东华高级中学、东华松山湖高级中学高一下学期期中联考语文试题（含答案）

东华高级中学、东华松山湖高级中学高一下学期期中联考语文试题（含答案）东华高级中学、东华松山湖高级中学2023-2024学年高一下学期期中联考

语文试题

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成小题。

拟人是语言中常见的一种修辞现象，赋予物以人的行为特点来表达作者的情感。从认知语言学的角度看，拟人是一种隐喻。

中国古典诗歌强调“意境"说，认为好的诗歌一定要有意境。在意境的表达中，中国古典诗歌的隐喻性特征十分明显。隐喻，尤其是拟人隐喻，在很大程度上是诗歌魅力呈现的重要方式和手段。诗歌功能是隐喻的重要功能之一，诗歌的美学特征离不开隐喻的存在，隐喻是诗歌的生命原则。

拟人隐喻属于概念隐喻中最明显的本体隐喻，是从源域到目标域的系统映射。拟人隐喻的映射往往是借助人的动机、特征和活动等映射到客体上，用来理解非人类实体的各种经验。因此，拟人隐喻表现为赋予其他事物以人的言行和思想情感，借以表达作者的思想情感。

诗歌意境是诗人的主观情感与诗歌中所描绘的客观物境的高度融合，从而形成的一种耐人寻味的艺术境界。王昌龄《诗格》曰：“诗有三境，一曰物境。欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心……了然境象，故得形似。二曰情境。娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后弛思，深得其情。三曰意境。亦张之于意而思之于心，则得其真矣。”可见，意境在诗歌的创作中起着十分重要的作用。中国古典诗歌在创作表达中经常使用比兴的修辞手法，讲究诗歌表达的含蓄性。从认知角度来看，诗歌中比兴的修辞手法在本质上是隐喻思维。

中国古典诗歌意境的类型有很多种分类方式，中国古典文论为我们提供了两种方法。第一种是清朝刘熙载从意境的审美风格上提出的分类方法，他说：“花鸟缠绵，云雷奋发，弦泉幽咽，雪月空明，诗不出此四境。"第二种是王国维在《人间词话》中提出的“有我之境”和“无我之境"的分类方法。依我所见，中国古典诗歌是一种借诗传情的语言艺术，所以从诗歌意境看，可以分为：借景抒情，寓情于景，情景交融。拟人隐喻正好是通过借助他物的表达来描写人的情感等因素，所以可以用拟人隐喻来建构中国古典诗歌的意境。

一、借景抒情

在中国古典诗歌的创作中，景物的描写一直起着十分重要的作用。诗人借助描写客观外界景物来抒发内心的主观感情，把真情实感融入所描写景物之中，使客观的物象也具有浓厚的思想和感情，从而使诗歌达到“景生情”“情生景"的艺术境界。如，崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

诗人用拟人隐喻手法，把源域“桃花"映射到目标域“人”的特征中，用一“红"字，顿时把“人面”之美和“花光"之艳写得活灵活现，美好景象呼之欲出。第四句，仍然运用拟人隐喻，把“桃花”映射到“人"的特征中，用一“笑”字，把“桃花"写得栩栩如生，却表达了惆怅、寂寞之情。

二、寓情于景

情感是诗歌表达中最重要的因素，诗人内心带有某种强烈的感情，在接触物境时，把这种感情注入其中，又借对物境的描写把它抒发出来，于是客观的物象带上了主观情感。例如，在杜甫的《春望》这首诗作中，诗人写到“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，明显带有自己的情感色彩。如图所示：

三、情景交融

在中国古典诗歌的创作中，环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。情景交融是意境创造的表现特征。所谓“情"是作者主观的内蕴实质，而“景”则是社会生活图景，是承载主旨的形象。意境的创作就是把二者集合起来的艺术。如，杜甫的绝句《江畔独步寻花》:

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

一个“留"字，拟人隐喻的运用，既写出蝴蝶因恋花而“留连”不去，暗示花的芬芳鲜艳，又表达出诗人被吸引而流连忘返。移情于物手法的运用，使物我交融，情景相生，情景交融。拟人隐喻手法的使用，对于中国古典诗歌意境的建构意义重大。

古典诗歌在表达和创作中经常转换词性，注重押韵等因素，在欣赏过程中给人出乎意料、标新立异的感觉。诗歌中用到拟人隐喻，给人一种陌生化的感觉，从而提高诗歌表达的效果。如：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。作者采用拟人隐喻的表现手法，一个“怨"字，使诗歌意境深沉含蓄，耐人寻味。

在中国古典诗歌中，每首诗歌都有诗人要表达的主旨，体现出诗歌的主题化。如：江山不管兴亡事，一任斜阳伴客愁。作者借“愁”字，用拟人隐喻的表达，表达出诗人内心的愁苦，突出诗歌主旨，使诗歌意境更加丰富，主题更加鲜明。

（摘编自彭晓、岳好平《拟人隐喻视角下中国古典诗歌意境的建构》）

1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.中国古典诗歌特别强调意境的营造，优秀诗歌的作者也往往是营造意境的高手。

B.拟人大量存在于古典诗歌中，拟人隐喻也成为衡量一首诗歌艺术魅力的标准。

C.刘熙载和王国维对诗歌意境分类的着眼点不同，但在意境分类上都具有代表性。

D.《题都城南庄》中“笑"借助拟人隐喻，将形象塑造得栩栩如生，借以抒发诗人的情感。

2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）

A.王昌龄《诗格》中诗的“三境界”的侧重有不同，“物境"侧重于“物”，其表征为具体客观物的形似。

B.从认知角度看，比兴手法是一种隐喻思维，中国古典诗歌具有含蓄的特征，是因为比兴手法的使用。

C.在充分吸收刘熙载有关意境分类理论的基础之上，作者从借诗传情角度，将诗歌意境分为三类。

D.景是社会生活图景，情是主观的内蕴实质，情景交融使物我融合、情景相生，成为诗歌创作的最高形式。

3.下列选项，能作为论据从正面证明文章中心论点的一项是（）

A.素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）

B.芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。（李商隐《代赠》）

C.相顾无言，惟有泪千行。（苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》）

D.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。（韦应物《滁州西涧》）

4.使用拟人隐喻手法，对中国古典诗歌意境的建构有哪些方面的价值？请简要概括。

5.请结合文中相关内容和文中的图例，对杜甫《春望》“感时花溅泪，恨别鸟惊心"句进行解读。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成小题。

赡养上帝

刘慈欣

二十亿个上帝降临了地球，他们大多是穿着再入膜坠入大气层的，那段时间，天空中缤纷的彩雨在白天都能看到。这些上帝着陆后，分散进入了人类社会的十五亿个家庭中。

……

“回飞船上去。”上帝指了指天空，秋生抬头一看，发现空中已经有了两艘外星飞船，反射着银色的阳光，在蓝天上格外醒目。当秋生的眼睛适应了天空的光亮后，发现更远的深空中布满了银色的星星，那些星星分布均匀整齐，构成一个巨大的矩阵。秋生知道，那是从小行星带正在飞向地球的其余两万多艘上帝文明的飞船。

两万艘外星飞船又布满了地球的天空，在以后的两个月中，有大量的太空舱沿着垂向各大陆的太空电梯上上下下，接走在地球上生活了一年多的二十亿上帝。那些太空舱都是银色的球体，远远看去，像是一串串挂在蛛丝导轨上的晶莹露珠。

西岑村的上帝走的这天，全村的人都去送，所有的人对上帝都亲亲热热，让人想起一年前上帝来的那天，好像上帝前面受到的那些嫌弃和虐待与他们毫无关系似的。

秋生一家都去送本家的上帝，快到村口时，上帝停下了，拄着拐杖对一家人鞠躬：“就送到这儿吧，谢谢你们这一年的收留和照顾，不管飞到宇宙的哪个角落，我都会记住这个家的。"他说着把那块球形的大手表摘下来，放到兵兵手里，“送给你啦。”

“那……你以后怎么同其他上帝联系呢？"兵兵问。

“都在飞船上，用不着这东西了。”上帝笑着说。

“上帝爷子啊，"秋生爹一脸伤感地说，“你们那些船可都是破船了，住不了多久了，你们坐着它们能去哪儿呢？”

上帝抚着胡子平静地说：“飞到哪儿算哪儿吧，太空无边无际，哪儿还不埋人呢？"

玉莲突然哭出声儿来：“上帝爷子啊，我这人……也太不厚道了，把过日子攒起来的怨气全撒到您身上……”她把一个竹篮子递到上帝手中，“我一早煮了些鸡蛋，您拿着路上吃吧。"

上帝接过了篮子：“谢谢！”拿出一个鸡蛋剥开皮津津有味地吃了起来。

“你留下来吧爷爷，我不会再不懂事了！"兵兵流着眼泪说。

上帝缓缓摇摇头：“我们走，并不是因为你们待我们怎么样，能收留我们，已经很满足了。但有一件事让我们没法待下去，那就是：上帝在你们的眼中已经变成了一群老可怜虫，你们可怜我们了，你们竟然可怜我们了。”

上帝扔下手中的蛋壳，抬起白发苍苍的头仰望长空，仿佛透过那湛蓝的大气层看到了灿烂的星海：“上帝文明怎么会让人可怜呢？你们根本不知道这是一个怎样伟大的文明，不知道她在宇宙中创造了多少壮丽的史诗……现在文明是老了，但不是我们的错，无论怎样努力避免，一个文明总是要老的，谁都有老的时候，你们也一样。我们真的不需要你们可怜。"

“与你们相比，人类真算不得什么。”秋生敬畏地说。

“也不能这么说，地球文明还是个幼儿。我们盼着你们快快长大，盼望地球文明能够继承它的创造者的光荣。"上帝把拐杖扔下，两手一高一低放在秋生和兵兵肩上，“说到这里，我最后有些话要嘱咐你们。”

“我们不一定听得懂，但您说吧。"秋生郑重地点点头说。

“首先，一定要飞出去！”上帝对着长空伸开双臂，他身上宽大的白袍随着秋风飘舞，像一面风帆。

“飞？飞到哪儿？"秋生爹迷惑地问。

“先飞向太阳系的其他行星，再飞向其他的恒星，飞得越远越好！一定要飞出去，任何文明，待在它诞生的世界不动就等于自杀！”

“我们记往了。"秋生点点头，虽然他和自己的父亲、儿子、媳妇一样，都不能真正理解上帝的话。

“哦，秋生啊，”上帝想起了什么，又站住了，“走的时候没经你同意就拿了你几本书，"他打开小包袱让秋生看，“你上中学时的数理化课本。”

“啊，拿走好了，可您要这个干什么？"

上帝系起包袱说：“学习呗，从解一元二次方程学起，以后太空中的漫漫长夜里，总得找些打发时间的办法。也许有那么一天，我真的能试着修好我们那艘飞船的反物质发动机，让它重新进入光速呢！”

“对了，那样你们又能跨越时间了，就可以找个星球再创造一个文明给你们养老了！"秋生兴奋地说。

上帝连连摇头：“不不不，我们对养老已经不感兴趣了，该死去的就让它死去吧。”

一个星期后，最后一艘外星飞船从地球的视野中消失。上帝走了。

西岑村恢复了以前的安静，夜里，秋生一家坐在小院中看着满天的星星，已是深秋，田野里的虫鸣已经消失了，微风吹动着脚下的落叶，感觉有些寒意了。

“我明白了。"秋生爹说，在这灿烂的星空下，他愚拙了一辈子的脑袋终于开了一次窍，他仰望着群星，头顶着它们过了一辈子，他发现自己今天才真切地看到它们的样子，一种从未有过的感觉充满了他的血液，这感觉还是令他震惊不已，他对着星海长叹一声，说：

“人啊，该考虑养老的事了。”

（有删改）

6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.当初上帝来到西岑村时人们充满嫌弃，如今要离开时村民都前去送别，可见相处需要时间和彼此了解，人们和上帝相处之后，受到了感化。

B.秋生爹对上帝乘坐“破船"去哪儿表示关切后，上帝却说“太空无边无际，哪儿还不埋人呢”，流露出上帝悲观的情绪，还不知何处安身。

C.上帝赠送给兵兵球形大手表，玉莲也特地煮了一篮子鸡蛋送给上帝路上吃，上帝老爷子愉快的接受了这份“礼物”，寄托着离别的恋恋不舍之情。

D.结尾秋生爹仰望星空，不禁叹道“人啊，该考虑养老的事了”，这里既指人的养老问题，更指人类文化、文明等未来发展等深层含义。

7.下列对本文艺术特点和思想内容的分析鉴赏，正确的一项是（）

A.文中写上帝临走时拿走秋生中学时数理化课本，要从解一元二次方程学起的情节，从中可以看出人类的知识学问已经远远超过上帝所学。

B.文章比喻生动形象，如将银色球体状的太空舱比喻为晶莹的露珠，将随风起舞的宽大白袍比喻为一面风帆，意在表现上帝文明具有的独特魅力。

C.作为科幻小说，文章实现了科学性与文学性的融合，太空电梯、反物质发动机等具有科学特征，而对人物形象、心理情感的刻画则富有文学性。

D.“西岑村恢复了以前的安静，夜里，……，感觉有些寒意了”，文章以自然环境的变化暗示了上帝离开之后，秋生一家人因为思念而凄凉的心境。

8.作者是如何塑造上帝这一形象的？其有什么特征？请简要分析。

9.叙事是小说这种文学体裁的重要特征之一，请分析这篇文章在叙事方面具有什么特点？

二、古代诗文阅读（44分）

（一）课内文言知识（9分）

10.下列画横线的实词，解释有误的一项是（）

A.令以责之里正责：责令

B.举地千里，至今治强治：治理

C.汝幸而偶我偶：婚配、嫁给

D.顾念蓄劣物终无所用顾：但

11.下列画横线文言词语，不属于使动用法的一项是（）

A.却宾客以业诸侯B.当亦乐牺牲吾身与汝身之福利

C.辄倾数家之产D.娱心意、说耳目者

12.下列文言特殊句式，与其他三项不同类型的一项是（）

A.钟情如我辈者B.村中少年好事者驯养一虫

C.举地千里D.西取由余于戎

（二）课外文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

自东汉以来，道丧文弊，异端并起。历唐贞观开元之盛，辅以房、杜而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之【注】，天下靡然从公，复归于正。文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰，浩然而独存者乎？

始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦，凡所以养士治民者，一以公为师，民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听。”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。

或曰：“公去国万里而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也审矣！"轼曰：“不然。公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉！”

（选自苏轼《潮州韩文公庙碑》）

[注]此处指韩愈倡导古文运动。

材料二：

韩愈，字退之，邓州南阳人。父仲卿，为武昌令，有美政，既去，县人刻石颂德。终秘书郎。愈生三岁而孤随伯兄会【注】贬官岭表会卒嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。

宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。"乃贬潮州刺史。镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。穆宗亦悔，诏愈度事从宜，无必入。愈至，廷凑严兵迓之，甲士陈廷。愈大声曰：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”众曰：“弘正刻，故此军不安。"愈曰：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？”众欢曰：“善。"愈曰：“若尔，则无事矣。”愈归奏其语，帝大悦，迁吏部侍郎。

（选自《新唐书·韩愈传》）

[注]此处指韩愈的兄长韩会。

13.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

愈生三岁A而孤B随伯兄C会贬官D岭表E会卒F嫂G郑鞠之。

14.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“天下靡然从公"与“遂散六国之从”两句话中的“从"字的含义不相同。

B.所以，用来……的，和“师者，所以传道受业解惑也”中“所以"的含义相同。

C.“公去国万里而谪于潮”与“国中无地无时不可以死"两句中的“国”含义不同。

D.“故赐以节"和“余以乾隆三十九年十二月”两句中“以"的用法和含义都相同。

15.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.道德丧失、文风败坏风气自东汉产生以来就一直没能得到改变，韩愈从平民中崛起，积极倡导古文运动，最终使德道、文风重新返回正道。

B.韩公庙原本在潮州刺史府公堂后面，百姓祭祀很不方便，前太守向朝廷请求建新庙，没有结果，后王君涤来此做官，再次上书，终获朝廷批准，修建了新庙。

C.苏轼认为韩愈的神灵存在于天下，就像水存于地中一样，无处不在，韩愈不远万里贬官潮州，虽不足一年，但他已深深留在百姓的心中。

D.韩仲卿在任武昌令期间政绩优良，深受百姓爱戴；韩愈在潮州任上重视民众教化，百姓感念他的仁德，韩愈与父亲为政有方，造福一方百姓。

16.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）始潮人未知学，公命进士赵德为之师。

（2）没而有知，其不眷恋于潮也审矣！

17.苏轼在《潮州韩文公庙碑》中说“（韩愈）忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”？请结合材料二对此简要说明。

（三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面唐诗，完成小题。

七里滩重送①

刘长卿

秋江渺渺水空波，越客孤舟欲榜歌②。

手折衰杨悲老大，故人零落已无多。

送李判官之润州行营③

刘长卿

万里辞家事鼓鼙④，金陵驿路楚云西。

江春不肯留行客，草色青青送马蹄。

【注】①诗题一作《七里滩送严维》，该诗作于安史之乱之后的大历年间。②榜歌：渔歌。③润州：故治在今江苏镇江，距金陵相近，唐人也称润州为金陵。④事鼓鼙：从事军务。鼓鼙，军用乐器。

18.下列对诗歌内容的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.前诗首句点明送别环境，与《琵琶行》“枫叶荻花秋瑟瑟"描写手法相同，营造了萧条伤感的氛围。

B.“越客”指友人，“孤舟"漂于秋江之上，更显空寂、冷落，“欲”表明船夫将解缆，放歌启行。

C.后诗一、二句写与李判官分别之因和他所到之地，突出路途迢迢，暗寓着诗人对行人命运未卜的忧虑。

D.“江春"句既点出了这次送别的时间是春天，又移情于物，表面抱怨春江，实则写出友人别得急切。

19.请简要分析，两首诗歌结句在抒情上的特点以及各自表达的情感有什么不同之处？

（四）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

20.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧《阿房宫赋》中，“_，_”两句，描绘了阿房宫依山而建的地理走势，突出其外在的宏伟。

（2）“赋"具有“铺采摛文，体物写志”的特点，在《阿房宫赋》中作者卒章显志，点明写作目的两句是：“_，_。"

（3）“舟”作为古诗词中的重要意象常出现在古人笔下，在高中语文必修下册的“古诗词诵读"部分同学们就学习过含有“舟”的诗（词）句，如“_，_"。

三、语言文字运用（11分）

阅读下面的文字，完成小题。

《红楼梦》是极写实的，爱而知其恶，憎而知其善，把传统的思想和写法都打破了。与此同时，《红楼梦》又在极写实的描写中①_________________。太虚幻境的那幅对联“假作真时真亦假，无为有处有还无”，不但告诉读者，那种鲜花着锦之盛都是假象幻影，而且提醒读者作者的艺术手法，也是一种实中有虚的典型化手法。他一方面说《红楼梦》的创作，“将真事隐去”，一方面又说此书，“实录其事”。一言以蔽之，就是追求源于生活、高于生活的艺术的真实。

曹雪芹的创造性，不但源于他非凡的天赋，②_________________。他敢于如实的描写，拒绝了“好人一切皆好，坏人一切皆坏"的非黑即白的人物描写；拒绝为了廉价的教化而牺牲生活的真实，拒绝好人好报、坏人恶报的结构定势；拒绝“私订终身后花园，奉旨成婚大团圆”的才子佳人爱情模式。正是最疼爱宝玉的贾母，一手摧毁了宝玉与黛玉的木石前盟。王夫人并非恶人，而金钏的死、晴雯的死，都由她一手造成。悲剧的造成并非因为某个坏人或是小人的拨乱其间，这正是小说的深刻之处。

曹雪芹的创造性，又源于他对艺术真实的深刻领悟。曹雪芹的老师不是某种文艺理论，③_________________。师法生活，是《红楼梦》创作的秘密。作者要表达的，只是他对生活的种种感受。这些感受未必已经提高到理论的形态。这当然会使一些嗜好“深刻"的人们非常失望；可是，他们不明白，《红楼梦》的魅力正在这里。

21.请简要分析文中加点词语“未必”“当然"的表达的效果。

22.对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。文中画波浪线部分的分号是怎样增强表现力的，请简要分析。

23.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。

四、写作（60分）

24.阅读下面材料，根据要求写作。

屠呦呦带领团队研究抗击疟疾的药物。研究过程中，屠呦呦发现青蒿具有治疗疟疾的作用。开始时，屠呦呦采用通常的加热方式对青蒿进行提取，但通过测试，发现青蒿提取物的抗疟效果并不明显。经过一次又一次的实验，结果依然如此。屠呦呦心想，也许加热提取的方式破坏了青蒿的活性成分，于是她改为低温提取，以保存青蒿抗疟的有效成分。正是这种改变，使青蒿提取物的抗疟效果大幅度提升，为青蒿素的发现奠定了重要基础。2015年12月10日，屠呦呦因发现青蒿素而获得诺贝尔生理学或医学奖。

以上材料对青年学子的学习和成长具有深刻的启示意义。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

东华高级中学、东华松山湖高级中学2023-2024学年高一下学期期中联考

语文试题简要答案

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

【1~5题答案】

【答案】1.B2.A

3.B4.①拟人隐喻的使用，可以带给读者陌生化的感觉，提升诗歌表达的效果，增加意境的含蓄美。②拟人隐喻的使用，可以丰富诗歌的意境，使要表达的主题更加突出。

5.①“花溅泪”“鸟惊心"两句采用了拟人隐喻的手法，把源域中的“花”“鸟"两个意象投射到目标域中“人”的身上，赋予“花"鸟”人的特征、活动。②鸟语花香本是美好的景物，但在国都沦陷家人离散的处境下，诗人看见花开流泪、闻鸟语惊心，以主观感情来感染客观物象，从而达到了意与境的高度统一。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

【6~9题答案】

【答案】6.B7.C

8.①语言、肖像、动作等正面刻画。如“任何文明，待在它诞生的世界不动就等于自杀"等语言描写，“抬起白发苍苍的头仰望长空”肖像描写，“上帝把拐杖扔下，两手一高一低放在秋生和兵兵肩上"等动作描写。

②侧面描写。通过玉莲对上帝前后态度的变化，衬托上帝的形象。塑造了一位懂得感恩、智者形象，上帝对文明具有远见卓识，同时又充满忧患意识。

9.①以第三人称全知视角