《儒林外史》参考课件1

《儒林外史》导读中国古代讽刺小说的代表作

“迨《儒林外史》出，乃秉持公心，指擿时弊，机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽：于是说部中乃始有足称讽刺之书。”（鲁迅《中国小说史略》第三十三篇《清之讽刺小说》）“讽刺小说从《儒林外史》而后，就可以谓之绝响。”（鲁迅《中国小说的历史的变迁》）吴敬梓：具有思想家气质的小说家

吴敬梓（1701－1754）：字敏轩，自号文木老人。出身世家。任达放诞。移家南京。放弃科举。穷困潦倒。社会理想：注重实学（礼乐兵农）作者自况：杜少卿形象。版本56回。现存最早的刻本：卧闲草堂本。55回说：清末金和认为最末一回“幽榜”系妄增。鲁迅从其说，认为吴敬梓作品喜用单数。50回说：程晋芳《文木先生传》。胡适、章培恒等持此说。结构鲁迅：“虽云长篇，颇同短制。”第一回：楔子。王冕。第一部分（第二回至第三十回）：科举制度下的文人图谱。第二部分（第三十一回至四十六回）：对理想文士的探求。第三部分：第四十七至第五十四回：真儒名贤理想的破灭，世风日下。第五十五回：四大奇人。不屑于功名富贵，洁身自好。第五十六回：幽榜。思想其书以功名富贵为一篇之骨：有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意功名富贵自以为高，被人看破耻笑者；终乃以辞却功名富贵，品地最上一层为中流砥柱。（闲斋老人《序》）异常关注知识阶层的命运。科举制度隐士

隐士的分类南朝范晔在《后汉书•逸民列传》：一、隐居以求其志；二、回避以全其道；三、静己以镇其躁；四、去危以图其安；五、垢俗以动其概；六、疵物以激其清。

王冕（第一回）宋濂《王冕传》王冕学画第一部分：科举制度下的文人图谱文人的痴迷、愚昧：周进；范进；鲁小姐；马二先生社会的腐败、堕落：匡超人；王惠；严贡生；王仁、王德；牛浦郎。沽名钓誉的假名士：莺脰湖大会：娄三、娄四公子；蘧公孙駪夫、牛高士布衣、陈山人和甫。杨司训执中、权高士潜斋、张侠客铁臂等冒充名士，混吃混喝。对蘧駪夫的影响。西子湖畔的斗方名士（斗方：书画装裱样式之一。指一或二尺见方的书画或诗幅页。）：医生、盐商、头巾店老板等冒充诗人，附庸风雅。对匡超人的影响。莫愁湖高会：杜慎卿。风流自赏，内心空虚，虚伪做作。周进范进胡屠户严贡生、严监生兄弟严贡生：读书人中的无赖、恶霸严监生：精明、懦弱的悲剧人物

对经典叙事的戏拟娄三、娄四公子：“礼贤”、“三顾茅庐”。杨执中：“养重”、“荐贤”。实为“老阿呆”。一顾茅庐：“从昨日出门看他们打鱼，并不曾回来。”聋老妪。二顾茅庐：怕“差人要来找钱”，故意躲开。三顾茅庐：壁上悬的画是楷书朱子《治家格言》，两边一幅笺纸的联，上写着：“三间东倒西歪屋，一个南腔北调人。”上面贴了一个报帖，上写：“捷报贵府老爷杨讳允，钦选应天淮安府沐阳县儒学正堂。京报……”

荐贤：“这人真有经天纬地之才，空古绝今之学，真乃‘处则不失为真儒，出则可以为王佐’。”杨执中的儿子偷了权勿用的钱，“自此，权勿用与杨执中彼此不合，权勿用说杨执中是个呆子，杨执中说权勿用是个疯子。”第二部分：理想文士的探求作者理想的人物是既有传统儒家美德（礼）又有六朝名士风度（乐）的文人，追求道德（礼）和才华（乐）互补兼济的人生境界。祭泰伯祠：重兴礼乐，为的“成就出些人才，也可以助一助政教”。（礼、乐互补）杜少卿；庄绍光；虞博士；迟衡山；马二先生等。萧云仙重农桑、兴学堂的政绩：兵农。（反对重文轻武，而要文武并重，提倡实学。）祭泰伯祠《史记·泰伯世家》：吴泰伯，弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是泰伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号勾吴。荆蛮义之，从而归之千余家。杜少卿外表：剑眉。韦四太爷：“慎卿虽是雅人，我还嫌他尚带着些姑娘气。少卿是个豪杰……”

淡薄功名。慷慨助人。真诚。笃于夫妻情爱，反对纳妾。尊重女性。尊重个性。忧国忧民。（与贾宝玉比较？）杜少卿解诗经杜少卿道：“朱文公解经，自立一说，也是要后人与诸儒参看。而今丢了诸儒，只依朱注，这是后人固陋，与朱子不相干。……”杜少卿道：“‘女曰鸡鸣’一篇，先生们说他怎么样好？”马二先生道：“这是《郑风》，只是说他‘不淫’，还有甚么别的说？”迟衡山道：“便是，也还不能得其深味。”杜少卿道：“非也，但凡士君子，横了一个做官的念头在心里，便先要骄傲妻子。妻子想做夫人，想不到手，便事事不遂心，吵闹起来。你看这夫妇两个，绝无一点心想到功名富贵上去，弹琴饮酒，知命乐天，这便是三代以上修身齐家之君子。这个，前人也不曾说过。”诗经·郑风——《女曰鸡鸣》女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。市井四大奇人

书：季遐年。以写字为生，不丧失尊严；棋：王太。卖火纸筒子的小贩。以棋自娱；画：盖宽。开过当铺，家道中落，后开茶馆。画一手好画，但不攀附权贵；琴：荆元。裁缝。弹一手好琴，会做诗，但不以文人雅士自命。不乐与士人往还，且知士人亦不屑与友：固非“儒林”中人也。至于此后有无贤人君子得入《儒林外史》，则作者但存疑问而已。

“伟大也要有人懂”“《儒林外史》作者的手段何尝在罗贯中下，然而留学生漫天塞地以来，这部书就好像不永久，也不伟大了。伟大也要有人懂。”（鲁迅《且介亭杂文二集·叶紫作《丰收》序