《核舟记》教学课件

微中藏世界笔下有乾坤刻万物于径木

赋寸核以生命微雕10只3毫米左右的螃蟹落在白色的沙粒上6只平均0.7毫米的熊猫放在绣花针针孔里微雕以刀代笔，以精小细微为特征的独具风格的艺术形式。雕刻时肉眼看不见，凭感觉运刀，靠经验完成创作，因而人们又称之为“神刻意雕”。11

核舟记

魏学洢微雕工艺品，原材料是“长不盈寸”的桃核，再现著名掌故——“大苏泛赤壁”。一种文体，可记人记事记物。

魏学洢（1596~1625），字子敬，明朝浙江嘉善人，著有《茅檐集》。《核舟记》选自清朝人张潮编辑的《虞初新志》。作者简介yī学习任务一朗读读准音二译读知文意三辨读明顺序四延读悟情感一朗读读准音明有奇巧人曰王叔远

，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四；而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉!核舟记魏学洢器皿八分有奇不糁峨冠

矫首贻

箬篷髯衣褶

椎髻

壬戌篆章mǐnjīsǎnéɡuānjiǎoyíruòránzhěchuíjìrénxūzhuàn读准字音二译读知文意明有奇巧人曰王叔远

，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。直径一寸的木头盛东西的日常用具。指手艺奇妙精巧的人做。这里指雕刻。树木无不、全都。顺着，就着。模拟译文明朝有个手艺奇妙精巧的人，叫王叔远，能够在直径一寸的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，甚至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各的情态。王叔远王毅，字叔远，又名叔明，江苏常熟人，号初平山人。王叔远除雕有多枚核舟外，还曾创作了微型木雕天封塔。1994年，在宁波镇海发现了一枚“东坡泛赤壁”的桃核舟，经过专家鉴定，为王叔远晚年作品，是迄今发现的世上仅存的中国明末清初的桃核雕刻品。资料助读尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。曾经赠句首语气词泛舟，乘船在水上游览句末语气词译文（他）曾经送给我一个用桃核雕成的小船，刻的是苏轼游赤壁的情景。大苏泛赤壁宋神宗元丰二年（1079），苏轼被人诬陷所作诗文有毁谤朝廷的意图，被捕入狱,最终他被贬黄州担任团练副使。元丰五年（1082），他泛舟游览黄州城外的赤鼻矶，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》。“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”——《赤壁赋》王叔远不止一次以“大苏泛赤壁”为题材创作核舟。明朝天启年间的壬戌年（1622），他再一次精心创作了一枚以“大苏泛赤壁”为主题的核舟，赠送给魏家。资料助读明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木,为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。奇巧原料小题材广构思巧技术高径寸之木宫室、器皿、人物，鸟兽、木石因势象形各具情态舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。有余，多一点儿。奇，零数、余数。大约有两个黄米粒那么高高而宽敞用箬竹叶做的船篷是译文船从头到尾长约八分多一点儿，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。（船舱）旁边开有小窗，左右各四扇，一共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。连词，顺承对着出自《赤壁赋》出自《后赤壁赋》打开用颜料等涂上译文推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。高高的帽子。峨，高。只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。指手卷的右端两腮的胡子，也泛指胡须。宋代名僧，苏轼的朋友。宋代文学家黄庭坚，字鲁直，苏轼的朋友。译文船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅横幅书画长卷。东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。指手卷的左端靠近好像在说什么似的。语，说话。各年隐藏在手卷下边的衣褶里。译文鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。弯曲抬头仰望。矫，举。极像。类，像。不相类似可以清清楚楚地数出来。历历，分明的样子。弥勒，菩萨之一。佛珠译文佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。他平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。同“横”，横着撑船的人形状像椎的发髻眼睛正视着（茶炉），神色平静好像在听茶水烧开了没有的样子。若……然，好像……的样子。译文船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个船工。右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。船的顶部较平。船背，船顶，一说指船底。夷，平。篆字图章清楚明白天启壬戌年。天启，明熹宗朱由校的年号。常熟人王毅字叔远。虞山，山名，这里用来代指常熟。朱红甫，男子美称，多附于字之后。译文那只船的顶部较平，在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”。（字迹）细小得像蚊子脚，笔画清楚明白，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！竟然原来是长而窄技艺也真神奇啊！“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。雕刻了五个人满共，总共。挑选译文总计在一条船上，刻了人五个，窗八扇；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟然不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻成的。啊，技艺也真神奇啊！“奇巧”之处——结合相关语句分析示例：从“盖大苏泛赤壁云”可知作品雕刻了一个情境，而不是一个单纯的画面，而且还刻“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”的句子加以呼应，体现主题，可见雕刻技艺的“奇巧”。从“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”“而计其长曾不盈寸”可见核舟体积之小，侧面表现了雕刻技艺的“奇巧”。从“珠可粒粒数也”可知连细小的珠子都清晰可见，“细若蚊足”可知雕刻笔画之细，可见雕刻技艺的“奇巧”。“奇巧”之处——结合相关语句分析从“启窗而观”中可见窗户是可开关的，可见雕刻技艺的“奇巧”。从“通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。”可知核舟虽小，但内容丰富，可见雕刻技艺的“奇巧”。奇巧原料小题材广构思巧技术高高可二黍许，长约八分又奇通计一舟……(53件)将文学故事雕刻在小小的核舟之上如有所语矫首昂视若啸呼状课堂检测词类活用

石青糁之中峨冠而多髯者居右者椎髻仰面“衡”同“横”，横着，与“竖”相对名词作状语，用石青名词作动词，戴着高高的帽子名词作动词，梳着椎形发髻通假字

左手倚一衡木古今异义

词语例句古义今义奇长约八分有奇可高可二黍许比其两膝相比者属神情与苏黄不属曾而计其长曾不盈寸零数、余数单的，不成对的（与“偶”相对）大约可以靠近比较类似归属竟然曾经一词多义

形容词，奇妙明有奇巧人曰王叔远长约八分有奇奇为宫室、器皿中轩敞者为舱三十有四炉上有壶高可二黍许珠可历历数也名词，零数、余数动词，做，这里指雕刻动词，是同“又”，用在整数和零数之间表示存在，跟“无”相对副词，大约动词，可以为有可一词多义

名词，物品的一头东坡右手执卷端其人视端容寂端中轩敞者为舱居右者椎髻仰面中峨冠而多髯者而计其长曾不盈寸盖大苏泛赤壁云此中人语云形容词，端正……的部分……的人连词，表并列连词，表转折句末语气词动词，说者而云文言虚词

能以径寸之木

以至鸟兽、木石能以径寸之木箬篷覆之

为宫室、器皿、人物中峨冠而多髯者为东坡中轩敞者为舱（1）以介词，在连词，和“至”连用，表递进结构助词，的代词，指船舱做。这里指雕刻动词，表判断，是动词，表判断，是（2）之（3）为数量词

苏、黄共阅一手卷。舟尾横卧一楫。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为辑，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。在数量表达上，古代汉语和现代汉语有何不同：①古代汉语量词系统不发达，数词常直接与名词连用。②古代汉语在整数和零数之间一般会加上一个“有”(同“又”)字，现代汉语里一般不用。③古代汉语数词和名词搭配时，若重点在名词上，一般数词放在名词前，若重点在数词上，数词一般放在名词后；现代汉语里一般都是数词在名词前面。二、句子翻译1.罔不因势象形，各具情态。2.尝贻余核舟一。3.舟首尾长约八分有奇。4.其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。（课下注释）全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象，各有各的神情姿态。他曾经赠给我一个用桃核雕成的小船。小船从头到尾长约八分多一点儿。他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。5.佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。6.舟尾横卧一楫。7.其人视端容寂，若听茶声然。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。船尾横放着一支桨。那个人的眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。三辨读明顺序梳理内容2船舱3船头4船尾1概述精湛技艺,核舟主题及来历6

总计人、物、文字数目，表赞叹船篷、小窗、栏杆及对联苏轼、鲁直和佛印舟子5船背题名、篆章核舟记空间顺序总分总逻辑顺序为什么不按照“船头——船舱——船尾”的顺序介绍？先介绍船的整体，给读者留下一个整体印象；再写船舱，突出“大苏泛赤壁”的主题，统领下文；然后写船头，突出主角；最后写船尾舟子、船背，使介绍更加完整，也遵循逻辑顺序。四延读悟情感大苏泛赤壁宋神宗元丰二年（1079），苏轼被人诬陷所作诗文有毁谤朝廷的意图，被捕入狱,最终他被贬黄州担任团练副使。元丰五年（1082），他泛舟游览黄州城外的赤鼻矶，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》。大苏泛赤壁是确有其事，但当时并没有鲁直和佛印陪同。王叔远为何要虚构二人陪同“大苏泛赤壁”？黄庭坚（1045—1105）字鲁直，号山谷道人，北宋著名文学家、书法家、“江西诗派”开山之祖。生于书香之家，自幼异常机灵聪明。英宗治平四年，黄庭坚中了进士，登上仕途。熙宁五年，与苏轼结为好友。元祐八年九月，因参与修撰《神宗实录》，被罗织了“低毁先帝神宗”的罪名。曾书写的“用铁龙爪治河，有同儿戏”一语挑拨，触怒了年轻气盛的哲宗皇帝，被贬涪州别驾，黔州安置。绍圣四年，再贬一级，移戎州(四川宜宾)。随遇而安洒脱随心如有所语宋代名僧。宋神宗钦仰其道风，赠号“佛印禅师”。佛印（1032—1098）袒胸露乳自由不羁、洒脱无拘矫首昂视超凡脱俗，悠然惬意绝类弥勒大肚能容容天下难容之事