适合小学生的小古文篇

第1组草木的性情

1芦花

水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。

2荷

池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。耦有

节，中有孔，断之有丝。

3菊

菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝、如爪。其色或黄、或白、或赭、或红，种类繁多。

性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。

4松

松，大树也。叶状如针。性耐冷，虽至冬日，其色常青。干长而巨，可以造桥，可以

造屋。

5桂

庭中种桂，其叶常绿。秋时开花，或深黄，或淡黄。每遇微风,浓香扑鼻，人咸爰之。

花落，取以和糖，贮于瓶中，虽历久而香甚烈。

6莲

莲花，亦曰荷花。种于暮春，开于盛夏。其叶，大者如盘，小者如钱。茎横泥中，其

名曰藕，其实曰莲子。藕与莲子，皆可食也。

7杨柳

杨柳，随处可种，临水尤宜。春初发叶，旋开黄花。及春末，叶渐多。花中结实，细

而黑。蕊落，有絮绽出，质轻如棉，色白如雪，随风飞舞，散于各处。

8岁寒三友

儿侍父，立庭前。见梅树著花，松、竹并茂，儿问曰："霜雪之时，他树多枯落，何

以三者独否"父日："其性皆耐寒，与他树不同。古人称岁寒三友，即松、竹、梅也。"

9荔枝图序（白居易）

荔枝生巴峡间。树形团团如帷盖，叶如桂，冬青；华如橘，春荣；实如丹，夏熟。朵

如葡萄，核如枇杷，壳如红缗，膜如紫绡，瓢肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。大略如彼,

其实过之。若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。

第2组天的魔术

10日月星

日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。

11日时

一日有夜，分为十二时。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。夏日长而夜短，冬

日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前日上午，午后日下午。

12晓日

天初晓，鸟啼树间，披衣下床，推窗一望，东方已白，红日上升，流霞成彩，未几霞

散，日光射入室中，鸟声渐少。

13春

首四时，苏万汇者，春也。气暖则襟韵舒，日迟则烟气媚。百鸟和趾于南亩，游人联

辔于东郊。风光之艳，游赏之娱，以为最矣。

14夏

海暑蒸人，如洪炉铸剑，谁能跃冶须得清泉万派，茂树千章，古洞含风，阴崖积雪，

空中楼阁，四面青山，镜里亭台，两行画褊，湘帘竹簟，藤枕石床：栩栩然，蝶欤周欤，

吾不得而知也。

15秋

金风瑟瑟，红叶萧萧，孤燕排云，寒虫泣露，良用凄切。可爰者：云剑长空，水澄远

浦，一片冷轮，皎皎碧落间，令人爽然。南楼清啸，东篱畅饮，亦幽人行乐时也。

银蟾皎洁，玉露凄清，四顾人寰，万里一碧。携一二良朋，斗酒淋漓，彩毫纵横，仰

问嫦娥："悔偷灵药否"安得青銮一只跨之，凭虚远游，直八万顷琉璃中也。

16冬

冬虽隆寒逼人，而梅白松青，装点春色；又感六花飞絮，满地琼瑶。兽炭生红，蚁酒

凝绿；狐裘貂帽，银烛留宾；在尾兔毫，彩笺觅句：亦佳事也。至如骏马猎平原，孤舟钓

浅瀚：豪华寂寞，各自有致。

17雨

今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。

18大雨

午饭既毕，天气郁蒸，苍蝇纷飞庭前。少顷，大风陡起，沙尘扑面。黑云自西北来，

电光四射，雷声隆隆，大雨骤至，沟泠皆盈。未几，雨霁，夕阳返照墙隅，豁然开爽，暑

热尽退。

19雪

冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，北风

起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。

20雪

天公翦水，宇宙飘花，品之，有四美焉：落地无声，静也；沾衣不染，洁也；高下平

均，匀也；洞窗掩映，明也。宜长松修竹，老梅片石；怪石陵,深林窈窕；寒江远浦，断

岸小桥；古刹层峦，疏篱幽径；老叟披斐垂钓，骚人跨蹇寻诗；小酌清谈，高楼长啸；船

头茶灶飘烟，座上黛眉把盏；老僧对坐，韵士闲评；披鹤整，纵步园林，御貂裘，登临山

水。如此景况，何必峨嵋千尺

第4组我们是山川大地的孩子

21乡村即景

乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，

来去甚捷。

22春日寻芳

时芳草鲜美，儿童放纸莺于村外，春花徇烂，妇女戏秋千于杏园，小姊妹或三三五五

踏青陌上，寻芳水滨，桃红柳绿，日丽风和，一年节令此为最佳时也。

23苏堤杂花

苏公堤，春时晨光初起，宿雾未散，杂花生树，飞英蘸波，纷披掩映，如列金铺绣。

览胜者咸谓四时皆宜，而春晓为最。

24浙江之潮

浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而

渐进，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云

"海涌银为郭，江横玉系腰"者是也。

第5组人类的朋友

25蟋蟀

秋夜，有蟋蟀鸣于墙下。弟问姐曰："蟋蟀口小，鸣声颇大，何也"姐曰："蟋蟀有四翅,

振翅发声，非以口鸣也。

26蜻蜓

雷雨之前，黑云如墨。蜻蜓千百成群，飞于空中，往来上下，觅小虫食之。儿童捕其

一，视之，六足四翼，身有节，能屈曲。

27母鸡

母鸡孵卵，数周成雏。随母出行，未尝远离。母鸡每得食，必先喂其雏。若遇猫、犬，

尽力护之。与父母之爱子无异。

28猫捕鱼

缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。

29猫斗

黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退

缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。

30义鹊

大慈山之阳，有拱木，上有二鹊各巢而生子者。其一母为鸯所搏，二子失母，其鸣喝

口周；其一方哺子，若见而怜之，赴而救之，即衔置一处哺之，若其子然。噫！鹊，禽属也，

非有人性也，乃能义如此，何以人而不如鸟乎"

31鹦鹉灭火

有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相爱重。鹦鹉自念虽乐，不可久也，便去。后数日，山

中大火。鹦鹉遥见，便入水濡羽，飞而洒之。天神日："汝虽有志意，然何足云也"对日：

"虽知不能，然尝侨居是山，禽兽善行，皆为兄弟，不忍见其毁于火也！"天神嘉感，即

为灭火。

32义犬救主

城之东偏，民家畜一犬，甚羸。一夕，邻火卒发，延及民家。民正熟寝，犬连吠不觉,

起曳其被，寝犹如故。复锯床以口附民耳大嗥，民始惊。视烟已满室，急呼妻女出，室尽

烬矣。民让谓所亲曰："吾家贫，犬恒食不饱，不谓今日能免我四人于难也。彼日厚享其

人之食，而不顾其患难者，其视犬为何如耶"

33已死的母熊

猎人入山，以枪击母熊，中要害，端坐不倒。近视之，熊死，足抱巨石，石下溪中有

小熊三，戏于水。所以死而不倒者，正恐石落伤其子也。猎人感动，遂终身不复猎。

第6组儿童乐事

34放风筝

青草地，放风筝。汝前行，吾后行。

35蝴蝶与花

百花开，蝴蝶来。百花香，蝴蝶忙，百花零落，蝴蝶寂寞。蝴蝶无事做，终日恋花朵。

一旦春去花落尽，寂寞光阴如何过

36踏青

连天微雨下不停，今朝才放晴，日暖风和动游兴，郊外来踏青。披柳丝，穿花径，曲

折向前行。临水观鱼，登山听莺，赏不尽好风景。

37逐雀

红日将下，打麦己完。小雀一群，纷集场上，觅食余粒。数童子立门前，拍手噪逐之。

雀闻人声，散入林中。

38雪人

大雪之后，庭中积雪数寸，群儿偕来堆雪作人形。目张、口开，肢体臃肿，跌坐如僧。

有顷，日出雪融。雪人亦消瘦，渐化为水矣。

39勿贪多

瓶中有果。儿伸手入瓶，取之满握。拳不能出。手痛心急，大哭。母曰："汝勿贪多，

则拳可出矣。"

第7组神话传说

40盘古开天地

天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在

其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八

千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。故天去地九万里。

41夸父逐日

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道

渴而死。弃其杖，化为邓林。

42共工触山

昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移

焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

43刑天舞干戚

刑天与帝争神，帝断其首，葬于常羊之野。乃以乳为目，以脐为口，操干戚而舞。

44舜耕历山

舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽之人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦赢。

一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧乃赐舜衣，与琴，为筑仓震，予牛羊。

45大禹治水

尧舜时，九河不治，洪水泛滥。尧用稣治水，稣用雍堵之法，九年而无功。后舜用禹

治水，禹开九州，通九道，陂九泽，度九山。疏通河道，因势利导，十三年终克水患。一

成一败，其治不同也。

46女蜗补天

往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火燃颍而不灭，水浩洋而不息，

猛兽食颛民，鹭鸟攫老弱。女蜗炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，

积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。

47牛郎织女

天河之东有织女，天帝之女也。年年机杼劳役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁

河西牵牛郎。嫁后逐废织纫。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。涉秋七日，鹊首无

故皆髡，相传是日河鼓舆织女会于汉东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。

48后羿射日

逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。狸输、凿齿、九婴、大风、

封豕希、修蛇，皆为民害。尧乃使后羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于

青丘之泽，上射九日而下杀梁幼,斩修蛇于洞庭，擒封辅于桑林。万民皆喜，置尧以为天

子。

49嫦娥奔月

羿请不死之药于西王母，托与姮娥。逢蒙往而窃之，窃之不成，欲加害姮娥。娥无以

为计，吞不死药以升天。然不忍离羿而去，滞留月宫。广寒寂寥，怅然有丧，无以继之，

遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。

50祝英台与梁山伯

英台，上虞祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肆业，山伯，字处仁。祝先归，

二年，山伯访之，方知其为女子，怅然如有所失。告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。山

伯后为令，病死，葬城西。祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进。问知山伯墓，祝登号恸，

地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。

51画龙点睛

张僧繇于金陵安乐寺画四龙于壁，不点睛。每日："点之即飞去。"人以为诞，因点

其一。须臾雷电破壁一龙乘云上天不点睛者皆在。

第8组寓言故事

52握苗助长

宋人有闵其苗之不长而携之者，茫茫然归，谓其人曰："今日病矣！予助苗长矣！"

其子趋而往视之，苗则槁矣。

53狐假虎威

虎求百兽而食之，得狐。狐曰："子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆

天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎"虎以为然，

故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

54南辕北辙

今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰："我欲之楚。"臣曰："君之楚，将

奚为北面"曰："吾马良。"臣曰："马虽良，此非楚之路也。"曰："吾用多。"臣曰："用

虽多，此非楚之路也。"曰："吾御者善。"此数者愈善，而离楚愈远耳。

55叶公好龙

叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是夫龙闻而下之，窥头于

牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙

而非龙者也。

56郑人买履

郑人有欲买履者，先自度其足，而至置之其坐。至之市，而忘操之，已得履，谓日：

"吾忘持度"。返归取之，及反，市罢，遂不得履。人曰："何不试之以足"日："宁信

度，无自信也。”

57买楼还珠

楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑

人买其梗而还其珠。此可谓善卖棱矣，未可谓善鬻珠也。

58滥竽充数

齐宣王使人吹竽，必三百人，南郭处士请为王吹竽，宣王说之，II食以数百人。宣王

死，缗王立，好——听之,处士逃。

59画蛇添足

楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰："数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为

蛇，先成者饮酒。”

一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰："吾能为之足。"未成，一

人之蛇成，夺其卮曰："蛇固无足，子安能为之足"遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

60对牛弹琴

公明仪为牛弹《清角》之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为牛蛇之声，孤

犊之鸣，即掉尾奋耳，喋躅而听。

61螳螂捕蝉

吴王欲伐荆，告其左右曰："敢有谏者死!"舍人有少孺子者欲谏不敢，则怀丸操弹于后

园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰："子来，何苦沾衣如此!"对曰："园中有树，其上有

蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其傍

也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之

有患也。"吴王曰："善哉!"乃罢其兵。

62鹤蚌相争

赵且伐燕，苏代为燕谓惠王日："今者臣来，过易水。蚌方出曝，而鹤啄其肉，蚌合

而箝其喙。鹳曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌!,蚌亦谓鹳曰：‘今日不出，明日

不出，即有死鹳！’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大

众，臣恐强秦之为渔夫也。故愿王之熟计之也！"惠王日："善。"乃止。

63惊弓之鸟

更羸与魏王处京台之下，仰见飞鸟。

更羸谓魏王曰："臣为王引弓虚发而下鸟。"魏王曰："然则射可至此乎"更羸曰：

"可。"

有间，雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰："然则射可至此乎"更羸曰："此

孽也。"王曰："先生何以知之"对曰："其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，

久失群也，故疮未息，而惊心未至也。闻弦音,引而高飞,故疮陨也。"

64塞翁失马

近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父日："此何遽不为福乎"

居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰："此何遽不能为祸乎"家富良马，其子

好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰："此何遽不为福乎”居一年，胡人大入塞，丁壮

者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

65空中楼阁

昔有富人，痴无所知。至于富家，见三重楼，高广严丽，心慕之，即念：吾有资，盍

造斯楼乃召工匠，嘱以如是。翌日，工匠经地垒砖，日入而息。富人见之，怪而问："欲

作何等"匠曰："先做底重。"富人曰："吾不欲下重之屋。"匠讶曰："何有不作下重

而为第三重者"富人固言欲如是。时人闻人，毋不嗤之。

第9组可笑之人，可笑之事

66性缓

人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃日："有一事，见之已久，欲言恐君

性急，不言又恐伤君。然而言是耶不言是耶"人问何事，曰："火烧君裳。"其人遽收衣

而怒曰："何不早言"曰："我道君性急，果然。"

67性急

王蓝田性急。尝食鸡子，以箸（zhu）刺之,不得，便大怒，举以掷（zhi）地。鸡子

于地圆转未至，乃下地以屐齿蹑（nian）之，又不得。瞋（chen）甚，复于地取纳口中,

啮（nie）破即埠。

68性刚

有父子俱性刚，不肯让人。一日父留客饮，遣子入城市肉。子取肉回，将出城门，值

一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，谓子曰："汝姑持肉回，陪客饭。待

我与其对立在此。"

69北人不识菱

北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰："食菱须去壳。"其人

自护其短，日："我非不知，并壳者，欲以去热也。"问者曰："北土亦有此物否"答日：

"前山后山，何地不有！”夫菱角生于水中而日土产，此坐强不知以为知也。

70杨布打狗

杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣绪衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨

布怒，将扑之。杨朱曰："子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪

71刺猬与橡斗

有一大虫，欲向野中觅食，见一刺猬仰卧，谓是肉窗，欲衔之。忽被猥卷着鼻，惊走,

不知休也，直至山中，困乏而眠。刺猬乃放鼻而走。大虫醒，甚欢喜，走至橡树下，低头

见橡斗,乃侧身语云："旦来遭见贤尊，愿郎君且避道！

72宣王好射

齐宣王好射，悦人之谓己能用强弓也。其实所用，不过三石。以示左右，左右皆试引

之，中关而止，皆曰："此不下九石，非王其孰能用是"宣王悦之。

宣王之情，所用不过三石，而终身自以为用九石，岂不悲哉！

73鲁人好钓

鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶，其持竿处位即是，

然其得鱼不几矣。故曰："钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。"

——《阙子》

74愚人食盐

昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自

念言："所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也"愚人无智，便空食盐。食已口爽，

反为其患。天下之事皆然，过则非唯无益，反害之。

75杀驼破瓮

昔有一人，于瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既得不出，其人以为忧。有

一老人来语之，曰："汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。”即用其语，以刀斩头。

既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。

76锯竿入城

鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父

至，日："吾非圣人，但见事多矣!何不以锯中截而入"遂依而截之。世之愚，莫之及也。

77刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其

所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎

78掩耳盗铃

范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐

人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也:恶己自闻之，悖矣。

79齐人攫金

昔齐人有欲金者，清且衣冠而之市。适鬻金者之所，见人操金，因攫其金而去。吏捕

而束缚之，问曰："人皆在焉，子攫人之金，何故"对曰："不见人，徒见金耳。"

第10组重温儿时的故事

80龟兔竞走

龟与兔竞走，兔行速，中道而眠，龟行迟，努力不息。及兔醒，则龟已先至矣。

81狐与葡萄（狐狸和葡萄）

昔有一狐，见葡萄满架，万紫千红，累累可爱，垂涎久之。奈无猿升之技，不能大快

朵颐。望则生怨，怨则生怒，怒则生诽，无所不至。乃口是心非，自慰日："似此葡萄绝

非贵重之品，罕见之物。况其味酸涩，吾从不下咽。彼庸夫俗子方以之为食也。"

此如世间卑鄙之辈，见人才德出众，自顾万不能到此地步，反诋毁交加，假意清高。

噫，是谓拂人之性，违心之谈也。

82鸦狐（狐狸和乌鸦）

鸦本不善鸣。一日，口衔食物，稳栖树上。适有饿狐见之，欲夺其食，无以为法，乃

心生一计，日："闻先生有霓裳羽衣之妙，特来一聆仙曲，以清俗耳。幸勿见却！"鸦信

为然，喜不自胜，遂开声张口，其食物已脱落矣。狐则拾之，谓鸦曰："将来有羡先生唱

者，切勿信之，必有故也。"俗云：甜言须防是饵。

83豺烹羊（狼和小羊）

盘古初，鸟兽皆能言。一日，豺与羊同涧饮水，豺欲烹其羊，自念无以措辞，乃强责

之日："汝混浊比水，使老夫不能饮，该杀！"羊对曰："大王在上流，羊在下流，虽浊

无碍。"豺复责曰："汝去年某日，出言得罪于我，亦该杀「‘羊曰："大王误矣。去年

某日，羊未出世，安能得罪大王"豺则变羞为怒，责之曰："汝之父母得罪于我，亦汝之

罪也。"遂烹之。

谚云：欲加之罪，何患无辞。即此之谓也。

84鹿照水（鹿角和鹿腿）

有鹿饮与溪边，自照水影，见其两角峥蝶，甚为自乐，惟恨四足轻小，颇不相称，甚

不满意。正叹恨间，忽闻猎者带犬自远而来，鹿急为奔避，幸得四足轻捷，猎犬追至，鹿

则逃入竹林，奈被两角阻挠竹上，欲进不能，卒之为犬所捕。鹿悔曰："我尚恨其脚小，

而夸其角长，不知救吾命者，脚也；丧吾命者，角也！"

85杉苇刚柔（杉树和芦苇）

夹岸相映：一边杉树参天，一边芦苇点水,杉苇朝夕相见。-H,其杉讥消（qiao）

其苇曰："看你体如柔丝，性如流水，每每随风而舞，风东则东，风西则西，毫无刚气，

何如我正直不屈，岂不快哉「苇曰："刚柔各有所长。吾虽懦弱，究可免祸；汝虽刚强，

犹恐安身不牢。"

一日，飓风骤起，其芦苇左右掀翻，终无大害；而杉树早已连根拔起矣！

86井中捞月（猴子捞月亮）

昔有五百猜猴，游行林中。俱至大树下。树下有井，井中有月影现。时狼猴主见是月

影，语诸伴日:“月今日死，落于井中，当共出之，莫令世间长夜暗冥。共作议言：云何能

出时猫猴主言：我知出法。我捉树枝，汝捉我尾。展转相连，乃可出之。时诸秋振,即如

主语，展转相捉。树弱枝折，一切卿猴堕井水中。

87堵井之蛙（坐井观天）

堵井之蛙谓东海之鳖曰："吾乐与！出跳梁乎井干之上；入休乎缺聋之崖；赴水则接

腋持颐，蹶泥则没足灭附。还奸蟹与蝌蚪，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨畤堵井之

乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎"东海之鳖左足未入，而右膝已蔡矣。于是逡巡而却，

告之海曰："夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦

而水弗为加益；汤之时，八年七旱而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此

亦东海之大乐也!”于是珞井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。《庄子•秋水》

88五官争功

口与鼻争高下。

口日："我谈古今是非，而何能居上我"

鼻曰："饮食非我不能辨。"

眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。"又谓眉曰："尔有何功居上我"

眉曰："我虽无用，亦如世有宾客，何益主人无即不成礼仪。若无眉，成何面目"

第11组智慧小故事

89枫叶

父自山中归拾红叶一片，以示其子。子曰："树叶皆绿，至秋则黄。何有红叶"父曰:

"此枫叶也。经霜则红。"子不信。明日父携子，至山中，观红叶。但见红叶满林鲜艳如

染。子大喜。父曰："事须亲见而始信之，凡人皆然，不独汝也。"

90戒倚赖

大风后，儿随父游园中。见大树为风所拔，枝、干倒地，其上所缠之藤，亦与树俱拔。

父指以告儿曰："藤倚树以生，树倒，藤亦随之。人之不能自立，而倚赖他人者，何以异

是〃

91覆巢之下安有完卵

孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓

使者日："冀罪止于身，二儿可得全不""儿徐进日："大人岂见覆巢之下复有完卵乎"寻亦

收至。

92韩娥善歌

昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去，而余音绕梁橇，三口不绝；左右以

其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭；一里老幼，悲愁垂涕相对，三口不食，

遽而追之。韩娥还，复为曼声长歌。一里老幼，喜跃扑舞，弗能自禁，忘向之悲也。

93诱友出户

朱古民文学善谑。一日在汤生斋中，汤曰："汝素多知术，假如今坐室中，能诱我出

户外立乎"朱曰："户外风寒，汝必不肯出；倘汝先立户外，我则以室中受用诱汝，汝必

从矣。"汤信之，便出户外立，谓朱曰："汝安诱我入户哉！"朱拍手笑曰："我已诱汝

出户矣。"

94鼠画逼真

东安一士人善画，作鼠一轴，献之邑令。令初不知爰，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠

地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色，轴在地而猫蹲其旁。逮举轴，则踉跄逐之。以试群猫,

莫不然者。于是始知其画为逼真。

第12组智慧少年

95称象

曹操得巨象。欲知其轻重，不能称。操之幼子名冲，告操曰："置象于船上，刻其水痕

所至。去象，将他物积载船中，使水及原痕。复称他物，则象重可知矣。"

96孔融让梨

孔融四岁，与诸兄同食梨，融独择小者，父问故，融日，儿年幼，当取小者。

97无瞳子必不明

徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰："若令月中无物，当极明邪"徐曰："不然。譬如

人眼中有瞳子，无此必不明。"

第13组那些勤奋的人

98欧阳修苦读

欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长,

而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼

所作诗赋文字，下笔一如成人。

99推敲

岛初赴举京师，一日驴上得句云："鸟宿池边树，僧敲月下门。"始欲着"推"字，

又欲着"敲"，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆，岛

不觉冲至第三节。左右拥至尹前，岛俱对所得词句云云。韩立马良久，谓岛曰："作敲字

佳矣。"遂于并辔而归。流连论诗，与为布衣之交。

100怀素写字

怀素居零陵时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒，名其庵日"绿天"。

书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。

101欧阳询揣摩古碑

欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，

及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。

102王冕好学

七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，

父怒挞之。已而复如初。母曰："儿痴如此，曷不听其所为"冕因去，依僧寺以居。夜潜出

坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

103宋濂嗜学

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天

大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余。

余因得遍观群书。

104苏秦刺骨

（苏秦）潦倒而归。妻不下余任,嫂不为炊，父母不以为子。苏秦乃叹曰："此皆秦之罪也!”

乃发愤读书，曰："安有说人主而不得者乎"读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。后卒合

齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦，佩六国相印。

105纪昌学射

甘蝇，古之善射者，毅弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌

者，又学射于飞卫。飞卫曰："尔先学不瞬，而后可言射矣。"纪昌归，偃卧其妻之机下，

以目承牵挺。二年之后，虽锥末倒皆，而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰："未也，必学视而

后可，视小如大，视微如著，而后告我。"昌以利悬虱于牖，南面而望之，旬月之间，浸

大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱

之心而悬不绝。以告飞卫，飞卫高蹈拊膺曰："汝得之矣。"

第14组学习这件事儿

106读书

飞禽走兽，饥知食，渴能饮，又能营巢穴为休息之所。其异者，能为人言。惟不知读

书，故终不如人。人不读书，则于禽兽何异

107读书须有疑

读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释,

以至融会贯通，都无所疑，方始是学。读书无疑者须教有疑，有疑，却要无疑，到这里方

是长通

108为学（节选）

天下事有难易乎为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎学之，

则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

蜀之鄙，有二僧。其一贫，其一富。贫者语于富者："吾欲之南海，何如"富者曰：

"子何恃而往"曰："吾一瓶一钵足矣。"富者曰："吾数年来，欲买舟而下，犹未能也。

子何恃而往!"越明年，贫者自南海还，而以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之

僧哉

（清•彭端淑（白鹤堂诗文集）

109师旷论学

晋平公问于师旷曰："吾年七十，欲学，恐已暮矣。"师旷曰："暮，何不炳烛乎"

平公曰："安有为人臣而戏其君乎"师旷曰："盲臣安敢戏其君乎臣闻之，少而好学，如

日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎"平公曰："善

哉!”

选自西汉刘向编《说苑•建本》

110教学相长

虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然

后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。

第15组英雄本色

111李广射虎

广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镶。视之，石也。因复更射之，终不能复

入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。

112易水送别

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲

和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰："风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不

复还！"复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

113温酒斩华雄

操教牌热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰："酒且斟下，某去便来。"出帐提刀，

飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正

欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。

114刮骨疗毒

羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰："矢镶有毒，毒

入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。"羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将

饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。

115卧薪尝胆

吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：

"女忘会稽之耻邪"身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；

振贫吊死，与百姓同其劳。

116晏子使楚

晏子使楚。以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰："使狗国者，

从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。"侯者更道，从大门入。

见楚王。王曰："齐无人耶"晏子对曰："齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，

比肩继踵而在，何为无人"王曰："然则何为使子"晏子对曰："齐命使，各有所主。其

贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣。"

117破釜沉舟

项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃谦当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救巨

鹿。战少利，陈余复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜瓦，烧庐舍，持三日粮已示

士卒必死，无一还心。于是至围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏

王离。

118四面楚歌

项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大

惊曰："汉皆已得楚乎是何楚人之多也！"项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；

骏马名雅，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰："力拔山兮气盖世，时不利兮雅不

逝。雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！"歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，

莫能仰视。

119祁黄羊举荐

晋平公问祁黄羊曰："南阳无令，其谁可而为之"祁黄羊对曰："解狐可。"平公曰：

"解狐非子之仇邪"对曰："君问可,非问臣之仇也。"平公曰："善。"遂用之。国人

称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰："国无尉，其谁可而为之"对曰："午可。"平公

曰："午非子之子邪"对曰："君问可，非问臣之子也。"平公曰："善。"又遂用之。

国人称善焉。孔子闻之曰："善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可

谓公矣。"

120公仪休拒收鱼

公仪休相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公仪子不受。其弟子曰："夫子嗜鱼而不

受，何也"曰："夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色。有下人之色，将枉于

法。枉于法，则免于相。免于相，则虽嗜鱼，此必不能致我鱼，我又不能自给鱼。即无受

鱼而不免于相，虽不受鱼，我能常自给鱼。"此明夫恃人不如自恃也；明于人之为己者，

不如己之自为也。

第16组聆听诸子的声音

121学而时习之

子曰："学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎"

子曰："温故而知新，可以为师矣。"

子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"

122道与德

子曰："朝闻道，夕死可矣。"

子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也。"

子日："德不孤，必有邻。”

123君子与小人

子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。"

子曰："君子喻于义，小人喻于利。"

子曰："君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

子曰："君子欲讷于言而敏于行。”

124意志和品质

子曰："譬如为山未成一第止，吾止也。吾譬如平地，虽覆一箫，进，吾往也。"

子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。"

子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也。"

125孝

孟懿子问孝。子曰："无违。"

孟武伯问孝。子曰："父母唯其疾之忧。"

子游问孝。子曰："今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎"

子夏问孝。子曰："色难。有事，弟子服其劳。有酒食，先生馔，曾是以为孝乎"

126上善若水《老子•道德经》

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，

言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

127国之器用《荀子•大略》

口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身不能行，

国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爰其器，任其用，除其妖。

128:1匕冥有鱼《庄子•逍遥游》

北冥有鱼，其名曰鲸。鳗之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不

知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

齐谐者，志怪者也。谐之言曰："鹏之徙于南冥也，水击三千里，拎扶摇而上者九万里，

去以六月息者也。"

129秋水〔先秦〕庄子

秋水时至，百川灌河；泾流之大，两海渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以

天下之美为尽在己，顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面

目，望洋向若而叹曰："野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝

闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆

矣，吾长见笑于大方之家。"

130庄子钓于濮水

庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往谒焉，曰："愿以境内累矣!”

庄子持竿不顾，曰："吾闻楚有神龟，死己三干岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，

宁其死为留骨而贵乎宁其生而曳尾于涂中乎"二大夫曰："宁生而曳尾涂中。"

庄子曰："往矣!吾将曳尾于涂中。"

131庄周梦蝶

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则遽遽然周也。

不知周之梦为胡蝶与胡蝶之梦为周与周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

132仁者爱人《孟子》

孟子日："君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心。以礼存心。仁者爱人，

有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。"

133左右逢源《孟子》

孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之