专题03-2021年高考语文上海卷作文深度评析及名师下水文

2021高考上海卷作文评析（三）上海卷有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识；也有人认为不尽如此。你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。作文题评析2021年上海高考作文题是对以往上海高考作文题的延续——在思辨中突出一定的哲理思考，题目的表述也延续了一直以来的简洁、直接的风格。回顾过去十年的上海高考作文题，大致可以看到这几个阶段的变化和继承。一是，从2011年到2015年。这一阶段基本保持了“二元”式命题。如“一切都会过去”和“一切都不会过去”、“舍弃的微光”和“（拾取的）微光”、“重要的”和“更重要的”、“自由的”和“不自由的”、“坚硬的”和“柔软的”等。这些题目更多的是从不同的角度给出“二元”思辨的内容。二是，实行新高考改革第一次命题的2017年到2020年。这一阶段是在继承中有新变化，没有了明显的“二元”对立，但也常给出两种观点来让考生判断。2017年的“预测”、2018年的“被需要”、2020年的“转折”均是如此，这在某种程度上也是对以往的“二元”命题的继承和发展。其中，2019年的“中国味”在命题上形式上略有变化，但是却和2017、2018、2020年的题目一起，呈现出一定的哲理意味，这种在题目中呈现哲理的方式又和以往的“二元”式题目内核相通。三是，在这十年的题目中，有个比较特别的题目，就是2016年“评价他人的生活”这种现象类作文，虽然上海的高考作文一直关注生活，强调从生活中来，但这次却是将作文“显著”地拉进“生活”里，突出对生活中某种现象的思考。总结起来，这十年的上海高考作文题强调的是来自生活，在思辨中突出一定的哲理思考，而2021年上海高考作文题延续了这种特点。【审题】上海卷作文坚持一贯的思辨风格，2021年高考作文题依然采用评论式材料作文的出题方式，而评论方式开放，引入多元思维，要求考生对一种社会现象命题进行辩证分析，表达出认同或者反思。考题的思维空间巨大，理性导向明显，逻辑思路清晰，考生都有话好说，有理好讲，便于从自身、社会和生命意义的角度感悟、发挥，解读时代风景，认识生命价值，可以说，上海卷作文有对大众认知规律和社会价值导向的引领，有对文化认同的思考，无论内容和形式都是很有价值的。题料的逻辑配方让人眼熟，有人说，你怎么看？平和而睿智，辩证并不对立，关键词和思考点在于命题的条件关系表达，时间沉淀、事物价值、被认识。可以从认识的局限性和世界的不确定性感知时间沉淀的有利因素，可以认同这个观点，当然也可以部分认同或不认同这个观点。无论认同与否都应该看到，时间沉淀不是认识价值的唯一途径，自然生发的途径应该成为增分点，可以彰显出思维品质的深度广度。写作分析从认同或部分认同题料命题的角度，可以从情感、态度、价值观念和方法论四个维度展开思考。对时间沉淀解读出的事物价值应该珍视，我写了《时间距离之美》；应该有意识去利用时间沉淀去认识和创造价值，这具有积极的人生态度，我写了《用时间去沉淀价值》；时间沉淀对价值认知的意义是明显的，这是一种正向的价值观念，我写了《时间是个点金石》；而学会沉淀，或者是利用时间的沉淀，不仅能更好的认识价值，更能够创造价值，这对于人生有方法论的指导意义，我写了《沉淀之法》。如果不认同命题的写法，反弹琵琶也是可以自圆其说的，那就抓住表达中的条件关系逻辑瑕疵推论，推导出的理论必然涉及认识和把握价值的诸多人力途径，这更加对于认识具有指导意义，也可以谈古论今，援疑质理。这个角度，我写了《价值的呈现和达成》。写作素材：时间会沉淀最真的收益、会考验最暖的陪伴、会证实最善的信任。涨跌属于过去，买卖基于未来。事物的价值需要经历时间的考验。最后笔者送朋友一首白居易的诗，供品鉴：“赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”这个世界上，从来都没有什么一蹴而就的事情。所有事情的成功，都是一步一步，经历过时间的沉淀，才会慢慢走向成功。而用时间沉淀下来的价值，才更能经得起时间的考验。1古人云：“性燥粗心者一事无成，心平气和者百福自集。”意思就是说：“心性急躁，粗心大意的人，什么事情都做不成功。性情平和，心态从容的人，幸福自然会降临到他身上。”所谓欲速则不达，正是这个道理。法国文学家托马斯•布朗说过：你无法延长生命的长度，却可以把握它的宽度。我始终相信，这个世界上，每一个舍得花时间去沉淀自己的人，一定可以让你悄悄成为最好的自己。人生，总是跌宕起伏。所以，我们更需要稳下心来，回望自己，总结自己的得失成败。唯有如此，人生才能洗尽铅华，获得新生，整好行囊，再踏征程。我相信，在经历过时间的沉淀，那个最好的自己将会如期而至！下水文汇编01用时间去沉淀价值世界之大，无奇不有。时空之旅，来去匆匆。无价之宝，苦心经营。众生芸芸，蝇营狗苟，人人都在尽力沉淀着自己人生的价值，概莫能外。有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识。是这样的，事物价值的呈现往往需要时间的磨洗和沉淀，人生价值的实现更是要靠时间去经营和印证。老子说，大器晚成。一个晚字包含了无尽的手诵心唯，专心致志，兀兀穷年。方孝孺说，不安于小成，然后足以成大器。不诱于小利，然后可以立远功。君子的器度旷远、器量雍容、器局恒久、器宇轩昂也不是一天炼成的，再高明的天纵之才，没有审时度势的明智决断和旷日持久的功力汇聚也不能够成就辉煌。十年磨一剑，一朝试锋芒，急功近利的追逐往往事与愿违，耐不住时间消磨的人生是潦草的，大多成就不了该有的价值，这一点被无数的事实验证，被一个个教训昭示。看看李白的成长史就可以知道。李白是个神童，五岁时随家人从漠北徙归，客居巴西，益州太守苏颋见而异之曰，是子天才英特，少益以学，可比相如。幼年李白读书于象耳山中，业未成而弃学，后因感于老妇磨杵成针方潜心卒业，终成大器。可狂傲的李白不走寻常路，不屑于科举，以钟南捷径而供奉翰林，因恃才放旷而世不见容，虽咨嗟怨望，益骜放不自修，终至际遇不顺，一生坎坷，没有达成自己的鸿鹄之志。但是，作为文学家的李白是成功的，他绣口一吐，就是半个盛唐，成为了中国诗歌史的不老传奇。所以，诗仙李白的天纵才情也是在时间的沉淀和发酵中才得以完美地呈现，没有铁杵磨针的积累，没有仗剑去国的决绝，没有俾倪万方的豪壮，没有愁浇酒灌的催生，哪里会有那些个经世不朽的名篇。司马迁忍辱偷生，焚膏继晷，穷其一生，写成史家之绝唱。李时珍苦心经营，三十年不停歇，成就《本草纲目》之洋洋大观。袁隆平国士无双，一生求索，培植出了可以富足天下的珍贵种子。是的，生命的价值靠时间去沉淀，没有时间的积累和情感的积淀无法成就真正的价值。美国作家格拉德威尔提出的“一万小时定律”很明确，只要认真积累一万个小时的技艺打磨和专业成长，你必将成为某个领域的专家，这一点，科比的四点钟洛杉矶，爱迪生的九十九分汗水，居里夫人分离出的10克镭，都给出了印证。当然，时间只是在风干，还在于你的价值真正沉淀，重点是需要你有一个不羁的心志、不懈的心力、不俗的心性和不止步的心路，那样你才能凝望岁月的风景，聆听时光的絮语，把握流年的香甜，沉淀出属于自己的真纯美善。02沉淀之法很喜欢余秋雨的一段话：成熟，是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种能够看得很远却又并不陡峭的高度。从这段话里我读到了时间的沉淀。有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识。这句话揭示了自然之理和创造之道，没有经过沉淀、酿醅、守候的速成往往会苍白无力。《红楼梦》是公认的思想性和艺术性结合最完美之作，它的横空出世绝非偶然，其字里行间无不渗漏着作者曹雪芹的身世之痛，无不展现着悼红轩中披阅十载、增删五次的绵绵心力，它把世态人情寓于脂粉裙钗，以锐利的批判拷问现实，以精湛的叙述描摹了社会风俗画卷，逸趣横生又雅俗兼容，巧夺天工又自然浑成，成就了一座风光无限且无可逾越的艺术高峰，其中沉淀了作者的苦心，真是满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。从《红楼梦》可以看到，时间的沉淀是创作的基础条件，当然这还应该是有效时间。也可以推断，生活在陌生的困顿里，从“锦衣纨绔”变得“举家食粥酒常赊”的曹雪芹，始终进行着痛苦而深刻的思维沉淀，始终处于创作状态，所以最后才催生出了这朵奇葩。正如他本人唱道：我也曾金堂玉马，我也曾瓦灶绳床，你笑我名门落拓一腔惆怅，怎知我看透了天上人间世态炎凉，褴裳藏傲骨，愤世写群芳，字字皆血泪，十年不寻常，身前身后谩评量，今世看，真真切切，虚虚幻幻，悲悲啼啼的千古文章。这种沉淀是远离功利的，是剔除杂念的，是痴心不改的，所以，梵高只卖掉了一幅画，困顿中仍然孜孜以求。卡夫卡临死痛心疾首，本要烧掉自己的毕生心血。爱迪生经历了五百多次失败，才找到了理想的灯丝。陈忠实远离繁华，隐居乡野，五年后捧来了镇棺之砖。所以，创造都在于沉淀，而且是有心人对生活体验提纯、召唤、反刍、发酵后的反复沉淀，再经历旷日持久、焚膏继晷、兀兀穷年、苦心孤诣的经营，才可能催发开不败的文明之花。正如过去绍兴人嫁女的九九女儿红，十八年的陈酿醇厚绵长，花正红，人正好，情正浓，都是无尽的亲情爱心酿成。相反，四十天出栏的鸡鸭鱼，遍体脂肪和激素，就失去了原有的滋味。朋友，去沉淀吧！沉淀出睿智，沉淀出厚重，沉淀出成熟，沉淀出人生路上的无限风光，沉淀出改革潮中劈风斩浪的事业担当。03价值的呈现和达成从哲学角度思考，对价值的认识虽然因人而异，但价值判断具有客观性的特点，只要主体需求的多维性、立体性、全面性能够统一起来，对价值的认知融入社会历史的现实，价值就能被认识或达成，而不必依赖于时间的推移和沉淀。有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识。回看人类历史的过往，这是不尽如此的，时间的沉淀对人们认识价值只能施加影响，而不能形成条件，只要恰当把握，事物的价值还是可能被及时认知甚至达成的。我们姑且从历史上的改革事件谈起。改革是新事物，其价值能否被认同、理解、执行很关键，《周易》上说，穷则变，变则通，通则久。有识之士常会出于革故鼎新、富国强兵或救亡图存的目标大力倡导改革，能否得到主体需求的统一而达成目标价值，却并不尽如人意。商鞅变法和近年来的改革开放应该说顺应了时势，统一了思想，也合乎国情，举措坚定科学，都取得了立竿见影的功效。而熙宁变法和戊戌变法则不为人接受，难以推行，甚至造成了纷乱，加剧了党争，改变了政治生态，动摇了国本。为什么会这样呢？应该说事在人为，改革应该先化人、后化物。熙宁变法和戊戌变法都有着理论体系欠缺和用力过猛、急于求成的弊端。虽然都是自上而下的改革，商鞅变法立木为信，重农抑商和奖励军功、严刑峻法等改革举措是循序推进的，符合秦国发展态势。当代的改革开放也是在解放思想的前提下进行，契合民族复兴和人民美好生活需求。而王安石的熙宁变法在没有得到官宦文化理解的情况下孤勇冒行，法令纷繁，且存在急功近利和用人不当的问题。戊戌变法也是犯了缺乏理论指导和激进、单一、用力过猛的错误，当然在守旧派的围攻下很快就土崩瓦解了，改革的价值也就无法被认识和达成。所以，对新事物的价值判断不全在于时间是否沉淀，而在于价值导向是否科学有效。也要求参与主体积极、开放、理性，不因循守旧，不抱残守缺，不囿于私利，对真正利国利民的正义之举要倾力帮扶，以达成正能量的价值，把握本质，才能把有意义的事有意思地做好。再如对日新月异的新媒体、新技术之价值也应该认知到位，价值确切，你用与不用，它都在那里，切不可偏见懒惰，闭目塞听，人要与时俱进，用好了新科技的即时性、交互性和私人订制，你的工作或许会锦上添花。有位朋友说，雄鹰自会飞翔，小草自然茁壮，野花自顾芬芳。是的，让光阴在墨色里流淌，让情缘在回眸处荡漾。我们的价值无需别人定义，尽心尽力，问心无愧，去追逐身心能够得到润泽和温暖的理想之光。04时间和价值判断的思考人生的时间很短暂，也很宝贵，我们首先应该明确时间的价值，然后才能利用时间去认识和成就事物的价值。作为时代青年，应该修炼自己珍惜、善待、敬畏和管理时间的品质。有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识，也有人认为不尽如此。其实，人类对价值的认识过程，时间沉淀只是显性的表象，关键在其间主客体因素变化发挥的作用。和氏璧是天下所共传宝，它的横空出世颇费周章。卞和献璞，暴虐的楚厉王使玉人相之以为石，刖其左足，逞勇斗狠的楚武王又刖其右足，到了相对贤明的楚文王终于体察苦心，理璞得玉。可以看出，对和氏璧的价值判定虽经时间沉淀，但起决定作用的是人的情绪、良知和智慧，第三次献璞时国君和卞和都已非昔比了。中国人民对社会主义优越性的认识也有着时间的沉淀，毛泽东的马克思主义中国化进程经历了无数艰难险阻和流血牺牲，一百年过去，中国终于站起来、富起来到强起来，在人类命运共同体中发挥越来越明显的作用，复兴大业如火如荼，民心凝聚，社会安定，科学进步，全社会的道路自信和理论自信也达到了空前。也说明时间沉淀是表象，正如习总书记所说，幸福都是奋斗出来的。所以，人类对事物价值的认识有一个循序渐进过程，往往要经历实践、认识、再实践、再认识，会形成一些时间沉淀，但决定的因素是人。新事物也是这样，弱小、曲折、容易被旧事物扼杀，需要一些时间沉淀应命待时，但重要的还是价值本身要有满足主体效用的生命力、科学性因素，还要有主体推进价值认同的决断力、接受力、执行力因素，那样时间沉淀的表象下，人的主观能动性发挥，价值呈现自然形成。说来说去，还是事在人为。抗击新冠肺炎病毒的中国方案成功了，方舱、隔离、口罩、疫苗等有效手段迅捷展开。而由于文化认同、民族习惯、社会凝聚力和执行力等因素影响，很多国家和地区至今瞎折腾，认识价值的时间沉淀自然要久一些，也会付出更大代价。同样是劝人，魏征归纳了一下凡百元首，就说服了李世民接受《十思》；李斯列举了穆、孝、惠、昭四君赖客之功，也让嬴政收回了逐客令；可王安石搬出助上大有为的合法性，司马光当然不买账，所以一登相位，尽废新法。黑格尔说，人类从历史中学到的唯一教训，就是没有从历史中吸取任何教训。是的，人类是健忘的，也是有欲望的，很多价值显而易见，也未必能让人奉行，当然只能如王安石所说，繁华竞逐，悲恨相续。05时间距离之美庄子说，相濡以沫不如相忘于江湖；《古艳歌》云：茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故；曹孟德诗曰：青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。美国作家昆德兰说，人很难在青春里认识青春。这一切话里话外都透露出一个道理，时间距离之美。有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识。这话说得绝对了些，但也揭示了一个心理法则，美作为一个正向的价值判断，时间距离确实可以提升主体的认知水平，凸显客体的真实信息，从而让人得出准确的价值判断。不是吗？我们对事物的认知不可能在瞬间完成，云烟过眼浮光掠影往往不够，倒是距离带来的视角变化易让人窥知门径，首先是空间距离的变化以几何透视之法醒人心眼，带来全局、微观和多侧面的多唯感受，才能“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，否则就会“不识庐山真面目，只缘身在此山中”了。其次是时间距离，旧照片因时间积累的情愫更显珍贵，爱情在于一生