第13课+现代战争与不同文化的碰撞和交流高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3

第13课现代战争与不同文化的碰撞和交流

近代以来，西方文明曾想要主宰世界，不断在世界范围内进行文化侵略，随着现代两次世界大战的爆发，西方殖民主义遭到致命打击，虽然两次世界战争给人类文化带来巨大灾难，但在战争结束后，亚非拉地区民族民主意识发展产生了许多新兴国家。这些新兴民族国家将当地民族文化与西方文化相结合形成了新文化，促使世界文化朝着多姿多彩的方向发展。今天我们就来学习第13课现代战争与不同文化的碰撞和交流。第二次世界大战期间的世界形势情景导入：概念阐释：1.民族民主意识:

指殖民地、半殖民地被压迫民族反对殖民主义、帝国主义和封建主义的统治，争取国家独立、民族解放和政治民主的思想意识。2.民族民主运动:(1)民族运动:

指对外反对殖民主义、帝国主义，争取国家独立、民族解放。(2)民主运动:

指对内反对封建主义的统治，争取政治民主。在近现代，“民族运动”或“民族主义革命”是指殖民地、半殖民地人民反抗殖民侵略、殖民统治，争取民族解放、民族独立的运动；

“民主运动”或“民主主义革命”是指资产阶级领导的反对封建统治，建立资产阶级民主政治制度的斗争（到帝国主义时代，开始出现由无产阶级领导的民族或民主革命，如中国的新民主主义革命）。一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒1.第一次世界大战

(1)背景

①20世纪初的世界已基本上形成一个整体，各地区之间的联系加强。

②帝国主义国家争夺殖民地和势力范围形成了两大军事集团。一战前的欧洲1.第一次世界大战(1)背景

③20世纪初生产力和科技飞速进步。

④欧洲两大军事集团之间的斗争愈发激烈。

⑤根本原因是帝国主义之间经济政治发展的不平衡，实成是争夺殖民地和世界霸权。一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒1.第一次世界大战(2)过程第一阶段：马恩河战役第二阶段：凡尔登战役、

索姆河战役、

日德兰海战。第三阶段：美对德宣战，

俄退出一战，

中国向同盟国宣战。

①西线：英、法——德（决定性战场）②东线：德、奥——俄③南线：奥——俄、塞西线四战马恩河战役凡尔登战役索姆河战役日德兰海战三条战线一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒1.第一次世界大战

(3)性质

①是帝国主义性质的战争，两大集团都是为了夺取霸权和奴役其他国家参战的。

②塞尔维亚、比利时抗击德奥侵略，具有民族解放斗争的性质，但并不能改变整个战争的非正义性一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒1.第一次世界大战(4)影响

①给世界人民带来深重灾难。

②世界格局发生变化：

A.西欧相对衰落；瓦解四大帝国；美日崛起；

B.建立帝国主义的国际新秩序—凡尔赛-华盛顿体系；建立国际联盟；C.诞生了人类历史上第一个社会主义国家——苏俄；D.亚、非、拉美的民族解放运动出现高潮。

③对人类社会的影响：成为新技术的催化剂；促使政府机构改变了职能；改变了人们的思想观念一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒1，背景:一战对殖民主义冲击(1)东欧和东南欧的被压迫民族，已经有不断高涨的民族独立愿望和行动，但它们国小力弱，内部纷争，又为大国所利用，无法主宰自己民族的命运。(2)一战后及大的改变了国际形势一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒1，背景:一战对殖民主义冲击

(3)诞生了一系列民族独立国家。▲第一次世界大战前的欧洲▲第一次世界大战后的欧洲

观察上面两幅地图，说说一战后，欧洲出现了哪些新的国家。一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒

英国将其殖民地印度的士兵，法国将其北非殖民地阿尔及利亚、突尼斯和摩洛哥的士兵，大量投入战场。但是，正是在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中，殖民地人民认识到，白人不是天命所注定的应当统治有色人种的种族。民族自决原则在殖民地传播开来，成为指导当地人民为独立、民主而斗争的武器。1，背景:一战对殖民主义冲击

(4)欧洲殖民帝国殖民地人民的民族自决意识增强一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒2.表现：

(1)亚洲①在中国：

巴黎和会上收回山东主权的外交努力失败，五四运动爆发，中国先进的知识分子猛醒，开始接受马克思列宁主义。这思想文化上的巨大变化，以中国共产党的成立为标志。从此，中国共产党一直领导着中国革命的进程。▲人民英雄纪念碑浮雕——五四运动一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒2.表现：

(1)亚洲②在法属印度支那：胡志明也曾指望宗主国法国给予印度支那独立和民主，遭遇失败后，他在法国参加了共产党，转向了以民族解放斗争来争取国家独立。

反法战争中的胡志明(1890—1969)一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒2.表现：

(1)亚洲③在印度：甘地领导的非暴力不合作运动持续开展。受到甘地影响与信任的尼赫鲁比甘地更加明确地提出了要求印度完全独立的政治目标，并为之奋斗。▲甘地（1869—1948年）一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒埃及：扎格鲁尔墨西哥：卡德纳斯尼加拉瓜：桑地诺2.表现：(2)非洲:埃及(3)拉丁美洲:尼加拉瓜、墨西哥等地也出现了争取民族独立和推进民主的进步运动。一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒世界殖民体系：是指资本主义列强压迫、奴役所有殖民地、半殖民地和附庸国的体系。二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解亚洲——东南亚各国独立印度独立前后，印度尼西亚、老挝、菲律宾、缅甸、锡兰、柬埔寨、马来亚、新加坡等也纷纷独立。帝国主义在亚洲的殖民体系瓦解1949年，印度尼西亚联邦成立。1945年，老挝人民民主共和国成立。1953年，柬埔寨王国成立。1957年，马来西亚成立。1965年，新加坡共和国成立。1946年，菲律宾共和国成立。非洲——撒哈拉以南非洲

到20世纪60年代末，非洲的独立国家已达41个，约占非洲总面积的84%，总人口的88%。英、法、比、葡等在非洲的殖民帝国彻底崩溃。1952年，埃及发生军官起义。1953年，埃及共和国成立。1956年，埃及总统纳赛尔宣布从英国手中收回苏伊士运河主权。1962年，阿尔及利亚通过艰苦斗争，在法国的手中取得了独立。1960年，撒哈拉以南非洲有17个国家取得独立，这一年又被称为“非洲年”。拉丁美洲1961年，卡斯特罗宣布古巴是社会主义国家巴拿马通过斗争，1999年从美国手中收回了巴拿马运河区的全部主权。材料1，战争结束后，随着殖民主义的急速衰落、亚非拉经济的发展和民族民主意识更为广泛的传播，第二次民族民主革命浪潮席卷了所有帝国主义列强的殖民地和半殖民地。——摘自《文化交流与传播》P73-74材料2，发展国际间以尊重人民平等权利及自决原则为根据之友好关系，并采取其他适当办法，以增强普遍和平。促成国际合作……增进并奖励对于全体人类之人权及基本自由之尊重。——1945年6月《联合国宪章》材料3，

第二次世界大战之后，不可阻挡的革命浪潮席卷诸殖民地帝国，极其迅速地结束了欧洲的统治。……由于数百万殖民地居民在同盟国和日本的军队和劳动营中服役，这种世界范围的殖民地觉醒得到了进一步的促进……如在第一次世界大战期间一样，老百姓……还受到了同盟国关于自由和民族自决的宣传的影响。——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》根据材料及教材叙述，概括第二次世界大战及战后出现民族民主革命浪潮的条件。（1）殖民主义的急剧衰落（殖民帝国的衰落）（2）殖民地国家民族民主意识增强；民族经济的发展；（3）国际政治领域给予民族自决权（4）联合国非殖民化的推动（5）社会主义阵营支持与中国革命胜利鼓舞（6）殖民帝国内部反殖民因素的发展（7）二战期间，为了彻底打败法西斯侵略者，反法西斯联盟通过一系列声明、宣言等，支持殖民地、半殖民地的独立要求。第二次世界大战在政治理论上确定了废除殖民主义的正义性，在这些理论的指导下，第二次民族民主运动的高潮出现了，非殖民化成为历史发展大势，世界殖民体系很快土崩瓦解（反映了人类国际政治理念的巨大进步）

史料：反法西斯战争的胜利，极大改变了世界范围内的力量对比，出现了新的政治格局。第二次世界大战的胜利，为殖民地半殖民地的解放事业开辟了更加广阔的道路。以民族民主革命为主要内容的革命烽火燃遍了整个亚非拉美地区。第二次世界大战前殖民地、附属国人口为14.5亿，总面积为7800万平方千米。到1959年，殖民地人口减少为1.6亿，面积仅剩2550万平方千米。——摘编自王春良等《新编世界现代史(1900－1988)》

据史料并结合所学知识，指出第二次世界大战对殖民体系产生的影响。影响：①二战推动了民族民主运动高涨，也沉重打击了殖民主义。②随着战后民族民主运动高涨，世界殖民体系土崩瓦解。

③有利于建立公正、合理的国际政治经济新秩序。20世纪50年代，印度、印尼、老挝、菲律宾、缅甸、锡兰、柬埔寨、马来亚、新加坡等纷纷独立。——帝国主义在亚洲的殖民体系瓦解古巴建立社会主义国家；巴拿马收回运河主权。到20世纪60年代末，非洲的独立国家已达41个。英、法、比、葡等在非洲的殖民帝国彻底崩溃。二战后，世界民族民主运动的特点在亚非拉美地区广泛展开,高潮迭起。出现了联合反帝反霸反殖斗争的新局面。二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解瓦解的标志：(1)日本战败,朝鲜获得独立,中国收复台湾(2)二战结束后,英国首相丘吉尔极力维护英帝国,但英帝国还是很快解体。(3)二战结束后,法国总统戴高乐不得不签署《埃维昂协议》,承认阿尔及利亚独立。法国承认阿尔及利亚独立日本无条件投降英国首相丘吉尔三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展1.新兴民族国家文化发展的特点：第二次世界大战后出现的一系列新兴民族国家，形成了当地民族文化与西方文化相结合的新文化。

材料印度是在全球化进程加快的国际大背景下开始其崛起进程的，这就决定了其崛起从一开始就具有国际相关性，这种国际相关性一方面表现为印度的发展必须学习和借鉴其他国家，特别是发达国家的已有模式和经验，必须以加强自身与世界的联系为发展的基础。2.印度独立后的文化发展（1）印度的统治精英接受来自西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向，同时注重发展传统文化，使印度走上了独特的发展道路。（2）印度的政治体制学习英国，中央与地方分享权力，采取宗教与政治分离政策，主要官方语言为印地语和英语。（3）印度也崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多样性。历史传统中的种姓因素等仍然影响着政治与社会生活。（4）印度的现代文化呈现多样化特征。印度孟买维多利亚车站印度城市乌代普尔泰姬陵

材料

1959年新加坡自治政府成立，李光耀出任第一届总理。他虽然早年接受西方教育，但他却声称：他的内心并没有西方价值观念体系，“有的是东方的精神价值体系”。李光耀执政后，采取了一系列措施来刺激新加坡的发展：一是加强人民行动党对政府的控制；二是在全国基层建立市民评议委员会和社区中心；三是1961年出台“1961~1964年发展计划”，这个计划宣布将“动用政府和其他公共机构掌握的资源”以支持经济发展，但又明确表示政府和公共机构的作用“只限于有限的领域”，“将来工业化的很多部分要靠国内外的私人企业”，它实际上提出了现代化的“东亚模式”的基本原则。结果，新加坡的国内生产总值的年增长率在60年代和70年代分别达到了8.8%和8.5%。——何顺果《世界史：以文明演进为线索》3.新加坡、韩国20世纪60-80年代，新加坡、韩国都注意发扬儒家文化的精华，诸如宽容和谐、重视教育、社会为先、吃苦耐劳、勤俭节约等；又注意吸收西方文化的精华，如科学技术、管理知识、竞争意识、高效率作风等，努力创造一种现代的东方文化。三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展

材料新加坡现代化过程中，儒学的影响表现在两方面：一是作为浸润在广大民众的文化心理之中的价值观和行为方式自发地发生作用；二是统治者以政策、律令形式自觉地实施。二者相辅相成，互相推进，使儒学精神渗透社会生活的各个方面。——摘编自罗传芳《儒家传统与新加坡发展模式》3.新加坡、韩国“新加坡的经济增长与儒家文化的关系”20世纪60-80年代，新加坡经济快速发展。新加坡前总理李光耀认为新加坡的经济发展离不开儒家文化的影响。他在回忆录中写道：东亚儒家社会同西方自由放任的社会有着根本10的差异。儒家社会相信个脱离不了家庭、大家庭、朋友以至整个社会，而政府不可能也不应该取代家庭所扮演的角色。新加坡依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序，传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德。这些因素造就了有生产力的人民，推动了经济增长。三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展4.现代埃及文化（1）现代埃及文化特点：是具有非洲特点的阿拉伯文化，并带有欧洲和西亚等地的文化元素。（2）现代埃及文化的表现①伊斯兰教为官方宗教，有少数人信仰基督教等其他宗教。②阿拉伯语为官方语言，但英语和法语也被广泛使用。英语中“埃及”一词，是从古希腊语演变而来的。③古埃及留下的诸多名胜古迹成为埃及乃至世界的文化遗产，对现代埃及的建筑和艺术等也有很大影响。三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展现代战争与不同文化的碰撞和交流世界殖民体系最终土崩瓦解一战后自由、民主与民族独立思想、民族自决原则的传播前提欧洲、西亚和北非诞生了一系列民族独立国家亚非拉美出现了争取民族独立和解放的斗争殖民主义衰落、亚非拉地区经济的发展和民族民主意识更为广泛的传播朝鲜独立，中国收回台湾英帝国迅速解体阿尔及利亚独立原因表现二战后新兴民族国家的文化发展民族独立二战后表现印度：现代文化呈现多样化特征新加坡、韩国：儒家文化与西方文化相结合埃及：具有非洲特点的阿拉伯文化，

并带有欧洲和西亚等地的文化因素