高三语文二轮写作专题复习思辨类作文“变与不变”讲评课件30张

高三二轮“变与不变”作文讲评学习目标：

1.读懂材料，准确立意；

2.拟写提纲和标准议论段。阅读下面的材料，根据要求写作。从书信沟通到微信交流，交流方式在改变，不变的是真挚情谊的表达。《诗经》《论语》等国学著作从图书馆走进家庭书橱，阅读场景在改变，不变的是对先贤哲思的追求。从“出国热”到“归国潮”，逐梦方向在改变，不变的是个人价值的实现。

社会在发展，生活在改善。透过时代的变化，我们看到其背后有着不变底色。面对这些时代的变与不变，你作为新时代的青年，有何思考和联想?请选择一个角度写一篇文章。要求:自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题训练】一、扣关键词作文话题思辨关系是：

与

二、审读材料和要求1.材料有三句话，紧扣时代的“变”与“不变”，分别从

、

和

三个方面来阐述“变”与“不变”

，这三个方面很有社会代表性和价值启示性。

2.扣关键句：题目中讲到有哪些“变”？（引用材料原句内容作答）变①

不变①

变②

不变②

变③

不变③

一、

变

与

不变

二、1.交流方式、阅读场景和逐梦方向

2.变：①交流方式在改变②阅读场景在改变③逐梦方向在改变；不变：①真挚情谊的表达②对先贤哲思的追求③个人价值的实现

3.“请选择一个角度写一篇文章”是写作时值得关注的一句话，意味着我们只能从材料提及的三个方面——

、

、

中任选一个方面来写，最好不要大而全、综合立意，或另起炉灶！4.小李同学认为：选择一个立意，以之为中心，但也可以在集中写一个方面的基础上，用三两句话或一个段落稍加提及一下其他类型的变与不变，也就是稍加拓展延伸一下。你认为这种写法好不好？（

）A.好

B.不好

C.非常好，因为抓住了一点，同时又能适当拓展开来，体现文章的思考深度。3.

真挚情谊的表达、先贤哲思的追求、个人价值的实现

4.C.非常好

因为抓住了一点，同时又能适当拓展开来，体现文章的思考深度。【审题训练】三、立意构思

5.“变与不变”的思辨关系中，你认为这篇文章的重点是论述（

）A变

B不变

C变和不变各占一半，平均用墨6.小张同学是这样立意的：时代发展，科技进步，我们要学会变通，“要不拘形式”，“不要故步自封”，要紧跟时代新潮流。你认为这种立意对吗？请说明原由。

5.

B不变

6.小张同学审题表面化，立意偏题。本次作文是以“变”来写“不变”，重在写“不变”，而不是“变”。【审题训练】7.按照下列方式，请写出你的多种立意：立意1：交流方式在变，真挚情谊不变；立意2：

立意3：

8.就这道理作文来看，变与不变的思辨关系：透过“变”的表象去抓住“不变”的内核，处理好“变与不变”的辩证关系。这里所谓的“变与不变”，从哲学层面来说，指的就是“

”。无论写哪一种立意，其道理是一致的：

。7.立意2：阅读场景（形式）变化，追慕先贤哲思不变；立意3：逐梦方向在变，追求个人价值的实现不变；

8.

形式变而内容不变”。

时代在变，底色不改（初心不变）。9.请你拟写一份作文提纲：思路示例：纵向挖掘或横向拓展。比如写阅读场景在变，但对先贤哲思的追求不变，可以回顾历史、联系现实，分析其“变与不变”的现实性和必然性，最后落脚于如何更好地传承和发扬先贤哲思。中心观点：正文1：

正文2：

正文3：9.提纲示例：标题：变化逐梦路，不变赤子心中心观点：从“出国热”到“归国潮”，从出去到归来，这是一群人逐梦方式的改变，在时代的洪流中，不变的仍是那一颗追求实现自我价值的赤子之心。

正文1：当年出国热是实现梦想的途径之。

举例论证。

正文2：从出国热到归国潮，探寻发生变化的原因，印证不变的原因。正文3：时代虽在变化，筑梦之路虽在变化，但是在巨变的时代中，不变的底色就是那颗永不熄灭的赤子之心！青年，正是行动时！审题立意本题属于新材料作文,由三则材料和一则引导语组成。三则材料紧扣时代的变”与“不变”,分别从交流方式、阅读场景和逐梦方向三个方面来阐述,这三个方面很有社会代表性和价值启示性。

交流方式的发展折射出科技的强大阅读场景的改变反映出人们对精神生活的不懈追求,逐梦方向的变化体现出国家实力的壮大。就这些时代之“变”中又蕴含着“不变”的底色:不变的是“真挚情谊的表达”,是“对先贤哲思的追求”,是“个人价值的追求”。因此,写作重点应该落在“不变”上,切莫写着写着后半部分就去写“要变通”,“要不拘形式”,“不要故步自封”上去了这就需要考生透过“变的表象去抓住不变”的内核,处理好“变与不变”的辩证关系。这里所谓的“变与不变”,从哲学层面来说,指的就是“形式变而内容不变”。在具体写作时,应该统一在一起写,而不能前半部写变”,后半部分写“不变”,如此就显得机械了。而且这个“变”与“不变”根据材料指向看,都应该是指的好的方面,切莫将“变”写成一些不好的变化了。

引导语“面对这些时代的变与不变,你作为新时代的青年,有何思考和联想?”,继续圈定写作对象为“这些”,即材料中提及的三个方面;内容为“变与不变”,并强调写作主体为新时代青年”“请选择一个角度写一篇文章”是命题中最值得关注的一句话,意味着考生只能从材料提及的三个方面—真挚情谊的表达、先贤哲思的追求、个人价值的实现—中任选一个方面来写,不可综合立意或另起炉灶!但可以在集中写一个方面的基础上,用三两句话或一个段落稍加提及一下其他类型的变与不变也就是稍加拓展延伸一下。基于此,准确的立意是:

交流方式在变,真挚情谊不变阅读场景(形式)变化,追慕先贤哲思不变;逐梦方向在变,追求个人价值的实现不变;时代在变,底色不改三、拟题示例《阅读形式在变,先贤哲思永存》《时光流转,底色如一》《变化逐梦路,不变赤子心》《让变化和坚守携手》《时代万变,初心不变》《南来北往客,只缘家国情》《开千变之花,养不变之根》《书信微信,心心念念》《迎千重变,守一心莲》《交流方式在变,真挚情谊不变》优秀例作变化逐梦路，不变赤子心

从“出国热”到“归国潮”，从出去到归来，这是一群人逐梦方式的改变，在时代的洪流中，不变的仍是那一颗追求实现自我价值的赤子之心。（简单阐述材料，点出中心论点。）谈到上世纪的出国热，这是在百废待兴的时代之下，人们为了追求个人发展，拥有更广阔天空的勇敢之举。在国内各项科学研究尚未成熟之时，研究人员紧缺之时，一大批青年走出国门，寻求个人发展机会。杨振宁赴美留学深造，获得诺贝尔物理学奖；张首晟海外创业、投资从而来推动科技创新成果转化。这是不甘平庸的一代，这是勇闯天涯的一代，这是他们的追梦之路。（运用举例论证，当年出国热是实现梦想的途径之一。）

时间流转，中国在改革开放中迎来了大发展，祖国建设需要更多的爱国志士支援。颜宁、施一公回来了，他们告别了普林斯顿大学，回国助力生物学科研工作；龙晶睛回来了，她告别了哥伦比亚大学，回国支教7年，只因对这份工作的热爱。从大山中走出去，再回到大山；秦玥飞回来了，放弃了高薪工作，回国投身于祖国乡村的建设。正是他们的决定才能筑梦新时代，也正是因为祖国的快速崛起和日益开放，吸引了一大批人才陆续回国。是金子总会发光，他们是时代发展的践行者，浸润着时代雨露，变化的是逐梦之路，但不变的是那颗报国之心，那颗用于追求的心！（从出国热到归国潮，探寻发生变化的原因，印证不变的原因。）

正是这颗不变的赤子之心，在时代潮流中，时刻警醒着那些人儿们，归来吧。要知道，一个人实现了自身价值是远远不够的，孙中山先生曾说：“做人最大的事情，就是要知道怎样爱国。”只有以个人发展推动国家发展，这才是人生真正的价值！新中国在成立后不久就面临着美苏冷战、全面封锁的不利形势，被认为“抵得上五个师”的钱学森先生坚定了回国的念头。然而归途却不是那么顺利。五年归国路，十年导弹成，这才是民族脊梁！1968年出生在美国华裔家庭的张纯如，始终不忘民族耻辱，不遗余力的收集南京大屠杀资料，用她的灵魂燃烧出夺目的烈焰，照亮了天空大地、宇宙苍穹。无论你我身居何方，无论梦想是大是小，每个人的贡献都是在为守护我们美丽的中国添砖加瓦，因为我们有一颗不变的赤子之心！（承接上段，举例论证。）

社会在发展，生活在改善。站在新时代潮头的青年，应该积极投身于中国的建设中去。陈独秀说“青年之于社会，犹如新鲜活泼细胞之在身”。时代虽在变化，筑梦之路虽在变化，但是在巨变的时代中，不变的底色就是那颗永不熄灭的赤子之心！青年，正是行动时！（总结全文，点明主题，提出倡议，展现正能量！）点评：文章开篇紧扣材料，选取材料第三个方面——逐梦方向，围绕变与不变，明确中心观点：“剧变的时代中，变化的只是寻梦的方式，不变的是那颗追求价值实现的热忱之心。”从变和不变的角度来论证，最后落脚于青年在新时代该如何做，点明主题，收束全文，立意清晰，行文流畅，用例丰富，能传播正能量！是一篇不错的文章！优秀习作仍有经典照今朝（总1）日月盈仄，白驹骎骎，宣纸朽败，竹卷难开，曾经有红袖添香的永夜吟咏，也有烛台下悬梁刺股，伏案苦读的书生，而今斗转星移，我们端坐在桌前，一杯香茗，一本名著，文化的香便在茶雾氤氲中散开了。时代在变，环境在变，但不变的是萦绕我们的经典文化气息……（提笔不凡，给人以扑面而来的书香气，化用典故，实达古今对比之意，由古至今，以“但”转折，开篇点题，直扣“仍有经典照今朝”的主题。)

（分1）时光易改，文化坚守不移。曾经，我们跋山涉水，借着月光和火光虔诚地跪在神明像前，小心翼翼的将一片龟甲伸进火中。尔卜尔筮，测凶定吉，干裂的龟甲上跳动着文明的脉搏，从此文字有迹可循……彼时，天地阅览室，万物皆书卷；而今，我们站在舞台上，两人两琴，聚光灯下歌声宛转悠扬，陕北民调唱起的《凉州词》在舞台环绕回响，带我们穿越千年，回到那山清水秀的地方。现在，文化在坚守，你我共传承。时光荏苒，那些在民间摸爬滚打的手艺已洗去一身泥水，曾经富丽堂皇的宫殿也褪去铅华，我们与文明一起在时光的三位真火中淬炼，在新的时代以新的方式演绎，而一如既往的，则是那份对文化的坚守与传承。（围绕“坚守”的关键词，按照时间顺延的姿态进行段落架构，以变写不变，以传承写坚守；用词凝练，“洗去”、“褪去”精准得当，且多用对句，增强了文段的说理性。）

（分2）时光易改，文化自信永在。“吐蕃使者到——”此起彼伏的通报声响起，汉白玉阶上走来一批又一批前来朝拜的使臣。“感请陛下派遣使者来我日本修建佛寺，以施教化……”彼时的我们，是东方的天朝圣国。日本的唐招提寺，巴黎的琉璃门，无一不彰显着我们的文化自信。（具体论据选取很有新意，但此处论述前后联系有失紧密，“天朝圣国”后似有言未尽，显得有些突兀。）而今，门槛，石砖、溥仪骑过的自行车……一样的紫禁城却在《上新了故宫》中展现不一样的面孔：溥仪欣喜地骑着自行车穿行在青石小巷中，后面的婉容羡慕的看着；婉容第一次面对西餐时不知如何下手的窘迫和无措……一个综艺，让尘封已久的紫禁城从历史书里、围栏里跳脱出来，在电视机前向我们展示它曾经拥有的华美衣裳，而我们只需一家三口，茶余饭后，闲坐在电视机器前，在午后的暖阳里将那末代王朝赏个遍，再叹一句：“咱这古董，别的地儿哪儿有啊！”世界上没有任何一种文化如中华文明源远流长，从未间断，而我们的文化自信更是无数先民从上古到当代的呐喊。时代虽然在变，但我们的文化自信却如心上的烙印，永不改变。(本段行文轻快自然，没有多余的雕琢，以紫禁城不同时代的故事进行举例论证，贴近生活又高于生活，但后期对文化自信的存在性说理略有不足，稍逊于前两段。）

（分3）但是，现在的时代早已经有别于木心所描绘的车慢、马慢、一生只够爱一人的时代了，也出现了一些年轻人，他们坐在候车室内，低头摆弄眼前的手机，将自己置身于方寸世界中，醉心于抖音文化、快餐阅读，对自己身边的真实世界正在发生着什么缺少关心。诚然，手机是很好的载体，它让信息传播得更快，但它也会同样的加速一些不良网络文化对人体的侵蚀，走马观花式的阅读让我们缺乏对阅读内容的思考和理解。董桥曾言：“我宁愿一页页地去看完一千本纸质的书籍，也不愿用大数据用去扫描。”斯言不谬。信息时代来了，我们脚步匆忙，但扪心自问：我们留下了什么？我们有多久没闻到书墨的香气，有多久没抚过平整的纸面了？我们心里是否还保留开卷时的期盼和欣喜？新时代的确可以用新方式去演绎经典文化，但我们也不要忘记去体味那一页页印满文字的纸给我们带来的愉悦和感动。时代匆忙，世界在飞速变化，但我们对经典的尊重和热爱永不改变。(写作视角转向当今现实社会，从“有别”二字入文，犀利指出部分年轻人的生活状态，从对比论证等角度言其危害，说其无益。信手拈来董桥的名言，再提尊重经典，热爱经典的主题。若能简单论述新时代传承经典的具体措施，会更好。)

（总2）无数前人与无数的经典在历史的长河中跋涉苦旅，从竹卷书屋中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的高雅格调，到灯光下、书桌前、品味名著的安然面容；从遥远的陕西窑洞里与命运抗争苦读的孙少平们，到如今遍布五大洲的孔子书院中醉心经典的学子……五千年呼吸间我们的面孔变了一代又一代，而经典也在不断改变着它的存在方式，而不变的，是经典文化在我们心中的位置。(总——分——总行文结构的最后一环，以铺排结尾，“从……到……”的表达方式，巧妙传达了文章的时间推演意味，同时呼应文章开篇，文章结构更为完整。字里行间，文化厚重感的渲染自然深沉，发人深思。)（总3）古灯绰影虽不在，仍有经典照今朝！（对句整齐，再点文题，使情感表达更为强烈。）跟踪训练：阅读下面的材料，根据要求写作。苏轼在《赤壁赋》中言“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”。其实，一直处于“变”中的又岂止是天地：从积贫积弱变为世界第二大经济体、从科技发展受制于人变为世界尖端科技领域的领跑者、从站起来一步一步变为强起来……在世界大舞台上，中华民族时刻在“变”，同时，中华民族无论如何“变”，但有些东西却永远“不变”。读了上面的材料，你有怎样的感悟与思考？请结合材料并联系社会现实，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题立意这是一道充满思辨性思维的作文题，关键词“变”与“不变”很容易找到，但是对于这两个概念的界定却需要在审题时廓清，否则容易纠缠不清。同时从文字材料中不难发现，在用苏轼的名句引出“变”的普遍性后，命题人将思维走向进行了约束，就是集中于中国取得的伟大成就，巨大变化。行文时要围绕的重点也就得到了限定。一个转折后，又指出“不变”，注意是有些东西不变。通过对原材料的阅读分析，在分层概括后，综合起来，本题目就是考查如何看待中华民族的“变”与“不变”。我们可以使用追问法继续审题，用“是什么-为什么-怎么办-什么结果”这样的思维模式。比如：“变”的是什么？“不变”的是什么？为什么“变”？为什么“不变”？怎么“变”？怎么坚持“不变”？“变”的结果是什么？“不变”的结果是什么？注意思考这些问题时必须结合中国国情展开，同时要注意结合青年身份，从新时代青年的角度认识社会。1.我有“不变”心，可以应万“变”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，宇宙运转，人世沧桑，转瞬已然千年；坚如磐石，韧如蒲苇，海可枯石可滥，初心不可忘，誓言永葆新。“变”与“不变”从来就不应该是一道单选题，更不应该成为“乱花渐欲迷人眼”，翻开中国近现代史，你会恍然大悟：正是那永“不变”的初心，推动着中华民族发生翻天覆地的巨变。由匍匐在地到站起来，靠的是中华民族永不屈服的骨气。“鸦片战争”的惨败拉开了中国百年屈辱史，但是从“虎门销烟”的林则徐到“戊戌变法”的六君子，从“甲午海战”的硝烟到“辛亥革命”的枪声，是的，那个腐朽没落的清王朝轰然倒下了，但中华民族“上下求索”“救亡图存”的探索却从此走上新途。“中国人民站起来了”，毛泽东主席那句庄严的宣告，就是对中华民族永不屈服永不低头追求独立自由精神的最好诠释。屹立于天安门广场的人民英雄纪念碑，那一帧帧气势磅礴的浮雕向人们展示了百年中国翻天覆地的变化，而其中蕴含的却是永不变色的民族气节。

由一穷二白到富起来，靠的是中华民族永不放弃的勇气。百废待兴，我们就从头干起；经济制裁，我们就自力更生；撤销援助，我们就艰苦创业。建国初期在面对美帝朝鲜战争的威胁时，我们也没有停止建设祖国，发展经济的大业。“实践是检验真理的唯一标准”，思想的解放预示着经济发展的解放，“十一届三中全会”制定的改革开放路线为中国龙的重新腾飞解绑减压。当我们的经济发展一次次刷新世界纪录，当我们的社会发展一次次创造世界奇迹，当我们的国力规模一次次令世界震惊之时，我们不禁要回望历史，是什么让我们在短短几十年的时间里创造并超越了西方几百年积累的财富？“贫穷不是社会主义”，最质朴的话里包含着最真挚的道理。

由任人宰割到强起来，靠的是中华民族永不落后的志气。曾经山河摇落，国土破碎，泱泱五千年历史的大国竟似不设防的“新大陆”，谁都想来割一块儿肉，谁都可以来撒一阵儿野，丧权辱国的不平等条约签了又签，割地赔款的卖国行径做了又做，我们痛恨满清王朝的腐朽，痛恨北洋政府的懦弱，痛恨国民党政府的无能，但我们更痛恨帝国主义列强那欲壑难填的丑恶嘴脸，那恃强凌弱的蛮横肆虐，那披着文明外衣的卑鄙无耻。但是那样的历史从此一去不复返了，“清澈的爱只给中国”，正是这一腔报国志，多少英雄儿女前赴后继，保家卫国。“两弹一星”的元勋们，让世界重新认识了中国的军力，“北斗导航”“天宫一号”的发射，让世界重新认识了中国的科技，“三峡大坝”“港珠澳大桥”的成功，让世界重新认识了“国之重器”，世界上率先遏制“新型冠状病毒”的肆虐，让世界重新认识了中国的速度。伟大的成就数不胜数，举不枚举，那个站起来、富起来的东方巨人更是不断强起来，而这种强大是一种和平崛起，是一种致力于推动“人类命运共同体”，努力为全人类福祉拼搏奉献的强大。

生死无常，祸福难测，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，变化是永恒的规律，我们需要以一颗开放包容之心去拥抱变化，顺应变化，并且顺势而为。但是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，无论这世界如何巨变，作为新时代青年，我们将以不变初心应万变时势，以不变初心开万变新局。2.于“不变”中开新局苏轼在《赤壁赋》中言“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”。是啊！天地在变，人间在变，中华民族在变。从百年前的任人宰割到如今的国富民强，从百年前的主权丧失到如今的独立自主……这不都是“变”的最好诠释吗？但是，苏轼的文章还有一半“自其不变者而观之，物与我皆无尽也。”难道不是吗？中华民族发展的同时，有多少是亘古不变的。因此，我们要于“不变”中开新局。于个人，不变的是对国家的热爱。古之戚继光，为国杀敌；近之李大钊为国献身；今之袁隆平，为国人能不再受饥饿奉献一生……他们的身上有一团火，为国家为人民献身的一团火，从古至今从未泯灭。他们的身上凝聚着中国力量，为如今在“不变”中开新局提供庞大的精神动力。于社会，不变的是向上向善的社会风气。面对洪水肆虐，社会慈善组织凝聚多方力量向灾区进行援助。从“湖北加油”到“河南挺住”再到“山西一定行”。总有一股聚起中华民族的力量在涌动，温暖着每一位中国人的内心。

于国家，不变的是在危机关头，中华民族的坚守意志。看，古代先民铸起的钢铁长城，抵御了多少外敌的入侵；看，当中华民族身陷风雨飘摇被日本侵略者肆意践踏时，多少国民奋起反抗，以血肉之躯成立了新中国；看，疫情袭来时，多少“白衣战士”逆行而上与死神较量，全国人民团结一心共同抗疫……中华民族总是被中国人民保护得很好。我们要从“不变”中育新机，开新局，就要砥砺奋进心怀祖国；要从“不变”中求发展，就要努力学习科学文化素养，做到心中有阳光，脚下有力量，眼中有信仰。随着经济发展，