天津高级中学2022年高一语文模拟试卷含解析

天津高级中学2022年高一语文模拟试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面文字，然后回答18——21题。诗人和酒岁末天寒，近日气温骤降，唯一的乐趣是靠在床头拥被读唐诗。常念到白居易的《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”我忽然渴望身边出现两样东西：雪和酒。酒固然伸手可得，而雪，却难得一见。小时候读这首诗，我只能懂得四分之三，最后一句的味道怎么念也念不出来，后来年事渐长，才靠一壶壶的绍兴高粱酒慢慢给醺了出来。对于饮酒，我徒有虚名，谈不上酒量，平时喜欢独酌一两盏，最怕的是轰饮式的闹酒；每饮浅尝即止，微醺是我饮酒的最佳境界。一人独酌，可以深思漫想，这是哲学式的饮酒；两人对酌，可以灯下清谈，这是散文式的饮酒。但超过三人以上的群酌，不免会形成闹酒，乃至酗酒，这样就演变为戏剧性的饮酒，热闹是够热闹，总觉得缺乏那么一点情趣。有人说，好饮两杯的人，都不是俗客，故善饮者多为诗人与豪侠之士。张潮在《幽梦影》一文中说：“胸中小不平，可以酒消之；世间大不平，非剑不能消也。”这话说得多么豪气干云！可是这并不能证明，雅俗与否，跟酒有绝对的关系。如说饮者大多为世间打抱不平者，替天行道，一剑在手风雷动，群魔魍魉皆伏首。而诗人多为文弱书生，而感触又深，胸中的块垒只好靠酒去浇了。酒可以渲染气氛，调剂情绪，有助于谈兴，故浪漫倜傥的诗人无不喜欢这个调儿。酒可以刺激神经，产生灵感，唤起联想。二十来岁即位列“初唐四杰”之冠的王勃，据说在他写《滕王阁》七言古诗和《滕王阁序》时，先磨墨数升，继而酣饮，然后拉起被子覆面而睡，醒来后抓起笔一挥而就，一字不易。李白当年奉诏为唐玄宗写清平调时，也是在烂醉之下用水泼醒后完成的。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”他的《将进酒》字字都含酒香。如果把他所有写酒的诗拿去压榨，也许可以榨出半壶高粱酒来。据《世说新语》所载：一天刘伶酒瘾发作，向太太索酒。太太一气之下，将所有的酒倒掉，并且把酒具全部砸毁，然后一把鼻涕一把眼泪地劝他说：“你饮酒太过，非养生之道，必须戒掉。”刘伶说：“好吧，不过要我自己戒是戒不掉的，只有祝告神灵后再戒。”他太太信以为真，便遵嘱准备了酒肉。于是，刘伶跪下发誓说：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲，妇人之言，慎不可听！”祝祷既毕，刘伶便大口喝酒，大块进肉，醉得人事不知。在这方面，苏东坡的太太就显得贤惠得多。《后赤壁赋》中有一段关于饮酒的对话，非常精彩。话说宋神宗元丰五年十月某夜，苏东坡从雪堂步行回临皋，有两位朋友陪他散步而去。这时月色皎洁，情绪颇佳，走着走着，他忽然叹息说：“有客无酒，有酒无肴，月白清风，如此良宵何？”一位朋友接道：“今者薄暮，举纲得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈，顾安所得酒乎？”有鱼就好办，于是，苏东坡匆匆赶回去跟老婆商量。苏夫人果然是一位贤德之妇，她说：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”只要听到这两句话就够醉人的了。中国古典诗中关于友叙、送别与感怀这一类的作品最多，故诗中经常流着两种液体，一是眼泪，一是酒。泪的味道既咸且苦，酒的味道又辛又辣，真是五味俱全，难怪某些批评家认为中国的文学是纯感性的。18、作者说，小时候读白居易的《问刘十九》，最后一句的味道却是怎么也念不出来。后来年事渐长，靠一壶壶的绍兴高粱酒漫漫给醺了出来。请简要概括作者所体会出来的“味道”。（3分）

19、第四自然段中划横线的句子在文中的意思是什么？（3分）

20、从全文看，诗人喜欢酒的原因有哪些？请简要概括。（6分）

21、下列对原文内容的赏析，正确的两项是（4分）A、这篇文章有较深的文化内涵，体现了作者较深的文化底蕴。B、文章写出了古代诗人与酒的深厚关系，也表明了作者对饮酒的态度。C、作者认为中国古典诗充满伤感，所以中国的文学全是纯感性的文学。D、“只要听到这两句话就够醉人的了”，这是夸奖苏轼的妻子很会持家。E、作者认为，饮酒须有雪，否则就缺乏情趣。参考答案：18、独酌或对酌的饮酒形式，无拘无束的形式，欲醉未醉得境界（微醺的境界）。（3分）19、李白写了很多酒味很浓的诗文。（3分）20、（1）酒可以浇去心中的郁闷和不平；（2）酒可以渲染气氛，调剂情绪；（3）酒可以唤起联想，使人产生创作的灵感。（每点2分）21、A、B（C项是某些批评家的观点；D项为知己而感动；E项在雪天饮酒有情趣，不能说明没雪就没情趣）（4分）2.(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成6～8题。文学不应该丢失“大道”贾平凹我们生活在一个剧变的年代。破坏与建设、贫穷与富有、庄严和戏谑、温柔与残忍、同情与仇恨等混淆着，复杂着。有一年，我去陕西合阳，看到了流经那里的黄河，我写下了八个字:“厚云积岸，大水走泥。”我们身处的社会就是大水走泥。这样的年代，混沌而伟大。它为文学提供了丰富的素材和想象的空间。纸质作品，不论散文和中短篇，单是长篇每年就有1500多部出版，网络上的作品更是无法统计。不论这些作品能否长存成为经典，但不可置疑的是文学观念、文学审美发生了前所未有的变化。文学是虚无的，但世界是虚与实组成的，一个民族没有哲学、文学和艺术，是悲哀而可怕的。加缪说过:“文学不能使我们活得更好，但文学使我们活得更多。”那么，在消费化娱乐化的年代里，文学是否还会有它的神圣？在人性善与丑充分展示的当下社会中，文学该有怎样的立场？这就是我想说的，做人在任何时候都应该有做人的基本，文学也同样，在任何时候都有文学的基本。如同现在物质丰富，有各种食品，但人类生存的主要食物仍是米和面。布料可以作多种装饰，但衣服的基本功能还是蔽体取暖。孙悟空虽然大闹天宫，而最后他依然是去西天取经。破坏的目的在于建设。在中国古典文学传统里，有天下之说，有铁肩担道义之说，崇尚的是关心社会、忧患现实。在西方现代文学的传统中，强调现代意识。现代意识也就是人类意识，以人为本，考虑的是解决人所面临的困境。所以，关注社会、关怀人生、关心精神是文学最基本的东西，也是文学的“大道”。你可以有不同的文学观念，可以有多种写法，但“大道”的东西不能丢。丢掉“大道”的东西，不可能写出杰出之作。中国文学最动人的是有人情之美，在当下这个人性充分显示的年代，去叙写人与人的温暖，去叙写人心柔软的部分，应是我们文学的基本。我们当代作家，普遍都存在困惑，常常不知所措地写作。我们的经验需要扩展，小感情、小圈子可能会遮蔽更多的生活。这个时代的写作应是丰富的，而不是单薄的。我们的目光要健全，要有自己的信念，坚信有爱，有温暖，有光明，而不要笔走偏锋，只写黑暗的、丑恶的，要写出冷漠中的温暖、恶狠中的柔软、毁灭中的希望。中国人生活得可能不自在，西方人生活得也可能不自在，任何时候，人类的生存都存在着物质和精神的困境，而重要的是在困境中突破。我们需要学会写伦理，需要关注国家、民族、人生、命运，这方面我们还写不好，写不丰满。同时，写作的眼光要放大到宇宙，要追问人性的、精神的东西，或许一时完不成但也要心向往之。6.对加缪“文学不能使我们活得更好，但文学使我们活得更多”推断有误的一项是（

）

A.文学无法改变我们的生活状态，但它却可以让更多的人活下去。

B.文学虽然是虚无的，但世界是虚实的结合体，文学让人充实。

C.文学不能使我们物质生活更好，但文学让我们活得丰富多彩。

D.文学虽然不能改变我们的物质生活，但文学具有深远的意义。7.下列各项中，不属于具体解说文学的“大道”的一项是（

）

A.文学和做人是一个道理，无论何时都要有自己牢固的根基。

B.文学应当以人为本，考虑的是解决人物质的、精神的困境。

C.文学应当写出人与人之间的关爱，弘扬人情之美和人性之美。

D.文学要反映冷漠中之温暖、恶狠中之柔软、毁灭中之希望。8.根据文中的信息，下列推断正确的一项是（

）

A.弘扬“善”的人性，鞭挞“丑”的人性，是文学的基本立场和原理，只要解决好了基本立场和原则的问题，就能保证文学的神圣。

B.文学观念可以有不同，创作方法可以多种多样，但如果离开了“大道”，就不可能写出好的作品，更谈不上写出杰出的作品。

C.当代作家存在困惑，往往受“小感情”、“小圈子”的束缚，因此只要冲破了“小感情”、“小圈子”的障碍，写作问题就迎刃而解。

D.作家的使命是传播爱，传递温暖，让读者看到光明，而不是去批判现实，暴露黑暗的、丑陋的、肮脏的东西。参考答案：6.A(文学不是物质，不能让“更多的人活下去”，而是让“我们活得更多”。)7.A(文学“大道”要关注社会，关注人生，关注精神，此项不是具体解说“大道”的内涵。)8.B(A、“只要”这个条件不准确；C、“只要”条件不准确；D、原文的意思是不要一味地去暴露，而不是不去暴露。)略3.阅读下面的语段，回答后面小题。中国吉祥文化吉祥文化是人类向往和追求吉庆祥瑞观念的反映，源起于人类社会发展的低级阶段，并随着人类生存空间的拓展、创造手段的丰富及生命意识的增强而越来越曲奇庞杂。但正如英国人类学家马林诺夫斯基在《文化论》中指出：“文化是一个组织严密的体系，同时它可以大致分成两个方面：器物和风俗。”我国吉祥文化同样地也大致可分物体吉祥和行为吉祥两个方面。所谓物体吉祥，主要体现为我国历史众多的传统吉祥物。所谓行为吉祥，则主要表现为各种丰富多彩的祈吉习俗及行为。两者都是以有形的器物或可见的行为表达无形的吉祥观念。中国最早的吉祥物典型代表为“四灵”，即龙、凤、龟、麟这四种灵异动物。《周礼?春官?大司乐》中有“六变而致象物及天神”之语，郑玄注曰：“象物，有象在天。所谓四灵者。天地之神，四灵之知，非德至和则不至。”“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”据专家考证，这几种动物是中国原始图腾崇拜的遗留。如夏人以蛇（龙）为图腾，商人以燕为图腾，东部民族以凤为图腾，东夷中部民族以龟为图腾等。后来由于部落战争，相互联合或吞并，各部落图腾已经复合成为集各种鸟兽形象于一身的神异动物，图腾也转变了职能，成为鸟兽鱼虫之畜养，甚而成为保护神，进而成为吉祥物。作为祈福的象征，四灵在中国吉祥物天地中最先登场。河南濮阳西水坡距今6000年的仰韶文化遗址中，出土了蚌壳堆塑的“中华第一龙”。浙江河姆渡文化遗址中发现的鸟纹，已窥见“丹凤朝阳”的原始雏形。殷代以灵龟兆吉凶。麟在四灵中出现最晚，但春秋战国时已经成形。汉代形成的“四灵”体系，源远流长，至今不衰。行为吉祥表现在风俗习惯和行为中。在山东泰山顶上，为了求得后嗣，妇女们将红线、红布条结在小树枝上，或将石子放置在小树杈上，表示向山灵祈求后代。旧时婚嫁，许多地方男女订亲后，男家送女家以“包袱”，里面有布料和其他物品，象征着“包福”。如果同一条街有两家娶媳妇，谁家早发轿谁家为好，这叫“抢福”。出嫁那天，新娘落下的眼泪，称为“金豆子”，流得越多越好。入洞房后，新娘要喝面汤，叫吃宽心面；吃红皮鸡蛋，称“一口咬到鸡蛋黄，明年生个状元郎”。新人合卺之前，还要撒栗子、枣、花生，象征早生贵子。世界上几乎所有民族、所有的文化都有着各自的象征体系及民族吉祥物，而且至今还有吉祥文化的创生。比如各种大型的运动会，像奥运会、亚运会或全运会，在其正式举办之前，一项重要的工作是设计吉祥物，作为大会能顺利成功举办的吉兆，受到人们一致的追捧。传统吉祥物与民间祈吉行为、习俗似一对从民族文化母体中孕育出来的同胞兄弟，反映了吾国吾民的追求和向往。（沉利华、钱玉莲《中国吉祥文化》）4．下面对于“吉祥文化”的表述，不符合原文意思的一项是（

）A．吉祥文化体现了人类对吉庆祥瑞的向往和追求的观念。B．吉祥文化的产生，从时间上来说，是在人类社会发展的低级阶段。C．吉祥文化是不能创生的，因为它有自己的相对稳定的象征体系。D．吉祥文化是一个组织严密的体系，可分为器物和风俗两个基本方面。5．下面解释和分析，不符合原文意思的一项是（

）A．中国最早的吉祥物是“四灵”，在“四灵”中“麟”出现得最晚。B．“四灵”成为吉祥物的演变过程为“图腾－－鸟兽虫鱼之畜养－－保护神－－吉祥物”。C．“四灵”形象是各部落图腾形象复合的一个结果，实际上不只四种动物形象特征。D．“四灵”吉祥物体系是汉代成形的，它的吉祥内涵是“非德至和”。6．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（

）A．以有形之器物和可见之行为表现吉祥观念，这个“器物”和“行为”并非是任意的，具有传统性、民族性。B．吉祥内涵的生成方式包括了谐音法，比如男家送女家以“包袱”，里面有布料和其他物品，象征着“包福”。C．2008年北京奥运会吉祥物“福娃”不具有中国的传统文化要素，是为了迎合世界盛会而创造。D．传统吉祥物（即物体吉祥）与民间祈吉行为、习俗（即行为吉祥）似一对从民族文化母体中孕育出来的同胞兄弟。参考答案：4．C5．D6．C4．试题分析：本题考查理解文中重要概念含义的能力。考核概念的题目的命题点注意集中在概念的内涵、外延，注意的错误主要是范围不当、偷换概念、无中生有、强拉因果、曲解文意、答非所问等类型。命题的方式经常是对文中相关概念的要点进行组合，或对文中的句子进行转换，或是改变文中句子之间的关系。此题C项曲解文意，原文中最后一段说“而且至今还有吉祥文化的创生”。考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。5．试题分析：此题考查学生筛选整合文中信息的能力。此类题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。此题选项D曲解文意，D原文是说“天地之神，四灵之知，非德至和则不至”，意思是中有“德至和”才能招来四灵和天地之神的吉兆。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。6．试题分析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。C项吉祥文化是有“各自的象征体系和民族吉祥物”，也就是说吉祥文化是有民族性的，故“福娃”也有民族性。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成10—13题。（21分）五柳先生传陶渊明

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？10．下列各组句子中，加点词的含义相同的一项是(

)(3分)A．以乐其志

此乐何极B．期在必醉

失期当斩C．或置酒而招之

一食或尽粟一石D．颇示己志

寻向所志11．下面各句中，加点词与例句中加点词用法及意义相同的一项是(

)(3分)例句：亦不详其姓字A.安陵君其许寡人

B.其一犬坐于前C.其真不知马也

D.苦其心志，劳其筋骨12．下面对所选文段的理解，说法有误的一项是(

)(3分)A．文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象。B．文章在写作上多用否定句，突出自己与世俗的格格不入以及对高洁志趣和人格的坚持。C．文中的五柳先生虽然“好读书”，但只满足于了解文章大概，而不能作深入理解。D．文章末段称五柳先生好像是上古的无怀氏、葛天氏之民，这是对先生高洁人格的再度赞扬。13．把下列文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）宅边有五柳树，因以为号焉。译文：

（2）短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也译文：

（3）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。译文：

参考答案：10.C

11.D

12.C13．（1）住宅旁边有五棵柳树，因此把（它）作为自己的号。（3）不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。5.阅读下面的文言文,完成下面小题。焚琴子者,姓章氏,闽之诸生也。为人磊落不羁,伤心善哭,类古之唐衢、谢翱,而才情过之,为诗文,下笔累千言,皆感人心脾.庚子乡试,文已为主司所赏,及观五策,指陈时事太过,至斥耿氏以为包藏叛志。主司乃惧不敢录,遂下第,生遂弃诸生不为。登鼓山所谓天风海涛亭者,北望神京,痛哭失声曰:“余且烧其诗书,绝笔不为文矣!”生既不得志,出游于潮。过潮刺史韩文公庙,读其《逐鳄文》,哭之。又历韶、惠、广雷诸郡。悲岭海之烟瘴,思寇萊公°谪雷时,枯竹生笋,蜡泪成堆,风流如在也,则又哭之哀。听鹧鸪作“行不得也哥哥”声,则抗音而哭,以乱其鸣.久之,学琴于惠州僧上振,得其音节。之妙,遂归。变姓名以游八毛公大人争廷致而听其琴有愿丛而学者虽善然终墓能及也。久之,闽人目生为琴师。虽江浙间,颇多闻其名者。然当道不以礼遇,招亦不往,往亦不为久留。常酒后耳热,摔琴于地,引满大卮,放言高论,惊其座宾。谈古今得失,虽老师宿儒,深通经济者,不能难也。其最爱童子曰金兰,亦善琴,独得生传,常负奚囊从生游数千里外生诗成,金兰辄缮录之盈帙。客访生不遇,金兰代为款接,以生惊人句示人。由是人颇异之,以为抱负非常之士,不得志而隐于琴。生笃于伉俪,妇陈氏,少生十岁,亦颇知书,嗜音,生尝入为其妻鼓琴,茶香入牖,鬓影萧疏,顾而乐之,以为闺房清课,亦人生韵事。忽一日,谓其妇曰:“吾向闻红颜薄命。卿才情如此,而推命者多言岁行在卯当死。岂汝亦天上人,不久当去耶?”因感慨悲伤,为弹《别鹄离鸾》之曲。曰:“琴音和,吾与汝尚无恙,然笫七弦无故忽绝,少而慧者当之。”居数日,金兰死。生抚尸一哭,不胜其悲,吐血数斗,曰:“吾死后,《广陵散》绝矣。”遂焚其琴,不复鼓也,因自号“焚琴子”,生至康熙丁巳,年四十九,竟卒。选自《虞初新志》,有删节【注】①寇莱公:寇准,北宋政治家,因力主抗战被贬,死于雷州。10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.变姓名/以琴/游八闽/王公大人争延/致而听其琴/有愿从/而学者虽善/然终莫能及也B.变姓名/以琴游八闽/王公大人争延致而听其琴/有愿从而学者/虽善/然终莫能及也C.变姓/名以琴/游八闽/王公大人争延/致而听其琴/有愿从而学者/虽善/然终莫能及也D.变姓/名以琴游八闽/王公大人争/延致/而听其琴/有愿从/而学者虽善/然终莫能及也11.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是A.诸生,古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校,包括太学学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等,统称诸生。B.主司,有科举的主试官之意。“主司”在唐代李白《送杨少府赴选》“夫子有盛才,主司得球琳”和本文中都是主试官之意。C.刺史,汉武帝元封五年始置,“刺”,检核问事之意。刺史巡行郡县,分全国为十三部(州),各部置刺史一人,后通称刺史。D.康熙,清圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨的谥号,蒙语“平和宁静”之意。康熙帝是中国历史上在位时间最长的皇帝。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.焚琴子胸怀坦荡,举止不受约束。他文才很好,在乡试时他的文章被主考官赏识。B.焚琴子毎遇伤心事容易放声痛哭他北望京城,放声痛哭;想到寇莱公被贬也痛哭。C.焚琴子最爱童子金兰,亲授其琴技。金兰死后,焚琴子焚琴来表达自己的悲伤。D.焚琴子有经世济民的才能,却不被官员礼遇。他喝酒后常把琴摔在地上,大发议论。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)主司乃惧不敢录,遂下第。生遂弃诸生不为。(2)由是人颇异之,以为抱负非常之士,不得志而隐于琴。参考答案：10.B

11.D

12.D

13.(1)主考官于是害怕(招祸)不敢录取(他),他就没考中。焚琴子于是放弃秀才身份不再参加科举考试。(2)因此人们认为他很与众不同,认为他是志向不同寻常的读书人,志愿不能实现而在琴中隐藏自己的心志。【10题详解】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句找出句中名词代词，如“姓名”“琴”“八闽”“王公大人”等，然后根据语法和句意进行排除。A项，“以琴”意思是“凭借琴艺”，这是介宾短语，不能独立成句，此处是“游八闽”的状语，二者不能断开，排除A项；CD两项，“变”意思是“改变”，是动词，宾语是“姓名”，故应在“姓名”后断开，排除CD两项。故选B。【11题详解】此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。D项，“康熙，清圣祖仁皇帝爱新觉罗?玄烨的谥号”错误，“康熙”是年号，应把选项中“谥号”改为“年号”。故选D。【12题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项”。D项，“焚琴子有经世济民的才能”错误，文章第三段说的是“谈古今得失,虽老师宿儒,深通经济者,不能难也”，意思是“谈论古今得失,即使是年辈最尊的老师和知识渊博的学者,非常精通经世济民的人,也不能难倒他”，由此可知，文中“深通经济者”是指他人，并没有写“焚琴子有经世济民的才能”。故选D。【13题详解】本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）中，“乃”，于是；“不敢录”省略句，应为“不敢录(之)”，“录”，录取；“遂下第”省略主语“他”；“下第”，没考中；“为”，动词，结合语境可知，此处是说“参加科举考试”。（2）中，“由是”，因此；“异”，形容词意东，认为……与众不同；“以为”应为“以之为”，认为他是；“非常”，古今异义，非同寻常；“隐于琴”，状语后置句，应为“于琴隐”，“于”，在。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：焚琴子,姓章,是福建的秀才。为人光明磊落而又豪放不羁,毎遇伤心事容易放声痛哭,类似古代的唐衢、谢翱,但才华又超过了他们。写作诗文,下笔连续千言,都能使人的内心感动庚子年参加乡试,(他的)文章已被主考官赏识。等到(主考官))看到他的五篇策论,(发现他的策论)太过于指明陈述时事,极力斥责耿氏认为他包藏叛心。主考官于是害怕(招祸)不敢录取(他),他就没考中。焚琴子于是放弃秀才身份不再叁加科举考试。登临鼓山上所谓的夭风海涛亭,北望京城,放声痛哭说:“我将烧掉自己的诗书,停笔不写文章了!”焚琴子志愿不能实现以后,到潮州岀游。访问潮州刺史韩文公庙,读了他的《逐鳄文》,为其痛哭后又游历了韶、惠、广、雷各州郡。为岭海多瘴气而悲,想到寇莱公(寇准)被贬雷州之时,枯竹长出新笋,蜡烛泪流成堆,遗风余韵如在眼前,就又哭得悲伤。听到鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼鸣声,就高声大哭起来,扰乱了鹧鸪鸟的鸣叫声。多时以后,(焚琴子)向惠州一个叫作上振的和尚学弹琴,学到了他的高超的琴技,就回去了。改名换姓,凭借着琴艺游历八闽,王公大人争相邀请他而听他弹琴,有愿意跟从他学习琴艺的人,虽然学得很好,但是始终不能赶上他的水平。多时以后,闽地的人把焚琴子当作琴师看待。即使是江浙一带,也有很多人听闻他的大名。然而有权势的人不以礼相待,请他也不前往,去了也不久留。常常在酒酣耳热之际,把琴摔到地上,举起满满的大杯酒,高谈阔论,惊动满座宾客。谈论古今得失,即使是年辈最尊的老师和知识渊博的学者,非常精通经世济民的人,也不能难倒他。他最喜爱的童子叫金兰,也擅长弹琴,独得焚琴子的真传。(金兰)常背着诗囊跟着焚琴子游历到几千里之外。焚琴子的诗写成了,金兰就抄录下来装满了布袋。有客人来拜访焚琴子没有遇见(他),金兰代替他接待,拿焚琴子所写的惊人诗勹给客人看。因此人们认为他很与众不同，认为他是志向不同寻常的读书人,志原不能实现而在琴中隐藏自己的心志。焚琴子对于夫妻感情忠贞深厚,夫人陈氏,比他小十岁,也非常有文化,爱妤音律。焚琴子曾归家为他的妻子弹琴,茶香飘进窗户,妻子那云鬓高挽的疏疏落落的倩影,看了就十分快乐,认为这是闺房中清雅的功课,也是人生风雅之事。忽然有一天,焚琴子对他的妻子说:“我一向听说红颜薄命。你有这样出众的才华,算命的人大多说太岁在卯你该当死去。难道你也是天上的人,不久应当离开了吗?”于是感慨悲伤,为妻子弹了《別鹄离鸾》之曲。(焚琴子)说:“琴音和谐,我和你还没有灾祸,但第七弦无缘无故突然断了,年少聪明的人(会)遭受灾祸。”过了几天,金兰死去。焚琴子抚尸大哭,承受不住心中的悲伤,吐了几斗鲜血,说道:“我死以后,《广陵散》失传了。”于是焚烧了自己的琴,不再弹琴,因此自己起别号为“焚琴子”。焚琴子到康熙丁巳年,四十九岁,竟然去世。6.阅读下面的文言文，完成下列小题。完颜守贞本名左靥，大定改元，除彰德军节度副使，迁北京留守。二十五年，起为西京警巡使。世宗爱其刚直，授中都左警巡使，迁大兴府治中。御史台奏守贞治有善状，世宗因谓侍臣曰:“守贞勋臣子，又有材能，全胜其兄守道，它日可用也。”章宗即位，召为刑部尚书。时上新即政，颇锐意于治，尝问汉宣帝综核名实之道，其施行之实果何如。守贞诵“枢机周密，品式详备”以对，上曰:“行之，何始?”守贞曰:“在陛下厉精无倦耳。”久之，进尚书左承。明昌三年夏，旱，天子下罪己诏。守贞惶恐，表乞解职。乃出知东平府事。命参知政事夹谷衡谕之曰:“东平素号雄藩，兼比年饥歉，正赖经画，卿其为朕往绥抚之。”赐金币、厩马，以宠其行。它日，上问宰臣:“守贞治东平如何?”对曰:“亦不劳力。”上曰:“以彼之才，治一路诚有余矣。”四年，召拜平章政事，封萧国公。上尝叹文士卒无如党怀英者，守贞奏进士中若赵讽、王庭药甚有时誉。上曰:“出伦者难得耳。”守贞曰:“间世之才，自古所难。然国家培养久，则人材将自出矣。”守贞通法律，明习国朝故事，又喜推毂善类，接援后进。朝廷正人，多出入门下。承安元年，降授河中防御使。五年，改部罗火扎石合节度使。久之，迁知都府事。时南鄙用兵，上以山东重地，须大臣安抚，乃移知济南府。卒，上闻而悼之，谧曰肃。守贞刚直凡朝廷论议及上有所问皆传经以对上尝与泛论人材守贞乃迹其心术行事臧否无少隐故为胥持国辈所忌竟以直罢。(《金史·列传第十一》)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.守贞刚直/凡朝廷论议及上有所问/皆传经以对上/尝与泛论人材/守贞乃迹其心术行事/臧否无少隐/故为胥持国辈所忌/竟以直罢/B.守贞刚直/凡朝廷论议及上有所问/皆传经以对/上尝与泛论人材/守贞乃迹其心术/行事臧否无少隐/故为胥持国辈所忌/竟以直罢/C.守贞刚直/凡朝廷论议及上有所问/皆传经以对/上尝与泛论人材/守贞乃迹其心术行事/臧否无少隐/故为胥持国辈所忌/竟以直罢/D.守贞刚直/凡朝廷论议及上有所问/皆传经以对上/尝与泛论人材/守贞乃迹其心术/行事臧否无少隐/故为胥持国辈所忌/竟以直罢/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.“大兴府”中“府”是唐代至清代行政区域名，比县高一级，相当于汉朝的郡，府的长官称知府。B.“御史台”，古代官署的名称，长官为御史，在历史上御史的职责一直是监察朝廷百官与地方官吏。C.“罪己诏”是帝王在国家遭受天灾、政权危难时，自省或检讨自己过失过错的一种口谕或文书。D.“萧国公”中“公”是爵位名，我国古代爵位一般分为五等，“公”居首位，其余依次是侯、伯、子、男。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.完颜守贞才能不凡。两代皇帝都赏识他的才华，比较器重他，世宗曾当众表扬他，章宗则因其才能卓越、治绩出众而封他为萧国公。B.完颜守贞博闻强识。当章宗锐意于治，询问关于汉宣帝综核名实方面的情况时，他能够诵出史书上的句子，准确回答皇帝的问题。C.完颜守贞见解独到。在世宗感叹像党怀英那样的文士极难得到的时候，他认为只要国家尽力培养，时间一长，就会有杰出人才出现。D.完颜守贞善于理政。做大兴府治中时，因“有善状”受到御史台推崇;担任被认为难以治理的东平府知府时，治理起来也并不费力。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）东平素号雄藩，兼比年饥歉，正赖经画，卿其为朕往绥抚之。（2）守贞通法律，明习国朝故事，又喜推毅善类，接援后进。参考答案：10.C

11.B

12.C

13.(1)东平郡一向号称雄藩，再加上连年饥荒歉收，正要靠你经营谋划，你一定要为我前往安抚那里。(2)守贞通晓法律，明了熟习国家的旧制度(先例)，又喜欢推举优秀的人，引荐资历较浅的人。【10题详解】试题分析：本题考查学生文言文语句断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句“皆传经以对”的意思是都借解说经书来回答，其中“对”不必带主语。而“‘尝与泛论人材”的主语是“上”，所以第三处断开处应是“对”与“上”之间。“无少隐”指一点也不隐瞒，它只能跟在“减否”后面，不能陈述“行事”，“行事”是上一句的谓语，所以第五处断句处应在“行事”与“减否”之间。再结合本句意思：守贞刚直，凡是朝廷论议以及皇帝有所询问，他都借解说经书来回答。皇帝曾经与他广泛地议论人才，守贞于是推究他们的内心和行事，对人的褒贬没有一点隐瞒，所以被胥持国等人所忌恨，最终因为正直而被罢融。句子可以断开为：守贞刚直/凡朝廷论议及上有所问/皆传经以对/上尝与泛论人材/守贞乃迹其心术行事/臧否无少隐/故为胥持国辈所忌/竟以直罢/故选C。【11题详解】试题分析：本题考查学生识记文学常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。本题B项，错在“一直”，先秦时期，御史是史官，如《廉颇蔺相如列传》中“相如顾召赵御史曰”，从秦朝开始成为监察官员。御史台的长官“为御史大夫”。故选B。【12题详解】试题分析：这是一道文言文内容归纳概括题。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。可使用假设法与代入法，与选项所在段落进行比较。本题要求选出“不正确的一项”，C项，“在世宗感叹像党怀英那样的文士极难得到的时候”说法错误，这里“世宗”应为“章宗”。故选C。【13题详解】试题分析：本题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点。（1）句中：“素”译为“一向”，“比年”译为“连年”，“经画”译为“经营谋划”，“其”，表期许语气，译为“一定要”。（2）句中：“故事”译为“旧制度，先例”，“推毅”译为“推举”，“善类”译为“优秀的人”，“后进”译为“资历较浅的人”。点睛：文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：完颜守贞本名叫左屠，改元为大定那一年，他被任命为彰德军节度副使，升任北京留守。大定二十五年，被起用为西京警巡使。世宗喜欢他的刚正不阿，任命他担任中都左警巡使，调任大兴府治中。御史台上奏报告守贞治理情况良好，世宗于是对侍臣说:“守贞是有功勋的大臣的儿子，又有才能，完全超过他的兄长完颜守道，以后值得任用。”章宗即位，召见完颜守贞，任命他做了刑部尚书。当时皇帝刚刚即位，非常迫切想治理好国家，曾经问汉宣帝全面考核事物的名与实的方法，其施行的实际效果究竟怎样。守贞吟诵“枢机周密，品式详备”(中央政权的机要部门或职位十分完整，法令制度十分详细完备)来回答。皇帝说:“要这样实行，应该从哪里开始?”守贞说:“就在于陛下您励精图治，不要倦怠啊。”很久以后，晋升为尚书左垂。明昌三年夏天，大旱，天子下罪己诏。守贞惶恐畏惧，上表请求免除自己的职务。于是让他出京做了东平府的知府。让参知政事夹谷衡告诉他说:“东平郡一向号称雄藩(形势险要，兵力强大的藩镇)，再加上连年饥荒歉收，正要靠你经营谋划，你一定要为我前往安抚那里。”赏赐他金币、厩马，来给他的出行以荣宠。后来，皇帝问宰相:“守贞治理东平郡怎么样?”回答说:“他治理也没有过于费力。’，皇帝说:“凭借他的才能，治理一个路实在是绰绰有余的。’，明昌四年，召他进京担任平章政事，封为萧国公。皇帝曾感叹文士最终也没有像党怀英那样的，守贞上奏说进士里面，像赵讽、王庭药当时都有好名声。皇帝说:“出类拔萃的难以找到啊。”守贞说:“隔代才有的出色的人才，自古就难以得到。但是国家培养得久了，人才就将要自己出来了。”守贞通晓法律，明了熟习国家的旧制度(先例)，又喜欢推举优秀的人，引荐资历较浅的人。朝廷中的正人君子，大多与他交往。承安元年，降职担任了河中防御使。五年，改任为部罗火紫石合的节度使。很久以后，升迁管理都府事务。当时南方边境发生战争，皇帝认为山东是重要而需要严加防护的地方，必须由大臣前往安抚，于是调任守贞做了济南府知府。守贞去世，皇帝听到消息十分伤心。谧号为肃。守贞刚直，凡是朝廷论议以及皇帝有所询问，他都借解说经书来回答。皇帝曾经与他广泛地议论人才，守贞于是推究他们的内心和行事，对人的褒贬没有一点隐瞒，所以被胥持国等人所忌恨，最终因为正直而被罢融。三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列各句中加点成语的使用,全部正确的一项是()①歧义者将矛头尤其指向她的父亲,责备他把未成年孩子置于五风十雨中冲锋陷阵。②这块神奇的土地上，既有浩如烟海的传统文化典籍，也有丰富多彩的民俗文化和各种流派的现代艺术，这些都深深吸引着前来参观的外国友人。③如今荣膺诺贝尔和平奖的马拉拉褪尽童稚天真,尽显老成持重。④事前有周密的计划、部署,遇事有正确的应变措施,就不至于举棋不定、左右为难了。⑤郎朗当晚的演奏可以说是达到了出神入化的地步。在他的手下,键盘是活的,音乐是活的,和乐队的配合更是琴瑟和谐。⑥足球之所以成为世界上最受人们喜爱、影响最大的