人教部编版选择性必修下册《第10课 归去来兮辞并序（并序）》2024年同步练习

人教部编版选择性必修下册《第10课归去来兮辞并序（并序）》2024年同步练习卷一、选择题1．下列词语中加点字的注音全都正确的一项是（）A．幼稚（zhì）一稔（shěn）盘桓（huán）怡颜（yǐ） B．储粟（sù）壶觞（shāng）庭柯（kē）熹微（xī） C．轻飏（yáng）出岫（yòu）翳翳（yì）脊然（juàn） D．东皋（gǎo）怅然（chàng）窈窕（yǎo）耘耔（zǐ）2．下列词语中没有错别字的一项是（）A．衣袂自酌心惮涓涓 B．慷概抚摸漆黑遐观 C．流憩高冈良晨崎岖 D．寻壑繁荣西畴矫历3．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）A．“亲故多劝余为长吏”句中的“长吏”，是指职位较高的官吏，汉时俸禄二百石至四百石。 B．陶渊明的家叔陶夔曾官至太常卿，“太常卿”是当时掌管国家祭祀礼乐医药的官职。 C．《归去来兮辞》的“辞”是古代的一种文体，这种文体一般讲究押韵，注重平仄。 D．“三径就荒”中的“三径”之典来源于西汉兖州刺史蒋诩，后成为隐士居所的代称。4．下列加点的字，注音全部正确的一项是（）A．虚诞（dàn）癸丑（kuí）万殊（shū）峻岭（jùn） B．彭殇（shāng）会稽（jī）形骸（hái）晤言（wù） C．哀悼（dǎo）修禊（xì）骋怀（chěng）契约（qì） D．嗟悼（jiē）流觞（shāng）激湍（tuān）曲水（qǔ）5．下列词语中，字形全都正确的一项是（）A．崎岖畸形讴歌沤气 B．盘桓绵亘渲泄寒暄 C．敛财签收入殓俭朴 D．澹泊赡养瞻仰帽沿6．下列对相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“明经”是汉朝开始出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。 B．祭祀是儒教礼仪中的重要部分，古代于郊外祭祀天与地，称为郊祀或郊祭，“祀南郊”就是在南郊祭祀。 C．精舍，又称精庐，汉代的私立学校。后泛指私家书斋、学舍，即集生徒讲学之所。僧、道居住或讲道说法之所也称精舍。 D．农桑，本指种地与养蚕，后来泛指农业生产。“劝课农桑”就是限制农业生产。二、文言文阅读7．阅读下面的文言文，完成各小题。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，映带左右，引以为流觞曲水，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，所以游目骋怀，足以极视听之娱夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，暂得于己，快然自足；及其所之既倦，情随事迁向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，虽世殊事异，所以兴怀，亦将有感于斯文。（1）对下列加点词的解释不正确的一项是A.永和九年，岁在癸丑岁：时间B.足以极视听之娱极：穷尽C.暂得于己，快然自足暂：一时D.每览昔人兴感之由由：经过（2）下列对文中有关词语含义的理解，不正确的一项是A.“癸丑”，是我国古代干支纪年法之一，顺序为第50个。前一位是壬子B.“暮春”，春天的最后一个月，即阴历三月C.“修禊”，古代夏历三月下旬的巳日，在水滨聚会宴饮D.“彭殇”，“彭”即彭祖，活了八百岁；“殇”未成年而死去的人。（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.本文虽是书序，作者却借题发挥，从游宴活动谈到了他的生死观B.在生死观方面，作者感到人事在变，历史在发展，因此，要及时行乐。C.本文语言或骈或散，骈散间行，各得其长，不重典故堆砌，文笔洗练D.综观全文，作者时喜时悲，行文也随其感情的变化由平静而激荡，具有波澜起伏之美。（4）把文中画横线的句子翻译为现代汉语。①向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。②固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。8．阅读下面的文字，完成各题。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，暂得于己，快然自足；及其所之既倦，情随事迁，俯仰之间，已为陈迹，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，录其所述，虽世殊事异，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A.或取诸怀抱诸：兼词，之于B.虽趣舍万殊趣：同“取”C.不能不以之兴怀兴：高兴D.不能喻之于怀喻：明白（2）对下列句子中加点词语的意思和用法判断正确的一项是①不能不以之兴怀②亦足以畅叙幽情③及其所之既倦④后之览者，亦将有感于斯文A.两个“以”相同，两个“之”字相同B.两个“以”相同，两个“之”字不同C.两个“以”不同，两个“之”字不同D.两个“以”不同，两个“之”字相同（3）下面各句中加点词语的古今词义相差最小的一项是A.情随事迁，感慨系之矣B.或取诸怀抱，悟言一室之内C.夫人之相与，俯仰一世D.后之览者，亦将有感于斯文（4）下面各句中加点词语属于使动用法的一项是A.以极视听之娱B.群贤毕至，少长咸集C.所以游目骋怀D.齐彭殇为妄作（5）下面各句的文言句式不相同的一项是A.当其欣于所遇B.不能喻之于怀C.死生亦大矣D.亦将有感于斯文（6）请分别找出两段中能各自概括作者情感的关键字，并说明理由。9．阅读《锦帆集序》，完成下列问题。锦帆集序江盈科锦帆泾者，吴王当日所载楼船箫鼓，与其美人西施行乐歌舞之地也。阅今数千年，美人黄土，而锦帆之水宛然如旧。姑苏吴治实踞其上，余友中郎袁君来宰吴，殚力图民，昕夕据，憔悴之众。逾明年，君以过劳成疾，上书乞归君性超悟，深于名理，才敏妙第一行作吏都成废阁间或触景起兴感事摅辞有所题咏撰著越二年亦遂成帙。其行也，友人方子公稍稍哀次，付诸梓，问题于君，君自标曰《锦帆集》。盖不佞尝诣吴暑谒君，君指此水骄余曰：“是锦帆泾也，吴王霸业之余，不亦快哉！”而其实君鞅掌薄书，沐几废，当吴王之时，满船箫鼓：及吴令之身，红妹绿娥，左歌右弦，疲民擦黎，朝拊暮煦。昔何以乐，胡所遭之苦乐顿异乃尔！虽然，人生有涯，惟山水为无尽。操有穷之具，游无尽之间，其惟文章乎？君诗词暨杂著载在兹编者，大端机自己出，思从底抽，运精象外。取而读之，言言字字，真令人手舞足蹈而不觉者。嗟嗟！后霸业而尽者，此水乎？与此水而俱无尽者，异日名山之业，未可涯涘。乃锦帆独托兹集以传，乞灵中郎之笔，不靳西施为君捧砚余所莅治，百花洲在其前，而余日沾沾刑名薄书，俾此洲托以传也，则百花洲之遭不逮兹泾远矣。假使西施有灵，不佞无辞置对矣。（1）下列加点词的意义和用法相同的一项是A.而锦帆之水，宛然如旧而余日沾沾刑名簿书B.姑苏吴治实踞其上而能与之俱不朽者，其惟文章乎C.君以过劳成疾乃锦帆独托兹集以传D.凡七请乃得解政去我乃得抚而有之，不亦快哉（2）下列给文中画波浪线语句的断句，正确的一项是A.第一行/作吏都成/废阁间或/触景起兴感事/摅辞有所题咏/摆著越二年/亦遂成帙B.第一行作吏/都成废阁/间或触景/起兴感事/摅辞有所题咏/撰著越二年/亦遂成帙C.第一行作吏/都成废阁/间或触景起兴/感事摅辞/有所题咏撰著/越二年/亦遂成帙D.第一行/作吏都成/废阁间或/触景起兴/感事摅辞/有所题咏/撰著越二年/亦遂成帙（3）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是A.锦帆泾所在的吴地，曾为春秋时期吴国的都城，即现在的江苏省苏州市。B.“不佞”，原指没有口才，也泛指没有才能C.“名山之业”，指可以在名山勒石记功的事业，多指辅佐君主成就王霸之业。D.“江郎梦中之笔”，传说南朝江淹少时，梦中有人授以五色笔（4）本文多用对比手法叙事抒怀，有关表述不正确的一项是A.历经数千年，人间世事沧桑变化烟消云散，而锦帆泾之河水宛然如故。B.同在锦帆泾，吴王劳民伤财，奢华享乐，为民辛苦。C.同任职一方，临水而居，袁君题咏撰著，而作者却不能。D.同样是掌管簿册文书一类的工作，袁君是卓有业绩，作者却碌碌无为。（5）把文中画线句子翻译成现代汉语。①殚力图民，昕夕据，憔悴之众②友人方子公稍稍哀次，付诸梓，问题于君。（6）《锦帆集》是一本什么样的书？依据文意简要概述。10．阅读下面的文言文，完成下列各题。陶潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，博学，善属文，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世？”对曰：“潜也何敢望贤？志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。复为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固请种粳，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县请曰应束带见之渊明叹曰我岂能为五斗米折腰向乡里小儿即日解绶去职赋《归去来兮辞》。义熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，弘命潜故人庞通之赍酒具，于半道粟里要之。潜有脚疾，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，在浔阳，与潜情款，经过浔阳，日日造潜。每往，弥日不得。延之临去，留二万钱与潜，稍就取酒。尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐，满手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，而畜素琴一张，无弦，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，卿可去。”其真率如此。元嘉四年，将复征命，会卒谥号靖节先生。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.会郡遣督邮至县/请曰/应束带见之/渊明叹曰/我岂能为五斗米/折腰向乡里小儿/即日解绶去职/B.会郡遣督邮/至县请曰/应束带/见之渊明/叹曰我岂能为五斗米折腰/向乡里小儿/即日解绶去职/C.会郡遣督邮至县请/曰/应束带见之渊明/叹曰/我岂能为五斗米/折腰向乡里小儿/即日解绶去职/D.会郡遣督邮/至县请曰/应束带见之/渊明叹曰/我岂能为五斗米折腰/向乡里/小儿即日/解绶去职/（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.弦歌：孔子的学生子游任武城宰，以弦歌为教民之具。后因以“弦歌”为出任邑令之典。B.三径：汉代隐士蒋诩在房前曾开三条小径，后人因以“三径”代称住宅庭院，此处指隐居。C.彭泽令：彭泽县的县令。因陶渊明做过彭泽县令，故借指陶潜，后世也用来指隐士。D.谥号：用一两个字对一个人的一生功绩作的概括性的评价。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.陶潜博学多识，擅长写作文章。他的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道，这一形象被当时人认为是他自己的真实写照B.陶潜仕途短暂。因亲人去世，家里贫穷，去做了州祭酒，任职不久，就解职回家，还担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。C.陶潜清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿为五斗米向乡里小儿折腰。D.陶潜率真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家；有时坐在菊花丛中，有时抚弄无弦琴寄托情感，就让客人回去。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日②贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世三、解答题11．由《归去来兮辞》中词语引申出的一些成语一直沿用至今，请写出其中三个。

参考答案与试题解析一、选择题1．【解答】A.错误。“一稔”的“稔”应读作“rěn”。B.正确。C.错误。“出岫”的“岫”应读作“xiù”。D.错误。“东皋”的“皋”应读作“gāo”。故选：B。2．【解答】A.正确；B.“慷概”的“概”应为“慨”；C.“良晨”的“晨”应为“辰”；D.“矫历”的“历”应为“厉”。故选：A。3．【解答】C．“注重平仄”错。故选：C。4．【解答】A．“癸丑”中“癸”读“kuí”有误；B．正确；C．“哀悼”中“悼”读“dǎo”有误；D．“曲水”中“曲”读“qǔ”有误；故选：B。5．【解答】A.“沤气”的“沤”应写作“怄”。B.“渲泄”的“渲”应写作“宣”。C.正确。D.“帽沿”的“沿”应写作“檐”。故选C。6．【解答】D．“劝课农桑”是鼓励农业生产。故选：D。二、文言文阅读7．【解答】（1）D.每当我看到前人发生感慨的原因。由：原因。（2）C.“三月下旬”应为“三月上旬”。（3）B.“因此，要及时行乐”的说法有误，并且认为“一死生为虚诞。王羲之只感慨了人生的短暂。（4）①向：过去，以前，所喜欢的事物；俯仰：一俯一仰之间。句子翻译为：以前感到欣慰的事。②固：本来，当然，把……看作一样，把……看作相等，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。答案：（1）D（2）C（3）B（4）①以前感到欣慰的事，顷刻之间（一下子）变成了旧迹（陈迹）。②本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。参考译文：永和九年，三月上旬，为了做禊事，年龄大的小的都聚集在这里，茂盛的树林。又有清澈湍急的溪流，汲引水流把它作为流动酒杯的水道，虽然没有演奏音乐的盛况，作点诗。这一天，和风温暖，俯看观察大地上众多的万物，开阔胸怀，实在很快乐。人与人相互交往。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，不受任何约束地放纵地生活，安静与躁动各不相同，一时感到自得，竟然不知道衰老将要到来，感情随着事物的变化而变化。过去所喜欢的东西，已经成为旧迹，况且寿命长短，最后归结于消灭。”怎么能不让人悲痛呢！每当我看到前人发生感慨的原因，没有不面对着他们的文章而嗟叹感伤的。本来知道把生死等同的说法是不真实的。后人看待今人，可悲呀，录下他们所作的诗篇，事情不同了，他们的思想情趣是一样的，也将对这次集会的诗文有所感慨。8．【解答】（1）C.译文：不能不因为它引发心中的感触。兴：发生。故选：C。（2）①“以”，介词；②“以”，表目的，来，动词；④“之”，的。故选：C。（3）A.感慨：古今同义，有所感触而愤慨或慨叹。B.怀抱：古义，胸怀抱负，抱在怀里。C.夫人：古义，“夫”是引起下文的发语词，与“人”并非一个词，“夫人”是一个词。D.斯文：古义，这篇文章，温和有礼貌。故选：A。（4）A.极：副词作动词，尽情享受。B.少长：形容词活用为名词，年少的人。C.游、骋：动词的使动用法，使……奔驰。D.齐：形容词的意动用法，“把……看作相等”。故选：C。（5）A.状语后置句，应是“当其于所遇欣”。B.状语后置句，应是“不能于怀喻之”。C.判断句，无标志判断句。D.状语后置句，应是“亦将于斯文有感”。故选：C。（6）第一段体现作者感情的关键字是“痛”，第二段是“悲”，今昔之悲，俯仰之间，犹不能不以之兴怀，终期于尽”，转瞬间，尚且不能不因为它引发心中的感触，听凭造化，所以发出“岂不痛哉”的感慨，而且事物新陈代谢，让人感伤，若合一契，不能喻之于怀，齐彭殇为妄作，亦犹今之视昔。悲是后之视今。等到现在的一切成为历史陈迹，如此无情的变迁再次引起作者的感慨、今人，可谓悲哉。答案：（1）C（2）C（3）A（4）C（5）C（6）第一段体现作者感情的关键字是“痛”，第二段是“悲”。“岂不痛哉”的感慨，而且事物新陈代谢，让人感伤、今之视昔的感触，未来人也会像我们现在的人一样临今人之文而感慨。古人、后人同悲。参考译文：人与人相互交往。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负，寄托自己的情怀，放纵无羁的生活，安静与躁动各不相同，一时感到自得，竟然不知道衰老将要到来，心情随着当前的境况而变化。过去所喜欢的东西，已经成为旧迹，况且寿命长短，最后归结于消灭。”怎么能不让人悲痛呢？每当我看到前人兴怀感慨的原因，没有不面对着他们的文章而嗟叹感伤的。本来知道把生死等同的说法是不真实的。后人看待今人。可悲呀，录下他们所作的诗篇，事情不同了，他们的思想情趣是一样的，也将对这次集会的诗文有所感慨。9．【解答】（1）A.都是连词，表转折。B.代词；表语气的副词。C.介词，因；连词。D.副词，才；副词，竟。（2）“越二年”提前时间状语，放在句首，排除ABD。句意：第一次去作官吏的地方，当时他有时触景生情，咏诗题句，于是也写成了数卷。（3）名山之业，指著书立说。（4）作者“碌碌无为”，文中没有依据。（5）①殚力，尽力；赖；苏，恢复，从早到晚辛苦，依靠他一下子恢复了生气。②稍稍，逐渐；梓；问，请教，向袁君请教集子的标题。（6）从“第一行作吏，都成废阁，感事摅辞，《锦帆集》是袁中郎在吴县任县令时所写的诗文集，大端机自己出，拉景眼前，《锦帆集》的诗词以及杂著，采集眼前的景色并加以提取而成！后霸业而尽者？与此水而俱无尽者？夫君齿最少，未可涯涘，倘亦吴王有知，不靳西施为君捧砚，《锦帆集》作品多是作者触景生情。答案：（1）A（2）C（3）C（4）D（5）①尽力为百姓做事，从早到晚辛苦，依靠他一下子恢复了生气。②好友方子公逐渐地收集整理（这些作品）交付印刷，向袁君请教集子的标题。（6）《锦帆集》是袁中郎在吴县任县令时所写的诗文集，收人了诗词和各类杂体文章、因事有感而独出机杼的创作。参考译文：锦帆泾是吴王当年放置楼船箫鼓。到今天已经数千年，美人埋入黄土，仿佛还是以前的样子，这条河像环带一样环抱城邑，我的朋友袁中郎来治理吴县，早晚劳苦。第二年后，上书乞求还乡。袁中郎生性颖悟，才思敏捷巧妙。第一次去作官吏的地方，当时他有时触景生情，咏诗题句，于是也写成了数卷，朋友方子公渐渐收集编次，询问袁中郎书名。我曾经到吴县官暑拜谒袁中郎，是吴王霸业的余留，难道不也很快乐嘛，有时来不及饮食沐浴。我因此感叹：“同一条锦帆河，满船箫鼓：到吴令的时候。吴王用美女，吴令用百姓。为何昔日快乐？人身躯相似！虽然这样，苦乐有尽。用有限的身躯，而能和山水一同不朽的？袁中郎此书中的诗词以及杂著，采集眼前的景色并加以提取，字句无不要跃出纸面。啊，在霸业之后消逝的？和这条河一同永恒的？袁中郎年纪最小。锦帆河独独依靠这本书得以流传，希望袁中郎运笔，而使得辞藻如此奇妙吧？我所治理的百花洲在锦帆之前，不能题诗作文，那么百花洲的遭遇远远比不上锦帆河，问我才华在哪里。10．【解答】（1）“渊明”是“叹曰”的主语，中间不能断开，后面要断开。“折腰向乡里小儿”意