安徽省阜阳市周棚中学高三语文下学期期末试题含解析

安徽省阜阳市周棚中学高三语文下学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成后面的问题。瞬息与永恒的舞蹈张抗抗①那盆昙花养了整整六年，仍是一点动静没有。年复一年，它无声无息地蛰伏着，枝条一日日蓬勃，窗台上放不下了，怜它好歹是个生命，不忍丢弃，只好把它请到阳台上去，找一个遮光避风的角落安置了，只在给别的盆花浇水时，捎带着用剩水敷衍它一下。心里早已断了盼它开花的念想，饥一餐饱一顿地，任其自生自灭。②六年后一个夏天的傍晚，后来觉得，那个傍晚确实显得有些邪门。除了浇花，我平日其实很少到阳台上去。可那天就好像有谁在阳台上一次次地叫我，那个奇怪的声音始终在我耳边回荡，弄得我心神不定。我从房间走到阳台，又从阳台走回房间，如此反复了三回。我第三次走上阳台时，竟然顺手又去给冬青浇水，然后弯下腰为冬青掰下了一片黄叶。我这样做的时候，忽然有一团鹅黄色的绒球，从冬青根部的墙角边钻出来，闪入了我的视线。我几乎被那团鸡蛋大小的绒球吓了一大跳——那不是绒球，而是一枝花苞——昙花的花苞，千真万确。③昙花入室，大概是下午六点左右。它就放在房间中央的茶几上。天色一点点暗下来，那一枝鹅黄色的花苞渐渐变得明亮。晚七点多钟的时候，它忽然颤栗了一下，颤栗得那么强烈，以至于整盆花树都震动起来。就在那个瞬间，闭合的花苞无声地裂开了一个圆形的缺口，喷吐出一股浓郁的香气，四散溅溢。原先紧紧裹挟着花瓣的丝丝淡黄色的针状须茎，如同刺猬的毛发一根根耸立起来，然后慢慢向后仰去。在昙花整个开启的过程中，它们就像一把白色小伞的一根根精巧刚劲的伞骨，用尽了千百个日夜积蓄的气力，牵引着、支撑着那把小伞渐渐地舒张开来。④现在它终于完完全全绽开了。它像一位美妙绝伦的白衣少女，赤着脚从云中翩然而至，从音乐奏响的那一刻起，便欣喜地抖开了素洁的衣裙，开始那一场舒缓而优雅的舞蹈。“她”知道这是自己一生中唯一的一次公开演出，“她”的公演必须在严格的时限中一次完成，“她”没有机会失误，更不允许失败。于是“她”虽初次登台，却是每一个动作都娴熟完美，昙花于千年岁月中修炼的道行，已给“她”注入了一个优秀舞者的遗传基因。然而由于生命之短促，使得“她”婀娜轻柔的舞姿带有一种动人心魄的凄美。⑤那时是晚九点多钟，这一场动人心弦的舞蹈，持续了两个多小时。“她”一边舞着，一边将自己身体内多年存储的精华，慷慨地挥洒、耗散殆尽，就像是一位从容不迫地走向刑场的侠女。那是“她”一生中最辉煌的时刻，但辉煌仅有一瞬，死亡即将接踵而至；“她”的辉煌亦即死亡，“她”是在死亡的阴影下到达辉煌的。那是一种壮烈而凄婉之美，令人触目惊心又怅然若失。“昙花一现”几乎改变了时间惯常的节律——等待开花的焦虑，使得时间在那一刻曾变得无限漫长；目睹生命凋敝的无奈，时间又忽而变得如此短暂。唯其昙花没有果实，花落花谢，身后是无尽的寂寞与孤独，“她”的死亡便成为一种不可延续的生命，成为无从寄托的、真正濒临绝望的死亡形式。⑥盛开的昙花就那么静静地悬在枝头，像一帧被定格的胶片。⑦但昙花的舞蹈并未就此结束。⑧“她”忽然又颤动了一下，张开的手臂，渐渐向心口合抱；“她”用修长的指尖梳理着金发般的须毛，又将白色的裙衫一片片收拢；然后垂下“她”白皙的脖颈，向泥土缓缓地匍匐下去。“她”平静而庄严地做完这全套动作，大约用了三个小时——那是舞蹈的尾声中最后复位的表演。昙花的开放是舞蹈，闭合自然也是舞蹈。片片花瓣根根须毛，从张开到闭合，每一个动作都一丝不苟。“她”用轻盈舒缓的舞姿最后一次阐释着生命的真谛。⑨至夜半时分，昙花盛开时舒展的花瓣已完整地收拢，重新闭合成一枝橄榄形的花苞。很多天以后我拿到了那天晚上留下的摄影照片，它在开花前和开花后的模样，几乎没有什么不同。⑩我很久很久地陪伴着它，陪伴着昙花走完了从生到死，生命流逝的全部旅程。“昙花一现”那个带有贬义的古老词语，在这个夏夜里变成一种正在逝去的遥远回声。我们总是渴望长久和永生，我们恐惧死亡和消解；但那也许是对生命的一种误读——许多时候，生命的价值并不以时间为计。我明白那个傍晚的阳台，昙花为什么一次次固执地呼唤我了。那最后的舞蹈中，我是唯一一位幸运的伴舞者。它离去以后，我将用清水和阳光守候那绿色的舞台，等待它明年再度巡回。【小题1】从全文看，文中第①段的叙述有何作用？（4分）【小题2】结合全文概括昙花是如何“阐释着生命的真谛”的？（4分）【小题3】第④段划线句子，语言极富表现力，请自选角度进行赏析。（5分）【小题4】本文的题目是“瞬息与永恒的舞蹈”，请联系文本，并结合你的阅读体验或生活实际，探究你对“瞬息与永恒”的内涵理悟。

（8分）参考答案：【小题3】作者采用了比喻、拟人的修辞手法，（1分）把盛开的昙花比喻为“一位美妙绝伦的白衣少女”，少女“赤着脚从云中翩然而至”“抖开了素洁的衣裙”和“开始舞蹈”，（2分）将昙花盛开的过程和美丽的形态生动形象地表现出来，从中可以真切地感受到作者对昙花的热情赞美（2分）。【小题4】示例：生命是有限的、短暂的，瞬息即逝，但是如果让生命活出质量、活出意义，有限的生命便获得了永恒。正如文中的昙花，虽然它绽放的过程只有短短的几个小时，随即便凋谢闭合，身后是长久的孤独与寂寞，但是当其怒放时，却倾其所有，让生命焕发出炫目的光彩，定格为永恒的美丽。（4分）人也这样，只有“将有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，生命的价值便会获得永恒。雷锋的生命是短暂的，只活了短短二十三年。但他却用短暂生命阐释了无私奉献的人生追求，在有限的时间内将生命的价值发挥到了极致。所以说，生命的价值不在长度，而在质量。让生命活出质量，瞬息即永恒。（4分）解析：【小题1】试题分析：起始段或起始段的重要句子往往有以下作用：1、点明故事发生的地点，环境。2、引出下文，为下文情节发展作铺垫。3、开篇点题，奠定全文的感情基调。4、总领花开花的过程，喻指每一个生命体认真的态度。答题应从这两个方面去思考。考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。【小题3】2.（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5～7题。因月球和太阳对地球各处引力不同所引起的水位、地壳、大气的周期性升降现象，海洋水面发生周期性的涨落现象称为海潮，地壳相应的现象称为陆潮（又称固体潮），在大气则称为气潮。上述三种潮汐中海潮最为明显。17世纪，牛顿用引力定律科学地说明海潮是月球和太阳对海水的吸引所引起的。至于陆潮和气潮，都是相当小的，一般必须用精密仪器才能测出。在天文学中，潮汐这一概念目前已被引伸到其他天体的研究中来，成为研究某些天体的形状、距离、运动和演化等不可缺少的因素。由月球的引力所引起的潮汐称太阴潮。一个太阴日（月球连续两次上中天的时间间隔）长约24小时50分,在这期间地球表面上同一点发生两次涨潮,两次落潮，因此连续两次涨潮的间隔时间约为12小时25分。太阳和月球一样，也会引起潮汐，称为太阳潮。被吸引天体某部分受到的引力与该天体中心同样质量的部分受到的引力之差称为起潮力。太阳或月球对地球上同一点所产生的起潮力，与太阳或月球的质量成正比，而与它们同地球之间的距离的立方成反比。因此，太阳的质量虽然是月球的质量的2,700万倍,但月球同地球的距离只有太阳同地球距离的1/390，所以月球的起潮力为太阳的起潮力的2.25倍。太阳潮通常难于单独观测到，它只是增强或减弱太阴潮，从而造成大潮和小潮。在朔日和望日发生大潮，因为那时月球、太阳和地球几乎在同一直线上，太阴潮和太阳潮彼此相加，以致涨潮特别高，落潮特别低。在朔日和望日，如果月球又经过近地点，涨潮和落潮的高度差异就更大。上下弦的时候发生小潮，因为那时月球和太阳的黄经相距90°，太阴潮被太阳潮抵消了一部分。潮汐对地球自转有一种制动作用，能使地球自转逐渐变慢。对古代日食记录的分析研究表明，地球的自转周期每个世纪变长1～2毫秒。这个变化虽然很小，可是经过长期积累，便颇为可观。从对古珊瑚化石生长线（环脊）的研究得知，在37,000万年前,每年约有400天左右，即当时地球的自转周期约为目前地球的自转周期的9/10。月球以它的同一半球对着地球，其他行星的几个卫星也有同样的情况。这可以解释为是由主星作用于伴星上的长期潮汐摩擦所造成的。一个小天体（伴星）围绕一个大天体（主星）运行，若伴星的轨道逐渐缩小到临界半径以内，伴星就会被主星的起潮力分裂为碎片。这个临界半径值是法国数学家洛希于1848年求出的，所以称为洛希极限。位于洛希极限内的土星光环，系由许多小块物质组成，这一光环很可能是土星的一颗卫星进入洛希极限后分裂形成的。5．下面关于“潮汐”的说法有误的一项是

（

）

A．月球和太阳对地球各处引力不同而产生潮汐。

B．潮汐分为海潮、陆潮、气潮三种类型。

C．海潮产生的原因是由牛顿发现的。

D．潮汐的表现形式为物体周期性地升降。6．下面的分析与理解不符合原文意思的一项是

（

）

A．起潮力是由被吸引天体某部分与该天体中心同样质量的部分存在引力差决定的。

B．太阳或月球对地球上同一点所产生的起潮力，与太阳或月球的质量成正比。

C．由于太阳潮的起潮力很小，所以通常难于单独观测到。

D．在朔日和望日涨潮特别高、落潮特别低，这是受太阳潮影响产生的。7．根据原文内容，下列推断不正确的一项是

（

）

A．在其他星球上，同样可能存在着潮汐这一现象。

B．在数万年后，由于潮汐的影响，每年不足365天。

C．由许多小块物质组成的土星光环，原本是土星的卫星。

D．月亮或太阳对地球的起潮力会随时间推移而增大。参考答案：5．B（原文列举了这三类，并没有说明只有这三类）6．D（是因太阳、月亮、地球在同一直线上，太阳潮与太阴潮相彼此相加产生的）7．C（根据原文最后一句话中“很可能”的表述，说明这个判断绝对了）

略3.阅读下面的文字，完成1——3题。人生的四种境界按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。最低的境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中，也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之实现的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义。但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程：当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正的诗人、真正的艺术家……

(节选自2009年12月31日《光明日报》，有删改)1．关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是(

)（3分）A．它存在于人的自我发展历程中，体现着实现人生价值和精神自由的高低程度。B．它由四个层次组成，从幼年到成人，人的每一个时期都要经历这四个层次。C．现实的人生中，它是一个整体，是由从低到高的四种境界错综复杂地交织在一起的。D．每个人的人生境界表现错综复杂，不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段。2．对“求知境界”与“道德境界”关系的表述，不符合原文意思的一项是(

)（3分）A．作者把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味着前者就一定比后者出现得晚。B．达到了“求知境界”，人具备了知识，掌握了规律，为“道德境界”的产生创造了条件。C．责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”。D．“求知境界”虽也把“自我”作为主体，但这个“自我”却不同于“道德境界”中的“自我”。3．下列表述，符合原文意思的一项是(

)（3分）A．“欲求境界”是人生的最低境界，这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的。B．“求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必须的最低欲望，而对规律与秩序有了认知的要求。C．“道德境界”中的人不再关注自我，而已经有意识地把“我们”作为自我选择、决定时的中心了。D．“审美境界”是人生最高的精神境界，到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。参考答案：1．A

B项“人生境界”是按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度划分的，不是以年龄段划分的。C项“由低到高”错。D项“不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段”错，“不同层次的人生境界”和“人生的不同阶段”没有必然联系。2．B

“道德境界”“和求知境界的出现几乎是同时发生”，因此“求知境界”为“道德境界”的产生创造了条件是错误的，文中也没有相应的说法。3．B

A项“这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的”错，文中说“在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起”。C项“‘道德境界’中的人不再关注自我”错，文中说这一境界“把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒”，这就是关注自我。D项“到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界”错误。文中说“在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起”，“只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之”。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.袁州州学记（宋）李觏皇帝二十有三年，制诏州县立学。惟时守令，有哲有愚。有屈力殚虑，祗顺德意；有假官借师，苟具文书。或连数城，亡诵弦声。倡而不和，教尼不行。三十有二年，范阳祖君无择知袁州。始至，进诸生，知学宫阙状。大惧人材放失，儒效阔疏，亡以称上意旨。通判颍川陈君侁，闻而是之，议以克合。相旧夫子庙，狭隘不足改为，乃营治之东。厥土燥刚，厥位面阳，厥材孔良。殿堂门庑，黝垩丹漆举以法。故生师有舍，庖廪有次，百尔器备，并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。舍菜②且有日，旴江李觏谂于众曰：惟四代之学，考诸经可见已。秦以山西鏖六国，欲帝万世，刘氏一呼，而关门不守，武夫健将，卖降恐后，何耶？《诗》《书》之道废，人惟见利而不闻义焉耳。孝武乘丰富，世祖出戎行，皆孳孳学术。俗化之厚，延于灵献。草茅危言者，折首而不悔。功烈震主者，闻命而释兵。群雄相视，不敢去臣位，尚数十年。教道之结人心如此。今代遭圣神，尔袁得贤君，俾③尔由庠序，践古人之迹。天下治，则禅礼乐以陶吾民；一有不幸，尤当仗大节，为臣死忠，为子死孝。使人有所赖，且有所法。是惟朝家教学之意。若其弄笔墨以徼④利达而已，岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧。【注释】①［尼］通“泥”，停止。②［舍菜］开学典礼。古代初入学时，用芹藻之类的植物礼敬先师，称为舍菜。③［俾］使。④［徼］谋求。8、对下列句子中划线的词语解释不正确的一项是A、有屈力殚虑，祗顺德意

殚：竭尽B、故生师有舍，庖廪有次

庖：厨师C、秦以山西鏖六国

山西：崤山以西D、草茅危言者，折首而不悔

草茅：指民间9、下列句子分别编为四组，全都说明“兴学”作用或目的的一组是①倡而不和，教尼不行。②工善吏勤，晨夜展力。③草茅危言者，折首而不悔。功烈震主者，闻命而释兵。④孝武乘丰富，世祖出戎行，皆孳孳学术。⑤一有不幸，尤当仗大节，为臣死忠，为子死孝。⑥使人有所赖，且有所法。A、①②⑥

B、②④⑤

C、①③④

D、③⑤⑥10、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A、宋朝仁宗皇帝廿三年，朝廷诏令各个州郡兴建官学。各地官府长官无论是贤明还是愚昧，都闻风而动，尽心尽力，狠抓落实，以至兴建官学成风。B、祖无择担任袁州知府之后，积极营建袁州学舍，由于工匠技艺高超，官吏勤快不怠，加上没日没夜努力从事，所以第二年袁州学舍就建成了。C、在袁州学舍建成之后，李觏在即将开学的舍菜祭祀先圣先师的典礼上规谏众学生，勉励他们应勤勉向学，努力实现国家倡导教学的本意。D、李觏在文中从正反两方面阐述了废学的祸害与兴学的功效，阐明了立学与否同国家兴亡紧密相关的道理。11、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。⑴有屈力殚虑，祗顺德意；有假官借师，苟具文书。译文：_______________________________________________________________

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_____。⑵《诗》《书》之道废，人惟见利而不闻义焉耳。译文：_______________________________________________________________

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_____。⑶若其弄笔墨以徼利达而已，岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧。译文：_______________________________________________________________

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_____。参考答案：8、【答案】B庖：厨房9、【答案】D①是指出当时州县不重视“兴学”的现状；②是介绍袁州学舍的建造情况；④只说明孝武、世祖重视推行儒学10、【答案】A各地官府长官在奉行诏令时，有的是尽心竭力，但是也有的是“倡而不和”敷衍了事11、翻译句子：①（那些州县长官）有的费尽力气，绞尽脑汁、必恭必敬地遵循皇上的恩德意旨办事，有的空设官职，假借教化，马马虎虎地做些官样文章。②（那是因为秦国）废弃了《诗》《书》等儒学的教化之道，使得众人只知见利而忘义的缘故啊。③假使在学校里玩弄笔墨只是为了谋求富贵，哪里只是你们的羞耻，也还是皇上的忧患。附译文：皇上登基二十三年，下诏书在各州各县设立学校。那时的州官、县令，有贤明的，有昏庸的。有的费尽力气，绞尽脑汁、必恭必敬地遵循皇上的恩德意旨办事，有的空设官职，假借教化，马马虎虎地做些官样文章。有的接连几座城内没有教学的声音。皇上在上面提倡，官吏在下面不响应，教化停滞，不能顺利推行。到了三十二年，范阳祖君无择来做袁州的长官。刚到任，他就召集学生谈话，了解到学校荒废败坏的情况。他很怕人才散失，儒家学说的作用会逐渐淡漠，不能符合皇上的意旨。通判颍川陈君侁听了他的话，认为确是如此，重建学校的意见因而能够及时统一。于是察看了原来的夫子庙，太狭窄不能改建，就在州衙的东面找到一块地开始营建。那里土地干燥坚实，那里地势向阳，那些建筑材料都很好。所有厅堂门廊的结构，涂抹粉饰和油漆颜色，全部按规定处理。所以，学生和老师都有宿舍，厨房和仓库都有次序。一切器具全都完备，大家动手一道操作。由于工人技术好，官吏督促勤，日夜出力，过了一年就落成了。举行祭孔的开学典礼日子即将到来，盱江李觏告诉给大众说：虞、夏、商、周四个朝代的办学情况，只要从经书上查考它们就可以了解。秦朝依赖崤山以西地区的力量，跟六国激烈战斗，消灭了它们，想要使子孙万代做皇帝；可是姓刘的一声号召，函谷关门就不能守住，勇将强兵，投降惟恐落后。这是为什么呢？是因为诗书上讲的道理久已废弃，人们只看见私利却听不到正义的声音罢了。后来西汉的孝武帝靠着国家富裕，东汉的光武帝出身行伍，却都孜孜不倦地提倡儒家学说。风俗教化的忠厚朴实，一直延长到灵帝、献帝的时候。因此，那些身在民间却敢于直言的人，即使杀头也不懊悔；功绩很大使皇帝感到不安的人，一听到命令就交出兵权；许多割据称霸的人互相观望，不敢公开丢掉臣子的地位，还经历了几十年。教化就是这样能够团结人心。今天，国家碰上了圣明的皇帝，你们袁州地方遇到了贤明的长官，要使你们通过学校教育继承古人的优良传统。天下太平，就讲习礼乐来感化我们的百姓多；一旦发生动乱，更加应该依靠高尚的节操，做臣子的要为忠而死，做儿子的要为孝而死。要使人们有所信赖，而且有所取法。这就是朝廷办学的意旨。假使在学校里玩弄笔墨只是为了谋求富贵，哪里只是你们的羞耻，也还是皇上的忧患。

5.阅读下面的文言文，完成11～14题（20分）宋人有酤酒者，升概①甚平，遇客甚谨，为酒甚美，县帜甚高，然而不售，酒酸。怪其故，问其所知闾②长者杨倩，倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛则酒何故而不售？”曰：“人畏焉。或令孺子怀钱挈壶瓮而往酤，而狗迓而龁之。此酒所以酸而不售也。”夫国亦有狗。有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣为猛狗迎而龁之，此人主之所以蔽胁，而有道之士所以不用也。故桓公问管仲：“治国最奚患？”对曰：“最患社鼠矣。”公曰：“何患社鼠哉？”对曰：“君亦见夫为社者乎？树木而涂之，鼠穿其间，掘穴托其中。熏之则恐焚木，灌之则恐涂阤③，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出则为势重而收利于民，入则比周④而蔽恶于君。内间主之情以告外，外内为重，诸臣百吏以为富。吏不诛则乱法，诛之则君不安。据而有之，此亦国之社鼠也。”故人臣执柄而擅禁，明为己者必利，而不为己者必害，此亦猛狗也。夫大臣为猛狗而龁有道之士矣，左右又为社鼠而间主之情，人主不觉。如此，主焉得无壅，国焉得无亡乎？

——（节选自《韩非子》）【注】①升概：卖酒的量具，这里是计量的意思。②闾：读lǘ，原指里巷的大门，后指人聚居处。③阤：读zhì，“崩溃”的意思。④比周：，相互勾结，结党营私。11．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（

）（3分）A．为酒甚美，县帜甚高

县：通“悬”，悬挂B．而狗迓而龁之

迓：迎C．而欲以明万乘之主

明：明确D．内间主之情以告外

间：刺探12．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是（

）（3分）

13．试说明“猛狗”与“社鼠”在文中的意义，请联系实际谈谈你对“猛狗”与“社鼠”的看法。（4分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．将文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）（1）怪其故，问其所知闾长者杨倩（3分）译文：____________________________________________________________________（2）此酒所以酸而不售也（3分）译文：____________________________________________________________________（3）出则为势重而收利于民，入则比周而蔽恶于君（4分）译文：____________________________________________________________________参考答案：11．C12．A13．①猛狗比喻排挤贤能的朝廷权臣（1分），社鼠比喻蒙蔽君主的左右亲信（1分）。②第二问能联系实际占1分，观点明确占1分。观点示例一：要清除身边对自己不利人和物。观点示例二：环境的作用不可忽视。14．（1）（3分）（卖酒的）对那个缘故感到奇怪，就问他有交情的里巷的老人杨倩。（计分点：怪、其、将“所知者”译成所认识的、所知道的、有交情的均可）（2）（3分）这就是你的酒卖不掉最终变酸的原因。（计分点：所以、酸、判断句）（3）（4分）在朝廷外为求威势重权便从百姓中搜刮财富；在朝廷内就相互勾结在君王面前隐瞒他们的恶行。（计分点：出、入、蔽、“于”字结构）6.阅读下面的文言文，完成16-20题。（19分）讳辩韩愈

愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之曰：“贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。”听者不察也，和而倡之，同然一辞。皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然。”律曰：“二名不偏讳①。”释之者曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也。”律曰：“不讳嫌名。②”释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’之类是也。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名“仁”，子不得为人乎？

夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名。康王钊之孙，谥为昭王；曾参之父名晳，曾子不讳“昔”。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌，遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名“彻”为“通”，不闻又讳“车辙”之“辙”为某字也；讳吕后名“雉”为“野鸡”，不闻又讳“治天下”之“治”为某字也。今上章及诏，不闻讳“浒”、“势”、“秉”、“机”也。惟宦官宫妾，乃不敢言“谕”及“机”，以为触犯。士君子立言行事宜何所法守也今考之于经质之于律稽之以国家之典贺举进士为可邪为不可邪。

凡事父母，得如曾参，可以无讥矣。作人得如周公、孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参、周公、孔子之行，而讳亲之名务胜于曾参、周公、孔子，亦见其惑也。夫周公、孔子、曾参卒不可胜。胜周公、孔子、曾参，乃比于宦官宫妾，则是宦官宫妾之孝之于其亲，贤于周公、孔子、曾参者邪？

（选自《古文观止》卷八《唐文》）【注】①二名不偏讳：两个字的名字，单用其中一个字时，不避讳。如孔子的母亲名叫“征在”，孔子说“征”的时候不说“在”，说“在”的时候不说“征”。②不讳嫌名：与人姓名音相近的字不避讳。下文“浒”、“势”、“秉”、“机”、“谕”均与唐代皇帝名音同音近。16、对下列句子中加线的词的解释，不正确的一项是（

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）（3分）

A．劝贺举进士

劝：勉励

B．贺不举进士为是

举：推荐

C．作人得如周公孔子，亦可以止矣

止：到达顶点

D．周公、孔子、曾参卒不可胜

胜：超过17、下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（

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）（3分）

A．与贺争名者毁之曰 君安与项伯有故

B．若父名仁，子不得为人乎

彼与彼年相若也

C．为犯二名律乎

朝歌夜弦，为秦宫人

D．乃比于宦官宫妾 设九宾于廷，臣乃敢上璧18、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

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）（3分）

A．李贺参加进士考试，有人为打击竞争对手，借口他父亲名晋肃，如果他参加进士考试，就犯嫌名讳，企图让他放弃考试。

B．韩愈曾经鼓励李贺参加进士考试，在李贺遭到恶意毁谤，他本人也因鼓励李贺应考而受到指责的情况下，写下本文进行辩驳。

C．韩愈认为，李贺参加进士考试，既不违犯“二名律”，也不违反“嫌名律”，毁谤者和附和者的言论，在法理上是没有依据的。

D．韩愈认为，周公、孔子、曾参都不避父母的名讳，而毁谤者和附和者却想超越这些古圣先贤，过分强调避讳，实在荒谬可笑。19、用“/”为文中划波浪线的句子断句。（3分）

士君子立言行事宜何所法守也今考之于经质之于律稽之以国家之典贺举进士为可邪为不可邪。20、将画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）（1）听者不察也，和而倡之，同然一辞。（3分）

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（2）不务行曾参、周公、孔子之行，而讳亲之名务胜于曾参、周公、孔子，亦见其惑也。（4分）

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参考答案：16、B

[解析：举：应考]17、C

[解析：A．是/成为；B．表假设，如果/同，相当；C．介词，和，跟；D．竟然/才]18、D

[解析：D项孔子“不避父母的名讳”不合文意。孔子是“二名不偏讳”]19、（3分，误断、少断每处扣0.5分，至3分扣完为止）士君子立言行事/宜何所法守也/今考之于经/质之于律/稽之以国家之典/贺举进士为可邪/为不可邪。20、（7分）①听到（这种议论）的人不加分辨，附和（这种意见），也主张这样，大家说的话完全相同。（3分，“察”、“和”、“倡”各1分）②不努力学习曾参、周公、孔子的品行，却要在讳父母的名字上，去努力超越周公、孔子，也可见他们的糊涂了。（4分，“务”、“孔子之行”的“行”、“惑”各1分，句子通顺1分）三、语言文字运用（20分，共4题）7.不少地方有”美食之乡”美誉，其特色小吃往往体现了地方深厚的文化底蕴。请你任选一个地方小吃并为之写几句介绍词，要求至少使用一种修辞手法，字数不少于70字。（6分）

参考答案：答案示例:汕头老妈宫粽球是一种很特别的粽子。剥开粽叶，亮晶晶的像宝石般的糯米晶莹透亮，浓郁糯米香固执地钻入鼻腔。它的香糯，使人们的辘辘饥肠得到慰藉，而妈祖的庇佑，又使得它拥有了信仰带来的神秘力量，给人们带来幸福与安康的祝福。【评分细则】能突出“饮食”和“文化”两个方面的特色，可各得2分，修辞1分，能体现“美食介绍词”特点形式1分。8.给下列新闻拟写一个标题（不超过30个字）（3分）人民网北京5月2日电4月20日，四川省芦山县发生7.0级强烈地震，社会各界爱心汇聚。截至2013年4月29日17：00，全国红十字系统共收到社会捐赠款物64761.71万元，其中，总会收到社会捐赠款物13592.77万元；全国红十字系统累计拨付捐赠款物21293.64万元。根据计划，中国红十字会已紧急采购2000万粮食、油、卫生用品，用于援助芦山地震受灾群众。这是芦山地震后，中国红十字会第一次大额现金开支，受到了各方面舆论的广泛关注。对此，4月26日，人民网联合中国红十字会社会监督委员会联合征集3名志愿者，全程跟踪参与、监督中国红十字会2000万芦山地震专项资金的使用过程。在约33小时的征集时间里，共有522名网友参加，经与社会监督委员会确认，尹岳峰、王春刚、张佳鑫三名网友成为首批入选志愿者。□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□参考答案：9.用四个关键词解说“这些价值已经深深地扎根在这家公司”一句中“价值”的含义。（4分）我们相信，我们在地球上存在的目的就是创造伟大的产品，这一点不会改变。我们一直专注于创新。我们崇尚简约而不是复杂。我们相信要对成千上万的项目说不，这样我们才能真正专注于那些对我们来说确实重要和有意义的少数项目。我们相信团队间的深度合作和相互启发，这让我们用别人没有的方式进行创新。我认为，无论是谁在做什么工作，这些价值已经深深地扎根在这家公司，“苹果”将表现非凡。——《乔布斯传》关键词：

参考答案：创造（或创新）

简约（简单）

专注

深度合作

相互启发（答对四个得4分，答对三个得3分，答对两个得1分）10.阅读下面材料，根据要求答题。从2016年以来，共享单车突然火爆起来，仿佛一夜之间，就布满了城市的大街小巷，目前，市场上的共享单车有两种收费标准，一种是每小时出租费1元，一件是每小时0.5元，不论哪种收费标准，对于普通百姓来说都是能够接受的。相对于公共自行车，共享单车不用办卡，定位、借车、锁车、缴费等过程全部在手机上完成。很多用户反映，从家到单位开车太近，走路又比较远，骑共享单车则时间正好，而且还能锻炼身体。2016年7月，国家发改委同有关部门印发《推进“互联网十”便捷交通

促进智能交通发展的实施方案》，对共享单车这种绿色环保创新模式表示支持。共享单车在急速发展中也出现了许多问题，如乱停乱放、私藏乱毁等现象。如果任其无序发展，则免不了会有昙花一现的结局。（1）概括共享单车火爆的原因，要求不超过15字。（2）针对共享单车使用情况,拟写一条印在共享单车上的文明提醒语。要求：①语言简明、生动；②使用一种修辞手法，参考答案：（1）收费低廉、使用方便和政策支持。（2）示例：爱护我多一点，方便你多一天。文明使用见素养，有序停放显文明。我想成交通风景线,不想做城市垃圾堆。（1）试题分析：题干要求“概括共享单车火爆的原因，要求不超过15字”，这是考查考生筛选和概括的能力。首先分析语段，第一句说“共享单车突然火爆起来，仿佛一夜之间，就布满了城市的大街小巷”，这是陈述火爆的情况，后面应提到原因，“不论哪种收费标准，对于普通百姓来说都是能够接受的”“相对于公共自行车，共享单车不用办卡，定位、借车、锁车、缴费等过程全部在手机上完成”“国家发改委同有关部门印发《推进“互联网十”便捷交通

促进智能交通发展的实施方案》，对共享单车这种绿色环保创新模式表示支持”等，最后依据这些内容进行概括即可。（2）试题分析：题干要求“针对共享单车使用情况,拟写一条印在共享单车上的文明提醒语”“语言简明、生动”“使用一种修辞”，这是考查学生的语言表达能力。“文明