论《金粉世家》传统思想与现代意识

毕业论文（设计）毕业论文论《金粉世家》题目传统思想与现代意识指导教师xxx学生姓名xx二〇一五年十月三十一日黑龙江财经学院毕业论文（设计）PAGEiii黑龙江财经学院毕业论文（设计）PAGEi论《金粉世家》传统思想与现代意识摘要《金粉世家》是张恨水笔下一篇既追求现代性，又继承传统的言情小说。《金粉世家》就像一面镜子，折射出传统的封建思想与现代意识并存的矛盾特色。因此，在中国现代传统大家族小说的背景下，探究《金粉世家》中人们身上所体现的传统品格，在传统特色的基础上进一步探究与时俱进的现代意识，无论是小说的人物，还是小说的叙事模式都是在矛盾中不断融合的。因此，从家族传统特色、现代女性意识、叙事模式以及人物形象四个方面进行分析，挖掘出作者对待传统文化和现代文化的价值取向。关键词：金粉世家；家族小说；现代女性意识On“Jinfenshijia”traditionalthinkingandmodernconsciousnessAbstract"Jinfenshijia"isZhangHenshui'sarticleisthepursuitofmodernity,andinheritthetraditionofromanticfiction."Jinfenshijia"islikeamirror,reflectingthecoexistenceoffeudalthoughtandconsciousnessofthetraditionalcharacteristics.SoUnderthebackgroundoftraditionalChinesemodernfamilynovels.Explore"jinfenshijiawill"inthetraditionalcharacterofpeoplerepresentOnthebasisofthetraditionalfeaturesfurthertoexplorethemodernconsciousnessofkeepingthepacewithTheTimesWhetherthecharactersofthenovelOrnovelnarrativepatternisconstantlyfusioninthecontradictionSoFromthecharacteristic,modernfemaleconsciousness,traditionalfamilynarrativepatternsandcharactersfouraspectswereanalyzedDiguptheauthortreatsthevalueorientationoftraditionalcultureandmodernculture.Keywords:Jinfenshijia;Familynovel;Modernfemaleconsciousness目录摘要 iAbstract ii绪论 11家族生活显现下传统特色 21.1根深蒂固的传统观念 21.1.1一夫多妻制 21.1.2门第之见 21.2大家族的劣根性 22《金粉世家》中的现代女性意识 42.1“爱情自由”观 42.2对独立平等的追求 42.3敢于冲破婚姻的牢笼 43《金粉世家》对艺术形式的创新 53.1情节内容的创新 53.2叙事模式的多元化改变 54传统思想与现代意识的碰撞 64.1冷清秋的古典与新潮 64.2小怜的拒绝与出走 64.3白秀珠的高傲与迷失 6结论 7参考文献 8致谢 9PAGE9PAGE1绪论张恨水作为我国现代文学史上处于新旧交替时代的大师，他的小说紧跟时代的步伐在发展。张恨水在借鉴传统文学的基础上，注入自己新鲜的血液，在不脱离传统的历史轨道上，推陈出新。“大家族小说是我国传统的小说类型，是以家族血缘关系为单位”[1]具有深厚的历史感和强烈的现实感，新民主主义革命之后，家族制度渐渐退出历史舞台，使封建传统思想开始发生变化。随着西方新思想的传入，封建传统思想与现代思想的碰撞与冲突更加强烈。通过对《金粉世家》中家族生活传统显现下传统特色来达到探究根深蒂固的封建残余在金家人身上的体现；再通过对现代女性意识的追求来达到在《金粉世家》中传统女性身上的突破意识；然而对艺术形式的创新的阐释来达到传统与现代的艺术形式的碰撞；最后通过传统意识与现代意识的矛盾，更好地挖掘《金粉世家》中不同人物身上的矛盾特色。对于《<金粉世家>传统思想与现代意识》的研究并没有完整的具体研究，但研究人员主要是国内学者，外国学者还是少之又少的，他们从不同的层面进行分析，挖掘不曾发现的视角，有从女性意识的觉醒进行研究的，如崔应会在河南工业大学学报上发表的《觉醒的出走——<金粉世家>中冷清秋的人物形象解析》等；有从叙事模式研究的，如张友鸾的《章回小说大家张恨水》等等。论文从三个方面进行论述的，首先是从金家的人物出发看传统大家族的中的封建意识，其次从《金粉世家》中的人物情节看现代女性意识，对婚恋自由的追求等，再是艺术形式的创新，从情节内容和叙事模式方面进行论证，最后是从传统思想与现代意识的碰撞方面进行论证。论文结构内容清晰，明确，对《金粉世家》的研究具有现实意义。1家族生活显现下传统特色家族是组成社会的重要群体。进入封建社会以后，中国的家族随着儒家思想流派将其理论化和实践化，更以其强大的凝聚力和逐渐稳固的地位被人们普遍的接受和认可，最终成为了中国封建社会的支柱[2]。而《金粉世家》作为一部重要的家族小说，根深蒂固的传统思想在其家庭中保持着重要的地位。1.1根深蒂固的传统观念1.1.1一夫多妻制金家作为封建大家族，封建的观念残余是显而易见的。金家的大家长金铨，作为国民政府的总理，已经有了正房，又娶了两个姨太太。因此，他的儿子也与他一样，凤举作为金家的大少爷，是个风流之辈，他在外偷偷地娶了一个姨太太，她的正房妻子佩芳，知道自家的丈夫在外也有了一个家时，她指责的是她丈夫的隐瞒，对深深背叛自己的丈夫却没有过多的埋怨。在家排行老四的小姐道之也是如此，她对自己的丈夫娶其他女人这件事非常的理解，而且很开明，并时刻以丈夫为中心，站在丈夫的立场，瞒着自己的家人。可见，她们对自己的丈夫有其他人是一件很平常且普通的事。“一夫多妻制”[3]在当时人们的观念里看来是理所应当的，反映了人们思想上传统观念的根深蒂固。1.1.2门第之见在传统大家族中，“门当户对”在婚姻中是不可磨灭的世俗观念。《金粉世家》中出身豪门的金燕西与出身寒门的冷清秋犹如现代的王子与灰姑娘的童话故事，然而结局并不是王子与公主幸福的在一起。在《金粉世家》中金家早已公认的儿媳妇人选就是与门当户对的白秀珠，她出身富贵人家，她哥哥是留德回来的文明人，和金家联姻也是绰绰有余的。作为金家的少爷他有家族的责任，家族的兴衰也关系着自己的命运，他的婚姻不是一个人的事情而是整个金家家族的事情。因此，在传统家族中选择配偶时首要看的就是家庭地位，它是一个人的支撑。而小怜是生活在最底层的丫鬟与生活在富贵人家的柳春江的爱情也受“门当户对”的限制，柳家人没有想到过自己的儿子会喜欢上一个丫鬟。小怜也曾因等级地位而拒绝了柳少爷，害怕自己的低微地位高攀不上富贵人家。然而冷清秋与小怜的结局差别主要还是在金燕西的堕落与柳春江的积极奋斗的精神。1.2大家族的劣根性《金粉世家》中出现的少爷与小姐、姨太太们，以及金家的少奶奶们，他们有在政府机关中担任要职的，有见过大世面的，出国留学的等等。他们受到的教育是比普通人家的少爷小姐接受的学习机会更多。金家的少爷都不学无术，在烟花柳巷里穿梭，醉生梦死，无所事事。用钱去包大场子，叫来自己的朋友举行聚会，想着的就是要快乐，对于金钱的珍惜没有过多的想法。而对于金家的女人们来说，便以看戏，逛街，打打麻将来消磨自己的时间，她们是一群自私的、精神空虚的寄生虫。奢靡的生活也有崩塌的时候，金铨作为大家族中的家长，是金家的精神支柱和物质支柱。而当他去世后，金家的少爷与小姐没有了金钱的依靠，生活不知如何维持下去，生活的压力，并没有使他们自力更生，为生活奋斗，导致金家金玉其外败絮其中。最后金家的结局也就走向了没落，传统的大家族的劣根性一直烙印在他们的身上，在他们的身上体现得淋漓尽致。2《金粉世家》中的现代女性意识2.1“爱情自由”观在《金粉世家》中，冷清秋与金燕西的的爱情可谓是“爱情自由”[4]的典型代表。在当时社会封建等级观念根深蒂固的时候，冷清秋她作为有着优良品德的女性，她向往爱情，然而金燕西的出现，使她对爱情的憧憬成为现实，“爱情自由”的观念让她抛弃门第观念，与金燕西谈了一场美丽而又浪漫的恋爱。另外金家的三个姐姐，对于她们来说，她们对于自由恋爱的爱情，给予更多的是支持与赞赏。因为她们都是受过高等教育的人。如四姐道之与冷清秋见面时，却用了两个连续的“很好”来表达了自己冷清秋的喜爱。在她们的心中没有传统的等级观念，表现出的是人与人真真切切的情感的表达，人与人都是平等的。2.2对独立平等的追求《金粉世家》中的女主人公冷清秋追求人格上的独立。金燕西对她的追求，她始终不卑不亢，而不会因为他是有钱人家的少爷就去取悦他，是非常单纯的小女生。但当她嫁入金家时，并不是她所想象的生活。如“金燕西说你在金家的吃的，穿的等所有东西都是我的，所以你要对我顺从。”[5]这对于受过教育的冷清秋来说，是在刺痛她的心，原来自己在她的心中是这样的定位。于是，冷清秋不堪忍受金燕西的对她的人格侮辱，这是对她的不尊重，她决定放弃一切，回到原来没有金燕西的生活中。因为冷清秋对自己的人格尊严看的很重要，对人格的追求是毅然决然的，冷清秋向往新知以及对平等的追求，是现代意识的体现。另一个追求女性独立的是二少奶奶慧厂，她组织为女子学校进行捐款，她与倡导女权的人们一起宣传，她一直致力于女性解放，她认为社会不应该存在奴婢制度，要独立要平等。2.3敢于冲破婚姻的牢笼冷清秋敢于对自己的婚姻说“不”，在当时封建思想还很顽固的社会里，根本就没有女人说话的权利，女人就只是男人的附属品[6]。而冷清秋则不是这样的，因为当她发现丈夫回去找白秀珠时，就明白了自己的丈夫的目光已经转移到其他女人的身上了，从前眼中只有自己的金燕西已经消失了。在无爱的婚姻中，她主动提出了离婚，摆脱男人的控制，捍卫了女人应有的说话的权利，于是带着儿子悄然地离开。[7]在读者眼中，冷清秋本来可以选择默默无闻，当这件事没有发生过，在金家过着少奶奶衣食无忧的生活，过完自己的一生。但她的觉醒，使她不能忍受貌合神离的生活，于是依然的选择了出走。在外自力更生，她摆脱自己在金钱上对金燕西的依赖，而是一个独立的人对自己婚姻的所做出的选择。3《金粉世家》对艺术形式的创新有读者说，张恨水的小说就像一幅现代的“清明上河图”，保留了过渡时代最原始的心灵记忆。[8]张恨水他立足于传统艺术形式，又吸收西方文学多元的艺术形式，《金粉世家》则是他的“传统与创新”形式的追求。[9]3.1情节内容的创新《金粉世家》描写了才子与佳人的模式，在张恨水笔下也进行了创新和突破，在传统的基础上进行加工与改造。冷清秋与金燕西的结合本是在读者眼里是天生注定要在一起的，是美的结合。美满幸福应该是他们的代名词。但却事与愿违，在婚后，他们开始吵架，最后演变成金燕西对清秋的折磨，。清秋不想再过这样的生活，最后他们离散。哀情巨子徐枕亚曾说：“凡属言情之作，总不能脱离才子佳人范围。”[10]但张恨水最后在《金粉世家》中，对男主人公和女主人公的“不团圆结局”的安排，打破了在传统观念中美美满满的大团圆的结局，这是作者对传统观念的创新与发展。金家的分崩离析让我们看到了现实的残酷，张恨水这种具有时代特征的处理，是《金粉世家》留给我们的思考。3.2叙事模式的多元化改变《金粉世家》是章回小说的写作模式，而张恨水对它进行改造和创新。在传统的章回小说中，作者的大量静态的心理描写和景物描写是要回避的。张恨水曾说：“在写景方面，旧小说往往不太注意，其实这和故事发展是有关的。”[11]因此，在《金粉世家》中他融入了大量的心理和景物描写，以便更好地突出任务的性格。如在第九十回的时候，冷清秋下定决心离婚，她“对月长嗟”。[12]作者用了大段的内心独白来表现她的思想变化，既是对曾经爱自己的金燕西的怨恨，他的用情不专使她想逃离现实的折磨，也是对自己没有抵挡住金钱的利诱而感到无比的后悔。而不同景物的描写，使金家的现实生活淋漓尽致的暴露在读者面前。如《金粉世家》最后一回景物描写：“一车一驴，慢慢地在柳树林下，走到黄沙丛里去，渐渐有些模糊了。”[13]从中可以看出繁华岁月已不再，营造了一种孤寂、凄凉、悲伤地氛围。现在的金家在景物映衬下是那么的荒凉。4传统思想与现代意识的碰撞4.1冷清秋的古典与新潮从小的传统教育使冷清秋身上洋溢着传统的道德品格，她穿着朴素，是个安静，温和的古典女子。她嫁入金家后，传统的人格魅力使她深受公婆的喜爱，作为少奶奶，没有骄傲、蛮横，穿着上也没有改变。她依然宽容大度，三从四德。然而她也有新式女子追求新潮的一面，顺应时代的浪潮，剪了最时髦的短发，接受新的思想，接触新的事物，传统的常规被她打破，如摒弃门当户对的传统观念，敢于追求爱情自由，是传统与现代的矛盾体。4.2小怜的拒绝与出走小怜是金家的丫鬟，跟随大少奶奶来到金家。她与柳春江的爱情也堪比佳话，她和柳春江的一见钟情，并未使她乱了阵脚，她清楚地认识到他们之间地位的的差距，她并不想要高攀谁，于是拒绝了柳春江。她是金家底层的人物她自尊、自爱，并没有想嫁入豪门而与大少爷纠缠不清。她有着自己的想法，是一位有独立思考的女性。她认识到自己的地位，传统的等级观念在她心中根深蒂固。然而当她知道柳春江并不介意时，她决定勇敢的追求幸福，选择了私奔，出走她是矛盾的，可以看出小怜的胆量是非常大的，最后的她是幸福的，她从最底层的丫鬟变成人人羡慕的少奶奶，她自己的命运自己主宰，新时代觉醒精神在她身上有所体现。4.3白秀珠的高傲与迷失身处上流社会的白秀珠，哥哥对她照顾有加，使她养成了一副孤高志傲的个性，有着传统教育下的大小姐的高傲姿态。在她与金燕西的爱情中，她不愿做服从于他人的事情，不为爱情让步。对待金燕西也是一种居高临下，爱耍脾气的大小姐。另一方面她也是出现在上流社交舞会的新时代女性。如她舞会登场时的服装“只见白秀珠穿了一套淡绿色的西服，剪发梳成了月牙式，脖子和两双胳膊，全露在外面。”[14]证明她是开放的。当她在爱情面前输了的时候，她新时代的爱情观使她变得可怕，她认为自己的东西不能被她人占有，放不下自己的高姿态，有着自己的骄傲，于是让玉芬破坏金燕西与冷清秋的感情，最后她胜利了，在报复中她迷失了自己，后来也是一个可怜女子。结论综上所诉，可见在中国传统大家族小说的范围中，《金粉世家》中传统思想与现代的意识的冲突体现着与时俱进的现代精神和丰富的人生百态。无论是大家族的身上的劣根性等传统特色，还是对突破传统婚姻模式对“自由爱情”现代性追求，再是对传统章回体小说的继承和对心理描写和景物描写的创新，让“旧中有新，心中有旧”[14]的特色淋漓尽致的展现在《金粉世家》中。最后通过女性的反抗与觉醒等方面，使作品的现代意识更加突显，体现了《金粉世家》特定的文化意蕴。参考文献[1]郑柳燕．试论《金粉世家》中的父子关系[M]．凯里学院学报，2007：第25卷第二期，110[2]许祖华．《20世纪中国家族小说的文化立场》[J]．2005年第六卷第二期，第26~30页[3]岳庆平．《家族文化与现代化》[J]．社会科学战线，1994(06)[4]杨牡．《勇敢的出走人：娜拉和冷清秋的比较》[J]．湘南学院学报，2008：66—70[5]焦应会．觉醒的出走——《金粉世家》中的冷清秋人物形象分析[J]．河南工业大学学报，2010：第6卷第四期[6]王少栋．独特的认识价值和美学意义——论《金粉世家》中冷清秋形象[J]．商丘职业技术学院学报，2006(4