第一课第二框哲学的基本问题

第二框哲学的基本问题合格考达标练1.我国古代儒释道三家分别以“人与社会”“人与修心”“人与自然”为理论主线,究其哲学本质。他们的理论都反映的一个基本问题是()A.思维和存在何者为本原的问题B.思维和存在有无同一性的问题C.思维和存在的辩证关系问题D.思维和存在的关系问题答案D解析我国古代的一些观点,无论是“人与社会”还是“人与修心”或者是“人与自然”,其实质都是在讲哲学的基本问题,也就是思维和存在的关系问题,D项符合题意;A、B两项是哲学的基本问题的两个方面,不符合题意;思维和存在的辩证关系问题是马克思主义哲学研究的问题,C项不符合题意。2.在庄子看来,万物总是处于刚肯定即否定,即“彼亦一是非,此亦一是非”的状态。由此,他得出了“无需也无法对事物进行断定”的结论。庄子的阐述中主要涉及了()A.物质和意识的辩证关系问题B.思维和存在何为本原的问题C.思维和存在有没有同一性的问题D.生活与哲学相互关系的问题答案C解析只有马克思主义哲学研究了物质和意识的辩证关系问题,庄子的话不涉及物质和意识的辩证关系问题,A项不符合题意;庄子的话没有涉及思维和存在何者为本原的问题,B项不符合题意;庄子认为“无需也无法对事物进行断定”,这是典型的不可知论,即庄子认为思维和存在没有同一性,C项符合题意;庄子的话没有体现生活与哲学相互关系的问题,D项不符合题意。3.古代中国人认为天地最大,它包容万物,对天地的理解是天在上,地在下;天为阳,地为阴;天为金,地为土;天性刚,地性柔。认为天地合而万物生焉,四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙,宇宙就是天地。上述观点()①是一种古代朴素唯物主义的思想观念②是客观唯心主义在古人思想认识中的表现③正确解释了物质世界的基本规律,丰富了唯物主义④坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案B解析上述观点是一种古代朴素唯物主义的思想观念,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的,①④符合题意,②错误;古代朴素唯物主义的这些观点只是一种可贵的猜测,没有科学依据,并没有正确解释物质世界的基本规律,③错误。4.有人认为:“相由心生,境随心转。命由心造,福自我召。”下列对此观点的解读正确的是()①能引导人们重视主观能动性的发挥②这是一种可贵的猜测③属于客观唯心主义观点④该观点在根本方向上是错误的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案B解析古代朴素唯物主义关于世界的本原的观点是一种可贵的猜测,而题中观点属于主观唯心主义观点,②错误;题中观点属于主观唯心主义观点,而不属于客观唯心主义观点,③错误;①④符合题意。5.古代诗词往往给人以智慧,当代一些歌词中也蕴含着哲理。以下歌词中与孟子的“心之官则思”的观点具有相同的哲学倾向的是()①世界之大,为何我们相遇,难道是缘分,难道是天意(《我的歌声里》)②你存在我深深的脑海里,我的梦里,我的心里,我的歌声里(《我的歌声里》)③从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝(《国际歌》)④我们还能不能再见面,我在佛前苦苦求了几千年(《求佛》)A.①③ B.②③ C.①④ D.②④答案B解析孟子的“心之官则思”的观点属于唯物主义,本题要求选择与之具有相同哲学倾向的观点,即选出属于唯物主义的观点。②③属于唯物主义观点,①④属于唯心主义观点。6.坚持唯物主义是做任何事情取得成功的前提。虽然人们都懂得这一道理,但在实际工作中却总有人犯唯心主义的错误,如“一点论”、从愿望出发等。下列能说明一些人犯唯心主义错误的原因是()①行动中犯形而上学错误,滑入唯心主义②主观主义思想严重,实际就是唯心主义③唯心主义的影响导致一些人世界观错误④一些人没有把世界观和方法论统一起来A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案A解析“唯心主义的影响导致一些人世界观错误”是犯唯心主义导致的结果而不是其原因,故排除③;④说法错误,因为有什么样的世界观就有什么样的方法论,故排除;①②是犯唯心主义错误的原因,故选A项。7.下列选项中,体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是()①“日有所思,夜有所梦”与“人不能两次踏进同一条河流”②“一朝被蛇咬,十年怕井绳”与“最好的苹果酒常带有木桶的味道”③“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”与“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之”④“人病则忧惧,忧惧见鬼出”与“道生一,一生二,二生三,三生万物”A.①② B.②③ C.①④ D.③④答案D解析唯物主义和唯心主义是哲学的基本派别。“日有所思,夜有所梦”属于唯物主义,“人不能两次踏进同一条河流”体现了绝对运动和相对静止的统一,不属于哲学基本派别的对立,①不选;“一朝被蛇咬,十年怕井绳”属于唯物主义,而“最好的苹果酒常带有木桶的味道”体现了矛盾主次方面的关系,②不选;“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”属于古代朴素唯物主义,“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之”属于主观唯心主义,③符合题意;“人病则忧惧,忧惧见鬼出”属于古代朴素唯物主义,“道生一,一生二,二生三,三生万物”属于客观唯心主义,④符合题意。8.《管子》中记载:“水者,何也?万物之本原也。”古希腊哲学家泰勒斯认为,万物皆由水而生成,又复归于水。古代东西方学者都思考世界本原问题并提出相似的观点,原因在于()①世界本原问题具有统一不变的形式②一物与万物的关系问题是哲学的基本问题③世界本原问题是哲学世界观的根本问题④社会实践决定人们的认识能力、认识水平和思维方式A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案D解析“世界本原问题具有统一不变的形式”的说法太绝对,①说法错误;哲学的基本问题是思维和存在即意识和物质的关系问题,②错误;古代东西方学者之所以都思考世界本原问题并提出相似的观点,是因为世界本原问题是哲学世界观的根本问题,社会实践决定人们的认识能力、认识水平和思维方式,③④符合题意。等级考提升练9.中国古代哲学在探讨理与气的关系上有很多著名的观点,如宋代的朱熹认为“未有此气,已有此理”,而明代的王夫之则认为“气者,理之依也”。二人的分歧实质上属于()A.唯物主义和唯心主义的对立B.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧C.辩证法和形而上学的对立D.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧答案A解析朱熹的“未有此气,已有此理”和王夫之的“气者,理之依也”实质上分别属于客观唯心主义和古代朴素唯物主义的观点,属于唯物主义和唯心主义的对立,A项符合题意;B、C、D三项不符合题意。10.下列成语或观点涉及对哲学的基本问题的讨论的是()①“唇亡齿寒”与“一叶障目”②“闭门造车”与“掩耳盗铃”③“天地合气,万物自生”与“境由意造,物由心生”④“子非鱼,安知鱼之乐”与“人类认识是无限发展的”A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案D解析哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,包括思维和存在何者为第一性、思维和存在有没有同一性两个方面的内容。“天地合气,万物自生”与“境由意造,物由心生”涉及思维和存在何者为第一性的问题;“子非鱼,安知鱼之乐”与“人类认识是无限发展的”涉及思维和存在有没有同一性的问题,③④符合题意;“唇亡齿寒”与“一叶障目”体现了联系观点与孤立观点的对立,①与题意不符;“掩耳盗铃”体现主观唯心主义观点,“闭门造车”体现了孤立的观点,二者并没有体现对哲学的基本问题的讨论,②与题意不符。11.古希腊哲学家普罗泰戈拉在《论真理》中说:“人是万物的尺度,存在时万物存在,不存在时万物不存在。”意思就是,事物是什么,要以人的感觉为标准。一个事物对你来说就是它呈现在你的感官面前的样子。“人是万物的尺度”的观点()①是以人为本的执政理念的理论源泉②认为思维对存在具有决定作用③认为存在对思维具有决定作用④是主观唯心主义的观点A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案D解析“人是万物的尺度”强调的是事物的存在是相对于人的感觉而言的,人的感觉怎样,事物就是怎样,属于主观唯心主义观点,排除③,选②④;“以人为本的执政理念”体现的是唯物主义观点,排除①。12.哲学史上存在着“两个对子”。下列选项中能正确体现“两个对子”的是()①宇宙是由元气所构成的物质实体——人水和谐②世界是一团永恒燃烧的活火——道生一,一生二,二生三,三生万物③牵牛要牵牛鼻子——好花还需绿叶衬④千里之行始于足下——竭泽而渔A.①② B.①③ C.③④ D.②④答案D解析哲学史上的“两个对子”是唯物主义和唯心主义的对立、辩证法和形而上学的对立。“宇宙是由元气所构成的物质实体”体现的是古代朴素唯物主义,“人水和谐”体现的是辩证唯物主义,两个观点都属于唯物主义,故①不符合题意;“世界是一团永恒燃烧