浙江省温州市望里中学高一语文测试题含解析

浙江省温州市望里中学高一语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.本大题两个小题，共7分。藏书印唐弢收藏书籍，加钤（qián，图章）印记，通常多用私章，讲究一点的就另镌专印，比如“某某藏书”“某某珍藏”之类。这种风气的流行由来已久，相传宋朝宣和时的鉴赏印，除书画碑帖以外，已经通用于图书专集，可以说是藏书印的先声。至于加盖私章，当然要更早于此了。这种办法，旨在表明所有，本来是私有制社会的产物，却也给后人留下一点溯宗考源的线索。其于爱好书籍的人，看来还有一点别的意义：有时买了一本心爱的书，晴窗展读，觉得纸白如玉，墨润如脂，不由你不摸出印章，在第一面右下角钤上一方朱红的印记，替这本书增些色泽，也替自己的心头添些喜悦。倘能写几句题记，那就更有意思。我们有时买进一本旧书，看到书里有读后感，有印记，而且出于名家旧藏，往往会认为是意外的收获。藏书印发展下来，渐行渐繁。有人为怕子孙不能谨守先泽，便把箴规的意思镌入印章。明朝施大经有一方藏书章，镌着“施氏获阁藏书，古人以借鬻为不孝，手泽犹存，子孙其永宝之”几个字。还有一种办法是不记姓名，只以闲章代替。偶见近人藏书印，借《兰亭序》“暂得于己”四字，用古天衣无缝，而襟怀豁达，殊足称道。新文人中，阿英藏书极富，大都只盖一方小型私章，朱文阔边，篆“阿英”两字。郑振铎对洋装书籍，往往只在封面上签名，线装的才加钤“长乐郑氏藏书之印”；后来魏建功替他另外镌了两个，一方形，文曰“长乐郑振铎西谛藏书”，一长方形文曰“长乐郑氏藏书”。都是朱文写经体，后一个每字加框，纯然古风。北方学者，各有专章，刘半农常钤一大“刘”字。马隅卿则用“鄞马氏廉隅卿珍爱书”。大都废弃篆字，行草杂出，各以其体，倒亦隽永可喜。有的人用泥也极讲究，曾见一种日本印泥，作金黄色，钤诸旧纸，十分悦目。其它私家藏书，既不易见，因此也就无法知道他们的印章究竟是什么样子了。以前赵之谦为人作印，有“节子辛酉以后所得书”一方，于记名之外，兼以记年，好比书画家用“某人某岁以后所作”的印章一样，对考查上，颇为方便。金石家中，张樾丞所镌藏书印风格浑厚，我觉得他的“会稽周氏凤凰砖斋藏”一印刻得极好。作家闻一多、叶圣陶等均精铁笔。圣陶曾为常絜作印，曰“吴兴常絜藏书”，长方白文，刚劲有力。我买书垂三十年，于此道略不讲究。偶然兴起，自己镌了一方，有时也钤在书上。（选自《月读》第4辑，有删节）1.下列说法符合文意的一项是（3分）A.在藏书上加盖私人名章的风气兴起于宋朝宣和年间。B.在购买的旧书钤上自己的私印，可使本书增添色泽。C.藏书印章有各种形状、各种字体，印泥也有不同的颜色。D.闻一多、叶圣陶、郑振铎、刘半农以及作者均精通治印。2.各种类型的藏书印分别具有哪些作用？（4分）参考答案：1、C（A.鉴赏印通用于图书专集，起于宋宣和年，而加盖私章当然要更早于此，所以应该是在宋朝宣和年前B.原文为自己在买到心爱的书后，在上加盖自己的印章，替本书增些色泽；而买到有名字印记的旧藏，会认为是意外收获，并不是在旧书钤上自己的印章，以增加书籍的色泽D.文中只交代闻一多、叶圣陶精铁笔，未说明郑振铎、刘半农是否治印）2、①刻名字的私章，表明所有；②刻入箴规的话，告诫子孙；③不记名的闲章，表达襟怀；④记籍贯和名字或姓氏的名章，表明所有；⑤记名兼记年的名章，表明藏书的时间，并便于查考；评分标准：答出四项得4分，三项得3分，二项得2分，一项得1分。2.阅读下面的文字，完成⑴－⑷题。（14分）那一抹笑和一滴泪【美】帕特里克·弗兰克我和兄弟们经常会在家中闹出许多笑话来，母亲见了总是哈哈大笑，而父亲的表情却在我们还没有捕捉到时就已消失了。于父亲来说，微笑显然是不被允许的。我们唯一能够判断他生气的方法就是，计算他到底有多长时间没说话。如果太过生气，他不仅会长时间不说话，面部也会僵硬如橡木一般，而他的右手则会握得紧紧的，这时候我们唯有逃得远远的。我第一次看见父亲掩饰不住自己的情绪，竟然是在一个深夜。那个午夜，我被声音惊醒了，向窗外一看，原来是一个醉汉在拼命地拍我家的门。父亲跑去开门的时候，我迷迷糊糊地走到了客厅。听到醉汉在用不容置疑的口气命令父亲：“我的卡车翻到了沟里。你必须马上穿好衣服，送我进城。”起初父亲拒绝了醉汉的要求，对他说可以用我们家的电话求助。醉汉立刻恼羞成怒，我想作为我们小镇的镇长，他还从未这样被人拒绝过。难听话从醉汉嘴里不断喷涌出来，他甚至还警告父亲说走着瞧。父亲又长时间不说话了，我知道，他生气了！父亲的面部僵硬了，脸色变得越来越白，而镇长显然还没骂过瘾，直到他骂出那句“你这个狗娘养的”，我看见父亲笑了。是的，第一次看见父亲笑，虽然是浅浅的一抹笑，却那样真实地浮现在他的脸上。一秒钟后，一记右勾拳狠狠地落在了镇长的脸颊上，接着又是一记左勾拳。镇长一个跟头滚出了门廊，昏了过去。父亲轻轻地关上了门，转身看见了站在身后的我。他的微笑已经消失了，但是他的眼睛炯炯有神，就像一只盘旋在高空的猎隼。“永远不能允许任何人贬低你的家人。”他的声音很平静，仿佛刚才那一幕跟他全然无关似的，“现在，回去睡觉。”说完，父亲打电话给警长，让他把镇长从我家的院子里带出去。而他会在这两天去拜访镇长，就这件事接受对方的道歉。我迅速地爬回了自己的床。多年后当我看一档关于野生动物节目时，发现头狼会向别的狼龇牙，以示警告，我突然就想起了父亲的那个微笑，那个他冲着家人绝对没有的微笑。我十二岁那一年的一天，大我九岁的大哥告诉我们，他被查出患了癌症，而且已经是晚期。刚听到这个噩耗，母亲就跌坐在了地上，可是父亲的眼睛甚至都没眨一下，他只是把母亲扶到床上，然后把一只胳膊放在了哥哥的肩上，很平静地告诉他，自己会尽一切可能去帮他。说完，父亲就出门去了，留下我们几个抱在一起失声痛哭。入夜，父亲终于回家了。当他出现在门口的时候，我跑过去想要从他的脸上找到一丝痕迹，可是没有想象中的泪痕，甚至连眼眶都不是红的，他还是面无表情，与平日无异。那一晚，他一直抱着母亲，不断安慰着她，脸上却还是事不关己般的平静。自那刻起，我断定他是一个铁石心肠的人，对他只有满满的怨恨。三个月后，哥哥带着对我们的千般不舍，离去了。大哥的葬礼上，父亲坐在了我和母亲的中间。牧师在那里念个不停，而父亲全程都把腰板挺得笔直，花岗岩雕像般地纹丝不动。我好想站在他面前，指着他说:“现在这个被装进盒子里的人是你儿子，你这个混蛋！请给点表情好不好，告诉我你也有人情味！”但是我终归没有站起来。因为在抬头的一瞬间，我看见了令我终生难忘的一样东西。雕塑的眼角淌下了一滴泪！是的，父亲竟然哭了。

父亲没有看我，只是伸出了他有些冰冷的大手，紧紧地把我的小手抓在了手心里。（有删改）⑴下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（2分）A.小说运用第一人称，将作者亲眼看到、亲耳听到的有关父亲的事情叙述出来，给读者一种真实、亲切的感觉，更便于直接表达自己的思想感情。B.虽然小说中的醉汉是次要人物，但作者运用神态描写和语言描写，把他那仗势欺人、蛮横不讲理的性格刻画得淋漓尽致。C.在父亲打醉汉这个情节后，写了多年后“我”看电视时，看到一只头狼向别的狼龇牙一事，以此来与父亲的那个微笑进行对比，表现父亲的宽容。D.文章借哥哥被查出患了癌症这个情节，写出三个人的不同的性格：母亲的极度软弱，父亲不当一回事的冷漠，“我”的苛刻。E.在大哥的葬礼上，作者描写了有关父亲“全程都把腰板挺得笔直”、“眼角淌下了一滴泪”这两个细节，表现了父亲的坚强和悲伤。⑵小说开头一段对描写父亲有什么作用？请简要分析。（4分）⑶小说中的父亲是一个怎样的形象？请简要分析。（4分）⑷小说所写的故事给了你怎样的启示？请结合小说内容谈谈你的看法。（4分）参考答案：⑴B、E（2分）A项，“将作者亲眼看到、亲耳听到的有关父亲的事情叙述出来”有误，文中的“我”不等于作者。C项，“来与父亲的那个微笑进行对比，表现父亲的宽容”有误，头狼向别的狼龇牙并没有与父亲的微笑形成对比，且父亲的那个微笑是对醉汉的警告，并没有表现父亲的宽容。D项，文中说的是母亲极度悲伤，但不代表她软弱，父亲的冷漠是“我”的误解，也没有写“我”的苛刻，写的是“我”的悲伤和对父亲的怨恨。

⑵①刻画了一个严父的形象，说明父亲在家人面前不轻易表露情绪，为下文做铺垫；（2分）②与父亲的笑和泪形成对比，突出了父亲对家人的维护和爱。（2分）3.阅读下面文字，完成下列小题。家是游子的心灵港湾，是浓得化不开的情结。然而古往今来，少小离家建功立业，几乎成为一以贯之的文化传统。人生选择与内心情感逆向行驶，并非是因为不眷顾家园亲情，而在于炽烈情怀早已从乡土走向家国。家国情怀，与其说是心灵感触，毋宁说是生命自觉和家教传承。无论是《礼记》里修身齐家治国平天下的人文理想，还是《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当，抑或是陆游“家祭无忘告乃翁”的忠诚执着，家国情怀从来都不只是摄人心魄的文学书写，更近乎你我内心之中的精神归属。那种与国家民族休戚与共的壮怀，那种以百姓之心为心、以天下为己任的使命感，就来自那个叫做“家”的人生开始的地方。《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”家是国的基础，国是家的延伸，在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。“国家好，民族好，大家才会好”，“小家”同“大国”同声相应、同气相求、同命相依。正因为感念个人前途与国家命运的同频共振，所以我们主动融家庭情感与爱国情感为一体，从孝亲敬老、兴家乐业的义务走向济世救民、匡扶天下的担当。家国情怀宛若川流不息的江河，流淌着民族的精神道统，滋润着每个人的精神家园。家庭是精神成长的沃土，家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养、家教的养成。以正心诚意、修身齐家为基础，以治国平天下为旨归，把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人传承家风和家教的本分。在传承优良家风中筑牢责任意识和担当精神，在正家风、齐家规中砥砺道德追求和理想抱负，在履行家庭义务中知晓责重山岳、公而忘私的大义，正是家风传承中所蕴藏的时代课题。“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。”责任和担当，乃是家国情怀的精髓所在。当我们专注于亲情眷念、自我圆满，不应忘了民生之疾苦同样关乎自我之荣辱。更好地兼顾小家与国家，将对家的情意深凝在对他人的大爱、对国家的担当上，人生才能真正达成圆满。从毛泽东“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的壮志豪情，到赵一曼“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的慷慨赴义，再到焦裕禄“心里装着全体人民，唯独没有他自己”的为民情深，常怀爱民之心、常思兴国之道、常念复兴之志，是共产党人家国情怀的生动写照。国而忘家，公而忘私，把个人价值寄托在对国家和人民的大爱与奋斗中，见证共产党人的忠诚信仰和无私情怀。以伟岸人格承接伟大担当，以家国情怀托举复兴使命，每个党员干部都应有这样的使命自觉。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”精神有了归属，生命就有意义。家国情怀是一股永不衰竭的精神涌流，有了它的丰润，我们必能描绘大写的人生、成就不凡的意义。(选自2016年01月20日《人民日报》)1.根据文中“家国情怀”的阐释，下列经典名句不能体现“家国情怀”的一项是（

）A.顾炎武《日知录》中的“天下兴亡，匹夫有责”。B.唐代现实主义诗人杜甫的《春望》中：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”。C.司马迁《报任少卿书》中“常思奋不顾身，以殉国家之急”。D.刘邦《大风歌》中“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”。2.下列理解和分析符合原文意思的一项是（

）A.在人们的意识里，国家与家庭、社会与个人是密不可分的整体。家国情怀就是生命自觉或家教传承。B.家国情怀就来自那个叫做“家”的人生开始的地方，它从来都不只是摄人心魄的文学书写，更近乎你我内心之中的精神归属。C.因为我们主动融家庭情感与爱国情感为一体，从孝亲敬老、兴家乐业的义务走向济世救民、匡扶天下的担当，所以感念到个人前途与国家命运的同频共振。D.家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养、家教的养成，我们只要正家风、齐家规就可以构建起永不衰竭的家国情怀。3.根据原文内容，下列表述正确的一项是（

）A.责任和担当，乃是家国情怀的精髓所在，将对国的情意深凝在对他人的大爱、对国家的担当上，人生才能真正达成圆满。B.国而忘家，公而忘私，把个人价值寄托在对国家和人民的大爱与奋斗中，常怀爱民之心、常思兴国之道、常念复兴之志，是共产党人的生动写照。C.在中华民族伟大复兴的今天，以伟大担当塑造伟岸人格，以家国情怀托举复兴使命，每个党员干部都应有这样的使命自觉。D.有了家国情怀的丰润，我们的精神有了归属，生命就有了意义，就能描绘大写的人生、成就不凡的意义。参考答案：1.D

2.B

3.D【1题详解】试题分析：此题考查对作品中重要概念的理解。A项，表达了民族存亡，是每—个公民的责任这样的一种担当精神；B项，只是抒发荣归故里的自豪；没有“家国情怀”，所以是错误的。C项，表达了在国家危难之际，理应奋不顾身、挺身而出的家国情怀；D项，抒发了诗人忧国、伤时、念家、悲己的情感，以及对亲人的思念之情等。【2题详解】试题分析：此题考查筛选信息，概括文意。B项，从第三段看出“人们的”应是“中国人的”，选项扩大范围；从三四五段看出“是生命自觉或家教传承”中“或”应为“和”字，应该是并列关系而不是选择关系，选项曲解文意；C项，从第三段“正因为感念个人前途与国家命运的同频共振，所以我们主动融家庭情感与爱国情感为一体，从孝亲敬老、兴家乐业的义务走向济世救民、匡扶天下的担当。家国情怀宛若川流不息的江河，流淌着民族的精神道统，滋润着每个人的精神家园”看出C选项因果倒置；D项，“只要……就”表述绝对化，错误。【3题详解】试题分析：此题考查筛选信息，概括文意，评价作者的观点态度。A项，偷换概念，从由第五段比对原文可知，“将对国的情意”应为“将对家的情意”；B项，表述范围不当，由第五段比对原文可知，“是共产党人的生动写照”应为“是共产党人家国情怀的生动写照”；D项，曲解文意，由第五段比对原文可知，“以伟大担当塑造伟岸人格”错误，应是“伟岸人格承接伟大担当”。点睛：试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”“曲解文意”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照原文，比对选项，寻找细微的差别。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成8-10题。于敏中，字叔子，江苏金坛人。乾隆三年一甲一名进士，授翰林院修撰。以文翰受高宗知，直懋勤殿，敕书华严、楞严两经。累迁侍讲，典山西乡试，督山东、浙江学政。十五年，直上书房。累迁内阁学士。十八年，复督山东学政。擢兵部侍郎。二十一年，丁本生父忧，归宗持服。逾年，起署刑部侍郎。二十三年，嗣父枋殁，回籍治丧。未几，丁本生母忧，未以上闻。御史朱嵇疏劾敏中“两次亲丧，蒙混为一，恝然①赴官”。并言：“部臣与疆臣异，不宜夺情任事。”诏原之。二十五年，命为军机大臣。敏中敏捷过人，承旨得上意。三十年，擢户部尚书。子齐贤，乡试未中试。诏以敏中久直内廷，仅一子年已及壮，加恩依尚书品级予荫生。又以敏中正室前卒，特封其妾张为淑人。三十八年，晋文华殿大学士，兼户部尚书如故。时下诏征遗书，安徽学政朱筠请开局搜辑永乐大典中古书。大学士刘统勋谓非政要，欲寝其议。敏中善筠奏，与统勋力争，于是命敏中为正总裁，主其事。敏中为军机大臣久，颇接外吏，通声气。三十九年，内监高云从漏泄朱批道府记载，下廷臣鞫治。云从言敏中尝向询问记载，及云从买地涉讼，尝乞敏中嘱托府尹蒋赐棨。上面诘，敏中引罪，诏切责之曰：“内廷诸臣与内监交涉，一言及私，即当据实奏闻。朕方嘉其持正，重治若辈之罪，岂肯转咎奏参者？于敏中侍朕左右有年，岂尚不知朕而为此隐忍耶？于敏中日蒙召对，朕何所不言？何至转向内监探询消息？自川省用兵以来，敏中承旨有劳。大功告竣，朕欲如张廷玉例，领以世职。今事垂成，敏中乃有此事，是其福泽有限，不能受朕深恩，宁不痛自愧悔？免其治罪，严加议处。”部议革职，诏从宽留任。四十一年，金川平，诏嘉其劳勚，过失可原，仍列功臣，给一等轻车都尉，世袭罔替。四十四年，病喘，遣医视，赐人参。卒优诏赐恤祭葬如例祀贤良祠谥文襄。（选自《清史稿·于敏中传》

有删节）【注】恝（jiá）然：淡然，无动于衷；不在意的样子。8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（

）（3分）A.典山西乡试

典：主持，主管B.领以世职

领：引领，引导C.过失可原

原：原谅，宽恕D.病喘，遣医视

病：生病，患病9.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）（3分）A.卒/优诏赐恤/祭葬如例/祀贤良祠/谥文襄B.卒优/诏赐恤/祭葬如例/祀贤良祠/谥文襄C.卒/优诏赐/恤祭葬如例/祀贤良/祠谥文襄D.卒优/诏赐恤祭/葬如例/祀贤良祠/谥文襄10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）

（3分）A.于敏中在乾隆三年的时候考取了进士，他因为才华被清高宗知晓，朝廷曾经下诏书让他抄写华严、楞严两部佛经。B.于敏中因为嗣父去世回到家乡治丧，不久他亲生母亲又去世了，但是于敏中并没有上报给朝廷，他受到了御史朱嵇的弹劾。C.于敏中的儿子乡试没有考中，朝廷认为于敏中为官清廉，特意赐予他的儿子荫生的身份，并且加封于敏中的妾张氏为淑人。D.于敏中聪明过人，逢迎旨意特别符合皇帝的心意。他长久的担任军机大臣，和朝外的官吏们有很多的接触，也受到过皇帝的处罚。参考答案：8.B（领：领受，接受）9.A10.C（朝廷是考虑到于敏中在朝为官很久，为官清廉于文无据。）【译文】于敏中，字叔子，是江苏金坛人。乾隆三年一甲第一名进士，被授予翰林院修撰的官职。因为文章才华被清高宗知晓（了解），在懋勤殿当值，朝廷下诏让他抄写华严、楞严两部佛经。多次升迁做官到侍讲，主管山西的乡试，监督山东、浙江的学政。乾隆十五年，于敏中在上书房当值。多次升迁做到内阁学士。乾隆十八年，他又去督查山东的学政。被提升做兵部侍郎。乾隆二十一年，为亲生父亲守孝，回归自己本宗守孝。过了一年，被征召做刑部侍郎。乾隆二十三年，过继的父亲于枋去世，他回家治丧。不久，于敏中的亲生母亲去世，他没有上报给朝廷。御史朱嵇上疏弹劾于敏中“两次的亲人丧事，他蒙骗混为一谈，毫不在意地去做官”并且说“朝廷的大臣和地方的官员不同，不应该夺情让他们做官”。皇帝下诏原谅了他。乾隆二十五年，于敏中被任命做军机大臣。于敏中聪明过人，逢迎旨意特别符合皇帝的心意。乾隆三十年，他被提拔做户部尚书。于敏中的儿子于齐贤，参加乡试没有考中。朝廷下诏因为于敏中长时间在内廷当值，仅有一子年龄已经到了壮年，特别加恩按照尚书的品级授予他荫生的身份。又因为于敏中的正室之前已经去世，特别加封他的妾张氏为淑人。乾隆三十八年，于敏中晋升做文华殿的大学士，还像以前一样兼任户部尚书。当时朝廷下诏书征求散失的书籍，安徽学政朱筠请求开局搜求永乐大典中的古代书籍。大学士刘统勋认为这不是政治要务，想要暂时搁置他的提议。于敏中认为朱筠的奏议很好，和刘统勋极力争论，于是朝廷任命于敏中担任正总裁，主管这件事。于敏中作为军机大臣很长时间，和朝外的官吏接触很多，通报消息。乾隆三十九年，太监高云从泄露朱批的道府记载，被交给大臣审问治罪。高云从说于敏中曾经向他询问过记载的内容，等到高云从买地涉及到诉讼的时候，他曾经请求于敏中嘱托府尹蒋赐棨。皇帝当面诘问于敏中，于敏中承认了罪过。皇帝下诏书深切地责问他说：“内廷的大臣和太监有交涉，有一句话说到私人的事情，立即应当据实上奏使皇帝听闻。我正要嘉奖公正的人，重重地治你们这些人的罪过，怎么肯转而责怪那些参奏的人呢？于敏中你在我的身边服侍有很多年了，难道还不知道我为了这个原因隐忍着吗？于敏中你每天都被我召对，我什么话不和你说？怎么还至于转而向太监去探查询问消息？自从川省用兵打仗以来，你于敏中做事有功劳。大功告成的时候，我想要像张廷玉那样的例子，让你领受世代的职位。现在大事就要成就，于敏中竟然有这样的事情，这是你的福泽有限，不能领受我的深厚的恩德，难道还不自己感到痛苦羞愧后悔吗？免于治理你的罪过，交给部里严格的议罪。”部里商议是革职，皇帝下诏从宽处理，留任。乾隆四十一年，金川被平定，朝廷下诏嘉奖于敏中的辛劳，过失可以原谅，仍然让他在功臣之中，赐予他一等轻车都尉的官职，世袭罔替。乾隆四十四年，于敏中得了喘病，朝廷派遣医生看视，赐给他人参。于敏中死后。朝廷特意下诏书体恤，按照惯例拜祭安葬，在贤良祠祭祀，谥号叫文襄。5.阅读下面的文言文，完成下面小题。题罗池庙碑阴文[宋]田锡柳子厚终于柳州，以精多魄强为罗池之神，昌黎韩退之叙其事而铭之于碑矣。其有遗意，锡幸得而纪焉。古人或有其言而无其行，或有其质而无其文。故周勃持重而词则寡鄢，子夏美才而行或缺焉；犹能安汉皇之祚，游伴尼之门。惟公之文，纬地经天；惟公之行，希圣齐贤。彬彬然若黼黻之华袞，锵锵然若咸韶之在悬。古人或有其才而无其时必避害以巽令人以随颜子之贤当周德之衰微盂轲之仁值王道之陵迟亦能服膺于圣人之道偃蹇为霸者之师。惟公策名于贞元之间，通籍于元和之时。阔步高视，飞声流辉，谓佐王之才得以施，谓当朝大臣不我遗。古人或虽得其时而无知己，设有知己一人而已。故国侨出涕,以子皮之死；夷吾之恸，以鲍君亡矣。唯公有刘公禹锡之交，有韩侯退之在朝，有吕衡州以倜傥与公为游处，有皇甫湲以文章与公相游遨。而公位不过为南宫外郎，命不过为柳州之牧。以谪而出，至死不服。如明堂之材，朽于溪谷；如千里之马，轭于辇毂。时耶命耶？以是知为仁者未必获祐，修德者或亏多福。予闻四渎视诸侯，五岳视三公。为灵神甚贵，在祀典尤崇。所职者以明以晦，所主者为雷为风。助天以总万灵，助国以济三农。所以笾豆有加，苹蘩用丰。其疏爵也，有袞冕剑舄；其用乐也，有箫笳笙镛。安得公之生也，惠惟及于一州；公之亡也，神犹介于遐陬。唯裔夷感慕，而灵祠洁修。迓神之威，有荃桡兮桂舟；馈神之奠，有椒浆兮兰羞。无金策追封之赠，无袞衣加宠之优。使公与沈湘之魂为偶，而配涛之神作俦。以公之齐圣广渊，聪明正直，宏深之量，昭明之识，而不为星为辰，斡运阴阳，拱于北辰；不为狱为渎，含吐风云，康于黎民。胡为在柳州之陋，为罗池之神？是知天命难谌兮命靡常，因纪为碑阴之文。（选自《柳河东全集》）14.对下列句子中加点的词语解释，不正确的一项是A.柳子厚终于柳州

终于：死在B.犹能安汉皇之祚

祚：福份、福泽C.命不过为柳州之牧

牧：游牧D.助国以济三农

济：救济15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A.以精多魄强为罗池之神

斧斤以时入山林B.子夏美才而行或缺焉

积土成山，风雨兴焉C.古人或虽得其时而无知己

其为人也孝弟，而好犯上者D.如明堂之材，朽于溪谷

不能容于远近16.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.本文的体裁是一篇碑文。作者在文中对唐代大诗人柳宗元极为推崇，盛赞柳宗元“经天纬地的文章”“与圣贤相齐的品行”，给予他很高评价。B.文章开篇就交代了作者写作本文的目的，因为韩昌黎已经为柳宗元写了一篇文章但刻在了碑上，却仍有未尽的“遗意”，作者才写了这篇文章。C.古代铭文多为总括性的赞语，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。本文在语言上也体现了这一特点，句式整齐而又灵活多变.D.本文写作上主要是运用对比、举例和比喻的说理论证，作者以对比为主干组织全文，突出柳宗元的与众不同，使文章的观点非常鲜明、突出。17.用“／”给文中画波浪线的部分断句。古人或有其才而无其时必避害以巽令人以随颜子之贤当周德之衰微盂轲之仁值王道之陵迟亦能服膺于圣人之道偃蹇为霸者之师18.把文中画直线句子翻译成现代汉语。①阔步高视，飞声流辉，谓佐王之才得以施，谓当朝大臣不我遗。②胡为在柳州之陋，为罗池之神？是知天命难谌兮命靡常，因纪为碑阴之文。参考答案：14.C

15.C

16.D

17.古人或有其才而无其时／必避害以巽／令人以随／颜子之贤／当周德之衰微／孟轲之仁／值王道之陵迟／亦能服膺于圣人之道／偃蹇为霸者之师

18.①他阔步高视，气宇轩昂，神采飞扬，他认为辅佐君王的才干可以得到施展，他认为选拔当朝大臣不会遗漏我。②为什么柳宗元在简陋的柳州成为了罗池的神灵呢？这才知道天命难测，命运无常。因此纪录事迹而成为碑背面的文章。【14题详解】本题考查学生对文言实词的辨析能力。C选项牧为名词，刺史。故选C。【15题详解】本题考查学生对文言虚词的辨析能力。A“因为”、“按照”B句末语气词、兼词C都表转折D前者是“在”，后者表被动。故选C。【16题详解】本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。D项“作者以对比为主干组织全文”表述错误。本文只第二段用了对比。故选D。【17题详解】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。本题“古人”与“或有其才而无其时”为主谓结构，当为一句；“避害以巽”、“令人以随”对应，各自断开；“颜子之贤”与“孟轲之仁”、“当周德之衰微与”与“值王道之陵迟”各自对称，断开；“服膺”、“为”各为谓语动词，各领一句。答案可出。【18题详解】本题考查学生文言文翻译能力。答此类题一定要事先还原语境，切忌直接读句子翻译。翻译时注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充。（1）题重点词“飞声”、“谓”，注意全文的省略主语和“不我遗”的宾语前置。（2）题重点词为“胡为”“陋”、“谌”、“靡常”。【点睛】文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，翻译时注意体现句式和实词的各种用法及活用类型。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。6.阅读下面《论语》四则，完成后边的微写作。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”子夏曰：”贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学失。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。以上《论语》四则中都提到“学”，“学”在孔子及弟子思想体系中是极其重要的概念。请你结合上面《论语》四则，以议论，说明为主要表达方式写一篇小作文，简要谈谈你对孔子思想中“学”这一概念的理解。要求：（1）梳理《论语》四则中对“学”的表述，阐释其内涵：（2）自选角度，自释其理，自证其论，自圆其说：（3）100字左右。参考答案：谈“学”阅读了《论语》四则对“学”表述后，我的感触颇深。作为中学生的我们，应该在求学中向古人学习，不断地提升自身素质，努力学习。首先在学习上应该从小立志，并努力朝着这个目标去奋斗，尽吾志而无悔。其次，在学习上我们应该虚心求教、见贤思齐，并把学习和交友请教作为乐趣，不断地提升自己。最后，在学习中，我们还应该能吃苦耐劳，因为我始终坚信一句话：吃得苦中苦方为人上人。对待老师布置的作业，认真完成，一丝不苟，说话也要把握分寸，努力使自己成为一个忠于国家，孝敬父母、诚实守信的人。【详解】本题考查学生的审题、翻译、写作等综合能力。解答此类题目首先得明确题干要求，然后结合所引用的名句含义来确定每一则材料的中心思想，最后再整合信息确定立意，有交集取交集，没交集取并集。这个题四段话交集是“学”字，而写的时候可以融合每一句话的指向（从这个角度而言写作的时候又可以取并集）。本题围绕“学”阐述其内涵，自圆其说即可以。1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”译文：学习后经常实践所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？立意：强调求学的态度，应该以学习和交友为乐。2、子夏曰：”贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学失。”译文：子夏说：看到贤人能肃然起敬；侍奉父母,能够竭尽全力；服侍君主,能够献出自己的生命；同朋友交往,说话诚实恪守信用；这样的人,尽管他自己说没有学习过,我一定说他已经学习过了.”立意：强调求学应该见贤思齐，孝顺父母，忠于国家，诚实守信，这是学习需要达到的最高境界。3、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”译文：孔子说：“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”立意：强调求学的态度：不要看重物质需求，应该勤奋好学，做事谨慎。4、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。译文：孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。”立意：强调学习从小立志，学有所成。素材:1、可以引用荀子《劝学》里的句子——君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。2、也可以引用《师说》里的名句——古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列各句中加点的成语，最恰当的一项是A.今天我们学习千古美文《赤壁赋》，你们一定要洗耳恭听，可不要开小差，否则，愧对我们大家都喜爱的大文豪——苏轼。B.抗战开始不久，土匪司令王老虎就向日寇暗送秋波，后来干脆卖身投靠，成了日寇的忠实走狗。C.本来还不错的文章，让你这样改来改去，反而改得不三不四了。D.他的音质很好，可惜师出无名，如果能有名师指点，他在音乐上肯定会有好的前景。参考答案：B【详解】试题分析：本题主要考查成语的正确运用。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。A项，洗耳恭听：谦辞，形容恭敬而认真地听人讲话。多用于请教人指导时说的客气话。结合“你们”分析，使用不当。B项，暗送秋波：原意指暗中眉目传情，后多引申为献媚取宠，暗中勾搭，多含贬义，符合意境。C项，不三不四：形容人不正派、不规矩，也用来说明事物不成样子，与“不伦不类”相似，这是它的原始意义，有存在的合理性。结合“本来还不错的文章”分析，适用对象不当。D项，师出无名：指出兵没有正当理由；泛指做某事没有正当理由。结合“如果能有名师指点”分析可知，语境主要讲缺少名师指点，此处望文生义。故选B。8.科学家罗勒尔曾提出一种激励模式（如图请你用简洁语言概括表述这种激励模式（50字左右）。参考答案：示例：用激励激发努力，如果又有正确的方向和必备的技能，势必产生绩效，而公平地评价绩效又能使人感到满足，从而形成自觉的努力。【详解】此题考核图文转换能力，本题是科学家波特尔与罗勒尔曾提出一种激励模式图，模式图中主要叙述了：激励、努力、绩效、公平评价、满足和自觉努力等要素，各要素之间的关系是用激励来激发努力，如果方向正确，并且具备必要的技能就会产生绩效，公平的评价会使人满足，人们便会自觉努力，答题是注意分析每个程序所起的作用，最后按照图中的程序进行表述，表述的过程中对方向正确和技能完备就会产生绩效，尽量用准确的语言表述出来，模式图中其他的内容按照模式图中箭头的方向进行叙述，注意叙述要符合题目要求。9.下面是某电商平台客服部的催发货流程图。请根据图中的信息，用文字描述当客服人员接到客户催发货信息后，应当采取的措施，不超过75个字。参考答案：答案示例：（客服部）接到买家催发货信息后，先检查发货是否超期。如发货正常，则安抚买家；如发货超期，应立即记录超期发货原因，并做好催发货和补发赠品的工作。试题分析：注意答出图片中的要素“检查……”“安抚……”“记录……”“催发货”“补发赠品”，然后理清要素之间的关系。10.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（

）“中国结”的全称是“中国传统装饰结”，_________，_________，_________，_________，_________，_________，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。①人们很早就开始用绳结来装饰器物，为绳结注入了美学内涵②当时的绳结是人们日常生活中的必备用具③“中国结”的起源可以追溯到上古时期④它是中华民族特有的一种手工编制工艺品，具有悠久的历史⑤此外，绳结还应用在人们的衣着，佩饰上...⑥同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们的心目中很神圣A.③②④⑥⑤①

B.③①②⑤⑥④

C.④①③②⑤⑥

D.④③②⑥①⑤参考答案：D考点：选用、仿用、变换句式。能力层级为表达运用E。六、写作（60分，共1题）11.阅读下面的材料，根据要求写作。芸芸众生中，有经天纬地、万人景仰的强者，更有怀揣理想、从容淡定的平凡人。欣赏平凡，体味平凡，有平和的心态，生活也可以丰富多彩……与平凡而有个性的人相伴，做平凡而有意义的事情，感悟平凡而有滋味的生活……请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字记叙文。参考答案：与平凡相伴我是渺小的，如水滴；我是伟大的，能穿透坚硬的石头。我是卑微的，如小草；我是高贵的，能浸透生命的诗意。我是沉默的，如石子；我是重要的，能撑起通天的长路。我是平凡的，但我又不平凡。以前，我总是认为自己很平凡。我长得不漂亮，我的成绩不是很好，我没有什么特长，什么琴、棋书、画，我更是“十窍通了九窍——一窍不通”……不仅我平凡，就连我的父母、家庭也一样平凡，让我总觉得自己什么都不如别人。“有其父，必有其子”，自己的父母都是平凡的人，怎么可能生出不平凡的女儿呢？”我一直都这样认为，也是这个想法让我沉沦在自卑当中。然而，是父亲的一席话点醒了我，让我告别了自卑的日子。记得父亲曾经是这样说的每个人生下来时都是平凡的，只有最平凡最辛勤的付出，才能成就不平凡的人生。但是并非只有要向那些伟人名人一样成功出名才叫不平凡，只要你做自己快乐的事，为人民服务，为社会做贡献的事，尽管是细微的小事，你也是不平凡的人。自从我听了父亲这番语重心长的话后，我变了，我不再是从前那个自卑的女孩，我开朗起来了。我敢于去和那些曾被我认为是不平凡的人交谈，我敢于大胆地发表自己的议论，我敢……我跨出了自卑门栏的第一步，同时我也第一次感到自己的不平凡，因为我已经战胜了自卑。在往后的日子里，我不再是从前那个孤单的女孩，由于我的热情、活泼、有上进心，乐于助人，让大家都接受了我。在交谈中，又让他们知道了我的阅读广阔、课外知识广、视野广阔。有时他们还称赞道：土别三日，即更刮目相待。我看到这些连我自己都吃惊的变化，让我又一次感到不平凡。有时我站在镜前细细端详自己，虽然我仍然是那个相貌平平、成绩不出众的父孩。但是我拥有别人没有的优点，我对班级，对社会，也是有用的，这部就是我的不平凡吗？记得《简爱》的一句话：“我贫穷、低微、不美丽，但当我们的灵魂走进坟草时，我们都一样的。”是啊，放飞心情，扬起自信的风帆，我们就会感到自己的不平凡。不需自谦，对着不完美的自己，我明白了：“平凡的人生不一定平凡，快乐的人生不一定快乐。只有最平凡最辛勤的付出，最终才会得到快乐的果实，感受到:我，不平凡。”【详解】命题方式：新材料作文审题要点：新材料作文的审题一般注意材料中的关键词，材料的主旨审题立意。此题可根据材料中的关键词进行立意。具体过程：首先抓住文题中题眼“平凡”一词来理解，“平凡”可理解为“做平凡的人”“做平凡的事”“享有凡平的生活”等。抓住材料中关键词：平凡【立意】可以从多方面立意：一个是写我们自己的平凡，自己一直与平凡相伴，但自己并不气馁，去努力突破自己，做平凡而有意义的事，突出“平凡”有意义；一是可以写一个“平凡的他”，或者他们，你一直与他（他们）相伴，并发现了他（他们）身上的平凡之处或者个性之处。一是写平凡的事，平凡的生活，平凡的场景，从平凡中品味社会人生。【素材】1.名人名言①要满足于你的命运，一个人不可能在样样事上都非凡出众。

——[古希腊]伊索②如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。

——[英]牛顿③于平凡中见到不平凡，就是一种感悟。

——[美]爱默生④最伟大的人不是轻视日常小事的人，而是对这些事情予以缜密的注意并加以改进的人。——[英]斯迈尔斯⑤少说些漂亮话，多做些平凡的事情。

——[前苏联]列宁⑥凡在小事上对真理有轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。

——[美]爱因斯坦⑦平凡之中自有不平凡之处。归根结底，人价值存在于平凡的事业之中，而且在日常生活中得到升华，它的凝聚点体现了一个人的全部人格、情操。

——[日]铃木健二⑧勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——刘备⑨巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石。我时常做些零碎，就是如此。

——鲁迅2.事例素材①爱因斯坦成名以后，有一次比利时国王和王后邀请他去做客。国王按约定时间派出宫廷的小汽车到火车站接他。火车进站了，司机到处寻找这位大科学家。在他的心目中，爱因斯坦一定是一位衣冠楚楚、