高中语+文+《梦游天姥吟留别》课件+统编版高中语文必修上册

导入学习目标1.反复吟咏《梦游天姥吟留别》，并结合课下注释，体会李白浪漫飘逸的诗歌风格。2.发挥联想和想象，感受诗歌中浪漫瑰丽、迷离惝恍的梦境，并梳理出梦境变化的不同层次及意境特点。3.结合诗歌创作的时代背景和诗人的生平经历，品味诗人借助梦境中的意象与梦醒后的感慨表现出的精神追求。提起李白，你会用哪一个字形容他呢？？？酒诗剑“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”——余光中走进诗仙解标题梦游题解梦中游览天姥古代诗歌体式，歌行体的一种。用于抒发吁嗟慨叹，悲忧深思的情感。“歌““行”“吟”是古体诗中的乐府旧题，称之为“歌行体”。吟诗人即将由东鲁南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友。也作《梦游天姥山别东鲁诸公》。即天姥山。在今浙江新昌东。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此而得名。留别记梦诗（想象）游仙诗文学常识游仙诗：道教诗词的一种体式，就其本义而言，是指企慕神仙生活或游历仙境的诗。内容：①求仙长生、高蹈轻举、服食采药等。

②借游仙表达愤世嫉俗之情、遗世之志。思想：往往表现出超越世俗社会局限的强烈愿望艺术手法：想象奇特，善于运用夸张、拟人、象征等多种修辞手法；善用神仙典故，具备浪漫色彩。身当乱世，有志难伸，怀才不遇，愤世嫉俗，向往神仙而抒发不满和忧愁因声求气入诗境姥

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jiào读准字音整体感知1.这首诗的诗眼是什么？围绕诗眼写了什么内容？2.填空：入梦的原因是____________________

由现实转入梦境的过渡句是____________________由梦境转入现实的过渡句是____________________揭示全诗主题的两句诗是____________________3.概括全诗脉络。整体感知诗眼梦梦游梦境梦醒①入梦之由海客谈瀛洲……对此欲倒东南倾。②现实→梦境我欲因之梦吴越③梦境→现实忽魂悸以魄动……失向来之烟霞④主旨句安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜入梦寻入梦之由海客谈瀛洲，烟涛微茫①信②难求，越人语③天姥，云霞明灭④或⑤可睹。天姥连天向天横⑥，势拔⑦五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾⑧。景色模糊不清

谈论航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天、遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）要向东南方倾倒一样。译文

古：确实；今：信息古：暗；今：熄灭有时遮蔽超出偏斜李白笔下的天姥山有何特点？运用了哪些手法写天姥山？1.第一段出现了哪些地名？（圈点勾画）衬托以瀛洲来衬托天姥山，以虚衬实，增添天姥山的神秘色彩，使人产生神游天姥之念。2.为什么先说瀛洲？瀛洲、天姥、五岳、赤城、天台李白笔下的天姥山有何特点？运用了哪些手法写天姥山？3.为什么提到五岳、赤城、天台，有什么作用？对比用五岳、赤城、天台与天姥山对比，凸显其高峻雄伟，表现出对天姥山的热情向往。夸张“横”“拔”“掩”等动词展现出天姥山拔地参天、横空出世的高大巍峨。梦因神秘巍峨、高峻雄伟————热情向往天姥可睹向天横拔五岳掩赤城倾天台对比夸张衬托瀛洲难求虚实结合烟涛微茫小结——入梦之由赏梦中之境第二段梦游之景我欲因①之梦吴越，一夜飞度②镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌③水荡漾清猿啼。脚著④谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝⑤。熊咆龙吟殷⑥岩泉，栗⑦深林兮惊⑦层巅。云青青兮欲雨⑧，水澹澹⑨兮生烟。依据

同“渡”清澈

穿昏暗，天黑动词，震响使战栗；使震惊（使动用法）下雨

代指越人的话

过渡句水波微微荡漾的样子译文第二段梦游之景我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊。乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。第二段梦游之景列缺①霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然②中开。青冥③浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓④瑟兮鸾回⑤车，仙之人兮列如麻。忽魂悸⑥以魄动，恍⑦惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来⑧之烟霞。闪电，“列”同“裂”形容声音很大弹奏

天空回旋、运转猛然惊醒的样子原来主谓间，取独结构助词，的结构助词，的结构助词，的因惊惧而心跳译文第二段梦游之景闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得像麻一样。猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。梦游之境月夜飞度图（1—3句）月夜登山奇观图（4—5句）日景山中夜景图（6—8句）傍晚仙人盛会图（9—13句）夜晚我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。画面月夜飞度图意象意境手法情感月、湖、影、溪水、猿啼寂静清幽①夸张：“一夜飞度“→速度快、轻盈、急切②拟人：“送我”→生动形象、愿望迫切③用典：“谢公”→借谢灵运自比寄托，表达了诗人要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世，同时也使梦境更具体真实轻松愉悦、无所束缚、向往着自由为何提到谢灵运？谢灵运是南朝著名山水派诗人。他曾热衷政治仕途，至刘宋时代，地位受威胁，仕途不顺，后来干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。①人文景观，丰富内容，增添文学色彩。②遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。画面登山奇观图意象意境手法情感青云梯、海日、天鸡壮美雄奇、朦胧奇幻①用典：谢公屐→寄情山水、鄙弃俗世②视听结合：半壁见海日，空中闻天鸡→营造壮美奇幻之意境，使人身临其境迷恋、沉醉、愉悦千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。画面山中夜景图意象意境手法情感阴森神秘、幽暗恐怖花、石、熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、烟悸动惊恐、苦闷抑郁①夸张：熊咆……层巅→突出声音之大，渲染恐怖气氛②视听结合：熊咆、深林、烟云→幽深恐怖，身临其境③采用楚辞句法：“……兮……”，增添浪漫主义色彩列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。画面仙人盛会图意象意境手法情感光怪陆离、富丽堂皇、热闹非凡列缺、洞天、青冥、日月、金银台、虎、鸾、仙人①比喻、拟人

②铺陈烘托：天门打开前诗人极力铺叙昏暗恍惚的色彩和惊天动地的声响，而天门打开后，景象是一片辉煌壮丽。前者对后者起烘托作用，使诗歌在气势上由低沉转为高昂。惊叹艳羡，令人神往，极度兴奋愉悦记思路——背诵忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。失意留恋、痛苦惆怅诗人梦醒后心情怎样？从哪些词语中可看出来？第三段

梦醒之叹世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须①行即骑访名山。安能摧眉折腰②事权贵③，使我不得开心颜！等待低头弯腰，即卑躬屈膝侍奉有权势的官僚们人世间行乐也像梦中幻境这样，自古以来万事都像东流之水一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！译文“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”两句表现出诗人怎样的性格和精神？揭示主旨，直抒胸臆。①蔑视权贵、厌恶官场的傲岸不屈的精神。②追求个性自由和独立人格，维护个人尊严的精神。③壮志难酬的失意和落寞。充分表现出诗人的反抗精神和豪迈气概。诗人为什么要花大量笔墨来描写梦境？又为何要写这个梦？“当我们考虑梦和生活的关系、梦从何处取材时，我们知道，从古至今的研究者都同意，人会梦到醒时做的事，以及白天感兴趣的事。现实中的兴趣可以入梦，兴趣不仅是连接现实和梦境的精神纽带，还是梦的来源，其重要性不容忽视。”弗洛依德《梦的解析》为何写梦？14岁立志“安社稷”“济苍生”62岁病逝当涂61岁再请从军，因病折回25岁仗剑远游，求仕无果42岁奉诏入京，供奉翰林44岁权贵排挤，赐金放还54岁安史之乱，从军报国56岁兵败流放，中途遇赦

诗仙生平这就是李白，有着儒家兼济天下的壮志，即使在遭遇了排挤和流放，也矢志不渝，梦是他壮志难酬时的安魂曲，是他怀才不遇时的精神家园，他的骑鹿远游里深藏的是对现实的不满，对权贵的不屑，对自由的追求！为何写梦？清·沈德潜《唐诗别裁集》：“一路离奇灭没，恍恍惚惚，是梦境，是仙境。”李忠超：“梦境奇幻的描写是一种政治上的不得志之反映，诗人在政治上感到极大失落，为排遣这种苦闷来获得精神上平衡，于是求仙。”诗歌主旨

诗人借游仙诗的形式，托梦言志，通过梦境中的美好仙境与黑暗现实对比，表达了