青铜峡市宁朔中学高一下学期期中考试语文试题（含答案）

青铜峡市宁朔中学高一下学期期中考试语文试题（含答案）一、文言小题

1．D①状语后置句，正常语序为：以礼为国。句意：用礼治理国家。

②被动句，“见"表被动。句意：百姓不被您爱护。

③状语后置句，正常语序为：以其于晋无礼。句意：因为他对晋国无礼。

④省略句，“若舍郑以（之）为东道主”。句意：如果放了郑国，把它作为东方道路上招待过客的主人。

⑤宾语前置句，正常语序为：未尝技经肯綮。句意：（宰牛刀）不曾碰到过经络相连和筋骨结合的地方。

⑥宾语前置句，正常语序为：今日之事如何。句意：今天的事情怎么样？

⑦省略句，“为（我）击破沛公军"。句意：替我打败沛公的军队。

⑧判断句，“也”表判断。句意：这是我的过错。

⑨判断句，“为"表判断。句意：我派人观望他头顶的云气，都是龙虎的形状。

①③状语后置句/②被动句/④⑦省略句/⑤⑥宾语前置句/⑧⑨判断句。

2．A

A.①“中国”：古义，中原；今义，中华民族。②“踌躇满志”，古今同义，从容自得的样子。

句意：统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。/为此悠然自得，心满意足。

B.①“行李”：古义，出使的人；今义，出门时所带的包裹等。②“非常"：古义，意外的变故；今义，很、非常。

句意：出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西。/防备其它的盗贼进入和意外变故。

C.①“河北”：古义，黄河以北；今义，河北省。②“行为"：古义，行动因为。今义，行为举止。

句意：将军在黄河之北作战。/目光因为有这个筋骨交错聚结的地方而集中在那里，动作也因此而缓慢下来。

D.①“山东”：古义，崤山以东，泛指东方六国之地；今义，山东省。②“所以"：古义，……的原因；今义，连词，表因果关系

3D例句中“风”，名词作动词，吹风。句意：到舞雩台上吹风。

A.“衣”，名词作动词，穿着。句意：上了五十岁的人就可以穿着丝绸衣物了。

B.“王”，名词作动词，称王。句意：做到了这些而不称王于天下的是决不会有的。

C.“目”，名词作动词，使眼色。句意：范增多次向项王使眼色。

D.“封”，名词使动用法，使……成为边邑。句意：（现在晋国）已经在东边使郑国成为它的边境，又想往西扩大边界。

4．【答案】D.“东向即坐在东面"错误，“东向”是面向东而坐，坐在西面。

5．D6．A7．B8．①孔子心中理想的世界是礼乐大成后长幼有序、和乐悠闲的社会。这种社会既有完备的礼仪制度供遵循，又能满足老百姓对自由、审美等的追求，“礼"和“乐”两方面都得到高度发展，相得益彰。

②孟子心目中理想的世界是仁君在位，百姓普遍有恒产、有恒心、明礼义的社会。君主施行“仁政”，注重保障百姓的经济利益，注重道德教化，发展教育事业，开展精神文明建设，让老百姓在生活水平得到高水平保障的情况下懂得礼义教化。

5．D．“北方生活艰难，人们重视对抗自然”错，于文无据。原文是说“北方生活艰难，人人必须约束、节制，必须尊重自己与他人之间的界限；南方容易维持生计，也因此有抒发自我的空间。南方人活泼而自由，个人有更多的自我，也获得更多的尊重，人兼容于自然之中，而不是与自然对抗”，可见，选项的说法在原文找不到根据。

6A．“儒家思想不是认知的学问，缺乏抽象的哲学思考，学术研究价值有限”错，原文是说“孔子将中国后世几千年的思想脉络一锤定音，这是一门人间与社会的学问，而非今天学术界的认知学问”，可见，儒家思想是人间与社会的学问，而非今天学术界的认知学问，且“缺乏抽象的哲学思考，学术研究价值有限”的说法过于武断。

7．A．意为：不能像匏瓜那样白白地挂在那里不能吃，应该有所作为，要发挥自己的才能。强调东西要具有使用价值，所以能体现儒家思想注重实用特点。

B．意为：质朴胜过文采，就显得粗野，文采胜过质朴，就显得虚浮。该句探讨的是个人修养外在形式和内在本质的关系问题，没有涉及到实用方面的内容，所以不能体现儒家思想注重实用特点。

C．意为：学习和做官都应该不断追求卓越，两者之间存在一种相互促进的关系。讲的是对学和仕的要求以及两者之间的关系，很实用，所以能体现儒家思想注重实用特点。

D．意为：卖掉！卖掉！我正等待识货的人呢来买。孔子待价而沽的说法能体现儒家思想注重实用特点。

故选B。

8．根据《子路曾皙冉有公西华侍坐》中，“‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’夫子喟然叹曰：‘吾与点也’"分析，孔子的社会理想是实现社会大同，能让贤者在位，百姓各得其所，上下尊卑秩序井然，社会和谐。他所畅想的正是大同社会的生活缩影，所以孔子赞同曾皙的理想。这种社会既有完备的礼仪制度供遵循，又能满足老百姓对自由、审美等的追求，“礼”和“乐"两方面都得到高度发展，相得益彰。

根据“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉”可知，孟子心目中理想的世界是仁君在位，百姓普遍有恒产、有恒心、明礼义的社会。根据“王欲行之，则盍反其本矣。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒：然而不王者，未之有也"分析，君主施行“仁政”，注重保障百姓的经济利益，注重道德教化，发展教育事业，开展精神文明建设，让老百姓在生活水平得到高水平保障的情况下懂得礼义教化。

9．C10．①交代故事发生的时间、地点，突出狩猎的环境特征；②渲染气氛，烘托人物的心理状态；③使狩猎时不同情节的发生和发展更加合理；④有象征、隐喻的意义，有利于表达主题。11．①三人本是相处不深的短暂的伙伴关系，但在狩猎的过程中三人的思想情怀、价值观逐渐趋同。这个故事启发读者思考人与人之间如何越过隔阂，进入彼此的内心，从而建立和谐的关系。②公獐、母獐对幼獐充满爱意，母獐甚至冒着生命危险照顾幼獐。獐子在危难中表现出来的执着而深沉的情感，启发人们用心灵体察动物的情感世界，深入认识万物共生的世界。③人的关系随着獐子命运的变化而改变，是动物灵魂深处的爱意推动了人与人之间的互相理解和体认。

9.C项，“枪法都不够好，不能命中"分析错误。随便举一例，从秦克明的话“叫它来吧，没听说过哪个真正的猎手要杀喂奶的东西”可以看出，这反映的是他们人性的善良。

10．.本题主要是对环境描写作用的考查。一般答题思路：运用什么手法（手法判定），描绘了什么样的景物（景物特点），对什么人物（情节、主题）起到了什么作用。题干中的“多次写到"要特别注意，说明不同地方的景物描写有不同的作用。如“我们沿着小径向深山里进发。四周一片静谧，在树林变得稀疏的地方，出现了黑色圆润的新鲜獐子粪便。再后来，就看到了那个棚寮，那个以前许多猎手相继过夜，相继修缮过的棚寮”主要是交待故事发生的时间、地点，突出狩猎的环境特征；“睡着一阵，醒来。天上的星光消失了，下雨了，只听到树叶在雨声中沙沙作响。恍惚中，我还看到了雾气从谷底慢慢升向我们过夜的这个地方"终于，那些松鸡嘎嘎地叫开了，天就要亮了。雨仍然下着，雨水渐渐被天色照亮，被雨水淋湿的树叶也被渐渐照亮了，那是一种柔和、纯粹、圣洁的光亮，竟然令人产生置身于仙境的感觉”“也就是这个时候，雨水渐渐停了。一抹阳光终于钻破了云层，照亮了我们，照亮了周围的景物"我们躲到低处的一个山洼里，并肩在温煦的阳光中坐了下来，等那只母獐来领走它的孩子”“一路上，我们不断回头，望到的都只是满眼夕阳下熠熠生辉的绿树的不可思议的光芒"这几处的环境描写都带有人物的主观感受，起到渲染气氛，烘托人物的心理状态的作用；同时环境描写和天气状况变化的描写也暗示时间的推移和变化，使狩猎的不同情节的发生和发展更加合理；最后两处描写天气变晴，太阳出来，温暖和煦，还有象征隐喻的意义，表现人物人性的善良，有利于表达主题。

11．本题考查分析从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。解答此类题，要先通读全文，整体上把握文本内容、主题和情感。然后仔细阅读题干，根据题目要求再回归文本，找出题目要进行探究阅读的部分，结合文本内容，从文本的主题内容、情节结构、人物塑造、抒情表达等几个方面进行探究即可。题干要求分析小说是如何围绕“狩猎”设置三人狩猎经过和獐子命运变化两条线索，使作品主题意蕴丰厚，是对小说主题的考查，可分别从三人狩猎和獐子命运变化两条线索角度分析。可从狩猎经过谈人的关系，从獐子命运谈生命与爱，从两者关系谈动物之爱对人的启迪。如三人是偶然凑在一起的狩猎伙伴，大家的身份脾气极不相同，但在狩猎过程中三人的思想情怀、价值观逐渐趋同，表现了人与人应该越过隔阂，进入相互的内心，从而建立和谐的关系。公獐、母獐对幼獐充满爱意，母獐甚至冒着生命危险照顾幼獐，表现了动物的情感世界和人一样，认识万物共生的道理，同时动物的灵魂深处的爱意也推动了人的互相理解和体认。

【答案】12．A13．B14．C15．（1）趁机把沛公杀死在座位上。否则，你们这些人都将被他俘虏！（2）范增离去是好事，若不离去，项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。

【解析】12．句意：天下大事已经大致确定了，君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。

“天下事"作“大定”的主语，中间不应断开，排除CD；“为之"是动宾结构，不能断开；“卒伍”作“归"的宾语，中间不应断开，排除B。

13．A.趁机；借助，依靠。句意：项羽当天就留刘邦同他一起饮酒。/借助别人的力量却反过来损害他，这是不仁义的。

B.都是用、拿。句意：祝酒完了，请求舞剑助兴。/以小的动物换下大的动物，他们怎么知道您的想法呢。

C.离间；缝隙、空隙。句意：刘邦采用了陈平的计策，离间疏远楚国君臣。/那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄。

D.发作；发布、推行。句意：还没到彭城，就因背上痈疽发作而死。/如今君王推行仁政。

故选B。

14．C.“苏轼认为范增应在鸿门宴后，或在宋义被杀后就及时离开才好”错误，原文“增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶？曰：‘否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？增之去，当于羽杀卿子冠军时也’”，可见，苏轼认为鸿门宴后范增不应离去，而应在项羽杀卿子冠军时离去。故选C。

15．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“因”，趁机；“坐”，同“座”；“且”，将要；“为……所”，被动句式。

（2）“去”，离开；“善”，好事；“独”，只；“恨”，遗憾。

参考译文：

（二）刘邦采用了陈平的计策，离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结，渐渐剥夺他的权力。范增大怒，说：“天下大事已经大致确定了，君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。"回乡时，还没到彭城，就因背上痈疽发作而死。苏子说：“范增离去是好事，若不离去，项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。”既如此，那么范增应当在什么时候离开呢？当初范增劝项羽杀沛公，项羽不听；终因此而失去天下；应当在此时离去吗？回答说：“不。范增想要杀死沛公，是做臣子的职责。项羽不杀刘邦，还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢？范增离去，应当在项羽杀卿子冠军的时候。"我曾经评论义帝，称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽，在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事，若不是贤明之君能做到这些吗？项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军，义帝必然不能容忍。因此，不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀了项羽，这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从；中途谋杀义帝，必不是范增的主意；其实岂但不是他的主意；他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人，项羽怀疑范增，一定是从这时就开始了。

16B17．同：①借景抒情，两首作品均通过对景物的描写，营造出孤独压抑的氛围，表现了诗人内心的愁绪。②比喻，化抽象为具体，两首诗词把“思”“愁"形象化，写愁绪如江水般流动，写出了愁思之多。

异：①寇诗末句“危坐独凝愁”直抒胸臆，思乡之情没有尽头，不见故人便独自凝愁，直接表达了诗人内心的情感；李词结尾一问一答，以景结情。②寇诗选取悲凄之景，“梧桐疏影"蟋蟀声”，以哀景写哀情；李词则用“春花"秋月”“东风"等乐景，反衬作者的孤独愁绪。

16．B.“结合听觉、嗅觉”错误。“蟋蟀乱声秋"为从听觉写景，应为“听觉、视觉”。

17．同：两诗中“清夜月初满，藓庭吟更幽。梧桐疏影老，蟋蟀乱声秋"描写了清秋萧条景色，“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风”描写了春天景色，以乐衬哀。两首诗都运用借景抒情手法，营造出孤独压抑的氛围，表现了诗人内心的愁绪。

“旧国情何极，空江思欲流"把对故乡的思念之愁比喻成江水；“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”把故国之思比喻成“一江春水"。两首诗都运用比喻修辞，化抽象为具体，两首诗词把“思”“愁"形象化，写愁绪如江水般流动，写出了愁思之多。

异：从抒情方法角度看，寇诗末句“危坐独凝愁”描写自己端正的坐着，凝望中满眼都是乡愁，直接表达了对故乡的思念之愁；李词结尾一问一答，以景结情，含蓄生动的表现亡国之痛绵延不绝。从意象选择来看，寇诗选取悲凄之景，“梧桐疏影"蟋蟀声”，融情于景，以哀景写哀情，表达自己的思乡之愁；李词则以乐景衬哀情，选用“春花"秋月”“东风"等春天的美好景物，反衬作者亡国后的孤独愁绪。

18（1）莫春者春服既成（2）加之以师旅因之以饥馑（3）但寒烟衰草凝绿

（4）短发萧骚襟袖冷（5）良辰美景奈何天

【答案】19．D20．B21．C

19．本题考查学生准确理解词语（包括熟语）意义用法的能力。

第一空，“反映”意义有：①反照，比喻把客观事物的本质表现出来；②把情况或意见等向上级报告；③哲学范畴，指客观事物作用于人的感官引起的感觉、知觉、表象，以及在此基础上产生思想的过程和结果；④心理学范畴，指动物有机体接受和回答客观事物影响的机能，如动物能凭一定的声音、气味寻找食物等。“折射"指：①光线、无线电波、声波等从一种介质进入另一种介质时传播方向发生偏折，也指在同种介质中，由于介质本身不均匀而使光线、无线电波、声波等的传播方向发生改变；②比喻把事物的表象或实质表现出来。根据挖空句后文“自古以来探索浩瀚苍穹的雄心壮志”可知，其表现的并非是客观事物，应选“折射"。

第二空，“成绩斐然”形容人很有成就，成绩突出。“捷报频传"指胜利的消息不断地传来。根据后文“短短几十年，不断涌现的新科技成果”可知应是“捷报频传"。

第三空，“羁绊”指缠住了不能脱身；束缚牵制。“桎梏"原指脚镣和手铐，比喻束缚人的东西。前者褒贬皆可，后者多用于贬义。根据前文“甩掉‘卡脖子’”可知，应选“桎梏"。

第四空，“空谷足音”指在寂静的山谷里听到脚步声，比喻极难得到音信、言论或来访。“铿锵足音"指有节奏而响亮的脚步声。根据前文“必将不断回响中国逐梦的”可知，应选“铿锵足音"。故选D。

20．原句共有三处错误：

第一处，语序不当。“太空中183天的生活”定语语序不当，改为“183天的太空生活"。

第二处，搭配不当。“刷新了……时间”搭配不当，在“时间"后加上“的纪录”。

第三处，语序不当。“刷新记录"是现实结果，“为中国的太空逐梦之旅增添了浓墨重彩的一笔”则是其深刻意义，应是先讲现实在论述意义，改为“刷新了……的纪录，为……增添了浓墨重彩的一笔”，故选B。

21．“打卡下班”在句中表示特殊含义。

A.此处的“拿来"引号的用法属于着重论述的对象。B.“传世经典”，引号是表示讽刺否定的作用。C.表示特殊含义。D.“牛市"和“熊市”的引号，也表示特定称谓。故选C。

22．①原文运用拟人和比喻等修辞，生动形象描写出油菜花给游人嗅觉和视觉上的绝佳享受；②原文表达出了感知过程，层次感更加明显；③原文表达与上下文典雅的书面语体一致，改动的句子过于通俗，口语化。

23①油菜花（海）美丽迷人；②迎接所有的到访者；③增添了几分乐趣

【答案】例文：

且放青春“初心"间莫因“功名”凋朱颜

守心灵一方净土，不忘初心，方得始终。

——题记

星燧贸迁，“守初心"之信念如春风化雨润泽万物；“弃不义功名”之思想如星星之火燃永夜。故此，且放青春“初心"间，莫因“功名”凋朱颜乃青年所求。

流光一瞬，华表千年。有贾雨村之辈饱读诗书，青年之时心怀大志奋发有为，然步入官场，被世俗功名利禄蒙蔽双眼，最终致其枷锁杠；有高启盛之流勤奋刻苦，年少卓有佳绩，而后失去初心，沦为不法分子，走上歧途。青春正当时，坚守自我的初心和使命是必要的，我们应不断询问自身：“从哪里来，到哪里去。"树立正确的价值观、义利观是成人之根本。合法、正当的功名，足以成为前进的动力；违法、不正当手段得来的功名，只会将我们推向深渊。

心怀初心，行稳致远。初心引领我们不断向前披荆斩棘，不畏艰难，毅然奔赴一片荣光。君不见，苏武在贫寒之地牧羊，旌旗飘扬不变的是忠诚为国之心，纵使敌人百般威胁，也宁死不屈；君不见，钱学森不顾美方的重重阻挠，决绝地放弃优渥的工作待遇，只为国家奉献一生，坚守着爱国的初心。无数仁人志士在“初心”和“功名"间选择了“初心”，无怨无悔，任劳任怨。他们如一汩清泉，直击每一个人的灵魂，滋养人们的心灵。

君子如珩，羽衣昱耀。在“鱼和熊掌不可得兼"之时，君子舍利取义，小人则弃义保利，追名逐利。在时代浪潮中，有勤恳的志愿者帮助他人，给予温暖，也有不法分子拐卖孩童、妇女，令人心寒；有不畏艰难，默默奉献，反哺家乡的黄文秀，也有追求名利、贪婪无耻、丧尽天良的贪官污吏。“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。”正道之途，君子之风，理应成为共识和全社会的共同价值标准。

怀瑾握瑜，灌缨沧浪，青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，身为青年应有“且将新火试新茶，诗酒趁年华"的自信与底气，更应有“咬定青山不放松”的坚定理想信念，不被功名侵蚀，守住自我的初心，为实现人生理想而不断奋斗拼搏，争做有为青年！

手执长缨，绘锦绣河山；明星荧荧，展未来画卷。唯有且放青春“初心"间，莫因“功名”遮望眼，方能“直挂云帆济沧海"。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道记叙性材料作文题。

第一段材料讲述的是《红楼梦》中贾雨村的人生轨迹。一个满腹才华、抱负不凡的穷书生，因为在走入官场后迷失了人生的方向，丢失了读书时的雄心壮志，丧失了做人的良知与道德，最终从“英雄”蜕变为“奸雄”，让人感叹。第二段材料讲述的是热播剧《狂飙》中的高启盛的人生轨迹。一个成绩优异的学霸，在踏入社会后，开始执著于追求钱、权与“胜”，逐渐丢弃了学生时代的理想目标，抛弃了做人的道德底线，堕落为一个黑恶分子。两段材料讲述的都是学霸“黑化"的故事，虽然他们都是文艺作品中的人物，但其人生轨迹能给有为青年带来深刻的启示。综观两则材料，关键词十分明显，如“良知”“道德"信仰”“底线"。写作时可由果溯因挖掘材料里人物“黑化”的原因，进而围绕“立德树人"来展开，思考作为新时代的有为青年，我们该如何走好自己的人生路。

写作时可以从多个角度展开，选取自己最能把握的写作角度，如分析“才”与“德"的关系，思考坚持理想、信仰、初心在成才路上的意义，思考读书的意义，思考健全的人格与成才之间的关系，如何看待功利心等等。若论述“才”与“德"的关系，可适当肯定“才”的重要意义，但依据材料的思想倾向来看，最重要的还是要强调“德"对于一个人成长的重要作用。对此，可从个人人格健全、成长，以及个人与社会的关系等方面展开强调。最后，则应注意把握“有为”青年的内核，即拥有良好的专业技能，有理想，热爱生活，有所作为的人。

立意：

1.立德广才，方成其志。

2.德才兼备，方为栋梁。

3.德为才之本，才为德之力。

4.以德为先，以才为后。

5.成才路上，携理想（信仰、初心）前行。

6.读书人不必有太多功利心。

7.健全的人格有助于成才。(青铜峡市宁朔中学

2023-2024学年第二学期

高一年级语文期中考试测试卷)

一、单选题（共4小题，每题2分，共8分）

1．按照文言句式特点分类，下列句子归类正确的一项是（）

①为国以礼②百姓之不见保③以其无礼于晋

④若舍郑以为东道主⑤技经肯綮之未尝⑥今日之事何如

⑦为击破沛公军⑧是寡人之过也⑨吾令人望其气，皆为龙虎

A．①③/②⑤/④⑦⑨/⑥⑧B．①③/②⑤/④⑦/⑥/⑧⑨

C．①③/②⑧⑨/④⑦/⑤⑥D．①③/②/④⑦/⑤⑥/⑧⑨

2．下列各项句子中的划线词语，不都是古今异义词的一项是（）

A．①莅中国而抚四夷也②为之踌躇满志

B．①行李之往来，共其乏困②备他盗之出入与非常也

C．①将军战河北②视为止，行为迟

D．①沛公居山东②所以遣将守关者

3．下列各项中，加点字的活用方式与例句不同的一项是（）

例句：风乎舞雩

A．五十者可以衣帛矣B．然而不王者，未之有也

C．范增数目项王D．既东封郑，又欲肆其西封

4．对下列相关内容的解说，有误的一项是（）

A．宗庙之事，如会同：“会同”，是古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯在非规定时间朝见天子。同，诸侯一起朝见天子。

B．若亡郑而有益于君，敢以烦执事：“执事”，指办事的官员，在文中代指对方秦穆公，体现出烛之武恭敬的态度。

C．《史记》由我国西汉著名史学家司马迁撰写，是我国历史上第一部纪传体通史，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史"。

D．古代宴会的四面座位，以东向即坐在东面为最尊，南向次之，再次为北向，西向为侍者座，《鸿门宴》的“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。从座位可看出双方力量悬殊，体现项羽的自高自大。

二、现代文阅读现代文阅读（30分）

现代文阅读Ⅰ（本题共4个小题，15分）

阅读下面的文字，完成问题。

儒家思想的建立

孔子身处的时代，礼崩乐坏，西周的封建制度随着西周本土的沦陷，只剩下一个空名。在大崩溃的时候，孔子致力于重建超越时空限制的普世价值观念，将依据理性道德建立的系统作为自己安身立命之所，也作为世界可以遵行的、他所盼望的行为准则。

孔子教诲门下，并不像后世所谓的学校，而是与来自各方的同人和朋友们随机讨论问题，共同建立和发展一套思想体系。从一开始，孔子注意的就不是个人“独善其身"的道德，而是人与人之间的相处之道——这相处之道又建立在道德之上。

“道”在孔子心目中是永恒而且普世的原则，即使是至高无上的神明“天”，也不过是“道”的显现，“天"和“道”是一体两面。神的力量和永恒、普世的原则，虽然抽象，但“道"不只存在于人与人的相处之中，它还存在于万事之中。因此，儒家思想落实在人间事务上，是主导人间关系的大原则、确立人和人之间相处的尺寸与尺度。孔子将中国后世几千年的思想脉络一锤定音，这是一门人间与社会的学问，而非今天学术界的认知学问。这个特点我们必须记得，它乃是中国和西方制度方向上最大的差异。

儒家思想中的“安人”与“安百姓"

孔子认为门下的弟子分别属于四个门类：德行、政事、语言、文学。这四科各有出色的代表人物。德行是修身，政事是为人服务，语言是处理社会事务和传达信息，文学是书写能力，与语言同为传达信息之用。

四门学科之中，有三门相当实用，都是为了处理世间事务、服务公职、安顿人民而努力。儒家思想中的“安百姓”和“安人"是两种志业。“人”是自己四周的人，“百姓"是天下所有的人，因此，儒家所关怀的对象不仅是国家的公民及其福祉，也有人类全体的福祉，这是普世和永恒的价值观念。在他们心目中，有志者必须“修己”，即整顿自己，才可以进而“安百姓"。从这个角度看，自己和群体是不能切割的连续体，所以，“忠恕”和“仁"可以并且必须一以贯之。

孟子将孔子的比较实用的儒家思想扩大为相当抽象的哲学。孟子思想的根本，是将人性和天道结合为相呼应的两种永恒的关怀，所以人心必须是善，天心是垂爱人间，也必须是善。天道与人性，个人与天下，都是连续而不能分割的关怀。

孔子、孟子或是孔门其他人，不是单单为了思想而思想，更是为了给人间带来一个理想的世界。孔门弟子忙忙碌碌地奔走各处游说，希望国君能够采纳他们的建议，利用国家的力量，一步一步地将世界带向更高的境界，创造更自在的安乐。人必须自己努力，砥砺修养，坚持以此为基础，才能安人、安百姓。先安顿自己的亲人，使其能彼此和睦相处，然后才可以安顿族群，才能治理好国家，最后的目标，则是天下太平。

儒家内部出现分歧

孟子的时代是战国时期。孔门主旨：不论是独善其身，还是兼善天下，都着重“善”。四科之中，最主要的“德行"和“政事”，无非是为了个人或群体能够趋于善。孟子认为：人性本善，但也可能会因为欲望而丧失本性所具有的善。在他所处的时代，杨、墨理论遍行天下，孟子必须努力坚持儒家本色，主张持守本性的善，排除可能的恶。

于是，儒家开始有了二元的分野。

荀子时代已是战国晚期。他在善、恶二元的对立中，特别注意到“善是天生的，还是人为的修养"这个问题，他主张“性善是伪”。其实，他所谓的“伪"并不是假装，而是意指“人为的努力”。人性可为善，但是如果不加注意，受到种种诱惑就可能会沦落为恶。人必须努力让自己培养出向善的方向，才能做到善。

在政事方面，治理国家乃是走向太平最重要的一个阶段，荀子的不少陈述都在讨论一个好的国家应该有什么样的境界以及如何走向这一境界。孟、荀二家都从善恶二分的二元下手，可是二人也都指陈，这二元可以彼此转换，在二极之间演变。

荀子门下，衍生了所谓“法家"的理论家。一个是韩非，他结合了许多从政人员的实际经验，将之综合为管理学和政治学的理论；另外一个学生李斯成为秦始皇的助手，为秦朝规划制度。儒家四科的“政事”一科，终于发展出一个政治学理论及实践，使得儒家在此后的几千年中，在皇帝制度的旁边，发展成为文官体系主要的理论基础。

儒家受到道家冲击

儒家真正的对手乃是道家，老子和庄子两家都在末世楚国的疆域内发展。楚国地处淮汉地区，这里多丘陵、湖泊、溪流、森林，呈现出与北方黄土平原完全不同的景观。楚文化的南方传说系统，也呈现出与北方系统不同的风貌。南方诸神都在山间水涯活动，俊美的男神、绰约的女神和许多灵活的小精灵，是传说世界的角色。北方生活艰难，人人必须约束、节制，必须尊重自己与他人之间的界限；南方容易维持生计，也因此有抒发自我的空间。南方人活泼而自由，个人有更多的自我，也获得更多的尊重，人兼容于自然之中，而不是与自然对抗。于是，在这个环境下发展出来的思想，着重点都在于尊重个性，甚至离弃集体，不愿有强大的集体妨碍个人自由，他们也主张“自然"之道不能绝对。

老子、庄子议论的出发点和北方自然环境中产生的观念很不一样，对于“真实”的本体，老子以为“有"出于“无”，一切都在流动中；在于则以为衡量和判断的角度和尺度不同，观察的结果也会不同。老子的“虚无论"和庄子的“相对论”，都在绝对真理之外提出另一些选择，也否定了思想的武断。

（节选自许倬云《中国传统文化的精神》）

5．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．面对“礼崩乐坏"的现实，孔子基于理性道德，建立了比较实用的儒家思想体系，为处理人际关系提供了行为准则。

B．儒家的四门学科都有明确具体的功能，其中“德行”和“政事"最重要，因为二者分别能够让个人或群体趋于完善。

C．在人本性善恶的问题上，孟子和荀子有根本的分歧，孟子坚持认为“善”是天性，荀子则认为“性善"是培养的结果。

D．作者认为，自然环境是影响思想的重要因素。北方生活艰难，人们重视对抗自然；南方人容易维持生计，更崇尚自由。

6．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A．儒家思想不是认知的学问，缺乏抽象的哲学思考，学术研究价值有限，但它却影响了中国后世几千年的思想脉络和政治制度方向。

B．在儒家思想中，“修己”是实现社会和政治目标的前提，只有先整顿好自己，才有可能安顿好亲族，进而实现“安天下"的目标。

C．孟子在杨、墨理论遍行天下的时代继承并发展了孔子的学说，认为人性与天道在“善”方面是共通的，二者相互呼应，不可分割。

D．韩非和李斯的理论和实践，从儒家学说衍生和发展而来，荀子关于国家治理目标和方法的思考对法家主张产生了一定的影响。

7．下列选项，最不能体现儒家思想注重实用特点的一项是（）（3分）

A．吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食？B．质胜文则野，文胜质则史。

C．学而优则仕，仕而优则学。D．沽之哉！沽之哉！我待贾者也。

8．材料中提到，“孔子、孟子或是孔门其他人，不是单单为了思想而思想，更是为了给人间带来一个理想的世界。"请以《子路曾皙冉有公西华侍坐》和《齐桓晋文之事》为例，分别阐释孔子、孟子心目中理想社会的核心特点。（6分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，15分）

阅读下面的文字，完成下列小题。

狩猎

阿来

军分区的侦察参谋，银巴；农牧局的小车司机，秦克明；我呢，专业给文工团歌手填写歌词。我们是偶然凑在一起的狩猎伙伴，因为大家的身份脾气极不相同，更何况因为野生动物保护法，几乎我们渴望到手的飞禽走兽都受到法律保护了。

我们沿着小径向深山里进发。四周一片静谧，在树林变得稀疏的地方，出现了黑色圆润的新鲜獐子粪便。再后来，就看到了那个棚寮，那个以前许多猎手相继过夜，相继修缮过的棚寮。

我们坐下来歇气，突然，一只獐子从棚子里飞蹿而出，连银巴也来不及举枪就蹿下山坡了。它站在对面一座孤立的小山冈上向我们瞭望，距离太远了，超过了枪的射程。

天很快就黑了。还有只獐子在周围逡巡不去，一直弄出许多声响。银巴说：“要出来你就出来吧。”不久，那獐子果然就从一团灌木后探出了脑袋，双眼十分明亮。我端起小口径运动步枪，瞄准致命的额头的中央。勾动枪机，一声枪响，獐子纵身跃，黑暗中传来一串树枝摇动的声音。

“是只母獐。"秦克明很有把握地说。

“算了，睡吧。”我躺上了吊床，秦克明裹件大衣半倚在底下藏过獐子的松枝上，银巴钻进了睡袋。

睡着一阵，醒来。天上的星光消失了，下雨了，只听到树叶在雨声中沙沙作响。恍惚中，我还看到了雾气从谷底慢慢升向我们过夜的这个地方。

轰然一声枪响，把我从似梦似醒的状态中彻底震醒了。“麝香！"银巴端起枪大叫，显出一副极不平静的样子：“我都看到它的獠牙了！”

“公獐子都有獠牙，它们的肚脐眼就是价比黄金的麝香。"我觉得他大惊小怪。

而经常为一点小事神经过敏的秦克明这时倒过分平静了。

他们两人重新拨燃火，默无声响地喝起酒来了。

我的吊床在轻轻地左右摇晃。他们好像有心事。而我能深入他们的内心吗？我们只是在狩猎时建立起的一种短暂的伙伴关系……

终于，那些松鸡嘎嘎地叫开了，天就要亮了。雨仍然下着，雨水渐渐被天色照亮，被雨水淋湿的树叶也被渐渐照亮了，那是一种柔和、纯粹、圣洁的光亮，竟然令人产生置身于仙境的感觉。

我们附近的潮湿的泥地里，一夜之间长出了蘑菇！银巴说：“我打个赌，你吃不完这些蘑菇。”说完，他就提枪钻进了树林。果然，周围地上，那些被松针覆盖的土正被一点点拱起，开裂，最多半个来小时，一群蘑菇又破土而出了。

我们背后突然传来羊子似的哀叫声。

一声，两声，焦灼、悲哀、凄凉。那羊子似的叫声渐渐近了。终于一只母獐子从雨水中走了出来，它被雨水完全淋湿了，丰满的乳房里奶水自己渗漏出来。看来，它很久没有给幼獐喂奶了。

棚寮深处的干枯松枝底下传出了一个幼獐的声音，它和我们悄然过了一夜而我们竟然毫无知觉。我们两人同时跃起扑向那堆松枝，底下传来一声惨叫。我们抱出那只哆嗦不已的幼獐，它的一只腿在我们的扑击下折断了。那只母獐仍然在前后左右奔窜跳跃，用越来越凄凉的叫声搅得我们心烦意乱。秦克明端起了他的猎枪，子弹射到獐子的脚下，掀翻了一大片泥土，獐子也被翻了个肚子朝天，滚下了山坡。

我们两个一人削好一个桦木片，再把这木片当成夹板固定到幼獐的断腿上，用不久就会腐烂的棉布条扎好。棉布条用去了我内衣上的两个袖口。

也就是这个时候，雨水渐渐停了。一抹阳光终于钻破了云层，照亮了我们，照亮了周围的景物。

银巴回来了。他遇见一只狼吃掉了昨晚那头麝香，他又打死了那头狼。他把那只麝香捣出来，放在我们面前，他想我们会吃惊的。后来倒是他吃惊地看到我们把饼干泡软一点点喂那只小獐，呆立一阵，从我手中接过茶缸细心地喂了起来。

小獐子像小羊一样叫了一声，真像是小小羊羔的声音。我禁不住也学叫了两声。“不要叫了，"秦克明说，“母獐子就要来了。”我和银巴大笑起来。说话间，母獐真就来了，我们听见它穿过树林时一路碰掉露水的声音，很快就出现在我们眼前。我一伸手摸枪，它就跳开了。

秦克明说：“叫它来吧，没听说过哪个真正的猎手要杀喂奶的东西。"我和银巴又笑，听从他的吩咐放下了枪。

我们躲到低处的一个山洼里，并肩在温煦的阳光中坐了下来，等那只母獐来领走它的孩子。突然，秦克明说：“看哪！”我们抬头仰望，先看到山包上棚寮的剪影，继而看到那头母獐正在给受伤的小獐子哺乳。此情此景确实有些令人胸口发紧发热。

银巴对獐子挥挥手，说：“回你家里去吧。我们也要走了。"

一路上，我们不断回头，望到的都只是夕阳下熠熠生辉的绿树的不可思议的光芒。

（选自《阿来作品集》，有删改）

9．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A．小说注重伏笔、照应。如开头交代“我们是偶然凑在一起的狩猎伙伴”，后文写发现公獐时三人分别“极不平静"觉得他大惊小怪”“过分平静”，具有逻辑合理性。

B．小说略写公獐，详写母獐；写母獐，略述天黑时在棚子周围逡巡不去的情形，详写天亮后在雨中哀叫着接近幼獐的样貌。这样处理，各得其宜、各尽其妙。

C．银巴是军分区的侦察参谋，打死了吃掉公獐的狼；“我”是文艺工作者，秦克明是小车司机，枪法都不够好，不能命中，所以母獐两次逃生。这样写，切合人物的身份。

D．小说语言自然而不求绚丽，简约、朴素而充满艺术魅力。如写蘑菇雨后生长，“那些被松针覆盖的土正被一点点拱起，开裂”，描写得细微、贴切，富有动态美。

10．小说多次写到森林的景物环境、天气状况等，有哪些作用？请简要说明。（6分）

11．小说围绕“狩猎”设置三人狩猎的经过和獐子命运变化两条线索，使作品主题意蕴丰厚。请结合作品简要分析。（6分）

三、古代诗文阅读（34分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，18分）

阅读下面的文言文，完成小题。

（甲）

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤……"项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，藉何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐：亚父南向坐。亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。"庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。"项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

（节选自《鸿门宴》）

（乙）

汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣君王自为之愿赐骸骨归卒伍”未至彭城，疽发背，死。苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。"然则当以何时去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？增之去，当于羽杀卿子冠军时也。”吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而裁之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。

（节选自苏轼《范增论》）

注：卿子冠军，指宋义。公元前207年，秦围攻赵，楚怀王封宋义为上将军，项羽为次将军，范增为末将军。救赵途中，宋义畏缩不前，项羽矫诏杀之。

12．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A．天下事大定矣/君王自为之/愿赐骸骨/归卒伍

B．天下事大定矣/君王自为/之愿赐骸骨归/卒伍

C．天下事/大定矣/君王自为之/愿赐/骸骨归卒伍

D．天下事/大定矣君王/自为之/愿赐骸骨/归卒伍

13．下列每组句子中加点的字意思相同的一项是（）（3分）

A．项王即日因留沛公与饮因人之力而敝之，不仁

B．寿毕，请以剑舞以小易大，彼恶知之

C．汉用陈平计，间疏楚君臣彼节者有间，而刀刃者无厚

D．未至彭城，疽发背，死今王发政施仁

14．下列对两段选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．项羽好大喜功。刘邦卑词谢罪，项羽为表示自己的雅量脱口说出告密人，说明他先前的怒气已烟消云散，剑拔弩张的形势稍有缓和。

B．范增老谋深算。他深知刘邦的志向，想要利用宴会杀刘邦，暗示项羽，而项羽不回应，无奈之下他又命项庄舞剑，意在刺杀刘邦。

C．苏轼认为范增应该及早脱离项羽，并认为他错失了最好的机会。苏轼认为范增应在鸿门宴后，或在宋义被杀后就及时离开才好。这些做法都体现了义帝的贤明之处。

D．苏轼认为义帝是天下的贤君。义帝派遣刘邦入关而没有派遣项羽，提拔卿子冠军做上将军，这些做法都体现了义帝的贤明之处。

15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。（4分）

（2）增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。（5分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面两首诗歌，完成各题。

月夜怀故人

【宋】寇准

清夜月初满，藓庭①吟更幽。梧桐疏影老，蟋蟀乱声秋。

旧国②情何极，空江思欲流。故人今底处，危坐独凝愁。

虞美人

【南唐】李煜

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

【注】①藓庭：郊野。②旧国：故乡。

16．下列对上面两首作品的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）

A．《月夜怀故人》首联交代时间、地点和自然环境；颈联在前两联基础上，通过“情何极"思欲流”点题抒怀；尾联通过对故人“今底处"的发问写作者独处“凝愁”。

B．“梧桐疏影老，蟋蟀乱声秋"两句十分精妙，结合听觉、嗅觉，描写“梧桐疏影”和耳边不时传来的蟋蟀乱鸣声，使诗句画面立体可感。

C．《虞美人》中“朱颜改"可指故国宫殿颜色已旧，也可理解为旧时宫女容貌衰老，更可以理解为国家易主、变色。

D．寇准和李煜均用简练自然的语言，表达在月夜的思念之情。相比寇准对“旧国”的思念之情，李煜更在思“故国"的同时内心燃起亡国之痛。

17．以上两首作品都表现了作者的愁绪，在表达情感的手法上则各有异同。请结合内容，赏析主要的异同点。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，7分）

18．补写出下列句子中的空缺部分。

补写出下列句子中的空缺部分。（每题1分，共7分）

（1）（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“___，___”的情况下，成年人带几个孩子自由自在地生活在和谐的社会里。

（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路自信地认为拥有千辆兵车的国家，被大国包围，在“___，___"的情况下，他可以用三年时间完成军事强国的目标。

（3）六朝旧事随流水，_________。（《桂枝香·金陵怀古》）

(4)_________,稳泛沧浪空阔。（《念奴娇·过洞庭》

（5）_________，赏心乐事谁家院！（《游园》）

四、语言文字运用（本题共5小题，共18分）

（一）阅读下面的文字，完成下面小题。（共9分）

向往星辰大海，逐梦九天之外。在太空工作半年之久的翟志刚、王亚平和叶光富4月16日“打卡下班”，平安归家。太空中183天的生活，为中国的太空逐梦之旅