2021年江苏省普通高中学业水平合格性考试语文试卷（原卷版）

2021年江苏省普通高中学业水平合格性考试语文试卷一、语言文字运用1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是（）A.龟裂(guī)嗜好(qí)量入为出(liàng)B赊账(shē)不惮(dàn)千里迢迢(tiáo)C.静谧(bì)寒暄(xuān)一蹴而就(jiù)D.泅水(qiú)慰藉(jí)锲而不舍(qì)2.下面一段话中，画线处有错别字的一项是（）西藏林芝以野生桃花A闻名，每棵树都花朵B繁茂，形成的花海C气势滂礴。车子一路沿河行进，可以看见桃林与麦田D交相辉映的景观。A.A B.B C.C D.D3.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、的结晶。如果把经典仅仅当作一场的说教，那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践，才能切实摇圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进。A.特立独行耳提面命顿悟 B.特立独行耳濡目染领悟C.身体力行耳提面命领悟 D.身体力行耳濡目染顿悟4.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）关于元宵节的由来，说法不一。。。。。隋唐之后，元宵节更是成为一年中最热闹的节日之一。①据说从汉代开始，民间有在乡间田野持火把驱害虫祈求丰收的习俗②到汉文帝时，正月十五已被名为“元宵节”③由此演变成，每逢正月十五，百姓成群结队高举火把在田间跳舞④其中有一种说法认为元宵节起源于“火把节”A.①②④③ B.①③④② C.④①③② D.④②①③5.下列对联中，适合用来祝贺乔迁新居的一项是（）A.春回大地繁花俏旗展东风旭日新B.党近为邻宜教子时当盛世好安居C板凳要坐十年冷文章不写一句空D.喜见红梅多结子欣看绿竹又生孙6.下面是某年度各层级科普经费使用额构成图，对其内容分析不正确的一项是（）A.在各个层级的支出构成中，科普活动支出所占比例都是最大的。B.省级的行政支出所占比例小于其他三个层级的行政支出所占比例C.与其他层级相比，地市级的科普场馆基建支出所占比例是最大的D.从县级、地市级、省级到中央部门，其他支出所占比例依次递增二、名句名篇默写7.补写出下列句子中的空缺部分。（1）驽马十驾，________。（荀子《劝学》）（2）剑阁峥嵘而崔嵬，_______，万夫莫开。（李白《蜀道难》）（3）_________，相逢何必曾相识。（白居易《琵琶行》）（4）问君能有几多愁？_____。（李煜《虞美人》）（5）苏轼在《赤壁赋》中以“________，_______”两句，写出了婉转悠长、延绵不尽乐声之美。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。汪君啸园传厉鹗君讳士嘉，字国英，啸园其自号也。世为歙人，居芦溪。君生而颖悟，读书能大义，期以科目自奋。稍长指①日繁，虑不足营养，遂从事废著②，出游楚。间岁归，必其兼珍承色笑以为常，中年父母殁，兴生日益饶，每思亲不及见，夜辄泪浃枕席。君抱义好施，出自天性。奏人有某者，落魄楚中积年，君贷使经营，不立券，不责子钱。某婴疾归，君不问也。逾年，某疾革，语其子曰:“我不可负汪先生”其子奉遗命至楚，如所贷数归君。人两贤之。楚地江汉，屡患大水，漂发墓，君捐金置櫘③，募人埋藏。在里中，首宗祠，兼治桥道。族人衣食之不给者，往往资焉。生平沉默寡言笑，暇即键户静坐，不为朋从征逐。人有以缓急告，谋画再四，必使得所而后即安。性喜买书籍，无有厌足，曰:“吾以道后人也。”以辰年卒于楚临终语不及他惟以客游旷日未葬父母嘱累其子。配许氏。子一人，祖荣。（选自《樊榭山房集》，有删改）【注】①食指：家中人口②废著：买卖。③櫘：小棺材。8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.期以科目自奋期：期望B.屡患大水屡：多次C.兼治桥道治：研究D.暇即键户静坐暇：空闲9.下列对汪啸园生平事迹的叙述和概括，不正确的一项是（）A.汪啸园考虑到家中人口渐多，为维持生计外出经商。B.江建园在乡里乐善好施，常常资助衣食不足的族人。C.建园热心帮助有急事相求的人，能为他们反复谋划。D.汪啸园聪慧好学，毕生研读各种典籍，学问十分渊博。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.以戊辰年卒于楚/临终语不及他/惟以客游旷日/未葬父母/嘱累其子。B.以戊辰年卒于楚/临终语不及他/惟以客游/旷日未葬/父母嘱累其子。C.以戊辰年卒/于楚临终语不及/他惟以客游/旷日未葬父母/嘱累其子。D.以戊辰年卒/于楚临终语不及/他惟以客游旷日/未葬父母/嘱累其子。11.把文中画横线的句了翻译成现代汉语。（1）其子奉遗命至楚，如所贷数归君。（2）无有厌足，曰:“吾以遗后人也。四、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下列小题。村行王禹偁马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅？村桥原树似吾乡。12.对这首诗各联的赏析，不恰当的一项是（）A.首联点明地点和时令，写出了诗人信马徐行观赏山景悠然兴致。B.第二联上下句构成对比，表现出山中有时喧响有时静穆的景象。C.第三联以“胭”和“白雪”为喻，描绘出沿途绚丽多彩的秋景。D.最后两句自问自答，交代了诗人一番吟咏之后感到惆怅的原因13.对这首诗的分析，最恰当的一项是（）A.全诗抒发的是诗人观赏山村美丽景色时悠然自得的心情。B.诗的主旨是表达诗人对美丽幽静山村的由衷赞美与向往。C.全诗情景交融诗人思乡的惆怅心情已经渗透在前面的景物描写之中。D.诗中通过情绪的陡然转折，表现了诗人深藏于内心、随时会被触发的怀乡之情。五、现代文阅读阅读下面的文章，完成下列小题。寻找传统文化的“打开方式”董阳让龙袍亮起来，让建筑动起来，让瓷母时尚起来……在刚刚过去的“中国自然与文化遗产日北京故宫博物院以一系列有趣的活动，吸引了不少人走进艺术现场，走进传统文化。在很多网友眼里，如今的故宫是个神奇的存在，常引来感叹:“没想到你是这样的故宫!”它既是生动有趣的雍正皇帝表情包，也是纪录片里大国工匠的精湛技艺，当然，它还是那个历经600年风雨的明清两朝紫禁城。一般博物馆给人的印象是陈列呆板，讲解套路化，以致“门前冷落按马稀”。又因为服务意识欠缺，管理水平不足，这些博物馆逐渐脱离了与公众生活的联系。这样的尴尬情形，故宫也不是完全没有遭过，如今却能华丽砖身，在互联网上主打造物之美，兼顾攻略之实，还时不时跟256万微博粉丝互动，您来我住好不从容。通过互联网，故宫重建了公共博物馆与公众的具体关联。一旦接通互联网，通过社交体心面向公众，故宫让人们看到了越来越凌厉的攻势：开放面积比例从2012年的48％一跃为2016年的76％，接连推出了虚拟现实验、数字化微信平台和“韩熙载夜宴图”“每日故宫”等多款手机应用……多层次、多道有效面向公众，人们发现，故找到了传统文化正确的“打开方式”。这个正确的“打开方式”不只是与公众简单互动，更是让传统文化与公众的日常生活变“黏稠”。故宫已经不再只是那个北京城中轴线上72万平方米的皇家院子，它在云端，在数字博物馆里，在创意用品中……传统文化的形态实现了丰富和再造。更为重要的是，从皇家私藏到国家所有，再到多层次、多渠道的社会共享，故宫文物早已不再是“天下至宝，尽归帝王家”，它已经走进了寻常人家，从而接近共有共享的理想。其实，传统文化就像一个生命体，只有跟人建立了紧密的共生关系，才能不断进化。那一件件质感优异、造型优美的文物，是先人“用生命造物”的果实，其造型之美、功用之妙，都是大自然跟人类社会千百年来不断摩擦、互相选择的结果。通过使用、欣赏和传承，今人分着古人的情感、想象力和对美的理解。人塑造了器物，器物也在塑造着人。从纪录片我在《故宫修文物》引发年轻人追捧，到“石买宝笈特展”成为舆论热点，都说明传统文化在与现代人共生共长的过程中，获得了全新的生命力。故宫的成功转型不只是技术层面的，更是心灵的、文化的，它说明只要融入现代人蒸腾的生活，传统文化就能焕发活力。曾几何时，我们欣喜于社会日益高涨的文化需求，也困惑于公共文化服务的匮乏与滞后，如今，故宫以其正确的“打开方式”化解了其中的矛盾。（选自2017年6月14日人民日报，有删改）14.根据文章内容，下列说法不正确的一项是（）A.“让龙袍亮起来，让建筑动起来，让瓷母时尚起来……”文章开头运用排比，引出中心话题，激发了读者的阅读兴趣。B.“人塑造了器物，器物也在塑造着人”，是说在使用、欣赏和传承器物的过程中，人的情感、想象力和对美的理解也得到了提升。C.纪录片《我在故宫修文物》引发年轻人追捧，说明传统文化只靠技术层面的改进就能与现代人共生共长，获得全新的生命力。D.文章通过举例、对比等手法，深人浅出分析传统文化的正确“打开方式”，为传统文化如何焕发活力指明了方向。15.在作者看来，一般博物馆与公众生活联系不紧密的原因有哪些？16.什么是传统文化正确的“打开方式”？请结合文章，简要回答。六、写作17.阅读下面的材料根据要求写作。歌曲《陪伴》有下面这样