第一单元 史前时期：中国境内早期人类与文明的起源（选择题专练50题）（答案版）

2023-2024学年七年级历史上册第一单元史前时期：中国境内早期人类答案速记123456789101112131415AABBCAAAABDABBB161718192021222324252627282930BACDBDCBBDDBCAA313233343536373839404142434445BCAABBCDAACCABA4647484950DBBAA1．A【详解】依据题干图片“古猿头像”“北京人头部复原像”“现代人头像”，结合所学知识可知，北京人前额低平，眉骨粗大，颧骨突出，鼻骨扁平，与现代人差别较大，仍保留了猿类的某些特征，A项正确；北京人使用的是打制石器，并非磨制石器，排除B项；北京人的上肢与现代人相似，下肢较上肢略长，但不具备现代人的特征，排除C项；北京人靠猎取动物，采集植物果实为生，并未开始从事农业生产，排除D项。故选A项。2．A【详解】根据题干材料“一些粗糙的石器，还发现了炭屑和烧骨。”可知，在元谋人遗址，我国科学家发现了两颗门牙化石和一些粗糙的石器，以及大量炭屑、小块烧骨。证明元谋人已经会制造工具和知道用火了，A项正确；题干主要强调元谋人能制作工具知道使用火，未体现从事农业生产，排除B项；元谋人属于旧石器时代，使用打制石器，排除C项；我国在商周时期广泛使用青铜工具，排除D项。故选A项。3．B【详解】依据所学可知，北京人生活在距今约70年至20万年的北京西南周口店的山洞里，还保留了猿的某些特征，手脚分工明显，但已经能够制造和使用工具。北京人制造的石器是打制石器，北京人将石块敲打成粗糙的石器，把树枝砍成木棒，凭着极原始的工具同大自然进行艰苦的斗争，过着群居生活。还会长时间保存火种，学会用火是人类进化史上的里程碑，B项正确；元谋人生活在距今约170万年的云南省元谋县，排除A项；山顶洞人生活在距今约3万年的北京西南周口店龙骨山顶部，排除C项；河姆渡人距今约7000年，是原始农耕文明的代表，排除D项。故选B项。4．B【详解】据题干“头骨具有前额低平，眉骨粗大，额骨突出等特征；遗址中还发现有灰烬、烧石和烧骨等用火痕迹。”结合所学可知，北京人的外表与现代人基本相似，但还保留着猿的某些特征，前额低平，眉骨粗大，颧骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，上肢与现代人相似，下肢较上肢略长，能直立行走，学会保存火种，B项正确；元谋人遗址只发现了门齿化石，并未发现古人类头骨化石，排除A项；山顶洞人的体貌特征和现代人基本相同，排除C项；半坡人已进入农耕时代，从事农业生产，体貌特征和现代人基本相同，排除D项。故选B项。5．C【详解】根据所学知识可知，原始人类时期，没有文字，研究原始人类历史的主要依据的是化石和遗址。北京人、山顶洞人等早期人类的研究中，最重要的证据是化石，C项正确；传说属于后世的编造和艺术加工，不具有客观性，排除A项；原始人类时期，没有文字记录，排除B项；影像属于后世的艺术创作，不具有客观性，排除D项。故选C项。6．A【详解】根据题干信息“考古工作者在北京人遗址共发现了6个较完整的古人类头盖骨化石”，结合所学知识可知，古人类头盖骨化石是研究人类起源的主要证据，A项正确；农耕生活，与原始农业的发展相关，而北京人遗址中的北京人是居住在山洞中的原始人类，排除B项；部落联盟，是指原始社会末期几个亲近部落由于某种需要结成暂时或永久性的联盟的社会组织，与北京人遗址中的北京人的史实不符，排除C项；社会制度，是指反映并维护一定社会形态或社会结构的各种制度的总称，包括社会的经济、政治、法律、文化、教育等制度，与北京人遗址中的北京人的史实不符，排除D项。故选A项。7．A【详解】结合所学知识，元谋人生活在距今约170万年，北京人生活在距今约70万至20万年，该遗址填补了元谋人与北京人之间的空隙，所以距今约百万年左右，属于我国百万年人类史范畴，A项正确；该遗址时代位于北京人之前，不可能属于一万年文化史范畴，排除B项；该遗址时代位于北京人之前，不可能属于五千多年文明史范畴，排除C项；距今约7000多年，我国南方地区的原始农耕文化开始兴起，成为我国乃至世界上最早进入农耕文明的地区之一，与题干材料“旧石器时代遗址”距今约百万年的时间不符，排除D项。故选A项。8．A【详解】根据所学和材料可知，北京人处于旧石器时代，使用旧石器，有尖状器等，A项正确；B项是骨制农具，体现了新石器时代的生产力水平，排除B项；C项是青铜器，体现了商朝手工业生产水平，排除C项；D项是耧车，是播种工具，它推动了农业生产的发展，排除D项。故选A项。9．A【详解】根据题干“旧石器时代人类活动的文物”和所学知识可知，①头盖骨化石是旧石器时代北京人头盖骨化石，②打制石器是在旧石器时代的普遍用具，山顶洞人使用打制石器，但已经掌握磨光和钻孔技术，③穿孔骨针是山顶洞人制造的最早的缝纫工具，①②③符合题意，A项正确；骨耜以牛等动物的肩胛骨磨制而成，是新石器时期原始人类制作的工具，④不符合题意，排除BCD项。故选A项。10．B【详解】根据题意，从北京人遗址中出土的打制石器和用火遗迹，得出了直立人是人还是猿的结论，因此可知考古发现是研究人类起源的重要依据，B项正确；题意与北京地区的气候温暖适宜无关，排除A项；题意无法说明我国是发现远古人类遗址最多的国家，排除C项；题意中没有提及原始农耕技术，排除D项。故选B项。11．D【详解】根据所学知识可知，元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，位于云南省元谋县，D项正确；北京市、陕西省、浙江省都不是元谋人生活的地方，排除ABC项。故选D项。12．A【详解】史前时期即有正式历史记载之前中国境内人的发展史，包括早期猿人、晚期猿人、母系氏族以及有关三皇五帝的传说史，直到最后建立夏朝。约公元前2070年禹建立夏朝。公元前221年秦王嬴政建立秦朝。220年曹丕建魏，221年刘备建蜀，222年孙权建吴，三国鼎立的局面形成。按先后顺序排列正确的是①②③④，A项正确；BCD项先后顺序排列错误，排除BCD项。故选A项。13．B【详解】结合所学知识，出土的文物是历史研究的第一手资料、最可靠的依据，B项正确；民间传说属于第二手资料，排除A项；北京人所处的史前时代没有文字产生，排除C项；影视作品属于第二手资料，排除D项。故选B项。14．B【详解】根据题干中的“他们生活在距今约70-20万年，已经会使用天然火，过着群居的生活”，结合所学知识：经测定，北京人生活在距今约70万—20万年，他们结成群体生活在一起，共同进行获取食物的劳动，北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等，这反映出北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种，由此可知此原始人类应该是北京人，B项正确；元谋人距今约170万年，排除A项；半坡人距今约6000年，排除C项；河姆渡人距今约7000年，排除D项。故选B项。15．B【详解】根据题干“考古学者在云南、北京、重庆、陕西、山西、湖北等地发现了多处不同时期的古人类遗址”结合所学知识可知，我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一，题干的内容体现了我国古人遗址众多，故能得出结论：我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一，B项正确；元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类，排除A项；题干“……云南、北京、重庆、陕西、山西、湖北等地发现了多处不同时期的古人类遗址”反映我国境内的原始人类遗址从南到北，分布很广，排除C项；北京人遗址位于北京周口店，排除D项。故选B项。16．B【详解】根据所学知识可知，学会用火是人类进化史上的里程碑。人类使用火的根本意义在于增强了人的体质，推动人类的进化过程，B项正确；题干主要强调人类进化史上的里程碑意义，会保存火对人类进化的意义不具有里程碑意义，排除A项；题干主要强调人类进化史上的里程碑意义，会使用工具对人类进化的意义不具有里程碑意义，排除C项；题干主要强调人类进化史上的里程碑意义，建造房屋对人类进化的意义不具有里程碑意义，排除D项。故选B项。17．A【详解】根据所学知识可知，1929年裴文中在周口店发现中国猿人第一个头盖骨，该发现对研究世界古人类学有极重要价值，周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址，能为人类起源研究提供可靠证据的是北京人头盖骨化石，A项正确；火的使用，是人类进化过程中的一大进步，在火的使用上，山顶洞人已懂得人工取火，增强了人们征服自然的能力，不能为人类起源的研究提供可靠证据，排除B项；河姆渡居民、半坡居民是都属于原始农耕时代的原始居民，河姆渡遗址和半坡遗址不能为人类起源的研究提供可靠证据，排除C项和D项。故选A项。18．C【详解】根据材料“该遗址发掘房址241座”表明大地湾原始居民过着定居的生活，“还采集到已碳化的黍和油菜籽。”表明大地湾原始居民已经有原始农耕，C项正确；“该遗址发掘房址241座”不能说明是集体生活，排除A项；材料没有涉及采集渔猎，排除B项；铁犁牛耕是春秋时期出现的，排除D项。故选C项。19．D【详解】根据材料“从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。”和所学可知，制造和利用生产工具是人类进人文明时代的标志，而生产工具的改进是原始人类从群居到聚族而居、从采集到种植、从狩猎到饲养家畜这个演进过程的决定力量，D项正确；采集到种植等的转变和建筑技术的进步无关，排除A项；生活方式的转变有助于推动人类的演进，但不是主要因素，排除B项；饲养水平的提高与从采集到种植无关，排除C项。故选D项。20．B【详解】结合所学知识可知，一手史料是接近或直接在历史事件发生时所产生和记录的原始资料，可信度最高，考古发现属于一手史料，B项正确；关于我国原始农业的史书记载是后人所作，属于二手史料，排除A项；神话传说的真实性有待考究，属于二手史料，排除C项；主观推测不属于一手史料，排除D项。故选B项。21．D【详解】根据材料“河姆渡先民开拓了人类稻作文明史，表明浙江余姚是中华文明发祥地之一。”结合所学可知，河姆渡居民属于长江流域的居民，题干表明长江中下游是亚洲稻起源地之一，D项正确；河姆渡居民不是黄河流域居民，排除A项；手工业没有成为当时主要的生产部门，排除B项；材料没有涉及河姆渡居民开始饲养家禽家畜，排除C项。故选D项。22．C【详解】根据材料“那里出土了炭化稻粒和家猪骨骼”分析可知，出土的炭化稻粒和家猪骨骼证明贾湖居民已经学会水稻种植和畜养，他们过着原始的农耕生活，C项正确；已经学会保存火种，与材料反映的从事原始农耕生活无关，排除A项；会建造半地穴式房屋，与材料反映的从事原始农耕生活无关，排除B项；会制作简单乐器骨哨，与材料反映的从事原始农耕生活无关，排除D项。故选C项。23．B【详解】根据材料“象牙梳、象牙雕筒”“玉琮、玉钺、漆器、象牙器”表明这一时期出现了装饰的物品、手工艺品等，说明社会分化出现，B项正确；“象牙梳、象牙雕筒”“玉琮、玉钺、漆器、象牙器”与农业无关，排除A项；禅让制度是部落联盟民主推选首领的制度，与题干材料无关，排除C项；秦朝确立中央集权制度，排除D项。故选B项。24．B【详解】根据“河姆渡骨耜、河姆渡猪纹陶钵、半坡彩陶盆、河姆渡遗址稻谷”结合所学知识可知，半坡遗址位于陕西西安东部半坡村，距今约6000年，是我国黄河流域原始农耕的典型代表，半坡原始居民过定居生活，居住半地穴式房屋，普遍使用磨制石器，种植的粮食作物是粟，能制造色彩艳丽的彩陶；河姆渡遗址位于浙江余姚，距今约7000年左右，是我国长江流域原始农耕的典型代表，河姆渡原始居民过定居生活，居住干栏式房屋，种植的农作物是水稻，使用磨制石器，会制造陶器。所以题干图片反映的是原始农耕生活，B项正确；早期人类起源与元谋人、北京人、山顶洞人等相关，排除A项；远古炎黄联盟生活在距今约四五千年，图片没有涉及，排除C项；早期国家产生是在夏商周时期，图片没有涉及，排除D项。故选B项。25．D【详解】据所学可知，距今约7000年前的浙江余姚河姆渡居民是我国长江流域原始农耕文明的代表，河姆渡人遗址能够反映我国长江流域原始农耕生活，D项正确；元谋人遗址发现在云南元谋县，且尚未进入农业文明时期，排除A项；北京人遗址发现在北京周口店，不属于长江流域，且尚未进入农业定居生活时代，排除B项；山顶洞人遗址发现在北京周口店龙骨山顶洞穴中，也不属于长江流域，且尚未进入农业定居生活时代，排除C项。故选D项。26．D【详解】据所学可知，河姆渡人生活在距今约7000年的长江流域的浙江余姚。住宅是干栏式房屋。使用磨制石器，如骨耜；种植水稻。饲养猪、狗和水牛。制造陶器、玉器和乐器；会雕刻，懂得使用天然漆。河姆渡人的生活特征符合题干“开始定居生活，制作陶器和磨制石器，农业、畜牧业和手工业逐渐产生和发展。”的描述，D项正确；元谋人、北京人、山顶洞人都处在旧石器时代，未从事农业生产，排除ABC项。故选D项。27．B【详解】据题干“河姆渡遗址中有大量稻谷、谷壳、稻秆和稻叶堆积，稻谷外形完整，颗粒大小接近现代的栽培稻。”可知，河姆渡原始遗址出现大量的稻谷说明河姆渡人已经掌握人工栽培水稻的技术，B项正确；人工取火、家畜饲养与水稻种植无关，排除AC项；铁制农具最早使用是在春秋时期，排除D项。故选B项。28．C【详解】根据图片可知，图片中的原始先民具有的特点有：住着杆栏式的房屋，会使用火，驯养小动物。由此可见该原始先民是河姆渡人。距今约七千年的河姆渡原始居民生活在浙江余姚河姆渡村，是长江流域农耕文明的代表，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干栏式房屋，过着定居生活，河姆渡原始居民主要种植水稻，长江中下游是亚洲稻的起源地之一，该图片的合适标题为河姆渡人生活场景想象图，C项正确；北京人居住在北京周口店龙骨山的洞穴当中，排除A项；山顶洞人居住在北京周口店龙骨山山顶的洞穴当中，排除B项；半坡人居住在半地穴式的房屋，排除D项。故选C项。29．A【详解】根据图片，这两件彩陶上面都有精美的纹饰，可以用来研究先民的审美观念，A项正确；我国史前时期尚未出现国家的政治形态，排除B项；彩陶上面没有出现文字，排除C项；陶器与青铜冶炼技术无关，排除D项。故选A项。30．A【详解】根据所学可知，红山文化发源于东北地区西南部，“红山文化是中华文化满天星斗中闪亮的一颗”说明红山文化是中华文明多元一体中的一个重要组成部分，能够促进中华文化的发展，A项正确；“唯一依据”说法过于绝对，了解中国古代历史的依据，有考古发现、文献记载、影视资料等，排除B项；仰韶文化代表性的器物是“人面鱼纹彩陶盆”，排除C项；红山文化无法直接证明人类是由古猿进化而来，排除D项。故选A项。31．B【详解】根据材料“研究黄河流域原始农耕生活”结合所学可知，半坡遗址位于黄河流域，半坡遗址出土的人面鱼纹彩陶盆是第一手史料，B项正确；西汉《史记》的记载是从传说中的黄帝到汉武帝时期的历史，排除A项；古代流传的先民传说都是第二手史料，排除C项；河姆渡遗址位于长江流域，排除D项。故选B项。32．C【详解】根据所学和材料“适合南方多雨潮湿的气候环境，半地穴式圆形房屋防风保暖，适合北方冬季寒冷干燥的气候”可知，多雨潮湿、寒冷干燥，这均是自然环境，它们决定了房屋制式，因此，上述两种建筑风格不同的主要原因是自然环境不同，C项正确；材料没有涉及粮食作物、建筑观念，排除AD二项；当时是新石器时代，生产力水平相同，排除B项。故选C项。33．A【详解】根据材料图片信息和所学可知，图1是河姆渡居民的干栏式建筑，河姆渡遗址位于浙江省余姚县，处于长江流域，所以位于图2中①的位置，A项正确；河姆渡遗址位于浙江省余姚县，处于长江流域，图2中的②、③、④均不属于长江流域，均不符合题意，排除BCD项。故选A项。34．A【详解】根据所学知识，长江流域的河姆渡人居住干栏式房屋，且种植水稻，A项正确；半地穴式建筑属于黄河流域半坡人的居住遗址，排除B项；山西临汾尧庙位于山西省，二里头遗址宫殿位于河南省，均不属于长江流域，排除CD项。故选A项。35．B【详解】据所学可知，传说中炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们通商交换。制作乐器琴瑟，有最早的图文和历法知识，B项正确；传说中，黄帝教人们建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人炼铜，发明了弓箭和指南车，排除A项；传说中，大禹用疏导的方法解决了黄河的水患，排除C项；蚩尤，是传说中制造兵器的人，排除D项。故选B项。36．B【详解】据所学可知，阪泉之战中黄帝打败炎帝，炎黄联盟形成。涿鹿之战中，炎黄部落打败蚩尤部落。在这一过程中华夏族逐渐形成，炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的人文始祖。海内外的华人以“炎黄子孙”自称，B项正确；尧、舜、禹都是原始社会末期的部落联盟首领，与人文初祖无关，排除ACD项。故选B项。37．C【详解】根据所学知识，神农指的是炎帝，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具，C项正确；中国境内早期人类代表有元谋人、北京人、山顶洞人等，与神农无关，排除A项；河姆渡人是新石器时代的代表人物，过着原始农耕生活，与题干无关，排除B项；早期国家指的是夏商周，与题干无关，排除D项。故选C项。38．D【详解】结合所学可知，传说中的尧、舜、禹就是著名的部落联盟首领。部落或部落联盟首领一般采用民主的方法推荐，在相当长的时期内，都是选举贤能有德者担任。这种民主选举首领的方式称为禅让制，D项正确；尧舜禹采用民主的方法当选部落首领，在相当长的时期内，都是选举贤能有德者担任。这种民主选举首领的方式称为禅让制，排除AC项；发明创造不是选拔部落首领的依据，排除B项。故选D项。39．A【详解】根据所学分析图表可知，尧舜禹时期实行的是禅让制，大禹的儿子启继承了大禹的王位，世袭制取代了禅让制。因此，①是禅让制，②是世袭制，A项正确；而B项对应错误，排除B项；郡县制是秦始皇统一全国后开创的地方行政制度，与题意不符，排除CD两项。故选A项。40．A【详解】根据所学知识，距今约五千年，生活在黄河流域的炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展逐渐形成为华夏族，因此后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，A项正确；尧、舜是黄河流域的联盟首领，在位时期实行禅让制，与“被尊称为人文初祖”不符，排除BC项；蚩尤在涿鹿被炎黄部落联盟打败，与“被尊称为中华民族人文初祖”不符，排除D项。故选A项。41．C【详解】根据题干材料“把不同来源的祖先汇聚成以黄帝为始祖的系统，自认为是黄帝族的后裔。”可以看出夏、商、周三族已经形成拥有同一祖先，都是黄帝族后裔的认识，体现了已有民族认同的意识，表明中国先民的民族认同意识正在形成，C项正确；题干主要强调夏商周时期民族认同意识正在形成，未体现宗族观念得到逐步发展，排除A项；题干主要强调夏商周时期民族认同意识正在形成，未涉及黄帝地位得到提高，排除B项；题干主要强调夏商周时期民族认同意识正在形成，未阐释世袭制度不断延续，排除D项。故选C项。42．C【详解】根据材料“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”可知，材料大意是在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。结合所学知识可知，原始社会时期，由于社会生产力很低下，人口也少，人们为了生存，只能以部落联盟的形式聚居在一起，选择一个大家公认的有才能、有品德的人来管理部落的各种事物。部落里所以的财产都是公共的，没有人能够获得足够多的私有财产，这就为禅让制创造了物质基础。所以，材料描述了原始社会末期部落联盟首领由民主选举产生。如尧、舜、禹做部落联盟首领，都是能过民主选举产生，这种制度叫“禅让制”。据此可知，材料中“天下为公”所指的制度是禅让制，C项正确；禹死后，启继承了父位，成为夏朝的第二代国王，从此，世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了“家天下”，因此，启子承父位，结束了“天下为公”，所以在其后产生的，西周分封制，秦朝中央集权制度，均不符合题意，排除ABD项。故选C项。43．A【详解】依据所学知识可知，传说中在阪泉之战是黄帝与炎帝之间为争夺华夏部落联盟首领而进行的战争，后炎帝族战败，和黄帝族融合，成为了后来的华夏族的祖先，被称为人文初祖，A项正确；其余三项不是人文初祖，排除BCD项。故选A项。44．B【详解】结合所学可知，相传黄帝下属仓颉创造了文字，B项正确；黄帝是我国原始社会末期黄河流域的一位伟大的部落联盟首领，相传黄帝建造宫室，制作衣裳，教人农耕，开辟集市，发明舟车，为后世的衣食住行奠定基础，伶伦制作音律，嫘祖缫丝，排除ACD项。故选B项。45．A【详解】结合所学知识，炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，炎黄部落的军队在战鼓的激励下冲锋陷阵，最终打败蚩尤，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，A项正确；蚩尤被黄帝部落打败，不是“人文初祖”，排除B项；帝尧是黄帝之后的部落首领，不是“人文初祖”，排除C项；伏羲也称为黄熊氏，有说法表明炎帝和黄帝是华夏族的代表，伏羲是各族共同尊奉的先祖，排除D项。故选A项。46．D【详解】依据题干“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”，大意是说华夏民族不是一个单一民族独自形成的，而是从远古时代以来，通过各民族不断接触、相互交流，