力的。解析：感叹号表示强烈的情感，上文说到柔石等人遇害的消息让作者始料未及，难以置信，作者接受不了柔石这样的好青年竟会遭到如此残酷的杀害的事实，表达了作者的震惊，同时表现了国民党反动派秘密杀害无辜革命青年的见不得人的行为的卑鄙无耻，所以本处的感叹号表明了作者强烈的愤怒与震惊。省略号可以表示语意未尽，不仅包括内容的不可言尽，更可以包括情感的复杂不可言说，本处省略号就包含了许多难以尽述的心情(愤怒、仇恨、控诉、痛悼等)。两个标点符号连用，进一步强化情感，突出强调作者此时此刻的强烈、复杂、无法用文字表达的情感。参考答案：感叹号表明了作者强烈的愤怒与震惊，省略号则包含了许多难以尽述的心情(愤怒、仇恨、控诉、痛悼等)。两个标点符号连用，突出强调作者此时此刻的强烈、复杂、无法用文字表达的情感。二、阅读理解阅读下面的文字，完成6~9题。奇崛的峭石张梦阳①平生有两大爱好，一是在书房里独自静静地翻书;二是到山野间游山逛水，自由散想。②一天黎明，信步在山野漫游，突然看到直矗云霄的山峰间，瑰丽、火红的朝霞映衬中，有一尊黑色的从悬崖上奇崛挺出的峭石，立时惊呆了。伫步凝望，恍然觉得这红霞中的黑色峭石，很像是鲁迅的头像，奇挺，坚硬，不同凡响，令人神往。③是的，鲁迅就是20世纪中国一尊奇崛的峭石。④20世纪初叶，国难当头，人们纷纷“竞言武事”，青年鲁迅却顶着对物质“崇奉逾度”的“质化”逆风，独树一帜，提出“首在立人，人立而后凡事举”。在异国日本遥望中国茫茫大地，叹息“为‘精神界之战士’者安在?”反复叹道“其亦沉思而已夫，其亦惟沉思而已夫!”⑤经过十年沉默，1918年5月，五四前夕，《狂人日记》如一声春雷，接着“一发而不可收”，孔乙己、阿Q、祥林嫂、吕纬甫、魏连殳、子君、涓生等一系列雕塑般的人物，和那荒原上无边野草丛中苦走不止的“过客”，出现在读者眼前。对“正人君子”鞭辟入里的批判，对既没有奴隶也没有奴隶主的“第三样时代”的期盼，震撼着人心。他的精神力量和文学天才，无人望其项背，无论是小说，还是杂文、散文诗、文学史研究、“文明批评”和“社会批评”，只要他一进入，就会立起一座奇耸的高峰。“只觉得受着一种痛快的刺戟，犹如久处黑暗的人们骤然看见了绚丽的阳光。这奇文中冷隽的句子，挺峭的文调，对照着那含蓄半吐的意义，和淡淡的象征主义的色彩，便构成了异样的风格，使人一见就感着不可言喻的悲哀的愉快。这种快感正像爱吃辣的人所感到的‘愈辣愈爽快’的感觉。”[注]尽管也有人用恶骂来欢迎他，但也不能不承认他的奇崛。⑥本来已经名满天下，完全可以做薪金丰厚的教授，也有意写自己的文学史著作，却因革命青年横遭屠杀，当权者“暴殄天物”，“对于别个的不能再造的生命和青春，更无顾惜”而毅然辞去教职，与爱人许广平栖居上海，专事著译。遭遇创造社、太阳社“革命文学”青年的围攻与漫骂，逼着自己攻读马克思主义书籍。又被左翼有识之士拥为“左联”盟主，可是说话既不得“左边”心悦，又惹得“右边”恼怒，还不得“中间”拥护，总遭暗算，只得“横站”，孤军奋战。然而，从《清代文字狱档》中读出中国人尚“不悟自己之为奴”；从《立斋闲录》等明代野史看出“大明一朝，以剥皮始，以剥皮终，可谓始终不变”。深刻得令人战栗!从而洞察出某些“领导者”不过是“借革命以营私”，与权力者“争夺一把旧椅子”，欲做“文坛皇帝”和新奴隶主罢了!⑦而最为奇崛的是临终遗言：“一个都不宽恕!”⑧后人可以因此也“不宽恕”他，恨他，骂他，否定他，或者利用他，与鲁迅著作的传播、研究、赞颂一起延续了近一个世纪。今后无疑还要继续下去，甚至要遇到更为严峻的挑战，但无论怎样攻击他，他都在历史上立于不败之地。鲁迅最大的价值，在于他对中国人思维的批判，扭转了数千年的传统思维定式，变奴性思维为独立思考，从而为中华民族的理性自觉作出了划时代的历史贡献。由于鲁迅是以思想家兼文学家的形象化的方式，致力于中国人思维的扭转的，所以比单一的哲学家或者文学家产生了大得多的综合效应，在中国近现代思想文化史上发挥了少有人比的巨大影响。而要扭转国人的传统思维定式，反抗黑暗，革除时弊，就必须有棱有角，不能平顺、圆滑，因此鲁迅必然是一尊封建中国向现代中国转型期出现的棱角分明的奇崛的峭石，绝对不是一块顺应时流的光滑圆润的鹅卵石。⑨鲁迅绝不是事事正确的“完人”和“圣贤”，他从来不相信什么“导师”，自己也绝不以“导师”自命，甚至渴望自己的文字与所批判的时弊同时灭亡。⑩我们纪念鲁迅，不能以